Sunday, March 17, 2019


TERCER DOMINGO DE CUARESMA - CICLO C - 2019

INTRODUCCIÓN

*       Hemos llegado al tercer domingo de Cuaresma   

*      Para ayudarme a encontrar el pensamiento base de las lecturas, he ido a mirar los evangelios de los ciclos A y B:  A. es la Samaritana, B. es la purificación del Templo ambos evangelios de Juan.

*      Me parece que uno de los temas en los evangelios de los tres ciclos es la conversión, vista como fidelidad a la llamada.



   PRIMERA LECTURA Ex 3,1-8a, 13-15    

            La lectura de hoy nos habla de la llamada que Dios hace a Moisés.

Ø  Moisés llega con los rebaños de su suegro al Monte Horeb, el Sinaí, la montaña de Dios.

Ø  Dios se le revela

o   como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, es decir el Dios de los padres.

o   Dios es el Dios de la historia que se preocupa del oprimido, del necesitado, del que sufre,   es un Dios tan cercano que puede decir “he visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído sus quejas contra los agresores y he venido  a librarlos.

o   Dios además de ser tan cercano e inmanente es un Dios trascendente:

§  El fenómeno de la zarza que arde y no se consume

§  La orden dada a Moisés de descalzarse porque la tierra que pisa es sagrada, sagrada por la presencia del Dios de sus padres.

§  Su nombre misterioso

o   El nombre

§  para los pueblos de la Biblia es lo mismo que la persona, tiene que respetarse como se respeta la persona.

§  También conocer el nombre de una persona es tener algún poder sobre ella, poderla manipular en cierto sentido.

§  Dios no se deja manipular porque él es el totalmente OTRO.  Le dice a Moisés su nombre que luce como enigmático, como no querer decir el verdadero nombre

§  Pero en realidad es su verdadero nombre, por el que se le llamará para siempre

§  Sí es su identidad, porque YO SOY QUIEN SOY, es como decir Yo soy el que soy sin depender de nadie para ser, existir. Todos los seres y nosotros incluidos dependemos de Dios para ser, pero él no depende de nadie, es el único que realmente es.


Ø  Y después de explicar porque se hace presente y cercano, le dice a Moisés que vaya a liberar a sus hermanos.
Ø  Les dirás YO SOY, YHWH, me envía a ustedes para sacarlos de Egipto y llevarlos a una tierra fértil.
Ø  Bonito texto este en que se nos narra la conversación entre Dios que llama y envía y el llamado que busca excusas para no ir, que tiene miedo, pero que finalmente encuentra en Dios la fuerza para ser fiel “Yo estoy contigo”.


SALMO RESPONSORIAL Sal 103            

  

ü  El salmo 103 (102) es un himno a la misericordia de Dios

ü  Que se inicia y termina con una bendición.

Tiene dos secciones: a) cántico del amor y del perdón (3-10)

                                                                     b) cántico del amor y de la fragilidad (11-19)

ü  Dios nos ama con un amor inmenso y una ternura incomparable

ü  Dios es Padre lleno de ternura

ü  Jesús, imagen del Dios invisible, nos revela esta ternura y amor desde la cruz, “Padre perdónalos….”



R El Señor es compasivo y misericordioso.
Bendice, al Señor, alma mía,
que todo mi ser bendiga su santo nombre.
Bendice, al Señor, alma mía,
y no te olvides de sus beneficios.  
R.
El Señor es compasivo y misericordioso
El Señor perdona tus pecados
y cura tus enfermedades;
él rescata tu vida del sepulcro
y te colma de amor y de ternura.
R.
El Señor es compasivo y misericordioso
El Señor hace justicia
y de la razón al oprimido.
A Moisés le mostró su bondad
y sus prodigios al pueblo de Israel.  
R.
El Señor es compasivo y misericordioso
El Señor es compasivo y misericordioso,
lento para enojarse y generoso para perdonar.
Como desde la tierra hasta el cielo,
así es de grande su misericordia.
R.
El Señor es compasivo y misericordioso

.

SEGUNDA LECTURA 1 Cor 10,1-6. 10-12

*      Pablo recuerda a la comunidad de Corinto como los que salieron de Egipto y caminaron por el desierto tuvieron todos las mismas experiencias: el mar, la nube, el maná, la Ley…
*      Pero la suerte de todos no fue la misma, la diferencia estuvo en como acogieron todos estos dones gratuitos que Dios les daba.
*      Y sigue Pablo diciendo esto es para enseñarnos a nosotros. ¿Enseñarnos qué? La fidelidad a la llamada recibida en el bautismo.
*      Y también es una llamada no sólo a ser fieles sino a ser humildes y a confiar sólo en el Señor “El que piensa que está en pie cuide no caiga”


EVANGELIO Lk 13,1-9

ü  Vienen unos hombres y le cuentan a Jesús que Pilatos ha hecho matar un grupo de galileos que se habían sublevado. No sabemos con qué intención se lo dicen.
ü  Pero Jesús aprovecha para recordarles que esto no sucedió porque eran más pecadores que nosotros, sino que todos lo somos y que necesitamos “convertirnos” obrar el bien, ser fieles a nuestra llamada; sino todos pereceremos. No pereceremos porque Pilatos o quien sea nos mate, sino porque nosotros mismos nos habremos matado es decir separado de la vida que Dios generosamente nos da.
ü  Y luego les cuenta una parábola para aclarar lo que está diciendo:
o   Un propietario tenía una higuera en una huerta
o   Cuando fue a verla no encontró higos o frutos en ella
o   Llamó al que la cuidaba y le dijo que la cortara pues ocupaba terreno en vano
o   El cuidador pide un poco más de tiempo para darle algún cuidado especial y si no reacciona
o   Entonces la podrá cortar
ü  Esta parábola parece ser la historia de la salvación hecha por Jesús
o   Él es quien cuida la higuera, espera Padre, voy a vivir con ellos y a hablarles de tu amor y de cómo deseas que todos vivan y verás como cambian
o   Yo me entregaré en sus manos amándolos incondicionalmente como lo haces tú, para que puedan ver tu amor en mi, aprender, y aunque me maten seguiré cuidándolos y amándolos.

RINCON CLARETIANO

Señor y Dios mío, si Vos no me decís en qué Orden religiosa me queréis para cumplir lo que me mandáis, yo no sé cómo será esto», porque de todos modos quería ser religiosa. ¿Por ventura queréis, Señor y Dios mío, una cosa nueva? (aquí no sabía yo lo que preguntaba). Esta pregunta la hice por divina disposición, pues se complacía Su Divina Majestad en ser preguntado con sencillez; y si bien la pregunta parecía indiscreta, porque en Dios no hay imposible, no la tomó a mal Su Divina Majestad pues no nacía de curiosidad, ni menos de desconfianza en el poder infinito de Dios sino que nacía de un corazón determinado en cumplir la divina voluntad, cueste lo que costara. (Esta voluntad me ha dado Nuestro Señor que en conociendo el querer de Dios ninguna dificultad se me ofrece: Bendito sea por tanta bondad) y así, me dijo Nuestro Señor con muestras de mucho agrado: « Sí, hija mía, una Orden nueva quiero, pero no nueva en la doctrina, sino nueva en la práctica». Y aquí me dio Nuestro Señor la traza de toda la Orden, y me dijo que se había de llamar: Apóstoles de Jesucristo a imitación de la Purísima Virgen María. .Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 7. 

Yo me digo muchas veces: Es de fe que hay cielo para los buenos e infierno para los malos; es de fe que las penas del infierno son eternas; es de fe que basta un solo pecado mortal para hacer condenar a una alma, por razón de la malicia infinita que tiene el pecado mortal, por haber ofendido a un Dios infinito. Sentados esos principios certísimos, al ver la facilidad con que se peca, con la misma con que se bebe un vaso de agua, como por risa o por diversión; al ver la multitud que están continuamente en pecado mortal, y que van así caminando a la muerte y al infierno, no puedo tener reposo, tengo que correr y gritar, y me digo:
Si yo viera que uno se cae en un pozo, en una hoguera, seguro que correría y gritaría para avisarle y preservarle de caer; ¿por qué no haré otro tanto para preservar de caer en el pozo y en la hoguera del infierno?  San Antonio María Claret, Fundador  de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 11-12.   

 BIBLIOGRAFÍA 

            CLARET, Antonio María. Autobiografía.

            PAGOLA, José A. Following in the Footsteps of Jesus – Gospels Year C

            PARIS, María Antonia. Autobiografía

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras – Ciclo C. San Pablo 2006. 

SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española  


Sunday, March 10, 2019


SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA - CICLO C - 2019

INTRODUCCIÓN

*      Todos Los años en el segundo domingo de Cuaresma la liturgia nos presenta la transfiguración de Cristo.
*      El domingo pasado contemplábamos a Jesús en su humanidad, uno como nosotros, tentado por el poder, la vanidad, las cosas materiales.  Y veíamos también como lucha contra el mal acogiéndose a la palabra de Dios.
*      Dejémonos invadir hoy por la luz de la transfiguración y veamos qué nos dice el Señor en este episodio de su vida.  
*      Uno de los temas de hoy sobre el que reflexionaremos juntos es el de la Alianza.  

   PRIMERA LECTURA Gn 15,5-12; 17-18    

Este texto nos habla de una alianza que Dios hace con Abrán (más tarde Dios le cambiará el nombre por Abraham).

«  La palabra hebrea para designar la realidad que llamamos “alianza” es berit (relación entre un señor y sus siervos, promesa unilateral, es totalmente gratuita y voluntaria)  y la palabra griega es diatheke.  Con estas palabras se designan realidades diversas en la Escritura aunque todas tienen que ver con la idea de pacto, contrato. Veamos algunos de estos significados.

«  La primera y más gratuita alianza es la de la creación. La creación  es una iniciativa gratuita y amorosa de Dios, en que ni siquiera ha podido consultarnos pues no existíamos. La creación es continua y momento a momento,  no es pasada. Por lo tanto esta alianza, como todas las que Dios hace, es permanente y continuada.


«  Encontramos varios tipos de alianza en la Escritura:
o   Dios da sin exigir nada a cambio =promesa  Génesis 9,8-11; 12-17 
o   Dios  se compromete con un Rito  Génesis 15,7-10.17
o   Dios entra en un Pacto Recíproco con el Pueblo=alianza Josué 24,1-28      

«  La alianza que se nos relata en la primera lectura de hoy es la segunda: Dios se compromete con un rito
«  Veamos un poco como es el relato bíblico
«  Antes de los versículos que leeremos Dios le dice a Abrán de no tener miedo y que su paga será abundante. A lo que Abrán responde “de qué me sirven los dones si soy estéril, mi servidor heredará mis bienes.
«  Y ahora empieza la lectura de hoy:
o   La descendencia de Abram será como las estrellas y Abrán cree, se fía de que YHWH puede hacer lo que dice.

o   Te daré esta tierra que pisas

o   Dios le recuerda lo que ha hecho por él. La fe de Israel, la nuestra es una fe con una tradición, con unos recuerdos de lo que Dios ha hecho por su pueblo y con una memoria de lo que ha hecho y  sigue haciendo. La semana pasada oíamos que al llevar las primicias debían decir “mi padre era un arameo errante”
o   Abrán pregunta a Dios como sabrá que poseerá la tierra
o   Y ahora Dios va a entrar en un pacto con Abrán, Dios nos trata de la manera que nosotros  podemos entender su mensaje
o   En las religiones antiguas las divinidades eran los testigos del pacto, aquí YHWH es el testigo y el pactante a la vez.
o   Abrán hace todos los preparativos para el pacto.
o   Se ponía leña, sobre ella se ponía una vaca jovencita descuartizada en dos, y las dos partes se ponían separadas una frente a la otra.
o   La idea de este pacto era que los pactantes tenían que pasar por el espacio entre las dos partes del animal y decían que cayera sobre ellos la misma suerte que había tenido el animal si ellos no cumplían el pacto o alianza.
o   Abrán siente un sueño profundo que lo invade, y al mismo tiempo siente terror.
o   La presencia de Dios atrae al ser humano, pero al mismo tiempo lo llena de temor, porque Dios es el totalmente “Otro”.
o   Entonces en medio de la oscuridad una llama como antorcha ardiente pasa entre las partes del animal.
o   Esta llama que pasa es el símbolo de la presencia de Dios, de Dios que pasa entre las partes como cualquier pactante y cierra el contrato con Abrán comprometiéndose a ser fiel.
o   Y YHWH pronuncia las palabras de la alianza que hace hoy con Abram “A tus descendientes les daré esta tierra desde el río de Egipto al gran río Eufrates.

SEGUNDA LECTURA: Filp 3,17; 4,1
ü  Pablo invita o exhorta a la comunidad de Filipo a ser fieles a poner la mirada en quienes siguen las enseñanzas de Pablo
ü  Sigue diciéndoles con expresiones de gran ternura “sigan así fieles al Señor”.
ü  Estamos en Cuaresma en que reflexionamos más profundamente en la Pascua de Cristo, en la Nueva Alianza sellada en su sangre sobre la Cruz, donde él perdonó nuestros pecados, pagó el precio de la alianza a la que nosotros no hemos sido fieles.
ü  Como los profetas del Antiguo Testamento Pablo les recuerda la necesidad de ser fieles a esta Nueva Alianza.
o   Alianza en que la tierra que se nos da es el cielo, la vida eterna para siempre
o   Aquí la fidelidad es a Cristo glorificado que ocupa el lugar que en el Antiguo Testamento ocupaba YHWH, porque él es Dios con nosotros. 
EVANGELIO Lc 9,28-36
§  Antes de este pasaje de la transfiguración Jesús hace el primer anuncio de su pasión y explica las condiciones para ser su discípulo.
§  Lucas nos dice 8 días después, después de ¿Qué?,  de las enseñanzas  del primer anuncio de su pasión, y de las condiciones para ser discípulo.
§  Jesús sube a la montaña a orar y lleva consigo a los tres más íntimos de sus discípulos, los mismo que fueron con él a la casa de Jairo y fueron testigos de cómo Jesús devuelve la niña a la vida, los mismos que él invitará a estar con ellos en Getsemaní: Pedro, Santiago y Juan.
§  Jesús cambia de aspecto a la vista de ellos mientras está orando,  y al mismo tiempo Moisés y Elías se hacen presentes y hablan con él.

o   Moisés y Elías todo el Antiguo Testamento, la Ley y los Profetas

o   Dice un autor que Moisés y Elías aprueban la misión que Jesús está llevando a cabo.
o   Hablan con él de su partida que se consumaría en Jerusalén.
§  Tanto Jesús como los dos hombres resplandecen con una blancura única y una gran luz, todo esto son signos de la divinidad y de la cercanía a la divinidad.
§  Los discípulos nos dice Lucas tenían mucho sueño, ¿qué querrá decirnos? Será el mismo sueño que invadió a Abrán en presencia de YHWH? ¿Será el mismo sueño que invadió a estos mismos discípulos en Getsemaní? ¿será que la presencia de Dios supera tanto al ser humano que se esconde en su sueño?
§  Cuando despierta ven la gloria de Jesús.
§  Pero no entiende el verdadero significado de lo que está sucediendo, Pedro como siempre habla en nombre de los tres y propone hacer tres chozas, tiendas. Pedro desea permanecer en esta situación tan agradable, se le ha olvidado la invitación a seguir el Maestro en su pasión..
§  La nube los cubre, la nube es un símbolo de la presencia de Dios, repetido muchas veces en el Antiguo Testamento y también en el Nuevo en el relato de la Anunciación.

§  Como Abrán sienten miedo al estar envueltos por la nube y al oir la voz del Padre.

§  ¿Qué dice la voz del Padre? ESTE ES MI HIJO ELEGIDO. ESCÚCHENLO.
§  Esta voz del Padre relaciona la transfiguración con el bautismo de Jesús.
§  Aquí el Padre añade algo más, ESCÚCHENLO.
§  Los tres han sido invitados a seguir al Maestro como discípulos y una cosa que tiene que hacer el discípulo es escuchar, que quiere decir oír y obedecer.
§  Jesús no quiere que lo digan a nadie            
o   ¿por qué? Seguramente porque nadie está preparado para poder entender el verdadero conocimiento de quién es Jesús hasta después de la resurrección.
o   Y tampoco ahora nosotros hemos llegado a entender de verdad quién es Jesús.
Algunos autores dicen que no es que Jesús se transforma o transfigura, sino que deja ver “revela” quién es Él, y lo hace a estos discípulos que serán testigos de su miedo, humillación, anonadamiento en Getsemaní. Los que son transformados son los discípulos.  

 RINCON CLARETIANO

A más de lo que vi en estas Sagradas Letras (sin ver letras con los ojos del cuerpo como he dicho arriba) una voz interior en el fondo de mi alma me explicaba el sentido de ellas, y el modo de cumplirlas. En eso me quedé (por un momento) en un mar de confusión, porque en el convento que yo entonces estaba no se guardaba lo que yo acababa de leer en aquel Sagrado Libro (digo  libro porque no sé cómo expresar en dónde vi escritas estas sagradas letras: a mi modo de entender todo lo vi en Cristo Crucificado, que al paso que me enseñaba las divinas letras me explicaba el sentido) y que como ésta fue la primera vez que Nuestro Señor me habló, y yo no entendía estas cosas, no sabía como poder dar cumplimiento a sus mandatos …Venerable María Antonia París, Fundadora de
las Misioneras Claretianas. Autobiografía 6.
La razón es que, La razón es que, como yo, según he dicho, soy de corazón tan tierno y compasivo que no puedo ver una desgracia, una miseria que no la socorra, me quitaré el pan de la boca para dar al pobrecito y aun me abstendré de ponérmelo en la boca para tenerlo y darlo cuando me lo pidan, y me da escrúpulo el gastar para mí recordando que hay necesidades para remediar; pues bien, si estas miserias corporales y momentáneas me afectan tanto, se deja comprender lo que producirá en mi corazón el pensar en las penas eternas del infierno, no para mí, sino para los demás que voluntariamente viven en pecado mortal. San Antonio María Claret, Fundador  de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 10.  

BIBLIOGRAFÍA

            CLARET, Antonio María. Autobiografía.

            PARIS, María Antonia. Autobiografía

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras – Ciclo C. San Pablo 2006. 

SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española


Sunday, March 3, 2019


PRIMER DOMINGO DE CUARESMA – CICLO C -  2019

Empezamos el tiempo santo y lleno de bendiciones de Cuaresma, ejercicios espirituales que la iglesia pone delante de nosotros todos los años, de una manera siempre nueva.

Resalta en las lecturas

Ø  la confianza en Dios que nace de la memoria de sus obras en favor nuestro

Ø  el apoyo en la Palabra contra toda tentación que pretende alejarnos de nuestro Dios

Ø  El recuerdo o la memoria de quienes somos “mi padre fue un arameo errante…”

PRIMERA LECTURA  Dt 26, 4-10

v Cuando llevas tu ofrenda al Señor recuerda quien eres y quien es el Dios a quien le traes la ofrenda

v Moisés dice al pueblo que cuando llevan la ofrenda, el sacerdote la recibirá y lo pondrá en frente del altar de Dios.

v Recordarás quien eres, “soy descendiente de un arameo errante”  uno que no tenía lugar fijo y estable, que emigraba de un lugar a otro.

v A este arameo errante Dios le ha concedido un sin número de bendiciones, y son las que yo ahora recuerdo, traigo a mi memoria ante el altar del Señor

v Traigo esta memoria, hago memoria de las obras que Dios ha hecho en favor de mi pueblo, en favor mío para aprender que si Dios hizo esto en el pasado lo sigue haciendo en el presente, sólo necesito ojos para ver, fuego en el corazón para admirar y agradecer

v Este “credo” de Israel es de una gran belleza, al recitarlo pasa delante de los ojos del corazón, como una película, toda la historia del pueblo, su aventura en compañía y bajo la guía de su Dios.

v También nosotros tenemos nuestro credo, no está redactado con tanta unción como el que estamos viendo ahora, pero en él también podemos saborear las obras maravillosas hechas por Dios, en favor de todos nosotros, los seres humanos.  

Salmo Responsorial    Sal 90, 1-2. 10-11. 12-13. 14-15

R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
Tú, que vives al amparo del Altísimo
y descansas a la sombra del todopoderoso,
dile al Señor: “Tú eres mi refugio y fortaleza;
tú eres mi Dios y en ti confío”.
R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
No te sucederá desgracia alguna,
ninguna calamidad caerá sobre tu casa,
pues el Señor ha dado a sus ángeles la orden
de protegerte a donde quiera que vayas.
R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
Los ángeles de Dios te llevarán en brazos
para que no te tropieces con las piedras,
podrás pisar los escorpiones y las víboras
y dominar las fieras.
R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
“Puesto que tú me conoces y me amas, dice el Señor,
yo te libraré y te pondré a salvo.
Cuando tú me invoques, yo te escucharé,
y en tus angustias estaré contigo,
te libraré de ellas y te colmaré de honores”.
R. Tú eres mi Dios y en ti confío.

ü  Tú eres mi Dios y en ti confío.

ü  Confianza ilimitada en Él porque es “mi Dios”  “me conoces y me amas”.

ü  Cuando me invoques yo te escucharé.

ü  ¿Son estos nuestros sentimientos respecto a Dios, o hay en nuestro corazón todavía la desconfianza y el miedo?

ü  Hagamos memoria en nuestro corazón de las obras que el Señor, nuestro Dios, ha hecho por cada uno de nosotros.

SEGUNDA LECTURA Rom 10, 8-13

·       La Palabra está cerca de ti, si crees en ella serás salvo.

·       ¿Por qué dice esto Pablo? Pienso que es algo así como decía Jesús siempre que curaba a alguien “tu fe te ha salvado”

·       Sí,  tu fe te ha salvado, porque fe no es decir simplemente “creo”.

·       La fe es algo vital, es una relación de amor, de intimidad creciente con el Dios que obra la salvación, que obra grandes cosas en y para nosotros.

·       La fe es confianza y seguridad en Dios que no es un ídolo, sino el Dios vivo, el creador, el redentor.

·       Confianza en el Dios que no puedo manipular, sino sólo dejarme amar por él y aprender día a día a amarle como Él se merece.

EVANGELIO Lc 4,1-13

*     Lucas nos narra las tentaciones de Jesús en distinto orden que lo hace Mateo. En Lucas la segunda es la tercera de Mateo y la tercera de Lucas es la segunda de Mateo.

*     Cuando leo las tentaciones en cualquiera de los dos evangelistas, me llama la atención y me ha hecho pensar mucho es “si eres el hijo de Dios…”

*     Es como que la tentación es ésta, no es el pan, ni el poder, ni la ambición…. Es como si fuese la duda ¿seré de verdad el Hijo, como experimenté a mis doce años, como volví a experimentar en el Jordán? 

*     Y esto me ayuda en mi vida cuando vienen las dudas y la desconfianza. “Él también experimentó esta limitación humana, quiso ser uno de nosotros.

*     El tentador presenta diferentes circunstancias como para decirle “si eres el hijo, como tú quieres creer o como te ha dicho tu padre, haz todo esto para estar seguro de que es verdad esta palabra que Dios te ha dicho.

*     Y Jesús responde con esta misma palabra, que es él mismo, Palabra hecha carne “y el Verbo se hizo carne…”

*     Gracias Jesús, Palabra eterna del Padre, lleno de gracia y de verdad;  gracias porque me enseñas a confiar sin límites en el Padre que nos ha dado su Palabra, que eres Tú.

RINCÓN CLARETIANO

Estaba yo muy atenta admirando lo que pasaba y me parecía iba leyendo la Ley Santa del Señor; pero sin ver ningún libro, ni letras, la veía escrita, y la entendía tan bien que parecía se imprimía en mi alma; pero de un modo muy particular el libro de los Santos Evangelios, que hasta entonces yo nunca había leído ni tampoco la Sagrada Escritura, y después que por la gracia de Dios he leído alguna cosa, lo he visto escrito a la letra como entonces me lo enseñó Nuestro Señor desde el Árbol Santo de la Cruz, que de su santísima boca me parecía salían las palabras que yo entendí. Venerable  Ma. Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 5.

Esto me daba mucha lástima, porque yo, naturalmente, soy muy compasivo; y esta idea de la eternidad de penas quedó en mí tan grabada, que, ya sea por lo tierno que empezó en mí, o ya sea por las muchas veces que pensaba en ella, lo cierto es que es lo que más tengo presente. Esta misma idea es la que más me ha hecho y me hace trabajar aún, y me hará trabajar mientras viva en la conversión de los pecadores, en el púlpito, en el confesionario, por medio de libros, estampas, hojas volantes, conversaciones familiares, etc., etc.  San Antonio María Claret. Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 9

BIBLIOGRAFÍA

 CLARET, Antonio María. Autobiografía.

 PARIS, María Antonia. Autobiografía.

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras – Ciclo C. San Pablo 2006. 

SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española