Friday, February 5, 2016


QUINTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C - 2016

INTRODUCCIÓN

  1. El evangelista Lucas nos ha presentado diversas formas de mirar a Jesús.
  2. Hoy vamos a contemplar a Jesús llamando a los primeros discípulos.  Esta llamada cada evangelista nos la presenta de una manera un poco diferente, pero a fin de cuentas es la primera llamada de Jesús a sus colaboradores más íntimos. 
  3. Esta llamada ayudará a Pedro a reconocer su indignidad y saber que nuestros pecados no le impiden a Jesús de llamarnos a seguirle, en el camino del seguimiento iremos aprendiendo a dejar que el Señor vaya cambiando nuestro mal en gracia.
  4. Por lo tanto hoy vamos a reflexionar sobre la realidad de la vocación al seguimiento. 
  PRIMERA LECTURA Is 6,1-2a, 3-8

  • Isaías nos cuenta una visión de la Majestad de Dios que le fue concedida
  • Nos dice exactamente el tiempo, fue en el año en que murió el rey Ozías, es decir aproximadamente en el año 740 o 739 a.C.
  • A este rey en algunas partes de la Biblia se le menciona con el nombre de Azarías u Ozías de Judá  (2 Reyes 14:21; 2 Crónicas 26)

    • Isaías ve a Dios sentado en un trono alto. Isaías es un oficial de la corte del rey, se mueve en los medios reales y se entiende que su visión o entendimiento de Dios sea verlo como rey. Pero es un rey soberano, cuyas ropas son tan suntuosas que llenan todo el templo.
    • Arriba de este trono donde se halla el Rey, Isaías ve unos serafines. El nombre de estas figuras angélicas viene de la palabra “serap” que quiere decir “quemar”. Son seres encendidos de amor a Dios.
    • Estos serafines se gritan uno al otro “¡Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos! ¡Su gloria llena toda la tierra!
    • Debido al estruendo de las voces tiembla el lugar.
    • Grandiosa visión en que Dios es visto como soberano de una majestad maravillosa, rodeado de figuras de fuego.
    • Ante la visión de la presencia de Dios, el ser humano se siente nada, reconoce su indignidad, su pecado, se hace consciente de su pequeñez.
    • Por eso Isaías se confiesa hombre de labios impuros que vive en medio de un pueblo también de labios impuros.
    • El miedo se apodera de él pues era creencia común que quien veía a Dios moría, e Isaías ha visto  al Dios tres veces santos.
    • Pero Dios, que no se desdeña de estar en medio de un pueblo pecador, así nos lo demostró en la encarnación, manda uno de sus serafines para que con el fuego que está ante el altar, le purifique los labios, para que ya no sea impuro.
    • Y Dios que siempre que llama es para confiar una misión, parece hablar para consigo mismo y se pregunta ¿a quién enviaré? ¿quién irá en nuestro nombre?
    • Isaías que arde en amor al Dios que está contemplando responde con entusiasmo y entrega “Aquí estoy, envíame!
  • Esta es la narración de la vocación de Isaías.
  • Su misión será difícil, pues hablará pero no le escucharán, no entenderán porque tienen miedo que al escuchar puedan convertirse y tengan que seguir lo que Dios les dice y hacer lo que les pide.
  • Esta visión de la Majestad de Dios hará que Isaías vea la injusticia social como una ofensa no solamente al ser humano, pero al Dios tres veces santo. Sus oráculos contra las injusticias de su pueblo son oráculos que ven la injusticia como idolatría, ofensa a Dios.

 

SALMO RESPONSORIAL – Ps 138

 

EN PRESENCIA DE LOS ÁNGELES CANTARÉ PARA TI

 

Te doy gracias, Señor, de todo corazón,

te cantaré en presencia de los ángeles.

Me postraré ante tu santo Templo,

y daré gracias a tu Nombre.

 

Por tu amor y tu fidelidad,

porque tu promesa ha superado tu renombre.

Me respondiste cada vez que te invoqué

y aumentaste la fuerza de mi alma.

 

Que los reyes de la tierra te bendigan

al oír las palabras de tu boca,

y canten los designios del Señor,

porque la gloria del Señor es grande.

 

Si camino entre peligros, me conservas la vida,

extiendes tu mano contra el furor de mi enemigo,

y tu derecha me salva.

El Señor lo hará todo por mí.

Señor, tu amor es eterno,

¡no abandones la obra de tus manos!

 

Este es un salmo de acción de gracias tanto del pueblo y también de los reyes, todos tienen que alabar a Dios.  

 

EVANGELIO  Lc 5,1-11

  • Jesús está haciendo su ministerio, la gente le aprieta por todos los lados pues quiere escuchar las palabras fascinantes del joven maestro, Jesús el hijo de José de Nazaret.
  • Y Jesús decide subirse a una barca para poder hablar desde allí con más libertad. Elige la barca de Pedro que está con sus compañeros remendando las redes.
  • Desde la barca les habla y les habla, y todos escuchan con gusto.
  • Terminado de hablar le pide a Pedro que vaya mar adentro y eche las redes para pescar.
  • No se pesca en pleno día, y menos si por la noche, hora en que se debe pescar, no se ha pescado nada.
  • Pedro que es un pescador veterano y experimentado, echa las redes porque Jesús se lo dice. Hace un acto de confianza en el joven Maestro que los tiene a todos fascinados.
  • Como Isaías que reconoce su pecado, su indignidad en la presencia del Dios tres veces Santo, Pedro se siente pecador y así lo confiesa al ver la pesca extraordinaria que le hace vislumbrar que este joven Maestro es algo más de lo que aparece a simple vista.
  • Aléjate de mi que soy pecador. 
  • A Isaías un serafín le toca los labios con fuego, a Pedro Jesús le mira con ternura y le dice “No tengas miedo”
  • Como resultado de la visión Isaías es enviado a profetizar a su pueblo. De este encuentro con Jesús Pedro se convierte en pescador de hombres. Ambos son llamados a proclamar entre sus hermanos y hermanas las maravillas de Dios, a descubrir su presencia en medio de nosotros.
  • Isaías dice “Heme aquí, envíame” Pedro y sus compañeros dejan sus redes, su vida cotidiana, y siguen al Maestro.
    En este encuentro de Jesús con los pescadores de Galilea no hay fuego, ni humo, ni serafines, ni nada grandioso, todo transcurre en la sencillez y cotidianidad de la vida de esos hombres sencillos. Es que Dios se ha encarnado para vivir en medio de nosotros como uno de nosotros. 
     
    SEGUNDA LECTURA 1Cor 15,1-11

  1. Pablo recuerda a la comunidad de Corinto que el evangelio que les ha predicado, Pablo a su vez lo recibió de la comunidad de los creyentes, es decir que les transmite la tradición viva de la Iglesia naciente.
  2. Lo que les ha transmitido es
    • Que Cristo murió por nuestros pecados
    • Que fue sepultado y
    • Que al tercer día resucitó de entre los muertos. Todo esto de acuerdo a las Escrituras
    • Que se apareció a Cefas (Pedro), a los doce y luego a más de quinientos

  1. Por último el Señor resucitado y glorificado en el cielo se le apareció a él, como a un aborto.
  2. Se considera el último de los apóstoles, porque persiguió a la iglesia
  3. Pero reconoce que ha trabajado más que ninguno,
  4. Luego rectifica y confiesa que es la gracia la que ha hecho la obra.
  5. En la última línea que leeremos hoy, Pablo les hace ver a la comunidad de Corinto que a la predicación le sigue la fe.
     
     
    BIBLIOGRAFÍA

            CLARET, Antonio María. Autobiografía.

            SWEENEY, Marvin A. The Prophetic Literature

PARIS, María Antonia. Autobiografía

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras – Ciclo C. San Pablo 2006. 

SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española

 

 RINCON CLARETIANO

 


 

 
Trazas de que me valía para guardar el silencio mientras viví en el convento de la Enseñanza de Tarragona. Fue para mí esta santa casa un estudio, o mejor diré una escuela perfectísima en donde me enseño Dios Nuestro Señor la nata de la virtud religiosa, y los medios para adquirirla, que son la total abnegación de sí mismo por una continua contradicción de espíritus religiosos pero encontrados. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 237.
      Hay un proverbio vulgar que dice una verdad muy grande: Menea la cola el can no para ti, sino para el pan. Yo veo todos los días Señores y Señoras, que hacen mil fiestas, adulaciones y otras cosas a los Reyes no para los Reyes, sino para que les den..., pues yo no quiero ni pretendo nada; sólo pretendo salirme de la Corte. Quizás alguno dirá: —Tienes las dos grandes cruces. —Es verdad; pero ¿cómo las tengo? —La Gran Cruz de Isabel la Católica no la pedí, ni la quería cuando me la ofrecieron, pero me dijeron que, teniendo que ir a Cuba, era una necesidad tener el título y el nombramiento de Excelencia siendo la primera dignidad de la Iglesia y teniendo que alternar con el General de aquella Isla.  San Antonio María Claret, Fundador  de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 632.

 

 

 

CUARTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C - 2016

INTRODUCCIÓN

  1. La semana pasada Jesús daba su discurso inaugural en la Sinagoga de Nazaret en términos de año jubilar.
  2. Este  domingo Lucas sigue poniendo ante nuestros ojos la persona de Jesús, ahora como profeta,
  3. Y correrá la suerte de todo profeta, no ser aceptado entre los suyos, y tener la oposición de sus conciudadanos.   

  JEREMÍAS   

  • El profeta Jeremías vivió tiempos de dolor, guerra, persecución de su pueblo, hasta la deportación a Babilonia.
  • Sus oráculos están llenos de dolor por la infidelidad a la alianza.
  • También se percibe una gran tristeza por la destrucción de su querida patria, de la ciudad de Sión.
  • Tiene palabras duras contra los dirigentes de su pueblo a quienes hace responsable de las desgracias que sufren. 
  • Lo más central de su teología es la teología de la alianza, por eso usará las imágenes de
    • Prostitución para hablar de la idolatría a la que se entrega el pueblo de Israel
    • Amantes para designar los ídolos a los que ofrece incienso y otros sacrificios.

  • Junto a estos oráculos encontramos también textos llenos de ternura
  • Hay otras partes del libro que son como su diario íntimo, su relación con el Dios al que ama entrañablemente, pero del que se siente a veces abandonado e incluso traicionado.
  • También hay expresiones de mucho dolor por su pueblo al que ama y al que entrega todo su ministerio para que pueda encontrar de nuevo el camino de la Alianza.
PRIMERA LECTURA Jer 1,4-5, 17-19

  • Dios habla a Jeremías y le dice
    • Antes de formarte en el seno te conocía
    • Antes de que nacieras te consagré
    • Y te nombré profeta de las naciones.

  • Estas palabras son para entusiasmar a cualquiera, para enamorar a cualquiera, pero
  • Dios sigue hablando a Jeremías y ahora
    • Es para avisarle que se ponga en guardia, que se prepare
    • Que no tenga miedo a los que lo enfrenten, lo amenacen
    • Porque en ese mismo día en que Dios le habla, le dice que
      • Lo ha hecho una ciudad fortificada
      • Pilar de bronce
      • Muralla de hierro

  • Sigue diciéndole Dios que aunque peleen contra él, no tiene que temer, porque el Señor estará con él para librarlo.

Y el Señor sigue diciendo estas mismas palabras a cada uno de nosotros y de nosotras.  

 

SALMO RESPONSORIAL  Salmo 71

Yo me refugio en ti, Señor,

¡que nunca tenga que avergonzarme!

Por tu justicia, líbrame y rescátame,

inclina tu oído hacia mí, y sálvame.

 

Sé para mí una roca protectora,

tú que decidiste venir siempre en mi ayuda,

porque tú eres mi Roca y mi fortaleza.

¡Líbrame, Dios mío, de las manos del impío,

de las garras del malvado y del violento!

 

Porque tú, Señor, eres mi esperanza

y mi seguridad desde mi juventud.

En ti me apoyé desde las entrañas de mi madre;

desde el seno materno fuiste mi protector,

y mi alabanza está siempre ante ti.

 

Mi boca anunciará incesantemente

tus actos de justicia y salvación,

aunque ni siquiera soy capaz de enumerarlos.

 

Dios mío, tú me enseñaste desde mi juventud,

y hasta hoy he narrado tus maravillas.

 

  • Este salmo que recitaremos domingo después de la primera lectura refleja esperanza, seguridad en la presencia protectora de Dios.
  • Nuestra respuesta al salmo es un canto a la salvación recibida: CANTERÉ TU SALVACIÓN.
     
    EVANGELIO  Lc 4,21-30
  • Tomamos el evangelio de Lucas donde lo dejamos el domingo pasado y seguimos leyendo
  • Jesús acaba de anunciar su programa de acción y comunica que ha sido ungido por el Espíritu que lo envía a dar buenas nuevas.
  • La gente que lo escucha está contenta, pero pronto todo se cambia en ira: ¿acaso éste no es el hijo de José, el carpintero? Es de nuestro pueblo, no puede ser tan maravilloso como parece, algo debe haber que no sabemos.
  • Jesús les recuerda el proverbio de que ningún profeta es aceptado en su patria y
  • Luego les recuerda dos pasajes de la historia de Israel:
    • Elías enviado a una viuda de Sarepta
    • Eliseo cura a un leproso extranjero
  • Estas comparaciones de Jesús tuvieron que dolerle mucho a su conciudadanos, llenarlos de ira por su atrevimiento
  • Es tal su ira que lo conducen al borde del precipicio para despeñarlo
    Pero Jesús entregará su vida cuando él quiera, cuando llegue su hora, la hora señalada por el Padre de glorificar a su hijo y de salvarnos a todos.
     
    SEGUNDA LECTURA 1Cor 12,31-13,13

  1. Pablo pone en su carta a la comunidad de Corinto, que tenía tantos problemas, un himno al amor.
  2. Himno que no sólo recitamos, meditamos y oramos nosotros los creyentes en Cristo\
  3. Sino que forma parte y ha formado parte del tesoro literario de la humanidad
  4. Cuando se quiere hablar del amor con mucha frecuencia se usa este Himno maravilloso de Pablo al amor. De frente al amor lo demás no tiene valor
    • Ni el hablar diferentes lenguas
    • Ni el don de profecía, la capacidad de penetrar en el significado profundo de los misterios de la fe,
    • Ni una fe tan grande que pueda mover montañas
    • Ni el entregarlo todo e incluso mi cuerpo en defensa de la fe
  5. El amor nunca se muere.
  6. Pero la profecía se callará, la fe será transformada en visión,
  7. A continuación entona el himno al amor con unas descripciones entusiasmantes del amor:
    • Al amor es amable, paciente,
    • No es ni celoso, ni egoísta
    • Se alegra siempre en la verdad, en lo bueno
    • Nunca se alegra en lo que es malo….
  8. Sigue haciendo una comparación entre la infancia y nuestro conocimiento que es imperfecto
  9. Estamos invitados a crecer hasta la adultez y dejar de lado lo propio de ser niño en la fe para ser adultos en la fe.
  10. De las tres virtudes que nos permiten relacionarnos más de cerca con Dios: fe, esperanza y caridad
  11. La más grande es la caridad y es la que perdurará por toda la eternidad, mientras que las otras dos ya no serán necesarias pues son solamente para el camino hacia la eternidad, hacia el abrazo eterno con Dios.
     
    RINCON CLARETIANO

Un día de Jueves Santo [1946 ó 1947] me dio Dios a gustar tal dulzura en la Sagrada Comunión, que parecía tenía un panal de miel en la boca, y con tan grande abundancia que parecía tenía la boca llena de un licor suavísimo que destilaba por los labios y garganta como si chupase un bálsamo que toda me confortaba, y sabía a todos los gustos. Esto me duró muchos días; no sé cuántos, porque ahora que la Obediencia me manda dar cuenta de estas mercedes recibidas de Dios tan mal correspondidas, hace muchos años que recibí ésta, con la particularidad que aunque comiera o bebiera, nunca me pasaba aquel gusto, y mientras esto me duró, no me acuerdo haber sentido gusto ninguno ni en comida ni en bebida.
      Admirada yo de esta tan extraña novedad que en días de tanta amargura para mi Señor Jesucristo, que yo le estaba mirando en el Huerto de las amarguras con tantas avenidas de tristeza y dolor, que parecía iban ahogar a su Santísima Ánima, por la muerte cruelísima de Cruz que le aguardaba con tan atroces tormentos!! Con la hiel y vinagre que habían de amargar su santísima boca, y la mía, pecadora, tan endulzada con aquel divino bálsamo! Esta admiración me tenía como fuera de mí, sin saber atinar qué significaba tanta dulzura en días de tanta amargura. Y en esto me dijo Nuestro Señor que no lo extrañara, que éste es el zumo que destila la Santa Cruz; y aquí me dio a conocer Nuestro Señor que me esperaban grandes tribulaciones, y que había de padecer grandísimas aflicciones y desamparos de espíritu, pero que en todo me daría su gracia Su Divina Majestad abrazada con la Santísima Cruz de mi Señor Jesucristo. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 233-234
      Todos los días del invierno, por lo común, me levanto a las tres, y a veces antes, porque me levanto luego cuando no acierto a dormir, pues que sin dormir no estoy jamás en la cama. Luego empiezo el rezo del Oficio divino, rezo maitines y laudes, el santísimo Trisagio, y después leo la Sagrada Escritura, me preparo para la santa Misa, la celebro, doy gracias y me pongo en el confesonario hasta las once, que me levanto para dar audiencia a los que quieren hablar conmigo. De las once a las doce es la hora que tengo más pesada, porque me vienen con pretensiones a las que yo (no) puedo acceder, como son empeños para empleos, destinos y cosas por el estilo. De las doce a las doce y cuarto tengo el examen particular; a las doce y cuarto comemos; después rezo horas, vísperas y completas. Después, por la tarde y noche, me ocupo en visitar a los enfermos, presos u otros establecimientos de Caridad, en predicar a las Monjas, Hermanas, etc., etc., y en estudiar y escribir libritos y hojas sueltas.. San Antonio María Claret, Fundador  de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 637.

 

BIBLIOGRAFÍA

            CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PARIS, María Antonia. Autobiografía

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras – Ciclo C. San Pablo 2006. 

SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española