PENTECOSTÉS - CICLO A – 2017

      Con la solemnidad de Pentecostés hemos llegado al final del tiempo Pascual.   

     Veremos cómo Pentecostés ha tenido distintos significados a lo largo de la historia del pueblo de Israel. 

     En la fiesta judía de Pentecostés se hizo realidad la promesa del Padre enviando el Espíritu Santo sobre la naciente Iglesia.  

PENTECOSTÉS

v Tres veces al año todo israelita adulto  tenía que presentarse ante YHWH. La segunda de estas fiestas ha tenido varios nombres a través de los siglos.   

v Empezó llamándose Fiesta de la recolección que es ahora la Fiesta de  Pentecostés. Al principio fue una   fiesta principalmente agrícola.(Ex 23,16).

En el libro de Números 28,26 recibe el nombre Fiesta de las Primicias de las cosechas.     

En el libro del Deuteronomio 16,10 se llama Fiesta de las semanas   porque se celebraba 7 semanas después de la fiesta de los ácimos (Pascua)

Más tarde se llamó la fiesta del día 50º por celebrarse 50 días después de la ofrenda de la primera gavilla de la recolección Lev 23,9-14, de ahí sale el nombre de Pentecostés.

v Esta fiesta que empezó siendo agrícola, se convirtió más tarde en una fiesta de sentido histórico, en que se recordaba la alianza en el Sinaí, y la nueva alianza prometida por Jeremías y Ezequiel.

v Nosotros en la Iglesia celebramos el cumplimiento de esta nueva alianza prometida y que nos anuncian Jeremías y  Ezequiel  

PRIMERA LECTURA  Hechos de los Apóstoles 2,1-11 

Ø  El viento impetuoso que llenó toda la casa, nos lleva al principio de la creación cuando el Espíritu de Dios aleteaba, volaba, pasaba sobre las aguas informes, el caos.

Ø  El ruido, el fuego, todas las manifestaciones fuertes de la naturaleza nos llevan a la montaña del Sinaí donde Dios se hizo presente, conversó con Moisés e hizo la alianza con su pueblo dándole la Ley

Ø  Las lenguas de fuego: fuego, entusiasmo, ardor para proclamar las maravillas obradas por Cristo.

Ø  El "milagro" de las lenguas en que todos entendían lo que los apóstoles anunciaban en su propia lengua, nos lleva a Babel, donde todos hablaban una sola lengua y no pudieron entenderse a causa de la división, del pecado. Pentecostés es el reverso de Babel, porque el Espíritu de Dios hace el prodigio de unir  lo que estaba separado, los contrarios, los enemigos....

Ø  Voy a copiar aquí dos textos interesantes de la tradición judía:

·       Dios no tenía boca o lengua, pero con prodigio decidió que un estruendo se produjese en el aire, un soplo se articulara en palabras poniendo en movimiento el aire.  Éste se transformó en fuego que tenía forma de llamas... una voz resonaba en medio del fuego y bajaba del cielo y esta voz se articulaba en el dialecto propio de los oyentes. (Filósofo judío llamado Filón escribió así para describir la manifestación divina en el Sinaí. )

·       La voz de Dios en el Sinaí cuando fue pronunciada se dividió en setenta voces para que todas las naciones pudieran comprender. Los hebreos creían que en el mundo había 70 nacionalidades.

(Ambas citas están tomadas del libro de Gianfranco Ravasi  Según las Escrituras- Ciclo C").

Ø  Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y empezaron a proclamar las maravillas de Dios en diferentes lenguas de acuerdo a lo que el Espíritu los movía.

Ø  En los dos mil años de historia de la Iglesia este prodigio se ha hecho realidad de manera sencilla, silenciosa muchas veces, llamativa otras, en cuantos han anunciado las maravillas que Cristo ha obrado, haciendo posible que hombres y mujeres de pueblos contrarios y a veces enemigos, seamos capaces de amarnos y de gastar  nuestra vida por el bien de los demás.  (misioneros, catequistas, sacerdotes, padres y madres de familia, hijos e hijas, amigos.... la lista sería interminable)

Ø  La Iglesia que se hace visible en Pentecostés sigue anunciando con ardor la Buena Nueva de Dios con nosotros. Secuencia

Ven, Dios Espíritu Santo,
y envíanos desde el cielo
tu luz, para iluminarnos.

Ven ya, padre de los pobres,
luz que penetra en las almas,
dador de todos los dones.

Fuente de todo consuelo,
amable huésped de alma,
paz en las horas de duelo.

Eres pausa en al trabajo;
brisa, en un clima de fuego;
consuelo, en medio del llanto.

Ven, luz santificadora,
y entra hasta el fondo del alma
de todos los que te adoran.

Sin tu inspiración
divina los hombres nada
podemos y el pecado nos domina.

Lava nuestras inmundicias,
fecunda nuestras desiertos
y cura nuestras heridas.

Doblega nuestra soberbia,
calienta nuestra frialdad,
endereza nuestras sendas.

Concede a aquellos que ponen
en ti su fe y su confianza
tus siete sagrados dones.

Danos virtudes y méritos,
danos una buena muerte
y contigo el gozo eterno.

Esta hermosa secuencia no necista explicación, sólo repetirla despacio reflexionando lo que decimos y quien se lo decimos. Esta paz y consuelo que pedimos de palabra se irá haciendo realidad poco a poco en nuestro ser.  

SEGUNDA LECTURA 1 Co 12,3b-7,12-13

     Pablo afirma que nadie puede decir Jesús es Señor si no es por el Espíritu Santo. Pero este decir no es solamente emitir palabras y sonidos, sino que esta afirmación brota de la fe, de la confianza,     del amor a la persona de Jesús.

     Sigue luego Pablo haciendo ver a su comunidad como hay dones diferentes, en realidad cada cual tiene los suyos, y Dios es quien da los dones para una misión en la comunidad.  

     Y para ayudar a su comunidad a entender lo que les quiere decir hace la comparación del cuerpo humano con muchos miembros pero un solo cuerpo y

     continúa diciéndoles así Cristo, porque por el bautismo nos hemos unido a Cristo

     Y a todos se nos ha dado a beber del mismo Espíritu.

     En la primera lectura encontramos el símbolo del fuego y del viento, en esta segunda lectura la del agua.  

EVANGELIO Juan 20,19-23

v En la primera lectura  Lucas nos ha descrito la venida del Espíritu Santo sobre la Iglesia con imágenes tomadas del Antiguo Testamento, de las tradiciones de fe de Israel y de los pueblos cercanos.

v Ahora la Iglesia nos propone reflexionar sobre lo que nos dice Juan en su evangelio

v De acuerdo a lo que acabamos de leer, el Señor se presenta donde están los discípulos, el cenáculo, en la tarde de la resurrección.

v Y en ese encuentro con ellos les da el Espíritu Santo:

·       Antes de darles el Espíritu soplando sobre ellos

·       Jesús les da la Paz así ellos podrán transmitirla a otros.

·       Jesús los envía. Como yo he sido enviado por el Padre, así los envío yo a ustedes. Nosotros sabemos que por el bautismo estamos sumergidos en Cristo para participar en su vida y colaborar en su misión "la salvación de todos los hombres y mujeres".

·       Jesús les da el poder de perdonar pecados, Él mismo colaborará en las decisiones que hagan los suyos y los apoyará y respetará. Tal vez tengamos que precisar esto un poco más, nosotros, los suyos necesitamos estar atentos a su voz interior que nos habla para que nuestras decisiones coincidan con las suyas "hágase tu voluntad en la tierra como se hace en el cielo", entonces lo que la Iglesia ate quedará atado, lo que desate quedará desatado.  

Hemos visto pues dos relatos de la venida del Espíritu Santo, uno más sobrio, que según el evangelio de Juan ocurre  el mismo día de la resurrección. De hecho en el evangelio de Juan Jesús da antes de ese día su Espíritu, lo da en la cruz, el don del Espíritu viene a nosotros gracias a la muerte redentora de Cristo en la cruz.

El misterio de la Pascua es uno sólo, que se ha hecho presente para nosotros en diferentes etapas (cruz,resurrección,ascensión,pentecostés)  que explicamos usando diferentes imágenes para poder captar de alguna manera su significado profundo y trascendente.      

El día de Pentecostés nace la Iglesia

ü  que se ha gestado en el corazón del Padre desde toda la eternidad,

ü  que Jesús ha iniciado con su comunidad de discípulos y

ü  que ahora se hace visible ante el mundo por la fuerza irresistible del Espíritu de Dios.  

 RINCON CLARETIANO 

Desde que empecé a servir a mi Dios y Señor, siempre y en todo ha sido y es mi consejero y

maestro. Y jamás descuida de mí hasta en las cosas más menudas y caseras. Y me dice cómo me tengo de haber con ciertas personas, y qué cosas les tengo que decir, y el tiempo y lugar de decirlas.  Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 85.

El mismo Espíritu Santo, apareciéndose en figura de lenguas de fuego sobre los Apóstoles el día de Pentecostés, nos da a conocer bien claramente esta verdad: que el misionero apostólico ha de tener el corazón y la lengua de fuego de caridad. El V. Avila fue un día preguntado por un joven Sacerdote qué es lo que debía hacer para salir buen predicador, y le contestó muy oportunamente: amar mucho. Y la experiencia enseña y la historia eclesiástica refiere que los mejores y mayores predicadores han sido siempre los más fervorosos amantes.  San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 440

BIBLIOGRAFÍA:

CLARET, Antonio María , Autobiografía.

HAAG, H; VAN DER BORN, A; DE AUSEJO, S. Diccionario de la Biblia, Editorial Herder 1981.

PARIS, María Antonia, Autobiografía

RAVASI, Gianfranco, Según Las Escrituras, Año C, 2006  

ASCENSIÓN DEL SEÑOR –  2017

«  Hace 40 días celebrábamos el triunfo de Jesús sobre la muerte, su RESURRECCIÓN

« Han pasado 40 días durante los cuales Jesús se ha hecho presente, de diversas formas, entre sus apóstoles que serán los testigos de su resurrección.

« Hoy celebramos en la liturgia el paso de Jesús de esta existencia visible al Padre, de donde ha venido en la Encarnación.

« Ya no será visible, ahora su presencia es en el sacramento, en la palabra y en sus testigos de todos los tiempos, en una palabra en su Iglesia.

« Él seguirá acompañando a cada hombre y a cada mujer de todos los tiempos, explicándonos el significado de nuestra vida si queremos escucharlo.   

 PRIMERA LECTURA – Hechos 1,1-11

-        Jesús les pide que se queden en Jerusalén hasta recibir la promesa del Padre, de lo cual les ha hablado en diferentes ocasiones.  

-        Dice Lucas que el Señor ha tratado en formas convincentes de que supiesen que Él está vivo.

-        Juan bautizaba en agua, ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo.

-        Si entramos en el significado de bautismo, la palabra bautizar significa sumergir. Es decir que los apóstoles serán sumergidos en el Espíritu de Dios que llamamos el Espíritu Santo.

-        Lo mismo ocurrirá a lo largo de la historia con todos los seguidores de Jesús. 

-        Es decir que el Espíritu no viene de forma externa, sino que nos sumerge en Él.

-        Ellos desean saber si será restablecido el reino de Israel, pero Jesús les dice que este conocimiento  se lo ha reservado el Padre.

-        Pero ellos recibirán el poder del Espíritu Santo que vendrá sobre ellos, y los hará testigos de Jesús en todo el mundo.

-        Es importante entrar en el significado simbólico del vocabulario usado para describir este misterio de fe, el paso  o el retorno de Jesús al Padre:

o   Levantado = nosotros siempre miramos al cielo azul que nos cubre cuando nos referimos al cielo, la morada de Dios.  Es decir que Jesús se va hacia el Padre.

o   Ellos siguen mirando, qué bien se está cuando se entra en la esfera de Dios…

o   No sigan mirando, Él regresará

o   Pero ahora hay que ser sus testigos, con todo cuanto esto comporta. Ahora empieza el tiempo de la Iglesia, nuestro tiempo en que hemos de hacer las mismas obras de Jesús. A esto hemos sido llamados en nuestro bautismo.

-        No es una despedida triste, no es un día de duelo, es un día de triunfo por eso la Iglesia pone en nuestro labios   el salmo responsorial:

o   Se nos invita a batir palmas, a dar gritos de júbilo, a cantar las alabanzas a nuestro Rey, a cantar himnos

o   Porque el Señor establece su trono en lo alto, reina sobre las naciones y se sienta como Rey en su trono sagrado.

-        No es una despedida triste, ni un día de duelo porque Jesús ha triunfado definitivamente sobre el mal y la muerte.

-        Este triunfo ya es nuestro en esperanza, ahora por un corto tiempo hemos de trabajar con el Señor para invitar a todos al banquete celestial por toda la eternidad.  

SEGUNDA LECTURA  Efesios 1,17-23

-        El autor de la carta pide que el Dios de Jesús 

o   Nos conceda espíritu de sabiduría y de entendimiento para conocerle

o   Ilumine nuestro ser interior para que conozcamos la gran esperanza a la que hemos sido llamado

o   Conozcamos la riqueza de su herencia, destinada a ser distribuida entre los miembros de la Iglesia y entre todos aquellos hombres y mujeres de buena voluntad que buscan a Dios sin conocerlo, pero con un corazón sincero.

o   Conozcamos el alcance de su poder en los que creemos y que puede ser de todo el que quiera acogerlo

o   Es el mismo poder manifestado por el Padre en la resurrección de Jesús de entre los muertos y en darle una gloria que está por encima de todo lo creado

o   Pues ha puesto todo bajo los pies de Jesús, es decir ha hecho a Jesús Señor, Cabeza de la Iglesia que es su cuerpo.   

o   Se vislumbra aquí la realidad de la Iglesia: plenitud de Cristo, imperfección de este cuerpo formado de miembros que se están haciendo en el proceso de la vida. La realidad perfecta y el proceso en camino, no terminado todavía de la comunidad y de cada miembro.

o   Iglesia a la que se le siguen uniendo otros hombres y mujeres que no conocen todavía a Cristo pero de alguna manera lo buscan en su corazón sincero y de buena voluntad.

o   Una buena preparación para la celebración del triunfo de Jesús durante los días que nos quedan hasta el domingo será preguntarnos:

o   ¿Conozco de verdad a Jesús, de tal manera que este conocimiento me llena de esperanza, de alegría, de fuerza y de confianza sin límites?  Tengamos una conversación de corazón a corazón con el Señor Jesús.  

EVANGELIO Mateo 28,16-20

Ø  Mateo pone al final de su evangelio el envío misionero que hace Jesús a los once.

Ø  Los once, la iglesia naciente, han ido a Galilea.

Ø  En la mañana de la resurrección Jesús les había encargado a las mujeres de ir y decir a los discípulos que fueran a Galilea y allí le verían.

Ø  ¿Por qué Galilea y no Judea donde estaban?

Ø  Galilea era el lugar de su primer encuentro con Jesús, diríamos el lugar de su primer amor, cuando se habían entusiasmado con aquel joven que anunciaba un reino de amor, paz, igualdad y fraternidad, y se habían entusiasmado con su persona y con su proyecto.

Ø  Ahora después de todo lo pasado con la crucifixión de Jesús, sus cobardías, y su haberlo abandonado, Jesús los invita a regresar, diríamos regresar a “casa”.

Ø  Ellos van a Galilea, cuando Él se hace presente lo adoran, pero dudan.

o   En los evangelios y en los Hechos vemos como la primera comunidad de seguidores, después de la resurrección, dan a Jesús el honor debido a Dios, lo adoran.

o   Interesante lo que añade Mateo, dudaban ¿por qué? Dudaban porque sentían tanta alegría que no podían creerlo, dudaban porque no creían que fuese Él?

o   No sabemos, pero lo cierto es que esta frase de Mateo es alentadora para todos nosotros, los seguidores del siglo XXI, nosotros también dudamos en nuestra vida, en nuestra relación con Él.

Ø  El que duden no es obstáculo para que Jesús los envíe. Somos enviados a pesar de nuestras dudas, nuestras infidelidades, nuestras perezas, nuestras muchas tentaciones contra nuestra misión de ser misioneros.

Ø  El que envía es Jesús y su voluntad no está condicionada por nuestro estado de ánimo o por nuestras actuaciones.

Ø  Todos hemos sido enviados como consecuencia de nuestro bautismo

o   Vayan y hagan discípulos, es decir entusiasmen a otros para que me sigan

o   No a un grupo selecto, sino a todas las naciones, nadie está excluido de este anuncio, de esta felicidad, nosotros no podemos poner obstáculos, con nuestra vida, a lo que Jesús quiere: a todas las naciones.

o   Una vez los hayan hecho discípulos, los hayan entusiasmado y estén dispuestos a seguirme, bautícenlos en el nombre de la Trinidad, de Dios.

o   Es decir sumérjanlos en las aguas de la vida, que significan este sumergirse profundo y real en la Trinidad, en la vida de nuestro Dios.

o   Enséñenles todo cuanto YO les he enseñado a ustedes. Lo que hemos de enseñar es lo que Jesús nos ha enseñado y que el Espíritu con su luz nos va explicando, como nos dice Juan en su evangelio “el Espíritu les recordará todo cuanto yo les he enseñado”

o   Si nos asusta esta responsabilidad, si pensamos que no podemos sigamos escuchando a Jesús y nos dice

o   YO ESTOY CON USTEDES SIEMPRE HASTA FIN DE LA HISTORIA, DEL TIEMPO.

Ø  Nada de miedos, nada de perezas, nada de excusas Jesús resucitado que nos envía está con nosotros siempre.

Ø  GRACIAS Señor por ser el Emmanuel, el Dios con nosotros, como había dicho el ángel a José que dudaba cuando supo que María estaba embarazada, no temas se llamará Emmanuel que quiere decir Dios-con-nosotros.  

Pongo a continuación un texto tomado de un comentario que he leído:

Tenemos que tener, ante todo, una fe absoluta en el cuidado protector de Dios. Dios continúa trabajando en el corazón y en las conciencia de todos sus hijos, aunque nosotros pensemos que son “ovejas perdidas”.

Continúa trabajando dentro y fuera de la iglesia. Dios no abandona a nadie, aunque nunca hayan oído hablar del evangelio de Jesús.

Pero esto no nos exime de nuestra responsabilidad. ¿Cómo quiere el Señor ofrecer la buena nueva de Jesús a los hombres y mujeres de nuestro tiempo? 

 RINCON CLARETIANO

Desde el primer día que empezó a aflojar el mareo a mis compañeras (que a mí me duro todo el viaje tan horroroso que se temían me iba a morir) ordené todas las horas de los ejercicios espirituales, de oración, lectura y exámenes y rezo, etc. Rezábamos el Santísimo Rosario nosotras abajo, y la

tripulación respondía desde arriba con mucha devoción y no pocas veces con lágrimas de ternura, especialmente al canto del Santo Dios que yo lo hacía con tanto fervor como que me arrebataba.  Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 141    

Por la tarde pasé a Sallent, mi Patria, y todos me salieron a recibir. Por la noche les prediqué desde un balcón de la plaza, porque en la iglesia no habrían cabido. Al día siguiente celebramos una Misa solemne, y por la tarde salí para Santmartí, y por la mañana pasé a Nuestra Señora de Fusimaña, a que había tenido tanta devoción desde pequeño. Y en aquel Santuario celebré y prediqué de la devoción a María Santísima; de allí pasé a Artés, en que también prediqué; luego a Calders, y también prediqué, y fui a comer a Moya, y por la noche prediqué. El día siguiente pasé por Collsuspina, y también prediqué, y fui a comer a Vich, y por la noche prediqué. Pasé a Barcelona, y prediqué todos los días en diferentes iglesias y conventos, hasta el día 28 de diciembre. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 501.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.  

PARIS, María Antonia. Autobiografía en Escritos, con Comentarios por   Juan Manuel Lozano.

PÉREZ HERRERO, Francisco. “Evangelio Según San Marcos” en Comentario al Nuevo Testamento. Casa de la Biblia 1995. 

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras – Año B. San Pablo-Bogotá, Colombia 2005.

SCHÖKEL, Luis Alonso. LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO (comentarios). Misioneros Claretianos. China 2010.   

SEXTO DOMINGO DE PASCUA – CICLO A – 2017

Estamos llegando al final del tiempo pascual. Hagamos un recuento del itinerario seguido en la liturgia en estos seis domingos antes de la Ascensión del Señor:

·       En el primer domingo contemplamos como Pedro y Juan van al sepulcro y al ver como estaban los lienzos que cubrían el cuerpo de Jesús, Juan vio y creyó.

·       En el segundo domingo pudimos ver la bondad y ternura de Jesús en su diálogo con Tomás y con los demás apóstoles, y oímos decir al Señor que son bienaventurados los que creen sin ver.

·       En el tercer domingo leímos el episodio fascinante de Jesús caminando con dos de sus discípulos hacia Emaús.

·       En el cuarto domingo Jesús se nos presenta como el Buen Pastor, como la puerta de las ovejas.

·       En el quinto y sexto los evangelios están tomados del discurso de Jesús en la última cena:

·       Quinto domingo:

-        El cielo como una casa con diversas moradas, una para cada cual

-        Jesús como camino, verdad y vida para llegar a esta “casa”

-        Jesús como la imagen del Padre, sacramento del Padre como leemos en el documento “Lumen Gentium” del Concilio Vaticano II

-        Y Jesús nos dice que quien cree en Él hará las mismas obras y aún mayores que las que hace Él y,  la razón para esto, es que Él se va al Padre.

·       Sexto domingo:

-        La promesa del Espíritu Santo

-        Estamos en Cristo  

PRIMERA LECTURA – Hechos 8,5-8; 14-17

Ø   El domingo pasado escuchamos como al ir creciendo la iglesia tuvieron que ampliar los ministerios y nació así el diaconado en la iglesia, como servicio de caridad. Este ministerio ha sufrido cambios y ha evolucionado a lo largo de la historia de la Iglesia.

Ø  Hoy Felipe, uno de los siete diáconos elegidos por la comunidad para servir a las viudas y demás personas  en sus necesidades, se va a Samaría a llevar la buena noticia.

Ø  La situación que vivían era de persecución, con Saulo (Pablo) declarándose cada vez más en contra de los seguidores de Jesús.

Ø  Siguiendo lo que Jesús una vez les había dicho, huyen de un sitio para otro debido a la persecución y van anunciando la buena nueva.

Ø  Los samaritanos escuchan lo que Felipe les proclama y son bautizados

Ø  Al llegar a los apóstoles esta noticia, envían a Pedro y a Juan a ese lugar

Ø  Y al ver que no han recibido todavía al Espíritu Santo, les imponen las manos y reciben el Espíritu Santo.

Ø  Bonita imagen de la Iglesia naciente, no pierde ocasión de anunciar, la misma persecución es ocasión de esparcir la buena nueva a otros hermanos y hermanas.

Ø  Esta pequeña iglesia hace realidad lo que Jesús les ha dejado encargado “vayan, proclamen, bauticen, enseñen” ¿qué cosa? Todo cuanto yo les he hablado.

Ø  ¿Y qué es lo que nos ha hablado de palabra y de obra? Que Dios es amor, y que estamos llamados a amar pues somos la imagen de nuestro Creador que no sabe hacer otra cosa que amar sin condiciones. A esto estamos llamados y esto es lo que hemos anunciar con nuestras palabras, pero mucho más con nuestra vida.

Ø  ¿Es así nuestro entusiasmo por el Señor, que no perdemos ocasión de vivir este mandato del Señor, no tanto con palabras sino con nuestra vida que tiene que proclamar a gritos que el Señor vive y por eso al encontrarnos con Él en la comunidad cada domingo, nuestra vida va cambiando poco a poco.

SALMO RESPONSORIAL. Sal 66, 1-7.16.20.

R. (1) Las obras del Señor son admirables. Aleluya.
Que aclame al Señor toda la tierra.
Celebremos su gloria y su poder,
cantemos un himno de alabanza,
digamos al Señor: "Tu obra es admirable".
R. Las obras del Señor son admirables. Aleluya.
Que se postre ante ti la tierra entera
y celebre con cánticos tu nombre.
Admiremos las obras del Señor,
los prodigios que ha hecho por los hombres.
R. Las obras del Señor son admirables. Aleluya.
El transformó el mar Rojo en tierra firme
y los hizo cruzar el Jordán a pie enjuto.
Llenémonos por eso de gozo y gratitud:
El Señor es eterno y poderoso.
R. Las obras del Señor son admirables. Aleluya.
Cuantos temen a Dios, vengan y escuchen,
y les diré lo que ha hecho por mí.
Bendito sea Dios, que no rechazó mi súplica,
ni me retiró su gracia.
R. Las obras del Señor son admirables. Aleluya.

     Este salmo  es una invitación a cantar las obras admirables que Dios ha realizado a favor de los seres humanos     ¿Cuáles son?

Ø  La creación

Ø  El éxodo, liberación: ha convertido el mar en tierra firme

Ø  El salmista nos invita a escuchar lo que Dios ha hecho por él

Ø  ¿qué ha hecho Dios en mi vida? Dediquemos algunos tiempos de oración en soledad y silencio tú a tú con el Señor y hagamos el recuento de las obras admirables que ha hecho en nuestra vida.  

SEGUNDA LECTURA – 1Pe 3,15-18

ü   Pedro nos invita a reconocer y tener en nuestro corazón a Cristo como Señor, es decir tenerlo como Señor de nuestra vida.

ü  También nos dice que necesitamos estar dispuestos siempre a dar razón de nuestra fe a quien nos pregunte, es decir saber por qué creemos lo que decimos creer, hacer nuestra la fe que hemos recibido de nuestros mayores.

ü  Nos dice también que es mejor sufrir haciendo el bien, que sufrir porque hayamos hecho el mal.

ü  La razón para esto es que Jesús inocente sufrió por nosotros pecadores.

ü  Fue condenado a morir, pero Dios lo regresó a nueva vida en el Espíritu.

ü  ¿Cuál es mi reacción ante el sufrimiento injusto en mi vida? ¿Cuándo sufro sin haber hecho el mal del que me acusan qué hago, qué digo? ¿Me alegro, como los apóstoles por haber sufrido algo por el Señor, o me indigno,  busco vengarme, me entristezco? 

EVANGELIO  Jn 14,15-21

     Jesús dice a sus discípulos “si me aman, guardarán mis mandamientos”

     ¿cuáles son sus mandamientos? En la última cena él los resumió en uno solo “ámense unos a otros…” pero también para saber cómo vivir este único mandamiento, necesitaremos mirar toda la vida de Jesús para ver cómo obra y qué nos dice, pues Jesús es la nueva Ley que viene a plenificar la Ley de la Antigua Alianza, la Ley del Sinaí.

     Si vivimos sus mandamientos Jesús pedirá para nosotros otro abogado que estará siempre con nosotros.  

     Por qué solamente los que vivimos sus mandamientos y creemos en Él? Acabo de leer algo que me ha parecido muy iluminador en relación a esta pregunta: 

ü  El Espíritu  es la unción que Cristo recibe como cabeza del cuerpo que es la Iglesia

ü  De Él, cabeza, el Espíritu como un ungüento sagrado se derrama sobre todo el cuerpo, la Iglesia.

ü  Este Espíritu que Cristo, cabeza, derrama sobre toda su iglesia es el que hace posible, la vida, la fe, los ministerios en la comunidad creyente.

ü  Me parece que esta puede ser la explicación de por qué Jesús dice que pedirá el Espíritu para aquellos que guardan sus mandamientos.

ü  Es decir aquellos que están unidos a la cabeza. 

     En oración, unidos a Jesús, pidámosle nos haga entender esta imagen tan hermosa de Cristo cabeza e Iglesia-comunidad de fe, cuerpo.

     La lectura de hoy termina con esta afirmación de Jesús “

·       Quien ama a Jesús, será amado por el Padre

·       Jesús le amará y se le revelará, se le dará a conocer en la intimidad de este amor. 

  

 RINCON CLARETIANO 

¡Oh Señor y Dios mío, cómo Vos sois el Padre más amante y el amigo más fiel! Todos nos dejaron en manos de gente desconocida y no hubo uno que tuviera espíritu para acompañarnos, y Vos Padre mío amantísimo nos llevasteis a la palma de vuestra santísima mano. ¡Oh quién diese voces por todo el mundo, para decir cuán fiel sois a vuestros amigos, pues lo habéis sido a quien tan enemiga vuestra ha sido, y ojalá no lo fuera después de haber recibido tantas finezas de amor!    (Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 140)

El martes, día 8, ya salí de Vich para Barcelona y Madrid, y el Excmo. e limo. S. D. Brunelli, Nuncio de S. S., me puso el Palio el domingo día 13 del mismo mes. Me presenté a S. M. y a los Ministros del Gobierno, y mientras despachaban mis asuntos me dediqué en Madrid en predicar, confesar, etc. Arreglados mis negocios, me volví a Cataluña. Al llegar a Igualada, que fue el día último de octubre, prediqué el día de Todos los Santos, y al día siguiente fui a Montserrat, en que también prediqué. Luego pasé a Manresa, en que se hacía el Novenario de almas por el P. Mach; por la noche les prediqué y al día siguiente di la sagrada Comunión a muchísima gente, que, como ya lo sabían, se habían preparado al efecto.  (San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 500)

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PARIS, María Antonia. Autobiografía.

SCHÖKEL, Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

DAILY ROMAN MISSAL – Midwest Theological Forum