Sunday, March 25, 2018


DOMINGO DE PASCUA –   2018
  Hemos llegado a la gran celebración de la Pascua. Liturgia que sobreabunda en exclamaciones de Aleluya, lecturas de vida y resurrección, cantos que nos invitan al gozo, a la alegría experimentada por el Señor resucitado. ¡ALELUYA,  JESÚS, EL SEÑOR  HA RESUCITADO!!!! 
Durante el tiempo pascual todas las lecturas de la Misa dominical están tomadas del Nuevo Testamento.
 PRIMERA LECTURA – Hechos 10, 34a- 37-43
«  La lectura de este domingo está tomada del discurso de Pedro en casa de Cornelio.
«  ¿Quién era Cornelio? Al principio del capítulo 10 de Hechos nos dicen que Cornelio era capitán(centurión)  de la cohorte itálica de las tropas romanas que estaba estacionado en Cesarea
«  Cesarea es una ciudad mencionada varias veces en Hechos, es distinta de la Cesarea de Filipo donde Pedro hizo su confesión de fe en Cristo.  Ésta ciudad está en la costa de Palestina en la ruta que va desde Tiro a Egipto.  
«  Ciertamente es un momento clave en el desarrollo de la fe cristiana de la pequeña comunidad de los discípulos, que se va enfrentando a diferentes situaciones, que le ayudarán a profundizar y descubrir la verdadera novedad de la fe en Cristo, el Maestro crucificado y resucitado.  El  bautismo de Cornelio por Pedro señala la entrada de los pueblos no judíos en la naciente comunidad de los discípulos.
«   Luis Alonso Shoēkel hace una reflexión muy interesante sobre este pasaje.
o   Le llama la conversión no de Cornelio sino la de Pedro.
o   Cornelio está abierto a la buena nueva, al Evangelio y no le pone resistencia, al contrario desea conocerlo.
o   Pedro, por su parte, está luchando y buscando una respuesta a un problema candente: ¿qué hacer con los gentiles que piden la entrada en la nueva comunidad de Jesús?
o   Lucas que es el autor de Hechos nos presenta los dos protagonistas Cornelio y Pedro orando.
o   Cornelio es un soldado romano, pagano, pero persona de oración, compasivo con los pobres, diríamos un hombre bueno.
o   Pedro también está orando, pero, por el contenido de su sueño, nos damos cuenta que el contenido de su oración es: qué hay que hacer en la situación en que se encuentran.
o   Jesús interviene moviendo los hilos de la historia. A la misma hora las 2 p.m. ambos protagonistas tienen un sueño: Cornelio recibe como respuesta a su oración la palabra que le invita a llamar a Simón por sobrenombre Pedro. A Pedro se le dice de ir sin preocupaciones a casa del pagano Cornelio.
«  Hecho este paréntesis para ponernos en el contexto de la lectura de este domingo de Pascua, veamos la predicación de Pedro
o   Empieza recordando lo sucedido en Judea desde el Bautismo de Juan
o   Todo lo referente a Jesús de Nazaret que estaba lleno del Espíritu, poder y que pasó haciendo el bien.
o   Pedro y los demás apóstoles son testigos de lo que les está anunciando. No se lo ha contado nadie, ellos mismos lo han visto. Ellos han visto a Jesús, lo han oído, han experimentado su cercanía. Jesús no es una imaginación, ni un sueño.
o   Jesús fue colgado de un madero, pero Dios lo resucitó, y después de la resurrección Jesús se apareció a algunos testigos, los que el Padre había determinado.
o   Estos testigos reciben el encargo de predicar y de testificar quien es Jesús.
«  ¡Qué síntesis más hermosa y completa hace Pedro aquí de la esencia de nuestra fe cristiana!
SALMO RESPONSORIAL – Salmo 118  ¡ESTE ES EL DÍA QUE HA HECHO EL SEÑOR!
ü  El Señor ha hecho y hace todos los días, pero éste es un día especial, el día de los días. El día de la nueva creación, el “octavo día”, el día del triunfo de Cristo sobre la muerte, el día en que se nos abren de nuevo las puertas del cielo, la posibilidad de entrar en la intimidad de nuestro Dios.



¡Aleluya!

¡Den gracias al Señor, porque es bueno,

porque es eterno su amor!

Que lo diga el pueblo de Israel:

¡es eterno su amor!



la mano del Señor es sublime,

la mano del Señor hace proezas».

No, no moriré: viviré

para publicar lo que hizo el Señor,



La piedra que desecharon los constructores

es ahora la piedra angular

Esto ha sido hecho por el Señor

y es admirable a nuestros ojos.

SEGUNDA LECTURA  Colosenses 3,1-4

Ø  No todos los autores están de acuerdo en quien es el autor de esta carta. Hay razones para afirmar que es de Pablo y también para afirmar que es de un discípulo posterior a Pablo.
Ø  Si es de Pablo habría sido escrita en Éfeso a finales de los años 50. Si no es de Pablo y es de un discípulo la fecha podría ser hacia el año 80.
Ø  Pero vamos a dejar de lado esto para centrarnos hoy en el mensaje del fragmento de la carta que  la liturgia nos presenta
o   Es una invitación a vivir de acuerdo a quien está resucitado con Cristo. A quien ha sido sumergido en la muerte de Cristo y en su resurrección.
o   Nuestra vida es una vida nueva guiada por los valores de Cristo, no los que teníamos antes de conocerle.
o   Esta invitación a una vida nueva es una consecuencia lógica de haber muerto con Cristo y haber sido sumergidos en su vida.
o   Cristo está en la intimidad de su Padre y nos lleva con él, en otro lugar se nos dice que somos el Cuerpo de Cristo, así pues donde está él allá estamos también nosotros si permanecemos en él.
o   Cristo está también en este mundo, por su encarnación no puede dejar de ser uno de nosotros, aunque esté glorificado en el Padre. Y Jesús ha venido para que todo sea nuevo.
o   Por lo tanto los que estamos en él estamos llamados a tener los pies bien firmes en esta tierra, en este mundo, en esta sociedad para transformarla con nuestro compromiso y nuestro testimonio.
SECUENCIA PASCUAL –
La secuencia pascual, es una antigua y hermosa oración que canta el acontecimiento glorioso de la Resurrección del Señor.
La escuchamos antes del Evangelio del Domingo de Pascua, y opcionalmente se dice también en esta Octava de Pascua.


Ofrezcan los cristianos
ofrendas de alabanza
a gloria de la víctima
propicia de la Pascua.

Cordero sin pecado
que a las ovejas salva
a Dios y a los culpables
unió con nueva alianza.

Lucharon vida y muerte
en singular batalla
y muerto el que es la vida
triunfante se levanta.

” ¿Qué has visto de camino,
María en la mañana?”

“A mi Señor glorioso,
la tumba, abandonada,
Los ángeles testigos,
sudarios y mortaja.
¡Resucitó de veras
mi amor y mi esperanza!

Venid a Galilea
allí el Señor aguarda;
allí veréis los suyos
la gloria de la Pascua”.

Primicia de los muertos,
sabemos por tu gracia
que estás resucitado;
la muere en ti no manda.

Rey vencedor, apiádate
de la miseria humana
y da a tus fieles parte
en tu victoria santa.

Jesús es esa víctima, esa ofrenda hecha al Padre. La ofrenda más hermosa que la humanidad ha ofrecido al Padre, el fruto más bello de nosotros seres humanos. Y Jesús es también y sobre todo el regalo más hermoso que Dios Padre nos ha hecho.

Jesús es puente tendido entre Dios y la humanidad, sólo él podía hacer esta unión, esta reconciliación, porque sólo él participa del ser humano y de la divinidad. Sí en su cuerpo nos une al Padre y sella con su sangre la nueva y eterna alianza.

Sí, lucharon antes de la cruz y sobre todo en la cruz. Qué paradoja, qué ironía la del ser humano, queremos vivir a toda costa. Inventamos toda suerte de medicinas y procedimientos para aparentar jóvenes aun siendo de edad avanzada, medicinas para no estar enfermos, nos parece siempre pronto para irnos a vivir con Dios, no importa si tenemos 90 o más años. Y sin embargo cuando la verdadera vida, la vida en mayúscula,  se hace presente entre nosotros la eliminamos porque nos parece peligrosa, no nos fiamos. Pero la vida no se puede destruir, surge siempre de nuevo. Si miramos la hierba, las flores a pesar de todo cuanto hagamos siguen brotando, así la vida de Jesús triunfa sobre nuestra muerte.



Sí María dinos a quien has visto en la mañana. ¿A quién has tenido la dicha de ver porque se te ha hecho presente, cercano, te llamado por nombre, pues tú no lo reconocías ahora que está glorioso.

He visto al Señor, he visto al que es mi alegría, mi todo. He visto a Jesús vivo de nuevo, pero no pude reconocerlo hasta que me llamó por nombre. Sí hasta que pronunció tu nombre, el nombre que pronunció al llamarte a la vida. Señor llámanos de nuevo por nombre como lo hiciste en nuestra creación, como lo hiciste cuando nos llamaste y nos invitaste a seguirte, como invitaste a tus discípulos.  Que nosotros también abandonemos la tumba de nuestros desalientos y pesimismos y veamos en los acontecimientos  actuales  tu presencia, como tú pudiste reconocer al final la presencia del Padre en aquella cruz.

Sí el Señor ha resucitado, está vivo, está entre nosotros porque desde el momento en que se encarnó en nuestra naturaleza humana es uno de nosotros y no puede dejar de serlo. Gracias.



Venid a Galilea donde empezó todo, donde nos encontramos por primera vez, donde nos entusiasmamos con el proyecto de Jesús, el proyecto del Reino, de hacer de este mundo el verdadero reino de Dios, donde Dios pueda ser rey y señor de todo.  Vayamos pues, regresemos cada uno de nosotros a nuestra Galilea, donde nos sentimos en casa con él, volvamos a revivir nuestra primera llamada, cuando nos enamoramos, cuando como todos los que se enamoran no veíamos nada más que a él, no pensamos en las dificultades, las oposiciones, no pensamos en nada solamente en él en su proyecto. A lo largo de los años nos ha dado más que suficientes pruebas de que nos ama, de que nos cuida, de que nos escucha.

Jesús ha vencido la muerte para él y para nosotros. Nosotros resucitaremos en el último día, ¿cuál es este último día? El Señor sabe, pero estamos seguros porque él cumple siempre sus promesas. Ya desde ahora empezamos a vivir una vida de resucitados si nos unimos fuertemente a él.

Gracias Jesús, gracias por haber sido capaz de todo lo que pasaste por nuestro amor. Concédenos ser cada vez más conscientes de tu amor incondicional. Aleluya!!!!


EVANGELIO MARCOS 16,1-7

*      El primer día de la semana, palabras con que empieza este evangelio, nos recuerda el primer día de la creación. Con la resurrección de Jesús comienza la nueva creación.
*      Tres mujeres, dos de ellas las menciona por nombre Marco al final del relato de la muerte de Jesús. Ellas miraban desde lejos donde lo habían puesto (15,47)
*      Van para ungirlo, pues el viernes no pudieron hacer todo por empezar ya el día de reposo. Pasado este día, ya en el primer día van al sepulcro para terminar de dar al cuerpo de Jesús el honor que le es debido.
*      Están preocupadas pues la piedra es grande. Pero la encuentra removida y un ángel que les da un mensaje para los discípulos
*      Que vayan a Galilea. Dice Shoēkel: que abandonen sus ideales de judaísmo y se vayan a Galilea para empezar desde allí  la misión  universal.
*      En Galilea es donde Jesús empezó su misión, en Galilea es donde Jesús se encontró con ellos y los llamó al seguimiento.
*      Galilea es el lugar del primer encuentro, lleno de recuerdos de ellos con el Maestro. Han de regresar a esta primera experiencia, a este primer llamado, a este primer amor antes de empezar la gran misión de proclamar al mundo entero, a todo el imperio romano que JESUS ES EL SEÑOR, que JESÚS HA MUERTO POR NUESTRA SALVACIÓN y que TODOS SOMOS SUS HERMANOS Y HERMANAS y también entre nosotros.
ALELUYA CANTEMOS CON GOZO NOSOTROS TAMBIÉN QUE JESÚS ES EL SEÑOR.

RINCON CLARETIANO 

  

¡Bendito sea para siempre nuestro Señor Jesucristo que se complace en mandar consuelo en tiempo de la más precisa necesidad!
El amor a vuestra santísima voluntad me rinde a todo sacrificio.
¡Oh quien diese voces por todo el mundo, para decir cuan fiel sois a vuestros amigos!
Venerable María Antonia París, Fundadora de las Religiosas de Maria Inmaculada Misioneras Claretianas
Te amo Jesús con todo mi corazón, con toda mi alma, con todas mis fuerzas.   
Quisiera amarte más y que todos te amen.
Quisiera amarte por mí y por todas tus criaturas.
 Señor, así como el agua se junta al vino en la Eucaristía, así deseo unirme a ti y ofrecerme contigo a la Santísima Trinidad.
San Antonio María Claret, Fundador de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas.



BIBLIOGRAFÍA

 CLARET, Antonio María. Oraciones que se encuentran en sus escritos.

 PARIS, María Antonia. Oraciones que se encuentran en sus escritos.

SCHÖKEL, Luis Alonso. Comentarios en la BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Ediciones Mensajero. China 2010.

Tuesday, March 20, 2018


DOMINGO DE RAMOS - 2018

Evangelio. Mc 14, 1–15, 47

Ø  El evangelista Marcos nos da una introducción a la pasión.

Ø  Nos sitúa en el tiempo “los panes ácimos”, y nos dice la decisión de las autoridades judías de dar muerte a Jesús, pero no en la Pascua.

Ø  Esta es la ironía que tienen las decisiones humanas cuando no cuenta con el designio divino y el bien de los demás.

Ø  La muerte de Jesús, el verdadero cordero pascual, tenía que ser en tiempo de la Pascua, ya que él es la pascua definitiva que realiza la liberación total. 

Ø  Y también nos cuenta el acto de amor y ternura de aquella mujer amiga, la hermana de Lázaro, María, que derrama sobre Jesús un perfume que tal vez ella tenía para usarlo en ocasiones especiales, y lo derrama todo sobre Jesús.

Ø  Quienes no entienden de ternura, de gratuidad protestan, ‘’’ se podía haber vendido….para los pobres.”

Ø  Judas Iscariote decide ir a los sumos sacerdotes y entregarlo por dinero.

Ø  Ya tenemos el escenario del acontecimiento más grande de la historia.

JESÚS CELEBRA LA PASCUA JUDÍA 
Ø  En este relato se alternan las escenas dentro y fuera.

Fuera

Ø   ¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?" le preguntan los apósotoles.

Ø  Jesús les da una descripción de a quien encontrarán al entrar en el pueblo, si lo siguen sabrán donde preparar la cena. ¿Por qué no se lo dice claramente? No sabemos se han hecho diversas conjeturas. Los discípulos van, entran en la ciudad y preparan todo.

Dentro

Ø  Llega Jesús al atardecer, cuando se celebraba el rito haciendo memoria de las maravillas que Dios había hecho en favor de su pueblo en la salida de Egipto. 

Ø  Jesús les avisa que uno de ellos lo entregará, están tristes… preguntan…"¿Soy yo?"

Ø  Jesús responde sin denunciar directamente a Judas que está presente. Y, lleno de dolor exclama   ¡ay del que va a entregar al Hijo del hombre! ¡Más le valiera no haber nacido!"

Ø  Y Jesús transformará esta Cena para siempre con un gesto y unas palabras que cambiarán la historia de la humanidad.

Ø  Jesús tomó

o    un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo: "Tomen: esto es mi cuerpo".

o   Y tomando en sus manos una copa de vino, pronunció la acción de gracias, se la dio, todos bebieron y les dijo: "Ésta es mi sangre, sangre de la alianza, que se derrama por todos.  

o   Jesús hace sacramentalmente, bajo signos lo que realizará en la cruz al día siguiente: entregará su vida por todos nosotros. Se quedará para siempre entre nosotros para que podamos dar el verdadero y único culto al Padre.

Ø  Después de cantar el himno, salen para ir al monte de los Olivos, pero antes Jesús les advierte que todos ellos lo abandonarán, como huyen las ovejas cuando alguien hiere o mata al pastor.

Ø  Y le avisa ya que cuando resucité después de su muerte irá a Galilea.

Ø  Pedro no puede aceptar lo de traicionar a su Maestro, no es consciente de su debilidad humana, pero Jesús le dice que le negará tres veces antres de que el gallo cante dos.

Ø  La afirmación de Pedro se hace más dolorosa pues nosotros sabemos que lo que Jesús le ha dicho es la verdad de lo que pasará.  

Fuera

Ø  Van al huerto, Jesús deja la mayoría de sus apóstoles a la entrada

Ø  Y se lleva a los tres que fueron testigos de su transfiguración: Pedro, Santiago y Juan para que le acompañen.

Ø  Se aleja un poco de ellos y empieza su oración llena de tristeza, dolor y  miedo. El que tiene miedo es la Palabra, el Hijo, la Segunda Persona de la Trinidad, Dios que se ha hecho hombre y ha querido sufrir lo mismo que nosotros sufrimos.

Ø  Como nosotros, busca a sus amigos para confiarles su estado de ánimo, pero nos dice el evangelista que ellos se durmieron.

Ø  Jesús pide al Padre “si es posible… Tú lo puedes todo…. Pero como había dicho unos días antes Él ha venido para esta hora en que va a ser fiel a la voluntad de salvación del Padre aunque a Él le cueste su vida.  

Ø  Vuelve a sus discípulos y lo encuentra dormidos y les dice “ya pueden seguir durmiendo…. ¿por qué? Porque Él ya ha recibido del Padre la fuerza para seguir adelante pues para esto puso su tienda entre nosotros.

Jesus y Judas

Ø  Judas viene capitaneando un grupo de gente armada y lo besa. ¿qué sentiste Judas al dar un beso de traición a tu Maestro? Los besos no son para esto.

Ø  Y Jesús se entrega en las manos de aquellos hombres armados, aquellos hombres por quienes ha venido al mundo y ahora se entrega sin defenderse. El que así obra es La Palabra eterna del Padre, la Palabra creadora, que en el mismo momento en que es maltratado está creando les está dando la vida a aquellos hombres.

Ø  Sus apóstoles huyen, pero un muchacho envuelto en una sábana lo sigue para ver que pasa, la tradición nos dice que seguramente era Marco, el mismo que ahora escribe el evangelio.

Jesús y Pedro – Juicio religioso

Ø  Hemos visto a Jesús con uno de sus apóstoles: Judas

Ø  Veamos ahora qué pasa con otro de sus apóstoles. No sabemos si Judas amaba a su Maestro, pero si sabemos por los evangelios que Pedro amaba mucho a su Maestro de quien era no solo apóstol sino también amigo.

Ø  ¿Qué te pasó Pedro?

Ø  Mientras Jesús es interrogado en el juicio religioso, Pedro está fuera, poniéndose en peligro.

Ø  Jesús es interrogado pero no responde, sólo lo hace cuando le cuestionan sobre su identidad ¿eres el Mesías? Ya no pude callar, tiene que dar testimonio de quien es “Sí lo soy”.

Ø  Y es condenado por ser quien es, por ser el Mesías que Israel ha esperado tanto tiempo y que vienen para salvarnos a todos.

Ø  Y como sigue pasando en tantos lugares de nuestro mundo, los que tienen el poder, las armas, se olvidan de que el enemigo, el preso, el criminal es también un ser humano con una dignidad que hemos de respetar, y empiezan a torturarlo, a divertirse haciéndole sufrir.

Ø  ¡Cuánta ignorancia la nuestra! Éste que nos atrevemos a torturar Jesús o cualquiera de los demás seres humanos es hijo de Dios, hermano nuestro “cuando lo hicieron a uno de estos… a mi me lo hicieron.!

Ø  Pedro niega conocer a este hombre…. El gallo canta y Pedro recuerda las palabras del Maestro, de su amigo querido y rompe a llorar.

 Jesús y Pilato – Juicio político

Ø  Al día siguiente, viernes, llevan a Jesús a Pilato

Ø  Pilato le pregunta “¿eres el rey de los judíos?  “Sí lo soy”

Ø  Pero cuando Pilato le pregunta de nuevo, Jesús no responde. ¿Para qué responder a quien no tienen interés en escuchar?

Ø  Pilato, que es cobarde, como tantas veces cuando tenemos lugares de poder, desea liberarlo pues se da cuenta de que es por envidia que se lo han traido, pero tiene miedo…

Ø  Hace escoger entre Jesús y Barabás, y la muchedumbre elige a Barabás, cuantas veces se ha repetido en la historia esta escena….. incluso en nuestros días se sigue repitiendo…

Ø  Pilato da gusto al pueblo, y permite que sus soldados se diviertan torturando a Jesús.

Ø  Cuando se han divertido a su gusto, le cargan la cruz para que la lleve al lugar de la crucifixión, en el monte calvario.

Ø  Como Jesús están ya tan destrozado y débil para poderlo crucificar y que no muera antes le obligan a un padre de familia, un trabajador que regresa del campo, Simón de Cirene a cargar la cruz.

Ø  En la película “La Pasión” esta escena está muy bien presentada y hace pensar. Simón que está enojado con ese hombre por tenerle que llevar la cruz, al contacto con él, poco a poco va cambiando, al ver su bondad, su inocencia y lo defiende.

Ø  No sabemos qué pasó en la realidad, pero la verdad es que quien se acerca a Jesús, o a alguien que necesita ayuda, llega a encontrarse con Él y enamorarse de Él y su vida cambia.

Ø  Jesús ya clavado en la cruz, en la oscuridad de su dolor, de su abandono, todos se han ido. ¿Dónde están los leprosos, los epilépticos, los muertos, los enfermos de todas clases, los hambrientos…..? y ¿Dónde está el Padre?  Jesús está colgado entre el cielo y la tierra y está solo, incluso su Madre no puede hacer nada más que mirar y llorar. ¿Por qué me has abandonado?....

Ø  Y Jesús recobra la calma, vuelve a sentir la presencia del Padre que nunca lo ha abandonado, y se entrega en sus manos.

Ø  Su forma de morir, gritando, cosa que un crucificado no podía hacer pues le faltaba el aire, es lo que le hace descubrir al centurión que aquel ajusticiado era especial  "De veras este hombre era Hijo de Dios".

Ø  El velo del templo que separa el santuario del resto del templo se rasga, ya no se necesita, Jesús es el templo y el santuario. Se hace realidad lo que dijo a la Samaritana “adorar al Padre en espíritu y en verdad, en todas partes.” Ya no necesitamos buscar al Señor en lugares especiales que llamamos sagrados, pues toda la creación es sagrada desde que Jesús ha muerto en esa cruz para salvarnos y redimir toda la creación.

Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que, al nombre de Jesús, todos doblen la rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y todos reconozcan públicamente que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

RINCON CLARETIANO 

Aquí vi a Nuestro Señor Jesucristo, que lo tenía presente de un modo muy especial, con tanta pena por los males de la Iglesia, que parecía como que le saltaran lágrimas de sus divinos ojos, y me dijo con gran sentimiento:  «Mira, hija mía, si con lágrimas pudiera renovar el espíritu de mi Iglesia, de sangre viva las lloraría; pues que no me contenté en agotar toda la de mis venas para su creación, sino que me dejé a Mí mismo en prenda y memoria del infinito amor que le tengo para su conservación hasta el fin de los siglos». Venerable Maria Antonia París, Fundadora de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, Autobiografía 9.

¿Quién hará caso, amadísimo Teófilo, de persecuciones, calumnias y otros obstáculos que se presentarán a un misionero, viendo que Jesucristo, San Pablo, los demás Apóstoles y todos los misioneros verdaderos han tenido que pasar por ese camino?  […]  

Tú procura callar, trabajar y esperar, que el Señor hará desaparecer aquella tempestad. Y, si tan recia es la persecu­ción, te huirás a otra ciudad; pero nunca desampararás ni abandonarás tu ministerio o misión, pues lo que pretende el enemigo es espantarte como niño tímido. ¡Dichoso tú si sufres hasta la muerte! San Antonio María Claret, Fundador de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, Carta al Misionero Teófilo, 9.


Sunday, March 11, 2018


QUINTO DOMINGO DE CUARESMA – 2018

Hemos llegado al último domingo de Cuaresma, el próximo domingo empezaremos otra etapa en nuestro camino hacia la Pascua: Semana Santa

Hagamos un breve repaso de nuestro camino cuaresmal:
 Empezamos contemplando a Jesús tentado en el desierto, después de su bautismo en el Jordán y de oír la voz del Padre: Tú eres mi Hijo amado…
Maravillados  como los discípulos testigos  de la Transfiguración del Señor,  supimos que el Hijo amado, tentado en el desierto,  es Dios encarnado que nos deja ver su gloria, y el Padre repite otra vez las mismas palabras, pero aquí nos urge a escucharlo.
Luego empezamos una serie de tres domingos en que la liturgia nos pone delante para nuestra contemplación tres temas diferentes:

o   Jesús limpia el Templo de su Padre y nos dice que Él es el verdadero Templo y la verdadera Ley.

o   Jesús tiene que ser levantado en la cruz para que quien lo mire con fe sea salvo, así como en el desierto quien miraba la serpiente de bronce era curado de las mordeduras de las serpientes, así nosotros somos curados de la mordedura de la serpiente (el pecado).

o   Jesús, grano de trigo que cae y muere para dar vida, nos invita a hacer nosotros lo mismo, si queremos tener vida y dar vida.

Veamos qué mensaje nos traen las lecturas de este Quinto domingo de Cuaresma



PRIMERA LECTURA – Jeremías 31,31-34

Ø  Jeremías es el profeta que fue testigo de la caída de Jerusalén en poder de Babilonia, en el 586 a.C.

Ø  Este fragmento de la parte de su libro llamado “libro de las consolaciones” que abarca los capítulos 30 y 31, es considerado uno de los vértices espirituales del Antiguo Testamento

Ø  Jeremías propone de manera atrevida la sustitución de la Alianza en el Sinaí por una “Nueva Alianza.”

Ø  El acento está en “nueva”, en lo nuevo que aportará y será esta alianza que está ya casi aquí

Ø  Jesús la hace realidad, y en la última Cena al consagrar el vino en su sangre nos dirá que es la Nueva y eterna alianza…

Ø  ¿En qué consiste esta nueva alianza?

o   Primeramente que es nueva, no es la antigua con una pintura que le cambia el color, no, es  nueva, totalmente nueva.

o   Dios dice que hará una alianza nueva con la Casa de Israel. En la reflexión posterior de la Iglesia, esa se llama el Nuevo Israel, el Nuevo Israel formado de todos los que aceptan al Señor, que vuelven sus ojos hacia Él para ser salvados.

o   No será como la alianza hecha cuando Dios tomó a “sus padres” y los condujo de la mano de la esclavitud a la libertad

o   No será una ley escrita en tablas frías y duras de piedra, como la Alianza Primera en el Sinaí.

o   Una alianza en que Dios repite “Tú serás mi pueblo” y “Yo seré tu Dios.”

o   Ciertamente en esta afirmación se esconde el amor compasivo de Dios hacia aquellos hombres y mujeres que constituirán su pueblo. Y todos los pueblos, todos los hombres y mujeres están invitados a formar parte de este pueblo de Dios, nadie queda excluído.

o   Pero en la Nueva Alianza la Ley se escribirá en corazones de carne humana, en el corazón de cada hombre y mujer que mira a Cristo para ser salvado.

o   Dios será más que nunca “su Dios” y ellos serán “su pueblo.”

o   Algo nuevo sucederá, cada cual (pequeño o  grande)  conocerá en su interior esta ley, ya que la pondrá Dios en su corazón.

o    Esta Ley será en el corazón humano como los  ríos de agua viva que Jesús le prometió a la Samaritana.

o   La Iglesia ha visto en estos pasajes del agua viva y de la Ley en el corazón, la efusión y presencia del Espíritu Santo, el Espíritu de Jesús, en su Iglesia, en cada uno de sus miembros.

o   Toda esta maravilla ocurrirá porque Él habrá perdonado su culpa y su pecado. Jesús hará esto ofreciendo su vida en la cruz para la gloria del Padre y nuestra salvación, ambas cosas son lo mismo.

En  el SALMO RESPONSORIAL, le pediremos a Dios  CREA EN MI, SEÑOR, UN CORAZÓN PURO, donde puedas escribir tu nueva ley, tu nueva alianza.



¡Ten piedad de mí, oh Dios, por tu bondad,

por tu gran compasión, borra mis faltas!

¡Lávame totalmente de mi culpa

y purifícame de mi pecado!

CREA EN MI, SEÑOR, UN CORAZÓN PURO

Crea en mí, Dios mío, un corazón puro,

y renueva la firmeza de mi espíritu.

No me arrojes lejos de tu presencia

ni retires de mí tu santo espíritu.

CREA EN MI, SEÑOR, UN CORAZÓN PURO

Devuélveme la alegría de tu salvación,

que tu espíritu generoso me sostenga:

yo enseñaré tu camino a los impíos

y los pecadores volverán a ti.

CREA EN MI, SEÑOR, UN CORAZÓN PURO 

SEGUNDA LECTURA – Hebreos  5,7-9

«  El autor de la carta a los Hebreos en este capítulo nos presenta el sacerdocio de Jesús

«  Todo sacerdote se va formando en la oración donde el amor va caldeando su corazón y lo acerca más y más a Dios.

«  En este proceso el hombre aprende a obedecer, a llegar a ser lo que Dios ha soñado de cada uno de nosotros al crearnos.

«  Jesús, el Verbo de Dios, el Hijo del Padre encarnado,  que participa de nuestra naturaleza limitada,  en la oración, en el proceso de los acontecimientos de su vida, aprende a obedecer. Dice la carta “aprendió obediencia por lo que sufrió…”

«  Una vez perfeccionado, consagrado en la obediencia y en el dolor y entrega de su vida

«  Se convertirá en fuente de salvación para todos los que le obedecen, que lo miran para ser salvados.

«  El autor ve en todo este proceso de Cristo sacerdote, un nuevo sacerdocio eficaz que proporciona la salvación a cuantos se adhieren a Él, y Él los lleva a Dios.

«  Se necesita un sacerdocio “nuevo” para una alianza “nueva”. 

EVANGELIO  Juan 12,20-33

ü  Juan nos presenta unos griegos. Siguiendo lo que hemos dicho anteriormente, en Juan los personajes son como la encarnación de diferentes grupos humanos.

ü  Aquí se trata de unos griegos, es decir de gentiles no pertenecientes al pueblo de Israel

ü  Se acercan a Felipe y le dicen QUEREMOS VER A JESÚS

ü  Cuando se lo dicen a Jesús, él  da la siguiente enseñanza, que tal vez a primera vista parece no responder a las expectativas de esos hombres que quieren verle, pero Jesús está dando el significado de esta situación en que unos gentiles desean verle, acordémonos que quien miraba la serpiente en el desierto era salvado, quien mira a Jesús con fe es salvado.

ü  Ha llegado la hora, ¿cuál hora? La hora a la que Jesús en el evangelio de Juan hace referencia en diferentes ocasiones.

o   No es una hora cronológica, es la hora “kayros” de salvación.

o   Es la hora de la glorificación del Hijo. ¿Cuál glorificación? La de su muerte y resurrección, su Pascua.

ü  Él como el grano de trigo tiene que morir si quiere dar vida.

o   Todos nosotros si queremos dar vida, hemos de morir como el grano de trigo, como Jesús.

o   Jesús nos invita a,  si queremos servirle, que le sigamos porque donde “Yo estoy” estará mi servidor.

o   Quien le sirve a Él será honrado, reconocido por el Padre. Al fin y al cabo el Padre nos ha pedido en el Monte de la Transfiguración “escúchenlo”.

ü  Jesús  nos descubre su intimidad, su estado interior “Está turbado”

o   Jesús está dispuesto a hacer la voluntad del Padre que es su alimento, pero como hombre siente el miedo, el temor ante el dolor, la humillación, la muerte.

o   Cuanto hemos de agradecerle a Jesús que nos haya abierto su corazón y nos haya dejado saber que Él también tuvo miedo ante el dolor, el abandono, el desprecio, la muerte y ante la necesidad de ser testigos del amor y de la verdad de Dios. 

o   Pero  Juan continua diciendo que Jesús reconoce que ha venido para esta “hora” su “hora”

o   ¿Le pedirá al Padre que le libre de esta hora?

o   No porque para esta “hora” Él ha venido, la hora de hacer realidad en su carne la “Nueva Alianza” para la salvación de todos.

o   Jesús le pide al Padre que en esta “hora” glorifique su nombre de Padre

o   El Padre responde a Jesús, le habla como en el Bautismo y en el Monte de la transfiguración y le dice “ya te he glorificado y te glorificaré de nuevo”

o   La gloria de Jesús está en su obediencia filial y amorosa y difícil   a la voluntad compasiva y amorosa del Padre.   

o   Los presentes no interpretan bien esta voz, pero Jesús les aclara que la voz ha venido, no para Jesús, sino para ellos para ayudarles a “ver a Jesús” no con los ojos de carne, sino con los ojos de la fe.

ü  Y Jesús hace la gran afirmación solemne

o   Ahora ha venido el juicio sobre el mundo

o   Ahora el príncipe de este mundo, el espíritu del mal es echado fuera, ya no tiene poder.

o   Y una vez que “Yo sea levantado sobre la tierra” atraeré a todos hacia mi.  La cruz de Cristo ha sido siempre foco de atracción de cristianos e incluso de no cristianos.

o   Jesús hace plenamente realidad la “nueva alianza” grabada en el corazón humano, su muerte sella esta alianza hecha en el amor y la compasión; y por eso atrae a todos. Sólo el amor compasivo y respetuoso puede hacernos volver del mal al bien, salir del pecado y regresar al corazón de nuestro Padre.

ü  Juan termina este fragmento diciendo que al mencionar “levantado de la tierra” Jesús quería significar que clase de muerte tendría.  

BIBLIOGRAFÍA  

  • CASTRO SÁNCHEZ, Secundino. Evangelio de Juan – Compendio exegético-existencial. Madrid 2002.
  • LOZANO, Juan Manuel. Escritos(Writings) María Antonia París, Estudio crítico, “El Misionero Apostólico- The Apostolic Missionary.”   Barcelona 1985.
  • RAVASI, GIANFRANCO. Según las Escrituras.  Doble Comentario de las lecturas del domingo. Año B.  San Pablo, Bogotá,Colombia 2005.
  • RUBIO MORÁN, Luis. “Escrito a los Hebreos” en Comentario al Nuevo Testamento. Estella (Navarra) 1995. 

§  VIÑAS, José María cmf y BERMEJO, Jesús, cmf.  Autobiography of Saint Anthony Mary Claret. 

 RINCON CLARETIANO   

Para nosotras Misioneras Claretianas la primera lectura de hoy, sobre la Nueva alianza, tiene un significado particular. Reconocemos que esta nueva alianza se hizo realidad en el  corazón de María Antonia en su experiencia inicial, donde ella misma nos dice que el Señor grabó su ley en su corazón.

Aunque he publicado aquí este texto en otras ocasiones, creo que hoy es una oportunidad más para hacerlo.



          Estaba yo muy atenta admirando lo que pasaba y me parecía iba leyendo la Ley Santa del Señor; pero sin ver ningún libro, ni letras, la veía escrita, y la entendía tan bien que parecía se imprimía en mi alma; pero de un modo muy particular el libro de los Santos Evangelios, que hasta entonces yo nunca había leído ni tampoco la Sagrada Escritura, y después que por la gracia de Dios he leído alguna cosa, lo he visto escrito a la letra como entonces me lo enseñó Nuestro Señor desde el Árbol Santo de la Cruz, que de su santísima boca me parecía salían las palabras que yo entendí.(Aut. MP 5)

Claret describe como es el Misionero apostólico que ha sido tocado por el amor de Dios.

Yo me digo a mí mismo: Un Hijo del Inmaculado Corazón de María es un hombre que arde en caridad y que abrasa por donde pasa; que desea eficazmente y procura por todos los medios encender a todo el mundo en el fuego del divino amor. Nada le arredra; se goza en las privaciones; aborda los trabajos; abraza los sacrificios; se complace en las calumnias y se alegra en los tormentos. No piensa sino cómo seguirá e imitará a Jesucristo en trabajar, sufrir y en procurar siempre y únicamente la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas.(Aut. PC 494)