Monday, March 30, 2015


DOMINGO DE PASCUA –   2015
*      Hemos llegado a la gran celebración de la Pascua. Liturgia que sobreabunda en exclamaciones de Aleluya, lecturas de vida y resurrección, cantos que nos invitan al gozo, a la alegría experimentada por el Señor resucitado. ¡ALELUYA,  JESÚS, EL SEÑOR  HA RESUCITADO!!!!

*      Durante el tiempo pascual todas las lecturas de la Misa dominical están tomadas del Nuevo Testamento.

 PRIMERA LECTURA – Hechos 10, 34a- 37-43
«  La lectura de este domingo está tomada del discurso de Pedro en casa de Cornelio.
«  ¿Quién era Cornelio? Al principio del capítulo 10 de Hechos nos dicen que Cornelio era capitán(centurión)  de la cohorte itálica de las tropas romanas que estaba estacionado en Cesarea
«  Cesarea es una ciudad mencionada varias veces en Hechos, es distinta de la Cesarea de Filipo donde Pedro hizo su confesión de fe en Cristo.  Ésta ciudad está en la costa de Palestina en la ruta que va desde Tiro a Egipto.  
«  Ciertamente es un momento clave en el desarrollo de la fe cristiana de la pequeña comunidad de los discípulos, que se va enfrentando a diferentes situaciones que le ayudarán a profundizar y descubrir la verdadera novedad de la fe en Cristo, el Maestro crucificado y resucitado.  El  bautismo de Cornelio por Pedro señala la entrada de los pueblos no judíos en la naciente comunidad de los discípulos.
«   Luis Alonso Shoēkel hace una reflexión muy interesante sobre este pasaje.
o   Le llama la conversión no de Cornelio sino la de Pedro.
o   Cornelio está abierto a la buena nueva, al Evangelio y no le pone resistencia, al contrario desea conocerlo.
o   Pedro, por su parte, está luchando y buscando una respuesta a un problema candente: ¿qué hacer con los gentiles que piden la entrada en la nueva comunidad de Jesús?
o   Lucas que es el autor de Hechos nos presenta los dos protagonistas Cornelio y Pedro orando.
o   Cornelio es un soldado romano, pagano, pero persona de oración, compasivo con los pobres, diríamos un hombre bueno.
o   Pedro también está orando, pero, por el contenido de su sueño, nos damos cuenta que el contenido de su oración es: qué hay que hacer en la situación en que se encuentran.
o   Jesús interviene moviendo los hilos de la historia. A la misma hora las 2 p.m. ambos protagonistas tienen un sueño: Cornelio recibe como respuesta a su oración la palabra que le invita a llamar a Simón por sobrenombre Pedro. A Pedro se le dice de ir sin preocupaciones a casa del pagano Cornelio.
«  Hecho este paréntesis para ponernos en el contexto de la lectura de este domingo de Pascua, veamos la predicación de Pedro
o   Empieza recordando lo sucedido en Judea desde el Bautismo de Juan
o   Todo lo referente a Jesús de Nazaret que estaba lleno del Espíritu, poder y que pasó haciendo el bien.
o   Pedro y los demás apóstoles son testigos de lo que les está anunciando. No se lo ha contado nadie, ellos mismos lo han visto. Ellos han visto a Jesús, lo han oído, han experimentado su cercanía. Jesús no es una imaginación, ni un sueño.
o   Jesús fue colgado de un madero, pero Dios lo resucitó, y después de la resurrección Jesús se apareció a algunos testigos, los que el Padre había determinado.
o   Estos testigos reciben el encargo de predicar y de testificar quien es Jesús.
«  ¡Qué síntesis más hermosa y completa hace Pedro aquí de la esencia de nuestra fe cristiana!
SALMO RESPONSORIAL – Salmo 118  ¡ESTE ES EL DÍA QUE HA HECHO EL SEÑOR!
ü  El Señor ha hecho y hace todos los días, pero éste es un día especial, el día de los días. El día de la nueva creación, el “octavo día”, el día del triunfo de Cristo sobre la muerte, el día en que se nos abren de nuevo las puertas del cielo, la posibilidad de entrar en la intimidad de nuestro Dios. 

¡Aleluya!
¡Den gracias al Señor, porque es bueno,
porque es eterno su amor!
Que lo diga el pueblo de Israel:
¡es eterno su amor! 

la mano del Señor es sublime,
la mano del Señor hace proezas».
No, no moriré: viviré
para publicar lo que hizo el Señor, 

La piedra que desecharon los constructores
es ahora la piedra angular
Esto ha sido hecho por el Señor
y es admirable a nuestros ojos.

SEGUNDA LECTURA  Colosenses 3,1-4

Ø  No todos los autores están de acuerdo en quien es el autor de esta carta. Hay razones para afirmar que es de Pablo y también para afirmar que es de un discípulo posterior a Pablo.

Ø  Si es de Pablo habría sido escrita en Éfeso a finales de los años 50. Si no es de Pablo y es de un discípulo la fecha podría ser hacia el año 80.

Ø  Pero vamos a dejar de lado esto para centrarnos hoy en el mensaje del fragmento de la carta que  la liturgia nos presenta

o   Es una invitación a vivir de acuerdo a quien está resucitado con Cristo. A quien ha sido sumergido en la muerte de Cristo y en su resurrección.

o   Nuestra vida es una vida nueva guiada por los valores de Cristo, no los que teníamos antes de conocerle.

o   Esta invitación a una vida nueva es una consecuencia lógica de haber muerto con Cristo y haber sido sumergidos en su vida.

o   Cristo está en la intimidad de su Padre y nos lleva con él, en otro lugar se nos dice que somos el Cuerpo de Cristo, así pues donde está él allá estamos también nosotros si permanecemos en él.

o   Cristo está también en este mundo, por su encarnación no puede dejar de ser uno de nosotros, aunque esté glorificado en el Padre. Y Jesús ha venido para que todo sea nuevo.

o   Por lo tanto los que estamos en él estamos llamados a tener los pies bien firmes en esta tierra, en este mundo, en esta sociedad para transformarla con nuestro compromiso y nuestro testimonio.

SECUENCIA PASCUAL –

La secuencia pascual, es una antigua y hermosa oración que canta el acontecimiento glorioso de la Resurrección del Señor.
La escuchamos antes del Evangelio del Domingo de Pascua, y opcionalmente se dice también en esta Octava de Pascua.

 
Ofrezcan los cristianos
ofrendas de alabanza
a gloria de la víctima
propicia de la Pascua.

Cordero sin pecado
que a las ovejas salva
a Dios y a los culpables
unió con nueva alianza.

Lucharon vida y muerte
en singular batalla
y muerto el que es la vida
triunfante se levanta.

” ¿Qué has visto de camino,
María en la mañana?”

“A mi Señor glorioso,
la tumba, abandonada,
Los ángeles testigos,
sudarios y mortaja.
¡Resucitó de veras
mi amor y mi esperanza!

Venid a Galilea
allí el Señor aguarda;
allí veréis los suyos
la gloria de la Pascua”.

Primicia de los muertos,
sabemos por tu gracia
que estás resucitado;
la muere en ti no manda.

Rey vencedor, apiádate
de la miseria humana
y da a tus fieles parte
en tu victoria santa.

Jesús es esa víctima, esa ofrenda hecha al Padre. La ofrenda más hermosa que la humanidad ha ofrecido al Padre, el fruto más bello de nosotros seres humanos. Y Jesús es también y sobre todo el regalo más hermoso que Dios Padre nos ha hecho.  
Jesús es puente tendido entre Dios y la humanidad, sólo él podía hacer esta unión, esta reconciliación, porque sólo él participa del ser humano y de la divinidad. Sí en su cuerpo nos une al Padre y sella con su sangre la nueva y eterna alianza. 
Sí, lucharon antes de la cruz y sobre todo en la cruz. Qué paradoja, qué ironía la del ser humano, queremos vivir a toda costa. Inventamos toda suerte de medicinas y procedimientos para aparentar jóvenes aun siendo de edad avanzada, medicinas para no estar enfermos, nos parece siempre pronto para irnos a vivir con Dios, no importa si tenemos 90 o más años. Y sin embargo cuando la verdadera vida, la vida en mayúscula,  se hace presente entre nosotros la eliminamos porque nos parece peligrosa, no nos fiamos. Pero la vida no se puede destruir, surge siempre de nuevo. Si miramos la hierba, las flores a pesar de todo cuanto hagamos siguen brotando, así la vida de Jesús triunfa sobre nuestra muerte. 

Sí María dinos a quien has visto en la mañana. ¿A quién has tenido la dicha de ver porque se te ha hecho presente, cercano, te llamado por nombre, pues tú no lo reconocías ahora que está glorioso.
He visto al Señor, he visto al que es mi alegría, mi todo. He visto a Jesús vivo de nuevo, pero no pude reconocerlo hasta que me llamó por nombre. Sí hasta que pronunció tu nombre, el nombre que pronunció al llamarte a la vida. Señor llámanos de nuevo por nombre como lo hiciste en nuestra creación, como lo hiciste cuando nos llamaste a consagrar nuestra vida a ti y a los hermanos y hermanas. Este año de la vida consagrada llámanos de nuevo para que reconozcamos tu voz en medio de nuestros afanes, de nuestros fracasos, de nuestras alegrías y nuestros éxitos. Que nosotros también abandonemos la tumba de nuestros desalientos y pesimismos y veamos en la situación actual tu presencia, como tú pudiste reconocer al final la presencia del Padre en aquella cruz.  
Sí el Señor ha resucitado, está vivo, está entre nosotros porque desde el momento en que se encarnó en nuestra naturaleza humana es uno de nosotros y no puede dejar de serlo. Gracias.  
Venid a Galilea donde empezó todo, donde nos encontramos por primera vez, donde nos entusiasmamos con el proyecto de Jesús, el proyecto del Reino, de hacer de este mundo el verdadero reino de Dios, donde Dios pueda ser rey y señor de todo.  Vayamos pues, regresemos cada uno de nosotros a nuestra Galilea, donde nos sentimos en casa con él, volvamos a revivir nuestra primera llamada, cuando nos enamoramos, cuando como todos los que se enamoran no veíamos nada más que a él, no pensamos en las dificultades, las oposiciones, no pensamos en nada solamente en él en su proyecto. A lo largo de los años nos ha dado más que suficientes pruebas de que nos ama, de que nos cuida, de que nos escucha.  

Jesús ha vencido la muerte para él y para nosotros. Nosotros resucitaremos en el último día, ¿cuál es este último día? El Señor sabe, pero estamos seguros porque él cumple siempre sus promesas. Ya desde ahora empezamos a vivir una vida de resucitados si nos unimos fuertemente a él.  
Gracias Jesús, gracias por haber sido capaz de todo lo que pasaste por nuestro amor. Concédenos ser cada vez más conscientes de tu amor incondicional. Aleluya!!!! 
EVANGELIO MARCOS 16,1-7
*      El primer día de la semana, palabras con que empieza este evangelio, nos recuerda el primer día de la creación. Con la resurrección de Jesús comienza la nueva creación.
*      Tres mujeres, dos de ellas las menciona por nombre Marco al final del relato de la muerte de Jesús. Ellas miraban desde lejos donde lo habían puesto (15,47)
*      Van para ungirlo, pues el viernes no pudieron hacer todo por empezar ya el día de reposo. Pasado este día, ya en el primer día van al sepulcro para terminar de dar al cuerpo de Jesús el honor que le es debido.

*      Están preocupadas pues la piedra es grande. Pero la encuentra removida y un ángel que les da un mensaje para los discípulos

*      Que vayan a Galilea. Dice Shoēkel: que abandonen sus ideales de judaísmo y se vayan a Galilea para empezar desde allí  la misión  universal.
*      En Galilea es donde Jesús empezó su misión, en Galilea es donde Jesús se encontró con ellos y los llamó al seguimiento.
*      Galilea es el lugar del primer encuentro, lleno de recuerdos de ellos con el Maestro. Han de regresar a esta primera experiencia, a este primer llamado, a este primer amor antes de empezar la gran misión de proclamar al mundo entero, a todo el imperio romano que JESUS ES EL SEÑOR, que JESÚS HA MUERTO POR NUESTRA SALVACIÓN y que TODOS SOMOS SUS HERMANOS Y HERMANAS y también entre nosotros.

ALELUYA CANTEMOS CON GOZO NOSOTROS TAMBIÉN QUE JESÚS ES EL SEÑOR.

 RINCON CLARETIANO
 
 
 

 
¡Bendito sea para siempre nuestro Señor Jesucristo que se complace en mandar consuelo en tiempo de la más precisa necesidad!
El amor a vuestra santísima voluntad me rinde a todo sacrificio.
¡Oh quien diese voces por todo el mundo, para decir cuan fiel sois a vuestros amigos!
María Antonia París, Fundadora de las
Misioneras Claretianas
Te amo Jesús con todo mi corazón, con toda mi alma, con todas mis fuerzas.   
Quisiera amarte más y que todos te amen.
Quisiera amarte por mí y por todas tus criaturas.
 Señor, así como el agua se junta al vino en la Eucaristía, así deseo unirme a ti y ofrecerme contigo a la Santísima Trinidad.
Antonio María Claret, Fundador de las
Misioneras Claretianas.

 
BIBLIOGRAFÍA

 CLARET, Antonio María. Oraciones que se encuentran en sus escritos.

PAGOLA, José Antonio. El Camino abierto por JESUS, Juan 4.

 PARIS, María Antonia. Oraciones que se encuentran en sus escritos.

SCHÖKEL, Luis Alonso. Comentarios en la BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Ediciones Mensajero. China 2010.

DOMINGO DE PASIÓN – RAMOS   2015

*      En este domingo empezamos la Semana Santa, la semana más solemne de nuestra fe.  En ella haremos memoria, haremos presente en nuestras liturgias los grandes misterios de la vida de nuestro Salvador y Dios Jesús.

*      Jesús que se prepara para irse, nos deja su presencia para siempre entre nosotros en el sacramento de su Cuerpo y de su Sangre.

*      Jesús nos deja sus sacerdotes para que puedan hacerle sacramentalmente presente entre nosotros.

*      Jesús nos deja su mandamiento nuevo en el que se encuentran todos los demás mandamientos: ámense unos a otros como YO LOS HE AMADO

*      Jesús da su vida por todos y cada uno de nosotros, nos ofrece la salvación, nos da de nuevo la posibilidad de estar en íntima unión con nuestro Padre, Dios y Creador.

 PRIMERA LECTURA – Isaías 50,4-7

«  La lectura de este domingo está tomada del Segundo Libro de Isaías = Deutero-Isaías llamado también libro de la Consolación.

«  En este libro se encuentran 4 poemas acerca de un Siervo de Yahveh.  Personaje misterioso sobre el que tanto Israel como la Iglesia han reflexionado una y otra vez, y han identificado este siervo con Israel, con Jeremías, con un profeta, figura personal y también colectiva.

«  Este domingo leeremos el tercero de estos poemas, en el que el autor nos caracteriza este siervo como profeta con  una vocación para la palabra

o   El siervo nos dice que se le ha dado una lengua de discípulo

o   Discípulo que cada mañana presta oído para escuchar lo que ha de decir

o   Y así puede decir una palabra de aliento al que está abatido.

o   Sigue diciéndonos que no se ha resistido a que se le abriera el oído. ¿Por qué habría de resistirse a que le abrieran el oído, es acaso esto algo peligroso? 

o   El versículo que sigue nos puede iluminar en cuanto a esta pregunta

o   Parecería ser que el oir la palabra y luego decirla le causa a este Siervo malos tratos, humillación, ofensas, pero no se echa atrás

o   Porque sigue diciéndonos que quien le ayuda es el Señor. El Señor, Yahveh es quien le ha llamado y ahora le ayuda para que pueda no acobardarse, poner su cara dura como piedra.

o   En todo esto está firme porque sabe que no quedará defraudado por Aquel que lo ha llamado.

o   Por el contenido de las otras dos lecturas, percibimos que la Iglesia ve en este Siervo profeta sufriente a Jesús especialmente en los días de su Pasión.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 21,8-9. 17-18. 19-20. 23-24

Responderemos DIOS MÍO, DIOS MÍO ¿PORQUÉ ME HAS ABANDONADO?

ü  La respuesta está tomada de la primera línea de este salmo

ü  Que Jesús gritará desde la cruz

ü  Donde Jesús hará suyas estas palabras pronunciadas por el salmista y, a lo largo de la historia, por todos cuantos se han sentido lejos de Dios, abandonados.

ü  Es de agradecerle a Jesús estas palabras que lo hacen solidario con todo hombre o mujer inocente que sufre. Con todo el que ha llegado a lo más profundo del dolor y del abandono.
los que me ven, se burlan de mí,
hacen una mueca y mueven la cabeza, diciendo:
«Confió en el Señor, que él lo libre;
que lo salve, si lo quiere tanto». 

Me rodea una jauría de perros,
me asalta una banda de malhechores;
taladran mis manos y mis pies
y me hunden en el polvo de la muerte.
Yo puedo contar todos mis huesos;
ellos me miran con aire de triunfo, 

se reparten entre sí mi ropa
y sortean mi túnica.
Pero tú, Señor, no te quedes lejos;
tú que eres mi fuerza, ven pronto a socorrerme 

Yo anunciaré tu Nombre a mis hermanos,
te alabaré en medio de la asamblea:
«Alábenlo, los que temen al Señor;
glorifíquenlo, descendientes de Jacob;
témanlo, descendientes de Israel. 

SEGUNDA LECTURA – Filipenses 2,6-11

Esta lectura tiene dos partes: la humillación y la exaltación de Cristo

HUMILLACIÓN:

¿Cómo es la actitud de Cristo,  que se nos invita a  tener en nuestra vida?

Ø  Siendo Dios no hizo valer su igualdad con Dios

Ø  Sabemos que se hizo uno de nosotros, se vacío para ser igual a nosotros

Ø  Se humilló, se hizo esclavo

Ø  Al verlo todos pudieron ver que era hombre

Ø  Aceptó con obediencia la muerte de cruz

Ø  Dios, el Hijo de Dios, la Palabra, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad se ha hecho uno de nosotros para enseñarnos a ser humanos, a obedecer,

o   que ésta es la actitud fundamental, propia del hombre/mujer creados por Dios. La creatura es llamada a ser por su creador,

o   la creatura escucha y responde a la llamada. Esto significa obediencia hacer lo que otro dice.

Ø  Desde la cruz nos enseña la gran lección que necesitamos aprender, entregarnos, abandonarnos en manos del Padre, en manos de todos, sin hacer resistencia como hemos leído en el poema del siervo en  la primera lectura.

EXALTACIÓN

Ø  Porque siendo Dios quiso vivir como nosotros y entregarse en nuestras manos

Ø  Dios Padre le ha dado un nombre sobre todo nombre.

Ø  Tiene el mismo nombre de Dios, ante Él toda la creación se postra y proclama que

Ø  JESUCRISTO ES EL SEÑOR para gloria de Dios Padre.

Ø  Jesús, como el Siervo de la primera lectura se ha mantenido fiel, sabía que no sería defraudado por su Padre, confió hasta el extremo, se puso en manos de quien lo ama incondicionalmente.

Ø  Después de su resurrección las primeras comunidades dijeron de Jesús, le atribuyeron todo cuanto se dice en el Antiguo Testamento de Yahveh. El grito, la aclamación  de las primeras comunidades JESÚS ES SEÑOR  es decir JESÚS ES DIOS.  

EVANGELIO – LECTURA DE LA PASIÓN SEGÚN SAN MARCOS 14,32-15,47

Leemos la Pasión según nos la cuenta el evangelista Marcos

§  Se lee en el mismo año en que durante el tiempo ordinario hemos leído el evangelio de Marcos

§  Desde el principio Marcos en su evangelio nos va preparando para entrar profundamente en el significado de la Pasión de Jesús.

§  A lo largo de su ministerio Jesús tendrá confrontaciones cada vez más fuertes con las autoridades religiosas/políticas de su pueblo. Experimentará una oposición creciente hasta desembocar en el plan de eliminarlo.

§  Marcos es quien nos presenta la pasión de Jesús con más crudeza, con tonos más oscuros, haciéndonos entrar en la oscuridad experimentada por Jesús: su miedo, su abandono, su soledad, sus sufrimientos físicos y morales.  

§  También es Marcos quien en su evangelio nos ha presentado con más viveza la realidad de la humanidad de Jesús.

§  Entremos en la Pasión quitándonos las sandalias como le dijo Yahveh a Moisés, porque pisaremos tierra sagrada, la intimidad de nuestro amado Redentor.

§  Todos los 4 evangelistas nos relatan la pasión con abundancia de detalles. El relato de Marcos tiene las siguientes partes:

-          GETSEMANÍ: ORACIÓN Y ARRESTO  (14,26-52)

-          JUICIO ANTE EL SANHEDRÍN/NEGACIÓN DE PEDRO (14,53-72)

-          JUICIO ROMANO (15,1-20)

-          CRUCIFIXIÓN, MUERTE Y SEPULTURA (15,21-47) 

§  GETSEMANÍ: ORACIÓN Y ARRESTO

o   Jesús está solo y lo estará a lo largo de todo este camino de dolor, los suyos lo abandonarán

o    Jesús busca la compañía de sus amigos, como todos nosotros cuando estamos sufriendo

o   Deja el grupo más grande algo más lejos, pero se lleva cerca a los tres que llevó a casa de Jairo cuando resucitó la hija y en el Monte de la Transfiguración.

o   Confiesa humildemente que siente dolor de muerte

o   Ora intensamente al Padre a su Abba, Tú lo puedes todo, si es posible… hágase tu voluntad. Repite esta oración tres veces

o   Cada vez va a los discípulos, le molesta y le duele que Pedro que estaba dispuesto a morir con él ahora duerme, no ha podido velar una hora. Lo único que hará Pedro y no es precisamente lo que Jesús les ha enseñado, será sacar la espada y cortar la oreja de un soldado.

o   Al terminar su oración Jesús ha recobrado su serenidad, “vamos, levántense...” ya está  dispuesto a sufrir su Pasión.

o   Cuando viene Judas y lo besa no dice nada, se deja prender y los suyos huyen, incluso el joven que quiere ver lo que pasa, se va desnudo dejando la sábana en manos de los soldados.

o   Se ha de cumplir la Escritura, se ha de obedecer a la voluntad del Padre que ya había hecho ver,  entre sombras a los profetas, lo que ahora está pasando. 
 

§  JUICIO ANTE EL SANHEDRIN Y NEGACIONES DE PEDRO
o   En esta parte Marcos nos presenta un contraste fuerte entre la actuación de Jesús, el Maestro y la de uno de sus discípulos, uno de los preferidos, el que le dijo Tú eres el Cristo, Pedro.

o   Jesús es interrogado por el Sanedrín que ejercía  ciertas funciones de gobierno  y judiciales permitidas por el Imperio Romano.  Fuera Pedro es interrogado por una sirvienta y por los demás que se están calentado alrededor del fuego.

§  La acusación principal de los testigos, que ni siquiera están de acuerdo en lo que dicen, es que Jesús había dicho algo del Templo: que si era destruido Él lo reconstruiría en tres días.

§  El Templo es lo más sagrado para el pueblo de Israel, es la presencia de Dios en medio de su pueblo.

§  Como los acusadores no se ponen de acuerdo en cómo formulan la acusación,  el Sumo Sacerdote, que representa la autoridad de Yhwh, le pregunta solemnemente: ¿Eres tú el Mesías el Hijo del Dios Bendito?  

§  Jesús,  que ha estado callado ante todas las acusaciones contra Él, responde ahora a quien representa la autoridad de su Padre y porque no puede negar su identidad. Marcos nos ha dicho que el Padre  le ha dicho en el bautismo y en el Monte de la Transfiguración que Él es el Hijo amado.

§  Jesús, como el Siervo de la primera lectura, no puede callar lo que ha oído del Padre, su identidad más profunda y contesta SI YO SOY, y les añade que lo verán como el Hijo del Hombre, el que tiene poder para juzgar.

§  Por decir la verdad es condenado, es sentenciado a muerte, y es ultrajado.

o   Regresemos a Pedro y veamos qué está haciendo mientras Jesús dice la verdad  para nuestra salvación

§  Por tres veces le dicen que él es uno de los que siguen al Nazareno y sus tres respuestas son cada vez más lejanas de la verdad y del amor a su Maestro

·        No entiendo lo que dices

·        La segunda vez niega también ser discípulo

·        La tercera vez maldice y jura que nunca ha conocido a este hombre

§  El gallo canta, Pedro recuerda las palabras de Jesús y llora.

§  Gracias Señor por haber escogido un ser tan débil para representarte a ti entre nosotros, para ser nuestro pastor, para guiarnos a ti.

§  Gracias porque nosotros somos débiles también, pero mirando a Pedro podemos aprender a “llorar”.

§  JUICIO ROMANO

o   a la mañana siguiente el Sanedrín delibera entregarlo a Pilatos, el Gobernador Romano

o   Pilatos habla a Jesús, le pregunta pero Jesús no le dice nada y Pilatos está maravillado. Jesús respondió cuando debía ahora no hace falta, pues las preguntas no son para saber la verdad.

o   Pero Pilatos sabe que lo han entregado por envidia, pero como es cobarde no se atreve a dar una sentencia justa, busca otra forma preguntarles si quieren que les suelte a Jesús o a Barrabás que era un ladón y un asesino.

o   Con gran sorpresa de Pilatos piden a Barrabás. Como se parece aquel pueblo a nosotros, que preferimos nuestro egoísmo en lugar de la vida nuestra y de los demás.

§  Nuestras adicciones de toda especie que nos van matando poco a poco

§  Nuestros egoísmos que nos matan y matan a los demás: abortos, eutanasia, pornografía, nuevas formas de esclavitud, abusos de toda clase de mujeres y niños, infidelidades matrimoniales.

§  Desprecio, burlas de los sufrimientos humanos más profundos, nuestro desprecio por cuantos no son “normales” como decimos que nosotros somos. 

§  Y podemos seguir la lista indefinidamente esta lista,  cada uno de nosotros puede hacerlo mirando en su interior sus propios prejuicios.

o   El resultado final es que Jesús es condenado a la muerte más vergonzosa que el Imperio romano daba a los esclavos, a los asesinos, a quienes consideraba menos que humanos.

§  CRUCIFIXIÓN, MUERTE Y SEPULTURA

o   Marcos nos presenta a Simón de Cirene a quien le obligan a llevar la cruz para poder crucificar a Jesús, pues están tan destrozado que difícilmente llegaría al monte de la Calavera.

o   No nos dicen nada de este hombre.

§  Pero como vemos en la película la Pasión seguramente que este hombre no fue indiferente a toda la situación.

§  Su cercanía a Jesús tuvo que cambiarle, que hacerle descubrir la bondad infinita de ese hombre justo ajusticiado por causas falsas, solamente porque molesta y , al ser del pueblo,  podían hacer con él lo que quisieran.

o   La inscripción en la cabecera de la cruz decía la causa de la condena EL REY DE LOS JUDÍOS. Esta inscripción la pondría Pilatos seguramente para humillar a los judíos, diciéndoles miren  que rey tienen ustedes.  Pero decía verdad sin saberlo no solamente REY DE LOS JUDÍOS, sino REY DE TODOS, REY DEL UNIVERSO.

o   Marcos nos dice que lo insultan, Jesús abre su boca para gritar DIOS MIO, DIOS MIO porqué me has abandonado. Ya no llama a Dios su Abba, en este momento de oscuridad profunda siente el colmo del abandono que puede un ser humano experimentar. Ni siquiera su Dios, su Abba está cerca, al menos no lo siente. Y de nuevo gracias Jesús porque ésta es la experiencia de tantos hombres y mujeres, a lo largo de la historia, que no han sentido la cercanía amorosa de Dios. Dicen que nuestro tiempo se caracteriza por el sentimiento de la “ausencia de Dios.” Nosotros nunca estaremos solos como tú, pues tú estás con nosotros para siempre.

o   Jesús  muere dando un fuerte grito, leamos Joel 2,10-11; 4,16

o   La naturaleza se resiente de la muerte de su Creador, el Templo ya no es necesario, Jesús es el verdadero templo de Dios, la cortina se rasga de arriba abajo.

o   El grito de Jesús y su forma de morir descubren al centurión romano la identidad de Jesús “REALMENTE ESTE HOMBRE ERA HIJO DE DIOS.”

o   Las mujeres que están presentes miran de lejos,  probablemente nadie podía acercarse a los crucificados.

o   José de Arimatea,  hombre influyente y rico,  se atreve a pedir el cuerpo a Pilatos que se lo concede.

o   Lo bajó de la cruz y lo puso en un sepulcro excavado en la roca

o   Dos de las mujeres se fijan en esto, Marcos no nos dice para qué.

o   Así termina el relato de la Pasión de Jesús de acuerdo a Marcos.  

 
RINCON CLARETIANO



¡Bendito sea para siempre vuestro poder y bondad!
¡Bendito sea el Señor!
¡Oh amor infinito de Dios para con sus criaturas!
¡Oh Palabra llena, que obras todo lo que dices!
Cúmplase Señor vuestra divina voluntad.
¡Cuán cierto es que nadie puede resistir a la Voluntad de Dios!
María Antonia París, Fundadora de las
Misioneras Claretianas
 
Bendito seas, Señor, por tu amor y misericordia conmigo. Haz que te ame y te sirva y que te haga amar y servir de todas las criaturas.
Fuego que siempre ardes y nunca te apagas, amor que siempre hierves y nunca te entibias, abrásame para que te ame.
Te amo Jesús con todo mi corazón.
Antonio María Claret, Fundador de las
Misioneras Claretianas.
BIBLIOGRAFÍA
BROWN, Raymond E. A Crucified Christ in Holy Week (Essays on the Four Gospel Passion Narratives). Collegeville, Minnesota, 1986.

CLARET, Antonio María. Oraciones que se encuentran en sus escritos.

GOMEZ, Margarita rmi.  Notas sobre el Deutero Isaías. Libro de la Consolación.

PARIS, María Antonia. Oraciones que se encuentran en sus escritos.

SCHÖKEL, Luis Alonso. Comentarios en la BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Ediciones Mensajero. China 2010.