QUINTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – B - 2021
La
primera lectura tomada del Antiguo Testamento y el evangelio nos presentan la
realidad del dolor humano. Job tiene una
mirada negativa ante su dolor, sin esperanza que le lleva a maldecir el día en
que nació. El evangelio nos presenta a Jesús que sana, devolviendo así la
esperanza al que sufre.
La
segunda lectura continuación de la primera carta de Pablo a los Corintios, como
en domingos anteriores.
LIBRO DE JOB
v El libro de Job es como una gran parábola para
explicar la justicia de Dios, ¿por qué los buenos sufre y los malos prosperan?
Los humanos nos preguntamos también el porqué del dolor humano. En los diálogos
con sus amigos y con Dios Job entiende que los pensamientos de Dios no son los
nuestros y que hay cosas que nunca entenderemos. Y sobre todo que el dolor y el
sufrimiento no son un castigo de Dios.
v Para explicar esto el autor se sirve de la
narración de la vida de un hombre que sufre de muchas maneras, su proceso, sus
diálogos con sus amigos y finalmente con Dios que contesta a las muchas
preguntas de Job de una manera que solo Dios puede hacerlo
v El personaje principal Job está tomado de la
leyenda antigua acerca de un personaje llamado Job que sufrió mucho.
v Cada personaje representa un tipo de ser
humano con una manera de pensar y de explicar lo que le pasa a Job.
v El pueblo de Israel, el pueblo Judío creía y
seguramente sigue creyendo que si cumples con lo que Dios nos ha mandado en los
mandamientos seremos felices, prósperos, saludables, con una familia buena y
numerosos hijos.
v Si no perteneces a este grupo afortunado de
seres humanos es porque has pecado o sigues pecando y esto que te pasa es un
castigo que Dios te envía.
v El autor del libro no está conforme con esto
pues no corresponde a lo que nuestros ojos ven cada día, así que emprende la
aventura de escribir esta obra tan hermosa para explicar de una manera poética su
punto de vista sobre el dolor y la justicia o la retribución mejor dicho de
Dios.
v Este libro es una joya de la literatura y podríamos decir del arte de enseñar. Si lo leemos tendremos deseos de volverlo a leer para poder profundizar en todo cuanto nos ofrece.
PRIMERA
LECTURA – Job 7,1-4.6-7
Ø
El texto de hoy está tomado de la
primera sesión de discursos entre los amigos y Job. Es parte de la respuesta
que da Job a su amigo Elifaz que va desde el principio del capítulo 6 y termina
al final del 7
Ø
Job, que está sufriendo física, psíquica
y espiritualmente nos describe aquí su
dolor
o
Ve la vida humana como un servicio
militar, o una vida de esclavitud o de jornalero
o
Todas estas comparaciones nos hacen
pensar en personas que no tienen la posibilidad de tomar decisiones sobre su
propia vida, sino que alguien más las toma, alguien que no es cercano, ni
amigo.
o
Describe sus noches y sus días llenos de
oscuridad y de dolor
Ø
Job sigue diciéndonos cómo ve su vida
o
Como una lanzadera sobre el telar, así
pasan los días de Job, sin cambio alguno, siempre lo mismo.
o
Job ha perdido la esperanza, hay
demasiados interrogantes sin respuesta, ¿por qué Dios me ha hecho esto, si
siempre lo he servido? ¿Por qué me deja
en el silencio y la oscuridad sin salir por mi?
o
Su vida la ve como un soplo y está
convencido de que sus ojos no volverán a ver la dicha. Dios calla y los
humanos, sus amigos, quieren interpretar este silencio.
Ø
El tono de esta lectura es bastante
pesimista, triste, pero refleja lo que pasa en nosotros cuando estamos en el
dolor, y además un dolor que no entendemos el por qué.
Ø
Creo que el mensaje de este libro nos
puede ayudar en este tiempo tan prolongado de dolor humano y de impotencia ante
el mal físico que produce en nosotros la pandemia. También nosotros, como Job,
pensamos en nuestro interior y a veces también lo decimos, que esto no se
pasará, que no acabará.
Ø
Que como Job encontremos la paz en
nuestra fe en el Dios que es Padre/Madre lleno de ternura hacia su criatura.
SALMO RESPONSORIAL: Salmo 146:1-2. 3-4. 5-6
R. (cf.
3a) Alabemos al Señor, nuestro Dios.
Alabemos
al Señor, nuestro Dios,
porque es hermoso y justo el albarlo.
El Señor ha reconstruido a Jerusalén,
y a los dispersos de Israel los ha reunido.
R.
Alabemos al Señor, nuestro Dios.
El
Señor sana los corazones quebrantados,
y venda las heridas;
tiende su mano a los humildes
y humilla hasta el polvo a los malvados.
R.
Alabemos al Señor, nuestro Dios.
El
puede contar el número de estrellas
y llama a cada una por su nombre.
Grande es nuestro Dios, todo lo puede;
su sabiduría no tiene límites.
R.
Alabemos al Señor, nuestro Dios.
Ø El salmista canta la
grandeza de Dios e invita a la asamblea a hacer lo mismo
Ø Dios es grande porque
ha reconstruido… ha reunido los dispersos… sana los corazones… tiende la mano…
humilla al arrogante…
Ø Dios es grande porque
es el Señor del universo, el creador que puede contar las estrellas y sabe el
nombre de cada una. ¡Qué bella imagen esta de conocer las estrellas una a una.
Conocer y darles nombre.
Ø El salmista esta maravillado
y exclama “su sabiduría no tiene límites”
Ø Esta es la respuesta a
la oscuridad de Job y también a la nuestra, a nuestros muchos interrogantes, a
nuestros miedos.
Ø Lei hace unos días un
artículo y se me quedó algo que dice el autor: a veces Dios parece no
responder, pero en realidad tal vez nos esté diciendo “espera un poquito, tengo
una idea mejor.” Sólo pasado el tiempo nos damos cuenta y entonces somos
felices porque sabemos que nos ha estado escuchando todo el tiempo.
EVANGELIO
Mk 1,29-39
Ø Seguimos leyendo la
fuerza arrolladora de la evangelización de Jesús. Pasa como el viento
huracanado de Pentecostés abriendo nuevos caminos y dando nueva luz a quienes
lo escuchan
Ø En esta lectura hay
como tres momentos o escenas diferentes:
Ø Primera
o
Jesús sale de la Sinagoga donde curó al endemoniado y donde la asamblea
salió diciendo “una doctrina nueva, enseñada con autoridad”.
o
Jesús acompañado de sus primeros cuatro discípulos va a casa de Pedro
que le habla de su suegra enferma. El puede curar, tal vez pueda curarla a ella
también.
o
Jesús se acerca a la enferma, la toma de la mano y la levanta. Aquí
Marcos para “levantar” usa el mismo verbo que usará para decirnos que Jesús ha
resucitado “levantado” del sepulcro.
o
Marcos parece querer decirnos que esta mujer fue sanada completamente,
hecha nueva, liberada no solo de la enfermedad pero de cualquier otra cosa que
la pudiese hacer sufrir.
o
Ella una vez curada se pone a servir. Esta es la misión de todo seguidor
de Jesús : servir, que es la misma que tuvo Él.
Ø Segunda
o
El pueblo le trae a Jesús sus enfermos de toda clase
o
Él los cura a todos, los libera de sus males y de todo cuanto los tiene
atados interiormente (Marcos los llama demonios)
o
Jesús tiene una misión de servicio y de liberación de todo lo que nos
esclaviza.
Ø Tercera
o
Jesús se va a un lugar solitario al amanecer para orar, para hablar con
Dios. Qué bueno es para nosotros también hacer lo mismo, entrar en comunicación
con el Dios que nos ha creado, redimido y enviado a servir. ¿Cómo quieres ser
servido hoy?
o
Los discípulos, que empiezan el camino de conocimiento y seguimiento les
parece que es mejor atender a cuantos lo buscan que seguir orando.
o
Jesús les da la primera lección: vayamos a las otras poblaciones donde
hay quienes necesitan que les predique, les anuncie la buena nueva también a
ellos.
o
Y Jesús sigue su camino cumpliendo la misión para la que fue enviado.
¿Cuál es mi misión? Y ¿la vivo plenamente consultando siempre al Señor cada día
para saber como desea él que yo viva?
PRIMERA
CARTA DE PABLO A LOS CORINTIOS
ü Esta carta escrita por
Pablo a la joven comunidad de la gran urbe de Corinto nos proporciona un
conocimiento de una de las primeras comunidades cristianas.
ü A través de lo que
dice Pablo en su carta, aunque no sabemos que dice la comunidad, descubrimos la
grandeza y las debilidades de esta comunidad que vive rodeada de personas de
otras creencias o de ninguna creencia, donde dan testimonio de su nueva vida
recibida y cuyos compromisos tratan de vivir para ser la luz y la sal que nos
dijo Jesús.
ü Las relaciones con
Pablo no son siempre armoniosas, él es fuerte y los quiere santos, algunos de
ellos se revelan contre su autoridad.
ü A través de sus cartas les responde acerca de los comportamientos que son cristianos y los que no lo son. Algunas de sus afirmaciones están influenciadas por la cultura del tiempo pero siempre podemos encontrar alimento para nosotros aunque nuestra experiencia sea en parte algo diferente.
SEGUNDA
LECTURA 1Cor 9,16-19.22-23
Ø Pablo nos habla de su
misión de evangelizador, que él no se ha dado, le ha sido dada. ¡Ay de mi si no
anuncio el evangelio!
Ø ¿Cuál es su
recompensa? Ofrecer el evangelio gratis, ya que gratis lo recibió. Jesús en uno
de los evangelios nos dice que lo que hemos recibido gratis, lo demos
gratuitamente.
Ø En realidad nuestra
recompensa al evangelizar es el mismo hecho de poder anunciar el evangelio,
poder experimentar el gozo de anunciar, de servir.
Ø Pablo nos dice que
aunque es libre se ha hecho el esclavo de todos, con el deseo de ganar alguno
para el evangelio.
Ø Y termina diciendo que hace todo esto por el evangelio esperando poder él también beneficiarse de este mismo evangelio.
J. M. J.
A la M. Antonia París de S. Pedro
Madrid, 30 enero de 1862
Muy apreciada en J. C.: he recibido la de V. del 18 del corriente y
enterado de su contenido digo respecto la santa pobreza, que sé muy bien lo que
está dispuesto por los Sagrados Cánones de la Iglesia; y lo que está mandado
por las leyes del Reino, pero esto es por lo común y ordinario, y me parece
bien. Mas lo que pasa en nosotros es un caso excepcional que Dios quiere y lo
probaré con dos sencillas razones: la primera es que la experiencia lo ha
manifestado, como V. misma ve, que nada les ha faltado ni les faltará en
adelante si ponen en Dios la confianza; la segunda razón es que Dios quiere que
se dé un público testimonio a favor de la pobreza, ya que por desgracia en el
día más confianza se pone en el dinero que en Dios. Yo sólo diré que se trampea
como se pueda, pero de hecho que reine en todo y por todo la santa pobreza, que
es la virtud tan amada de Jesús y de María.
Se procurará la Mística Ciudad de
Dios y los Ejercicios por mí
explicados para esa Casa y la de Cuba; pídalos a la Librería Religiosa que yo
ya los pagaré.
Me alegro que le haya gustado El
Colegial, tanto el 1º como el 2º tomo; por este correo le mando El Cantoral que también me parece que le
gustará mucho, atendida la necesidad que tienen los Clérigos; en toda esa Obra,
el fin que me propongo ya se ve claramente, es que Dios sea conocido, amado,
servido y alabado bien y sabiamente.
Conviene mucho orar y trabajar, yo estoy
deseosísimo de salir como un loco corriendo por todas partes; mas el
Señor me ha dicho claramente espere.
Esps. a todas y V. mande de su afmo. servidor e
indigno ministro del Señor. Antonio M. Claret
BIBLIOGRAFÍA
LOBATO FERNÁNDEZ, Juan
Francisco, “Job”, en Comentario al
Antiguo Testamento II, Casa de la Biblia Salamanca-España 1997.
MISIONERAS CLARETIANAS
– Cartas de los Orígenes de las RR. de María Inmaculada Misioneras
Claretianas. Madrid 2009.
THE NEW
AMERICAN BIBLE, revised edition. 2010.
