22 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C- 2019

El tema de la celebración de hoy es la humildad, que es la verdad, que es la sabiduría. Oiremos consejos dados por Ben-Sirah en la primera lectura y por Jesús, nuestro Maestro, en el evangelio.

LIBRO DE BEN SIRAH, O ECLESIÁSTICO

·       Este libro sapiencial se encuentra entre los "deuterocanónicos", es decir los libros de la segunda lista, la lista de libros, además de los libros canónicos,  que nuestros hermanos judíos no consideran revelados por Dios, entre otras razones porque no fue escrito en lengua Hebrea, ni en tierra de Israel. Tampoco nuestros  hermanos de otras tradiciones cristianas consideran este libro revelado y por eso está en  la lista de los deuterocanónicos.

·       Para nosotros de tradición católica este libro lo reconocemos como revelado por Dios.

·       Forma parte de la literatura sapiencial muy propia del medio oriente.

·       El original de este libro, sí fue escrito en lengua Hebrea por Jesús, abuelo del autor de la traducción griega del libro. (Eclo prólogo 3).

·       En el c.51, que es el epílogo el autor Simón, hijo de Jesús nos dice que deseó la sabiduría y la buscó ardientemente, y esta sabiduría es la que nos comparte.

·       Hay una nota al final del libro que dice: Hasta aquí las palabras de Simón, hijo de Jesús, apellidado hijo de Sirá.

PRIMERA LECTURA Eclo 3,17-18, 20-, 28-29

v El autor habla a alguien llamándolo hijo, esto puede indicar hijo de sangre, pero más probablemente es  la forma en que la persona más anciana habla a una persona joven.

v Le da unos consejos:

ü  La humildad, el premio o el resultado de conducirse con humildad será que las demás personas le amarán, más que si diese regalos

ü  Si eres grande, abájate más, hazte más humilde.

ü  Lo que supera tu capacidad no lo ambiciones

ü  un oído atento es el gozo del sabio.

                                        pero esto no quiere decir tener la atención puesta en las novelerías,                                                    habladurías  etc... a nuestro alrededor
                                            para la Escritura el oído atento se refiere a estar atento a lo que Dios nos va                                       diciendo a lo largo de los eventos de la vida y de los seres humanos y de la                                           creación, es sinónimo de obediencia
                                         La alegría viene porque cuando estamos atentos a Dios para escucharlo y                                         para hacer realidad lo que nos dice, nuestra felicidad es grande, aunque haya                                         dolor o dificultades que se deriven de esta misma Palabra divina.

ü  El fragmento de hoy termina diciendo "el agua apaga el fuego, la limosna expía pecados".

SALMO RESPONSORIAL - Salmo 67,4-5, 6-7, 10-11

Dios da libertad y riqueza a los cautivos.

Pero los justos se regocijan,

gritan de gozo delante de Dios

y se llenan de alegría.

Dios da libertad y riqueza a los cautivos

¡Canten a Dios,

entonen un himno a su Nombre!

¡Ábranle paso al que cabalga sobre las nubes!

Su Nombre es «el Señor»:

¡griten de alegría en su presencia!

Dios da libertad y riqueza a los cautivos

Dios en su santa Morada

es padre de los huérfanos y defensor de las viudas:

él instala en un hogar a los solitarios

y hace salir con felicidad a los cautivos,

mientras los rebeldes habitan en un lugar desolado.

Dios da libertad y riqueza a los cautivos

Tú derramaste una lluvia generosa, Señor:

tu herencia estaba exhausta y tú la reconfortaste;

allí se estableció tu familia,

y tú, Señor, la afianzarás

por tu bondad para con el pobre.

Dios da libertad y riqueza a los cautivos

EVANGELIO - LUCAS 14,1,7-14

Ø  Como en domingos pasados, desde hace varias semanas, oímos a Jesús enseñarnos qué es el Reino, cómo se vive en este reino que empieza ya desde esta vida terrena.

Ø  Lucas nos dice como Jesús recomienda la humildad, como forma de comportarse en relación con los demás. Y lo hace por medio de ejemplos prácticos o parábolas.

Ø  Hemos oído ya el libro del Sirácide, o Ben Sirá invitarnos también a llevar una vida sencilla sin pretensiones que superan nuestra capacidad.

Ø  La humildad,  según Santa Teresa, es la verdad.

Ø  La raíz de esta palabra es humus, tierra. Somos sacados de la misma materia que toda la creación. Sólo el amor incondicional de nuestro Dios ha transformado nuestro barro en luz, en vida divina que él nos ha dado, y sigue dispuesto a dar a todos.

Ø  Escuchemos qué nos dice Jesús al ver que los invitados ocupan los primeros puestos, buscan con desmesurado interés ser los primeros, los que se ponen más cerca del cabeza de casa.

Ø  Jesús nos aconseja:

·       Si vas a un banquete de bodas  no te coloques en el sitio de honor

·       ¿Por qué? Muy sencillo si no es este el puesto que te ha asignado el que convoca el banquete, te invitará a dejar este puesto para quien ha sido reservado

·       Tú te sentirás avergonzado y además tendrás que levantarte a la vista de todos e ir a otro lugar más lejano, más humilde.

·       Pero por si al contrario te colocas en el último lugar, seguramente que el dueño de la casa, si es que quiere tenerte cerca, te invitará a subir.

·       Si nos creemos más de lo que somos sufriremos la humillación, si en cambio nos reconocemos quienes somos, seres pequeños creados por el amor de Dios que nos ha dado todo cuanto tenemos, entonces el Señor nos honrará.

·       Luego siguen unas afirmaciones de Jesús que siempre nos sorprenden y que tal vez no sabemos entender por tomarlas al pie de la letra.

·       No invites a quienes te pueden pagar lo que haces.... parientes, amigos, personas importantes... esto nos confunde. ¿Qué hay de malo en invitar a todas estas personas? ¿Acaso la amistad no se manifiesta a través de celebraciones donde siempre hay comida?

·       Sí, pero Jesús no está diciendo esto, simplemente dice que no busques que te paguen con otra fiesta, otro regalo, otro honor, otra comida,.... que no hagas estas invitaciones para luego exigir lo que te interesa,  más bien invita porque amas y no por el interés.

·       Por eso nos pone la lista de los invitados, todos ellos son incapaces devolvernos una invitación parecida: cojos, lisiados, pobres, ciegos.... imagen de todo  hermano o toda hermana indigente, pobre, necesitado o necesitada.

·       Bienaventurado entonces porque no pueden pagarte  y entonces será el Padre de todos quien te pagará por haber servido, amado y puesto a la par de tus hermanos y hermanas a los pobres en todos los sentidos.

·       La recompensa nos la dará nuestro Padre el día de la resurrección universal, el día del gran gozo, del gran premio, del gran reconocimiento de todos los humillados y olvidados.

SEGUNDA LECTURA: Heb 12,18-19,22-24a

     Este fragmento de la carta a los Hebreos, nos presenta el contraste entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, usando expresiones sencillas pero que nos remontan al Antiguo Testamento y al libro de la Revelación en el Nuevo.

     La descripción de las teofanías del Antiguo Testamento: éxodo, a los profetas, a los patriarcas venían acompañadas de fenómenos naturales que causaban miedo, en quienes las presenciaban. Forma de explicarnos como Dios es el totalmente otro, el trascendente, el que no podemos tocar.

     La descripción de la presencia de Dios entre nosotros en el Nuevo Testamento es Jesús. El hombre sencillo, el carpintero de Nazaret, hijo de José y de María, que vivió sencillamente una vida como la de todo israelita sencillo y fiel a Dios.

     Este hombre tan sencillo es la Segunda Persona de la Trinidad que viene a nosotros bajo signos amables, atrayentes.

     Este hombre es el mediador de la Nueva Alianza que es tan diferente de la antigua como lo son sus manifestaciones.

 RINCON CLARETIANO

Así se cumplió a pocos días de haber profesado, que se le fue dicho cómo había de ser el Ángel del Apocalipsis. Esto me lo dijo él mismo (lleno de admiración y pasmo) el día que vino a despedirse para ir a la Visita; creo que era el día 1 de noviembre de 1855 y yo hice mi profesión a los 27 de agosto del mismo año 1855.  Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 79  

Por esos mismos años de mi infancia y juventud profesaba una devoción cordialísima a María Santísima. ¡Ojalá tuviera ahora la devoción que entonces! Valiéndome de la comparación de Rodríguez, soy como aquellos criados viejos de las casas de los grandes, que casi no sirven para nada, que son como unos trastos inútiles, que los tienen en la casa más por compasión y caridad que por la utilidad de sus servicios. Así soy yo en el servicio de la Reina de cielos y tierra: por pura caridad y misericordia me aguanta, y para que se vea que es la verdad positiva, sin la más pequeña exageración, para confusión mía referiré lo que hacía en obsequio de María Santísima. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 43 

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, San Antonio María. Autobiografía.

PARIS, Venerable María Antonia . Autobiografía

SCHÖKEL, Luis Alonso. Comentario a La Biblia de nuestro Pueblo.

XXI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C –   2019

     La Palabra de Dios de este domingo nos recuerda que el Señor confía siempre en la humanidad.

     Sobre el camino que él nos señala sepamos producir frutos de justicia y de paz.

     Creamos, como Jesús en el Dios de lo imposible.

PRIMERA LECTURA Is 66,18-21

v El texto que leeremos este domingo está tomado de la tercera parte del libro de Isaías “Trito Isaías”.

v El contexto histórico es del tiempo después del exilio, del retorno, donde los que regresan lo hacen con la autoridad que les da el imperio persa, desprecian a los que se quedaron porque se contaminaron con los conquistadores. Tiene algun capítulo que participa el optimismo del Segundo Isaías.

v El Señor dice:

o   Conozco sus obras y sus pesamientos, obras y pensamientos que son algunos buenos y otros menos buenos

o   Vengo a reunir las naciones, es decir pueblos que hablan diferentes lenguas.

o   Pero a pesar de esta diversidad vendrán y verán la gloria de Dios

o   ¿Cómo reunirá el Señor los distintos pueblos?  Dios llamará  algunos de los supervivientes de las guerras y los enviará como mensajeros suyos a las naciones.      

o   El autor del libro de la tercera parte de Isaías  quiere darnos una visión de misión y de universalidad  cumplida por los mismos que habian huido,  que al llegar a donde van  proclamarán las maravillas y las alabanzas de Dios.

o   Y  cuando regresen traerán para presentarlos al Señor los hombres y mujeres del pueblo de Israel exiliados en aquellos países.

o   Regresarán con gloria, sobre caballos y dromedarios animales fuertes orgullosos, poderosos y

o   Llegarán a Jerusalen, a la montaña sagrada de Dios

o   Compara este regreso como el culto que el pueblo elegido daba a Dios en el templo

o   De ellos, - ¿Quiénes? ¿De los que regresan?-  tomará sacerdotes y levitas.

o   Visión grandiosa y esperanzadora del retorno.

o   Visión que puede dar mucha esperanza en nuestros días a cuantos están en peligro de deportación.

SALMO RESPONSORIAL Sal 116,1-2

v Este salmo  pertenece al grupo de salmos hímnicos, considerados como himnos, que cantan la grandeza y las alabanzas de Dios.

R.  Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio.
Que alaben al Señor todas las naciones,
que lo aclamen todos los pueblos.
R. Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio.
Porque grande es su amor hacia nosotros
y su fidelidad dura por siempre.
R. Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio

v El salmista nos invita, a todas las naciones, a alabar al Señor porque su amor es grande y Él es siempre fiel.

EVANGELIO – Lc 13,22-30

     Jesús en su camino a Jerusalén pasa por pueblos y aldeas enseñando.

     En uno de estos lugares o por el camino alguien le pregunta ¿Señor, sólo algunos pocos se salvarán?

     Jesús no da ninguna respuesta concreta, pero sí le dice lo que cada uno está llamado a hacer

     Seguir el camino del bien.

     Nosotros los humanos estamos acostumbrados a contar todo por estadísticas, ¿cuántos?

     Me parece que esta pregunta está equivocada, cada ser humano es obra de Dios, su creación  única e irrepetible, a la que Dios ama porque es obra suya, su hijo o su hija.

     Él obra misteriosamente en el corazón humano. Nosotros sólo vemos por fuera y nos atrevemos a juzgar lo que  no sabemos.

     En cada corazón humano decimos que se libra una batalla, una lucha entre el bien y el mal, y es cierto

     Pero prefiero pensar que en cada corazón humano, durante la vida de cada uno de nosotros, se teje una historia de amor entre el Creador, que Jesús nos ha dicho que es Padre, y nosotros.

     Incluso muchos de nosotros ni nos damos cuenta de esto hasta que llega un momento especial en la vida en que descubrimos la presencia de este Dios misericordioso y amoroso que nos quiere con Él.

     Y para explicar qué significa la puerta estrecha, el camino que lleva a la casa de Dios

     Habla de los que se creen salvados, que tienen el “visado de entrada” porque saben mucho acerca de Dios, hablan mucho, enseñan mucho

     Pero por la respuesta que reciben parecería ser que todo esto fue hecho con autosuficiencia, por conveniencia propia, no por amor ni a Dios de quien hablaban ni a los hombres y mujeres a los que, decían, enseñaban.

     Tal vez porque enseñaban con superioridad a los demás pero lo que enseñaban no era para ellos mismos.

     Y vuelve aquí de nuevo la visión de universalidad, de horizonte abierto, de paisaje lleno de luz, “vendrán del este y del oeste, del norte y del sur…”  Ésta es la visión de eternidad de salvación de Jesús.

     Dejemos que nuestro corazón se llene de esta luz, de esta esperanza, de esta seguridad en el amor incondicional del Padre Dios.

     Pero al mismo tiempo estemos vigilantes para no ser de los que enseñan y tratan a sus hermanos y hermanas con arrogancia, oprimiendo en vez de servir.

SEGUNDA LECTURA: Hebreos 12,5-7.11-13

ü  El autor de esta carta nos dice que no nos olvidemos de lo que se nos ha dicho

ü  No desprecies la corrección

ü  Esto nos puede ayudar en tiempos difíciles, cuando parece que Dios está sordo, que no escucha nuestras oraciones

ü  Y pensamos que es porque está enojado, o porque no le interesamos, o porque nos castiga

ü  No creo que Dios envíe la enfermedad, o la desgracia, los accicentes, las malas relaciones matrimoniales o familiares de alguna clase, ni haga que nuestros hijos vayan por mal camino.

ü  Pero sí creo que cuando estamos en esta situación, cuando “tocamos fondo”, como dicen, estamos más dispuestos a darnos cuenta de la presencia de Dios en nuestra vida.

ü  Nuestra situación, aunque a veces parece nos hace más soberbios, más duros, a la larga nos mueve a abrirnos al único que nos puede ayudar, aunque nunca nos hayamos acordado de Él.

ü  Entonces es cuando podemos empezar un camino de conversión, de cambio de dirección en nuestra vida, de encuentro de amor con el Dios que nos ha estado esperando desde que el primer instante en que nos ha creado y amado; y también de encuentro con los demás seres humanos a quienes descubrimos como hermanos o hermanas nuestros.

ü  Como le dijo a Jeremías “antes de formarte en el vientre te elegi, antes de salir del vientre materno te consagré…”

ü  Dejemos que este pensamiento nos llene de ternura y agradecimiento a nuestro Padre por amarnos incondicionalmente.

ü  Sus mandamientos, sus llamadas, sus reprensiones son para hacernos fácil el camino de la salvación no para hacerlo complicado, para complicarlo ya somos buenos nosotros. 

RINCON CLARETIANO

Estando un día en oración me deshacía en llanto pidiendo a Nuestro Señor se dignara manifestar si era de su agrado la obediencia que me imponía el confesor en escribir los dones y gracias que de Su Divina Majestad había recibido, pues yo sentía tal repugnancia cual nunca la hubiere sentido; y me dijo Nuestro Señor: «Si, hija mía, obedece siempre y en todo; estas luchas que sientes, es el infierno que quiere impedir mi gloria. Dile a tu confesor, mi siervo, que te ayude». Me parece que era este mismo día que Nuestro Señor me dijo que éste su siervo le era muy agradable por su humildad, y que era el alma que más amaba en la tierra entonces. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas.Autobiografía 78.

También vino a parar a mis manos un librito llamado El Buen Día y la Buena Noche. ¡Oh, con qué gusto y con qué provecho de mi alma leía yo aquel libro! Después de haberle leído un rato, lo cerraba, me lo apretaba contra el pecho, levantaba los ojos al cielo arrasados en lágrimas y me exclamaba diciendo: ¡Oh, Señor, qué cosas tan buenas ignoraba yo! ¡Oh, Dios mío! ¡Oh, amor mío! ¡Quién siempre os hubiese amado!

Al considerar el bien tan grande que trajo a mi alma la lectura de libros buenos y piadosos es la razón por que procuro dar con tanta profusión libros por el estilo, esperando que darán en mis prójimos, a quienes amo tanto, los mismos felices resultados que dieron en mi alma. ¡Oh, quién mediera que todas las almas conocieran cuán bueno es Dios, cuán amable y cuán amante! ¡Oh, Dios mío!, haced que todas las criaturas os conozcan os amen y os sirvan con toda fidelidad y fervor ¡Oh, criaturas todas! Amad a Dios, porque es bueno, porque es infinita su misericordia. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía  41-42.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, San Antonio María. Autobiografía.

MATHIEU, Yvan. « Dieu toujours à l’œuvre. » Prions en Église, Août 2019.

PARIS, Venerable María Antonia . Autobiografía

SCHÖKEL, Luis Alonso. Comentario a La Biblia de nuestro Pueblo.

XX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO C - 2019

La liturgia de este domingo nos presenta la exigencia de la fidelidad a la Alianza y la fidelidad en el seguimiento del Señor.

LIBRO DEL PROFETA JEREMÍAS.

ü  Estamos en el siglo VII antes de Cristo, es una época en que en el escenario internacional se dan cambios que afectan a todos los pueblos.

ü  Siria va perdiendo su poder ante la fuerza creciente del imperio de Babilonia. Por otra parte Egipto quiere aprovechar la debilidad de Siria para extender su poder sobre esa nación.

ü   Mientras tanto va creciendo la fuerza de Babilonia sobre todos los pueblos de la región. Cada gobernante busca aliarse con otros para hacer frente al poder creciente de esa nación.

ü   Los reyes de Judá hacen el juego político de sumisión algunas veces y de rebelión otras. Esto tiene un efecto devastador sobre la nación.

ü  En esta situación política  Jeremías ve o reconoce la infidelidad del pueblo a la alianza con su Dios  y las consecuencias que todo esto les trae. Por eso denuncia y también anuncia lo que él entiende es mejor para el pueblo.

ü  Aconseja la alianza con el poder naciente, Babilonia, para poder salvar a su pueblo y las instituciones de su pueblo.

ü  Al leer el libro de Jeremías descubrimos el gran amor que este hombre tuvo al Dios de la alianza, y también a su pueblo.

ü  Este amor, esta fidelidad a sus dos amores le trajo muchos sufrimientos, persecuciones e incluso la muerte.

ü  Veamos qué le pasa en la escena que la liturgia nos presenta.

PRIMERA LECTURA. Jer 38, 4-6, 8-10

v Los grandes del pueblo, los que tienen sus intereses puestos en la situación actual, no quieren oír lo que el profeta está diciendo al pueblo.

v Van y piden al rey haga algo, el rey, como tantos políticos de todos los tiempos es cobarde y les entrega a Jeremías en sus manos. ¿No nos recuerda esto lo que pasó con Jesús?

v Pero no hay solamente personas en contra de Jeremías, hay  también quienes se dejan iluminar por sus palabras, aunque les cueste aceptarlas, y no quieren que muera.

v Otra vez el rey les deja hacer lo que piden. Y Jeremías es liberado.

v Muchos a lo largo de la historia han vivido esta misma experiencia de persecución y muerte por decir la verdad llevados del amor a sus pueblos.

SALMO RESPONSORIAL - Sal 39 2,3,4,18

·       En este salmo alguien que sufre confía incondicionalmente en Dios.

·       La forma en que Jeremías sufre su situación ayuda a otros a alabar a Dios por su grandeza en  cada ser humano.

·       Estas palabras y estos sentimientos son adecuados para reflejar lo que pasa en el corazón de Jeremías.

·       Pero no solamente de Jeremías sino también de muchos o de todos nosotros que en algún momento de nuestra vida, o tal vez ahora mismo, estamos en una situación de sufrimiento, de enfermedad, de desesperanza.

·       Hagamos nuestras las palabras del salmista recitando el salmo.

R.   Señor, date prisa en ayudarme.
Esperé en el Señor con gran confianza;
él se inclinó hacia mí
y escuchó mis plegarias.   
R. Señor, date prisa en ayudarme.
Del charco cenagoso
y la fosa mortal me puso a salvo;
puso firmes mis pies sobre lo roca
y aseguró mis pasos.   
R. Señor, date prisa en ayudarme.
El me puso en la boca un canto nuevo,
un himno a nuestro Dios.
Muchos se conmovieron al ver esto
y confiaron también en el Señor.   
R. Señor, date prisa en ayudarme.
A mí, tu siervo, pobre y desdichado,
no me dejes, Señor, en el olvido.
Tú eres quien me ayuda y quien me salva;
no te tardes, Dios mío.   
R. Señor, date prisa en ayudarme

EVANGELIO - Lucas 12,49-53

     En los domingos del tiempo ordinario la primera lectura y el evangelio tienen el mismo tema.

     Cada lectura nos ayuda a descubrir el significado de la otra.

     En la primera hemos visto a Jeremías sufriendo la persecución por su amor y su fidelidad a Dios.

     Al leer el fragmento del evangelio de Lucas en la Eucaristía de este domingo escuchamos a Jesús diciéndonos qué hace su presencia en nuestras vidas, qué cambios se suscitan y muchas veces nosotros no estamos contentos con esto y lo experimentamos como mal.

     Como dice Gianfranco Ravasi en uno de sus comentarios a esta lectura, Jesús nos presenta 3 imágenes, examinémoslas una a una:

·       Fuego. Jesús dice que ha venido a poner fuego en la tierra. El símbolo del fuego se usa muchas veces para representar la fuerza devoradora y arrolladora del amor.  Jesús está consumido por su amor incondicional a su Padre y todos nosotros. Hemos visto como Jeremías estaba totalmente poseído por el amor a Dios y a su pueblo.

·       Agua. Nos dice Jesús que tiene que recibir un bautismo y siente el ansia de que llegue ya la hora de este bautismo. Este bautismo es su muerte por amor a todos nosotros. Muerte que nosotros mismos le daremos porque no nos gusta tener un Dios tan cerca de nosotros y que nos ame tanto, porque esto   cuestiona nuestros comportamientos. En nuestro bautismo morimos al pecado y empezamos a vivir la nueva vida que es la vida de Dios en nosotros.

·       División. Jesús dice que no ha venido a traer paz a la tierra, sino división. Esto seguramente que nos sorprende siempre que lo leemos. Creo estamos ante estas afirmaciones de Jesús que siempre nos sorprenden y que tienen la finalidad de ponernos a pensar.

v Acoger a Jesús plenamente en nuestra vida nos trae siempre esta división interna en que tenemos que elegir entre él y nosotros mismos.

v Acoger a Jesús es acoger a todo ser humano como hermano o hermana y esto comporta lucha interior en nosotros.

v Acoger a Jesús nos exige dejar el pecado y todo aquello que nos gusta pero que nos aleja de él y del bien de nuestros hermanos y hermanas, y esto siempre lo experimentamos como lucha interior.

v Cada uno de nosotros o de nosotras puede mirar en su vida, qué lucha, qué división le causa el seguimiento de Jesús.

v Pero esto no es algo negativo sino positivo, pues al entregarnos incondicionalmente a él y a nuestros hermanos y hermanas, adquirimos una gran libertad y una felicidad no soñada.

v En la primera lectura hemos podido intuir la división en el reino de Judá a causa del anuncio y denuncia que hacía Jeremías movido por amor a Dios y a su pueblo.

     Dejemos que el amor de Jesús queme en nosotros todo cuanto es obstáculo a este amor.

     Dejemos que las aguas del bautismo nos sumerjan en el mar inmenso del amor de nuestro Dios.

     Dejemos que su Palabra cause división entre el bien que hay en nosotros y el mal que también hay y colaboremos para que sea el bien el que venza.       

SEGUNDA LECTURA - Hebreos 12,1-4

§   De la carta a los Hebreos no se conoce el nombre de su autor, aunque por mucho tiempo se le atribuía a Pablo.   

§  Todos los libros del Nuevo Testamento nos presentan la persona de Jesús vista desde diferentes perspectivas de acuerdo al autor y a la comunidad a la que va dirigido el libro en cuestión.

§  La carta a los Hebreos hace una reflexión sobre el sacerdocio de Cristo, como sacerdote eterno al modo de Melquisedec. 

§  El sacrificio que Jesús, ofrece no es la sangre de animales degollados para ofrecerlos a Dios, sino es su propia sangre ofrecida por la redención del mundo y ahora esta salvación y redención se nos ofrece de manera sacramental, es decir a través de signos y ritos.

v En la lectura de hoy el autor de la carta nos invita a contemplar la "nube de testigos" es decir los innumerables hermanos y hermanas testigos de la fe, que entregaron su vida a través de una muerte violenta como los mártires, o a través de una vida entregada sencillamente al amor del prójimo en la familia y en la sociedad, en la monotonía de cada día.

v Se nos invita también a correr nuestra propia carrera viendo como ellos corrieron la suya teniendo fijos los ojos en Jesús el testigo fiel, que corrió su carrera antes que nosotros.

v Si lo miramos a él, contemplamos su vida, no nos desalentaremos al contrario sentiremos la energía suficiente para seguir nuestra carrera hasta el final, donde él nos espera.

v La lectura termina diciéndonos que todavía no hemos estado en la situación de derramar nuestra sangre por la fe, y tal vez nunca estaremos en esta situación; pero sí estamos todos invitados e invitadas a entregar nuestra vida por amor a Jesús y a todos nuestros hermanos y hermanas que caminan con nosotros.

  RINCON CLARETIANO 

Unos meses antes de venir la Bula de aprobación de Roma, me escribió este buen siervo de Dios desde Puerto Príncipe, que estaba allá entonces con el cuidado de dirigir la fábrica de la Beneficencia por orden de Su Excelencia Ilustrísima; y me mandaba en su carta que le dijera muchas cosas concernientes a su espíritu y al mío; yo no tenía cosa particular para escribir, porque siempre he sido perezosa en esto de dar consejos, especialmente a la gente que me los debe dar a mí, pero como me da miedo faltar a la Obediencia (que de ella luego se valen) me entré en el coro un rato antes de escribir a preguntar a Nuestro Señor me dijera qué le había de escribir. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 75.

Digo, pues, que además de asistir siempre mañana y tarde, allá, al anochecer, cuando apenas quedaba gente en la iglesia, entonces volvía yo y solito me las entendía con el Señor. ¡Con qué fe, con qué confianza y con qué amor hablaba con el Señor, con mi buen Padre! Me ofrecía mil veces a su santo servicio, deseaba ser sacerdote para consagrarme día y noche a su ministerio, y me acuerdo que le decía: Humanamente no veo esperanza ninguna, pero Vos sois tan poderoso, que si queréis lo arreglaréis todo. Y me acuerdo que con toda confianza me dejé en sus divinas manos, esperando que él dispondría lo que se había de hacer, como en efecto así fue, según diré más adelante. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 40.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María Claret, Autobiografía.

PARIS, María Antonia, Autobiografía

RAVASI, Gianfranco, Según las Escrituras, Año C.

SCHÖKEL, Luis Alonso, Comentario a La Biblia de nuestro Pueblo.