DOMINGO 21 DEL TIEMPO ORDINARIO – A – 2020

El evangelio de Mateo puede estudiarse y mirarse de varias maneras. Hoy vamos a reflexionar sobre este evangelio como dividido en tres etapas de acuerdo al ministerio de Jesús y la respuesta que las gentes y discípulos dan al mismo

De acuerdo a esto

Ø  La primera etapa iría desde el primer capítulo hasta el 4,12  Seria la parte de los primeros acontecimientos y pasos de Jesús en su vida sobre nuestra tierra.  Termina esta etapa con su retiro y tentación en el desierto.  Diríamos que es el tiempo en que Jesús se prepara para el ministerio de dar a conocer al Padre.

Ø  La segunda etapa empieza diciendo que al enterarse Jesús, al regreso de su retiro,   que habían apresado a Juan,  se retiró de Galilea y se estableció  en Cafarnaum.  En esta etapa lo veremos

o   preparando a sus discípulos para el ministerio que tendrán que hacer

o   enseñando al pueblo     

o   discutiendo con los fariseos y saduceos sobre la verdadera fe y sobre quien es el Dios al que sirven

Ø  La tercera etapa empieza con el episodio que veremos hoy en que Jesús ha ido a Cesarea de Filipo. En esta etapa Jesús

o   Tiene una atención especial a instruir a sus discípulos

o   Se prepara para su pasión, muerte y resurrección

o   Y sigue preparando a sus discípulos después de su resurrección

Veamos el sentido de las lecturas de hoy y qué mensaje nos traen

PRIMERA LECTURA – Is 22,19-23

ü  El profeta Isaías nos cuenta aquí un episodio que sucede en tiempos del sitio de Jerusalén por  Asiria, alrededor de 701 A.C.

ü  Se trata de un mayordomo real que parece haber hecho algo mal y es destituido por el rey

ü  Su autoridad y oficio se da a un tal Eliakim

ü  Este tendrá las llaves del reino y atará y desatará y el rey aceptará lo que él decida.

ü  Este relato ha sido elegido por la Iglesia para este domingo en que leeremos el evangelio de Mateo sobre la misión de Pedro.

ü  En la liturgia el tema clave lo da el Evangelio y de acuerdo al Evangelio los que prepararon el leccionario escogieron la primera lectura.

 

SALMO RESPONSORIAL 138(137)

R. (8bc) Señor, tu amor perdura eternamente.
De todo corazón te damos gracias,
Señor, porque escuchaste nuestros ruegos.
Te cantaremos delante de tus ángeles,
te adoraremos en tu templo.

R. Señor, tu amor perdura eternamente.
Señor, te demos gracias
por tu lealtad y por tu amor;
siempre que te invocamos, nos oíste
y nos llenaste de valor.

R. Señor, tu amor perdura eternamente.
Se complace el Señor en los humildes
y rechaza el engreído.
Señor, tu amor perdura eternamente;
obra tuya soy, no me abandones
R. Señor, tu amor perdura eternamente.

v En este salmo el autor da gracias a Dios porque lo ha escuchado

o   Porque escuchaste nuestros ruegos

o   Siempre que te invocamos nos oyes

o   Somos obra tuya

v Al darse cuenta de ser escuchado, esto despierta en quien ha sido escuchado

o   El movimiento de cantar y de adorar

v Hoy en el salmo decimos que el amor de Dios perdura para siempre, el domingo pasado decíamos con Pablo que los dones del Señor son sin arrepentimiento, son para siempre.

EVANGELIO – Mateo 16,13-20

     Jesús con sus discípulos han llegado a la región de Cesarea de Filipo

     Tiene una pregunta muy interesante y retadora para los discípulos y para nosotros discípulos del siglo XXI.

     ¿Quién dicen que soy? La respuesta es fácil oyen de continuo la gente decirles cosas del Maestro, pero ahora viene la gran pregunta para ellos y Ustedes ¿quién dicen que soy?

     Jesús has hecho una pregunta muy difícil que a cada uno de nosotros nos llevará toda la vida para contestarla de manera que sea positiva y haga bien. Si somos perseverantes llegaremos a encontrar esta perla, este tesoro de saber quien es Jesús poque entonces nuestra felicidad será plena.

     El Padre viene en ayuda de aquellos jóvenes que siguen a su hijo y a uno, Pedro, le revela la verdad, Jesús es el Mesías esperado durante siglos por Israel.

     Todas las expectativas de Israel se derrumban con esta confesión de fe, de fe porque es imposible viendo la realidad poder creer en esto:

o   Jesús ¿es el Mesías? Pero si vino de Nazaret donde no puede salir nada bueno

o   Es un pobre profeta itinerante, no aceptado por las autoridades religiosas y políticas de nuestro pueblo, que cuestiona nuestras tradiciones, que predica un Dios lleno de ternura, bondad, misericordia que nos pide amar sobre todo, incluso sobre las interpretaciones que hemos dado de la Ley, que son tan sagradas. Y según Él tenemos que amar a estos perros extranjeros que no pertenecen como nosotros al pueblo de la elección.

o   Pedro, la roca, pero si tiene miedo, si se acobarda cuando lo enfrenta la autoridad o cualquier persona… y dar a Pedro las llaves pero si es impulsivo y se equivoca, toma decisiones sin pensar movido por su corazonadas. Ciertamente se equivoca pero no en lo esencial que es al amor, Pedro ama a Jesús con un amor profundo y entregado a pesar de su debilidad.  El Señor se encargará de irlo formando para que descubra cuan pobre es, pero cuanta confianza le tiene el Padre.

     ¿Quién es Jesús para mi, para ti, para nosotros la Iglesia, la comunidad de los seguidores? Podemos entretenernos esta semana con esta pregunta, orar con ella, meditarla, bajarla a la realidad de la vida del siglo XXI, quien dicen nuestros contemporáneos que es Jesús? Y ¿en esta respuesta influyen nuestros comportamientos?

SEGUNDA LECTURA – Rom 11,33-36

·       Normalmente en el tiempo ordinario, la segunda lectura no tiene el mismo tema de la primera y del evangelio, pero en el caso de hoy encaja perfectamente

·       Pablo exclama admirado acerca de la riqueza insondable de la sabiduria de Dios

·       Y se pregunta ¿quién ha conocido la mente de Dios? O ¿a quien ha pedido consejo?

·       Pensemos en el evangelio de hoy,

·       Dios no nos pide consejo pues es el Creador, todo fue hecho por El y para El decimos hablando de Jesús, la palabra encarnada.

·       Si la Sabiduría de Dios elige a Pedro porque lo ha creado para esta misión, aunque Pedro no lo sabía, como nosotros tampoco sabemos cual es nuestra misión, hasta que orando y dialogando con nuestro Maestro, llegamos a descubrirla   y siguiéndola encontramos la felicidad que buscamos.

 RINCON CLARETIANO

… Mis segundos Apóstoles han de ser copia viva de los primeros, así en el nombre como en las obras; con la antorcha del Evangelio en la mano han de alumbrar a los hombres más sabios e ignorantes. (se refiere a Claret)

… al Ilustrísimo Señor Claret porque a éste ha escogido Dios Nuestro Señor, para que de entre los Santos de su Iglesia, salga una luz que como estrella clara y resplandeciente ilumine y alegre la oscura y tenebrosa noche de este ignorante siglo (que los que están más ciegos, creo llaman siglo ilustrado).

… Éste es el Ángel que vio San Juan en el cielo con el Evangelio en la mano para evangelizar a los hombres y decirles a todos: Temed al Señor, y dadle el honor que le es debido. Éste es aquel hombre apostólico que ha de poner en pie la Ley Santa del Señor.(se refiere a Claret)  Venerable María María Antonia París. “Puntos para la Reforma de la Iglesia” 59-61 en Paris y Claret dos plumas movidas por un mismo Espíritu, c.3.

 

El Prelado debe procurar los bienes corporales que pueda a sus feligreses, de la manera siguiente: 1º Visitar y socorrer a los pobres, enfermos y encarcelados . 2° Asistir, aunque estén sanos, a los pobres, a los huérfanos, viudas y ancianos, valiéndose de esa ocasión para que se instruyan en la religión y reciban los santos sacramentos. 3° Procurar que los huérfanos y abandonados tomen arte, oficio o estado, pensando que el Prelado es el padre de los pobres. 4º Hospedar con gusto y alegría a los peregrinos, mayormente si son clérigos o religiosos, pensando que en la persona de ellos recibe al mismo Jesucristo. San Antonio María Claret. “Apuntes de un Plan para conservar la belleza de la Iglesia y preservarla de errores” texto tomado de la parte dedicada a los seglares. En Paris y Claret dos plumas movidas por un mismo Espíritu c.3.

BIBLIOGRAFÍA

BARKER, John R. – BELLINGER, Karla J. Living the Word – Year A.

GUIJARRO OPORTO, Santiago. Introducción y comentario al Evangelio de Mateo.  Comentario al Nuevo Testamento, 1995.      

MUÑOZ, M.Hortensia y TUTZO, Regina, Misioneras Claretianas. Paris y Claret dos plumas movidas por un mismo Espíritu. 2010

SAGRADA BIBLIA. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, Madrid 2012.   

 

 

XX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – A – 2020

v El domingo pasado Jesús decía  a aquellos hombres asustados por la tormenta en el mar“No tengan miedo, soy  YO.”

v Hoy oiremos a Jesús decirle a una madre mujer pagana,  que pide por su hija “mujer grande es tu fe”

v La fe en la bondad del Dios que nos ha creado está en el corazón de muchos hombres y mujeres tanto seguidores de Cristo (cristianos) como en muchos otros pueblos y creencias.

v ¡Esto es maravilloso, y no creo que lo podamos entender plenamente, va más allá de nuestra forma de vernos unos a otros!

PRIMERA LECTURA Is 56,1. 6-7  

Este texto está tomado de la tercera parte del libro de Isaías, llamada Tercer Isaías. Este profeta tuvo la misión de consolar y alentar al pueblo al retorno del exilio. Los descedientes de los que se fueron y que ahora regresan y los descendientes de los que se quedaron han vivido realidades muy diferentes y tienen mucha dificultad en ser un solo pueblo unificado. El profeta los alienta y sostiene su esperanza.   

 En la lectura de hoy leemos el primer versículo del capítulo 56 que es como una introducción, seguido de los versículos 6 al 8.

o   Haced el bien

o   Porque mi justicia va a llegar

o   Y se va a manifestar

Ø  Justicia que todos esperamos y deseamos, aunque la buscamos por caminos equivocados muchas veces, y otras muchas veces nos desalentamos, nos dice nuestro Padre Dios y Creador, mi justicia se hará visible

Ø  Y ya se hace visible en muchas partes donde personas de diferentes creencias hacen el bien y luchan por sus hermanos.

Ø  Quiero recordar aquí al Obispo Claretiano Casaldáliga que dedico 52 años de su vida a los pueblos indígenas de la Amazonia, en el Matto Grosso, Brasil, y luchó por el respeto y la igualdad de todos los pueblos. Murió a la edad de 92 años.

Ø  Después de este primer versículo pasamos a los versículos del 6 al 8 en que el Señor habla a los extranjeros que ya siguen al Señor, y les promete llevarlos a su monte santo, a su casa, a Él y los unirá al pueblo de las promesas.

SALMO RESPONSORIAL – Sal.67(66)

R. (4) Que te alaben. Señor, todos los pueblos.

Ten piedad de nosotros y bendícenos;
vuelve, Señor, tus ojos a nosotros.
Que conozca la tierra tu bondad
y los pueblos tu obra salvadora.

R. Que te alaben. Señor, todos los pueblos.
Las naciones con júbilo te canten,
porque juzgas al mundo con justicia;
con equidad tú juzgas a los pueblos
y riges en la tierra a las naciones.

R. Que te alaben. Señor, todos los pueblos.
Que te alaben. Señor, todos los pueblos
que los pueblos te aclamen todos juntos.
Que nos bendiga Dios
y que le rinda honor el mundo entero.
R. Que te alaben. Señor, todos los pueblos.

Es un salmo de alabanza pero al mismo tiempo de súplica repetidad “Que te alaben los pueblos” Señor que poco a poco los pueblos te vayan descubriendo y uniéndose a ti.

EVANGELIO Mt 15,21-28

     Después de enseñar, curar y alimentar la multitud de personas que lo siguieron Jesús dialoga con su Padre en oración, camina sobre las aguas, discute con los fariseos acerca de tradiciones de higiene que formaban parte de las creencias de Israel.

     Luego nos dice el evangelista Mateo Jesús se retira al territorio de Tiro y Sidón, tal vez para descansar pues aquí no lo conocían.

     ¡Pero oh sorpresa! Oye a alguien gritar “Hijo de David…” cómo ¿me conocen aquí también?  

     Les voy a poner a continuación algo muy interesante sobre este evangelio tomado del libro Living the Word. Es una historia como si la niña que fue curada nos hablara cuando  adulta y nos contara lo que pasó.

o   Mi madre estaba sentada fuera acaricianco un perrito

o   A la edad de 4 o 5 años empecé a sentir la enfermedad, el demonio.   Para aquellos pueblos en aquella época la enfermedad era un demonio

o   Un día llegan al pueblo unos forasteros, tal vez diríamos ahora turistas, de Israel

o   Entre ellos el sanador, y mi madre piensa en pedirle mi curación.   

o   Aquí nos describe lo que la mujer tiene que pasar: Jesús no le hace caso al principio, pues solo ha venido para las ovejas perdidas de Israel, los apóstoles como en el episodio del pan le piden que la despida que está molestando, pero Jesús no lo hizo, esto dio esperanza a la mujer

o   Mi madre se dijo en su corazón. ¿Podrá la misericordia del Dios de Israel extenderse más allá de sus fronteras , hacia el norte?.

o   La esperanza y el amor de mi madre persisten, cae de rodillas ante Jesús y le dice Señor ten compasión de mi.

o   La muchacha sigue contándonos “mi madre nunca olvidará con cuanta bondad Jesús dijo, “No es justo tomar el pan de los hijos y darlo a los cachorritos” Mi madre sintió que el Espíritu Santo la inundaba y dijo: “Sí Señor pero incluso los cachorritos  comen las migajas debajo la mesa! Jesús está maravillado y feliz de ver tanta fe. Su rostro  brilló mirándola a lo ojos. En aquel momento estuve curada! Hasta el día de su muerte estuvo diciendo a todos la misericordia que Dios tuvo con ella.(cf.Living Word p.186) 

     Creo que no se necesita más explicación que en el silencio de nuestro corazón conversar sobre este episodio con Jesús y darle gracias por todas las personas anónimas cristianas y de otras creencias  que viven su fe y amor en Dios de manera sorprendentemente bella sin ruido y con mucha humildad.

SEGUNDA LECTURA Rom 11,13-15, 29-32

ü  En la del domingo pasado Pablo nos decía que sufría por su pueblo

ü  Hoy reflexiona sobre el mismo tema pero desde otra perspectiva

o   Se llama el apóstol de los gentiles, y se gloría en este ministerio

o   Con la esperanza de dar celos a su pueblo y a ver si así aceptan la fe en Jesús ellos también

o   Se dice o pregunta si su rechazo de Jesús es la reconciliación del mundo

o   ¿qué consecuencias traerá su aceptación? será la vida

ü  Luego habla de los dones de Dios

o   Los dones y la llamada de Dios son irrevocables

o   Sufría por su pueblo, y llega a entender en la oración y reflexión que los dones o la llamada de Dios son para siempre.

o   ¡Que descanso tan grande para todos nosotros que tantas veces sufrimos por algún familiar o amigo/a o por nosotros mismos cuando andamos lejos de Dios, o así nos lo parece; sigamos orando sin desesperar, pues lo que Dios da y cuando Dios llama es para siempre.

o   Gracias Pablo por compartir tus pensamientos con nosotros pues nos das mucha paz.

RINCON CLARETIANO

Venerable María Antonia París, Fundadora -  Miren pues los Señores Obispos las Reglas y mándelas guardar con toda su pureza, quitando las relajaciones que el espíritu mundano se ha apadrinado diciendo que la pobreza no consiste en no tener bienes o riquezas o cualesquiera otra cosa, sino en tener el corazón desprendido de ello; a los que así hablan destruyendo el espíritu de la Religión, dice Su Majestad que si atienden a aquellas palabras: “dichosos los pobres de espíritu porque de ellos es el Reino de los Cielos”, que atiendan a las palabras que contesta al joven que le preguntó qué haría para ser perfecto: “Vende lo que tienes, dalo a los pobres y sígueme”. Atiendan que no le dijo desprende tu corazón de las riquezas y sígueme, sino “vende tus riquezas o bienes, dalas a los pobres y sígueme.  “Puntos para la Reforma 49”, en París y Claret dos plumas movidas por un mismo Espíritu.

San Antonio María Claret, fundador - El Prelado es el padre de los pobres, y cuando éstos se hallan enfermos son dos veces dignos de su compasión y celo pastoral, por lo cual se proporcionará las Hermanas de la Caridad para cuidarlos en los hospitales y casas de beneficencia. Y tenga entendido el Prelado que si los enfermos no son cuidados de las Hermanas de la Caridad o de otras Hermanas semejantes, como son las Terciarias del Carmen, lo pasarán mal los pobrecitos; y por esto se debe procurar Hermanas con todo empeño.  “Apuntes de un Plan para conservar la Hermosura de la Iglesia y Preservarla”, en  París y Claret dos plumas movidas por un mismo Espíritu.

BIBLIOGRAFÍA

BARKER, John R. – BELLINGER, Karla J. Living the Word – Year A.

MUÑOZ, M.Hortensia y TUTZO, Regina, Misioneras Claretianas. Paris y Claret dos plumas movidas por un mismo Espíritu. 2010

SAGRADA BIBLIA. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, Madrid 2012.   

19 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO  -  A – 2020

ü  Hoy el evangelio  es una llamada a confiar en Jesús que nos dice “ánimo, soy yo”.    

ü  En la primera lectura  el profeta Elías reconoce la presencia de Dios en la brisa suave.

ü  Y Pablo en su carta a los Romanos nos dice que sufre por su pueblo, y desea que todos conozcan a Jesús.

LIBRO LOS REYES

Ø  Los dos libros de los Reyes son la continuación de los dos libros de Samuel.

Ø  En la Biblia Hebrea los libros de los Reyes constituyen un solo libro llamado Melakim.

Ø  En la traducción griega (LXX) y en la traducción latina (Vulgata) se les llama tercero y cuarto de los Reyes ya que los dos libros de Samuel se llaman primero y segundo de Reyes.

Ø  Forman parte de la Historia Deuteronomista que va desde la entrada en la tierra prometida (Josué) hasta el destierro de Babilonia (587 a.C). Esta colección de libros era llamada por los judíos: profetas anteriores.

Ø  Actualmente en nuestras Biblias católicas los llamamos 1 y 2 de Samuel , 1y2 de Reyes.

Ø  La lectura está tomada de la parte del primer libro de Reyes en la sección que llamamos el ciclo de Elías 1Re 14-2Re1, es decir la parte del libro que está dedicada a contarnos la historia de Elías.

PRIMERA LECTURA  1Re 19,9ª,11-13a

Ø  Elías se encuentra en el monte de Dios el Horeb.

Ø  Debido a que en la Biblia se narran algunos episodios repetidos ocurriendo indistintamente en el Horeb o en el Sinaí algunos han llegado a pensar que es un solo monte con dos nombres. 

Ø  Para los que opinan es el mismo  Horeb seria el nombre usado por los Madianitas y Sinaí por los Cananeos y Amorreos; el nombre de Horeb parece aludir a la sequedad de la región, mientras que Sinaí se debería a su cercanía al desierto de Sin.

Ø  Sin embargo hay evidencia también  para pensar que son dos lugares diferentes.

Ø  Elías ha hecho caer una sequía sobre todo el país, pero ya ha orado y el Señor les ha mandado la lluvia.

Ø  Ahora Elías se dirige al Horeb y allí espera a Yahveh

Ø  Dios le habla y le dice que va a pasar delante de Él.

Ø  Se dan diferentes manifestaciones atmosféricas y Elías no percibe la presencia de Dios, sino cuando percibe una brisa suave.

Ø  En la Escritura muchas veces las teofanías van representadas por rayos, relámpagos, muchas manifestaciones meteorológicas, pero   aquí Dios quiere enseñar a Elías  algo más acerca de si mismo, Dios está en la paz, Dios es Dios de paz, de ternura.

Ø  También Elías ha trabajado mucho para transmitir a su pueblo la Palabra de Dios, ha sufrido mucho, tiene más años y ahora es como la tierra que está preparada para recibir la semilla, el corazón de Elías, hombre fogoso, hombre de fuego cuya palabra ha parado la lluvia por largo tiempo, ahora puede descubrir otra faceta del Dios al que ama con todo su ser. Dios se manifiesta en la suavidad de una brisa, eso mismo hace en nuestro corazón por eso necesitamos pararnos y escuchar atentamente este susurro de Dios en nuestro corazón.

Ø   

SALMO RESPONSORIAL Sal 85, 9. 10. 11-12. 13-14

R. (8) Muéstranos, Señor, tu misericordia.
Escucharé las palabras del Señor,
palabras de paz para su pueblo santo.
Está ya cerca nuestra salvación
y la gloria del Señor habitará en la tierra.
R. Muéstranos, Señor, tu misericordia.
La misericordia y la verdad se encontraron,
la justicia y la paz se besaron,
la fidelidad brotó en la tierra
y la justicia vino del cielo.
R. Muéstranos, Señor, tu misericordia.
Cuando el Señor nos muestre su bondad,
nuestra tierra producirá su fruto.
La justicia le abrirá camino al Señor
e irá siguiendo sus pisadas.
R. Muéstranos, Señor, tu misericordia.

Ø  La promesa de la paz para los que se convierten, y esto es ciertamente una realidad quien se acerca más al Señor descubre poco a poco esta paz llena de gozo y de energía que da la proximidad a Dios.

Ø  La paz porque la cercanía de Dios me ilumina para que vea mi pecado y lo ponga humildemente ante Dios para que me sane.

Ø  Parecería que el salmista quiere decirnos que amor y justicia son realidades semejantes y que la verdad y la paz lo son también.

EVANGELIO Mt 14,22-33

v Jesús pide a sus discípulos que vayan a la otra orilla y allí le esperen. ¿Cómo pensaba él llegar a la otra orilla?

v Despide a las personas que habían ido para ser curados y a los que alimentó, y ahora ya solo se entrega en la soledad del monte a dialogar  con su Padre.  Esto es por lo que había venido, pero la compasión no le permitió desatender   a tantas personas necesitadas y enfermas que lo estaban esperando.

v Mientras él está en oración en la soledad y silencio de la noche, los discípulos están en medio del mar y su barca está en peligro a causa del  viento fuerte.

v Jesús va hacia ellos caminando sobre el mar.

v Los discípulos andan asustados ante el peligro de muerte en que se encuentran

v Al ver a Jesús que va hacia ellos se asustan todavía más, creen es un fantasma. 

v Y Jesús los tranquiliza identificándose, SOY YO, no teman.

v Pedro, impetuoso, como siempre, hombre práctico e inclinado a lo que es concreto y palpable, le pide de poder caminar sobre las aguas como él y así poder estar seguro de que es el Señor y no un fantasma.

v Y Pedro se lanza al mar  guiado por su corazón impetuoso, ¡oh! maravilla puede caminar como si el agua fuese tierra firme;  pero viene la duda, se da cuenta de que camina sobre agua y se olvida de que Jesús es quien le ha dicho “ven”… y empieza a hundirse. Jesús lo sostiene y le reprocha ¡hombre de poca fe!

v Al llegar Jesús a la barca los vientos se calman, y aquellos hombres se sobrecogen, se asustan, y seguramente se avergüenza de haber temido y le gritan ¡Verdaderamente, tú eres el hijo de Dios!

v Creo que este evangelio nos puede ayudar mucho en este momento de nuestra historia humana, a nosotros  los seres humanos que vivimos sobre nuestro planeta tierra, y experimentamos el dolor, la muerte, la impotencia, nuestra limitación y pobreza y  nuestro pecado.

v Como aquellos discípulos hace más de 2000 años clamamos llenos de miedo a Jesús ¡Ten compasión de nosotros, que no sabemos qué hacer en medio de esta pandemia que sufrimos!  Hagamos silencio fuera y dentro de nosotros para poder escuchar a Jesús que nos dice ¡hombre, mujer de poca fe, Yo he vencido la muerte! Como Pedro tomemos la mano que Jesús nos extiende y escuchemos para descubrir modos de colaborar juntos en la lucha contra el mal que nos envuelve dentro y fuera de nosotros.

  SEGUNDA LECTURA  Rom 9,1-5

       Pablo confiesa sencillamente a la comunidad de Roma que está sufriendo grandemente por su pueblo, porque su pueblo no reconoce en Jesús al Mesías esperado.

     Sufre tanto que hasta desea algo imposible, ser el mismo maldito o condenado con tal de que su pueblo pudiese aceptar al Señor.

     Reflexiona en alta voz sobre quien es su pueblo, y enumera todo cuanto lo hace el pueblo de elección, el pueblo de la promesa, pero ellos no creen.

     Hace pensar todo esto, nosotros bautizados somos el nuevo pueblo, pero necesitamos humildemente lanzarnos en los brazos de nuestro Dios, de nuestro Señor Jesús y no presumir de nuestras propias fuerzas, no abandonarnos a nuestra vanidad y soberbia. La fe es un don, don precioso que puede marchitarse como la flor, romperse como el cristal, perderse como se pierde lo q      ue los ladrones roban.

     El Señor siempre está con nosotros, “soy yo”, pero nosotros necesitamos estar de verdad con Él.

 RINCON CLARETIANO 

 Cuando ya estaba el buque tan lleno de agua que entraba por la abertura que dejo referida, y ya humanamente no podía sostener más, sino que era preciso hundirse, entonces va al despensero, en Santa Bárbara, a buscar azúcar movido por una fuerza interior; como él mismo confesó, porque ni tenía necesidad de aquel azúcar, ni en tal hora (eran las 4 de la mañana) nunca iban en tal lugar. Mas Dios Nuestro Señor que se tomó tan en cuenta esta navegación, quiso avisar el peligro cuando no había ya remedio humano, para que fuese más manifiesto el prodigio, y así que entró el despensero en Santa Bárbara, se encontró en una balsa de agua inmensa, pues había entrado tanta que ya llegaba a siete palmos en alto de un hombre.

Había hecho yo muchos actos de abandono y ofrecimiento en brazos de la Divina Providencia, en medio de tantos peligros, cierta y segurísima que a Dios nunca le faltan medios ni en el mar ni en la tierra, para socorrer las necesidades de sus hijos, hasta en aquel espacio inmenso de aguas, en donde no teníamos otro refugio que las encrespadas olas. Esta fe tan viva que ha puesto Dios en mi alma, me hacía descansar en medio de tantos sobresaltos, y así quiso Dios en esta ocasión dar prueba de que no queda confundido quien en su poder infinito tiene toda su esperanza. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 146 y 149.

Continuamos el viaje hasta Cuba con suma felicidad y admirable orden. La cámara estaba dividida en dos partes; del palo mayor a la popa estaba yo con todos mis agregados, y del mismo palo mayor a la proa estaban todas las Hermanas, enteramente incomunicadas con unas puertas persianas que había de por medio. Nosotros, todos los días por la mañana en hora fija nos levantábamos, nos lavábamos, etc., y teníamos media hora de oración mental en común. Las Hermanas en su departamento hacían lo mismo, concluía la oración mental, celebraba la Misa en la misma cámara, en un altar que habíamos armado. Yo celebré todos los días de la embarcación, y oían la Misa todos los de mi comitiva, y también todas las Hermanas desde su departamento, quienes al efecto abrían entonces las puertas que había en la línea divisoria. Las Hermanas y todos los sacerdotes comulgaban , menos uno, que se reservaba para celebrar la segunda Misa que había cada día en acción de gracias. Y el sacerdote que celebraba la segunda Misa andaba por turno, por manera que cada día en el buque se celebraron dos Misas, una yo y otra uno de los Sacerdotes, por turno.

Al llegar al Golfo de las Damas, yo empecé la misión encima cubierta. Todos asistían, todos se confesaron y comulgaron en el día de la Comunión general, tanto viajeros como de la tripulación, desde el capitán hasta el último marinero, y siempre más quedamos muy amigos, de modo que en cada viaje que hacían nos venían a visitar… San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 506 y 509.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María Claret. Autobiografía.

PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012

PARIS, María Antonia, Autobiografía

SCHÖKEL, Luis Alonso. La Biblia de nuestro pueblo. Biblia del peregrino América Latina. 2015.

STOCK, Klemens. La Liturgia de la Palabra. Ciclo A (Mateo)  2007

SAGRADA BIBLIA. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, Madrid 2012.