31º  DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO C – 2019

• La lectura del evangelio de hoy tiene que ver de nuevo con un cobrador de impuestos. 
• La semana pasada era una parábola en que el cobrador de impuestos reconocía su pecado y fue justificado y regresó nuevo a su casa.  
• Hoy se trata de un personaje real, no de parábola, sino de la vida real: Zaqueo, el cobrador de impuestos de Jericó que quiso ver a Jesús, y Jesús le sorprendió porque él también lo buscaba.

LIBRO DE LA SABIDURÍA

v La liturgia de la iglesia nos pone de nuevo en la primera lectura un libro sapiencial, se trata del libro de la Sabiduría.

v Este libro está considerado como "Deuterocanónico", es decir de los libros reconocido como revelado por la iglesia católica, pero no reconocido ni por la comunidad de fe de Israel, ni por las iglesias cristianas de otras tradiciones diferentes a la católica.

v Los capítulos del 11 - 19 del libro de la Sabiduría son una meditación sapiencial sobre el Éxodo.

v Dice GIanfranco Ravassi en su comentario sobre la primera lectura en los cc. 11-19 de esta joya de la literatura griega judía de Alejandría de Egipto hay un espléndido párrafo sobre el amor invencible de Dios por sus criaturas, aunque pecadoras.

PRIMERA LECTURA:  Sab 11,22-12,2   

ü  Todo lo creado es mínimo, pequeñísimo ante Dios, pero Dios cuida de todo y de todos. 

ü  Sobre todo Dios cuida del ser humano, y la Sabiduría nos dice que es porque él lo puede todo,

ü  y añade algo sorprendente, Dios cierra los ojos, no quiere ver nuestros pecados, para darnos oportunidad de convertirnos.  

ü  ¡Qué imagen tan diferente de Dios, de la que muchas veces proyectamos con nuestras palabras y con nuestras actitudes!    

ü  Otra expresión preciosa es la del versículo 26 … pero a todos perdonas porque son tuyos, Señor amigo de la vida. 

ü  Dios es amigo de la vida, y parecería que nosotros somos amigos de la muerte, pues la sociedad que hemos edificado y seguimos formando está llena de la violencia de la muerte. 

ü  ¡Cómo nos hemos dejado engañar por el espíritu del mal, que nos hace creer que lo bueno es malo y lo malo es bueno!

ü  Dios hace todavía más nos reprende poco a poco, de la manera que sólo Él sabe hacerlo y así poco a poco nos va moldeando y dando la oportunidad de descubrir su presencia en nuestra vida, y cuando esto sucede ya no podemos resistirnos más a su amor y nos entregamos.    

SALMO RESPONSORIAL 145,1-2. 8-9. 10-11. 13,14

 R.  Bendeciré al Señor eternamente.
Dios y rey mío, yo te alabaré,
bendeciré tu nombre siempre y para siempre.
Un día tras otro bendeciré tu nombre
y no cesará mi boca de alabarte.
R. Bendeciré al Señor eternamente.
El Señor es compasivo y misericordioso,
lento para enojarse y generoso para perdonar.
Bueno es el Señor para con todos
y su amor se extiende a todas sus creaturas.
R. Bendeciré al Señor eternamente.
Que te alaben, Señor, todas tus obras
y que todos tus fieles te bendigan.
Que proclamen la gloria de tu reino
y narren tus proezas a los hombres.
R. Bendeciré al Señor eternamente.
El Señor es siempre fiel a sus palabras
y lleno de bondad en sus acciones.
De su apoyo el Señor al que tropieza
y al agobiado alivia.
R. Bendeciré al Señor eternamente.

Ø  Salmo de alabanza y de acción de gracias. De acuerdo al tema podemos dividir este salmo en dos partes: las hazañas divinas, su realeza y majestad (3-13) y bondad y misericordia de Dios con todas sus criaturas (14-20).

Ø  La alabanza a Dios por sus obras en favor de los hombres ha sido cantada de generación en generación, hasta llegar al salmista.

Ø  Esta alabanza es la del poeta, pero también la de todo viviente.  

Ø  Unámonos nosotros a esta alabanza, cantemos, dancemos de júbilo porque nuestro Dios nos ama y es grande y poderoso.

Ø  El puesto céntrico del “Reino de Dios” une este salmo con el núcleo de la predicación de Jesú “el Reino de Dios.” 

EVANGELIO Lc 19,1-10

     El evangelio de hoy nos presenta el encuentro de Jesús con un cobrador de impuestos, encuentro que trae la salvación a este hombre y a toda su familia. 

     Zaqueo, este es el nombre romanizado de este hombre. El significado de este nombre es “puro, inocente”. ¿ Ironía? o ¿profecía?

     Zaqueo es de pequeña estatura, pero él se las ingenia para ver a quien desea ver, a Jesús.

     Seguramente habría oído hablar mucho de este joven profeta itinerante, que hablaba de manera tan diferente a los maestros de su pueblo, y que mostraba tanto cariño que era imposible resistirse al atractivo de seguirle y de ser como él.  

     Se sube a un árbol, tal vez cree que no lo han visto, pues un hombre tan prominente como él, no debería actuar de esta manera.  

     Pero hay unos ojos que sí lo han visto, y cuando pasa debajo del árbol, levanta la vista y lo llama "hoy quiero cenar contigo" 

      Cenar es una expresión de intimidad, de amistad. Jesús quiere ser amigo de Zaqueo, en realidad ya lo es, lo que pasa es que Zaqueo no sabe esto, hoy lo descubrirá y será feliz.

      Será tan feliz al sentirse amado por Jesús, que es la imagen del Dios invisible, su hijo, que empezará a amar a su prójimo y a darse cuenta del mal que ha hecho y sentirá el deseo de reparar el mal.

     Sólo en el amor incondicional de Jesús, demostrado en entrar en su casa, podrá este hombre dar de su riqueza lo que ha robado a otros.

      Como siempre el evangelio nos muestra las dos tendencias que existen entre nosotros seres humanos:

v ha entrado en la casa de un pecador, como si no fuésemos todos pecadores

v la salvación ha entrado en esta casa, sí con Jesús viene a nosotros la salvación en todos los aspectos de nuestra persona.

v Todo es restaurado hecho nueva creación.

     Este segmento del evangelio de Lucas nos descubre la alegría de la salvación, del regreso a casa, del abrazo paterno.

     ¿No es acaso esta nuestra experiencia de perdón y de conversión?

     GRACIAS SEÑOR PORQUE ESTO ES SOLAMENTE OBRA TUYA, Y CIERTAMENTE TAMBIÉN COLABORACIÓN NUESTRA, PERO TÚ TIENES LA INICIATIVA COMO SIEMPRE. GRACIAS!!!!!

SEGUNDA LECTURA 2 Tes 1,11-22

v Se discute entre los estudiosos de la Biblia si Pablo es el autor de esta carta o lo es más bien uno de sus discípulos.   

v El autor ruega a Dios para que la comunidad de Tesalónica se haga digna de la llamada recibida, y viva su fe con responsabilidad.

v Todo esto para que sea glorificado y honrado el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

v Parece ser que en la comunidad de Tesalónica había preocupación debido a cosas que les habían dicho algunos como si Pablo les hubiese escrito.

v El autor les dice que él no les ha escrito nada al respecto.

v Luego les tranquiliza diciéndoles que la venida del Señor no es eminente como algunos creen.

v En esto hay una gran diferencia con la Primera Carta a los de Tesalónica, que fue la primera escrita por Pablo, en que Pablo hablaba de la cercanía de esta venida de Cristo.

v   Es cierto que Pablo evolucionó en su teología a lo largo de su vida, como nos pasa a todos a medida que avanzamos por el camino de la vida, y que nuestra relación con el Señor se hace más profunda y connatural.

RINCON CLARETIANO  

Mientras tanto que yo y todas las novicias estábamos haciendo los santos ejercicios para la profesión vino este Excelentísimo Señor Claret a Barcelona para embarcarse, y mi confesor me mandó escribirle diciéndole el aprieto en que me encontraba, pues era preciso profesar o salir, y así que tuviera la bondad de contestarme a la brevedad que pedía el caso tan apretado y decirme si pasaría adelante la profesión o si la detendríamos, pues ya no faltaban más que doce días. Éste era el último paso que me quedaba para mi tranquilidad, pero Dios Nuestro Señor que nunca ha querido que pusiera mi confianza en los hombres, sino en su Providencia Divina, permitió que tampoco me contestara y se partiera de España dejándome en un mar de confusión, sin determinar nada. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 98.

En un principio algo me costaba, pero con la aplicación de día y noche y de día de trabajo y de día de fiesta, (en lo que era permitido, como estudiar, escribir y dibujar), salí aprovechado. ¡Ojalá que así me hubiese aplicado a la virtud, que otro sería de lo que soy! Cuando después de mucho discurrir acertaba ala descomposición y composición de la muestra, sentía un gozo, experimentaba una satisfacción, que andaba por casa como loco de contento. Todo esto lo aprendí sin maestro; antes bien, en lugar de enseñarme el modo de entender las muestras y remendarlas perfectamente, me lo ocultaban. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 59.  

BIBLIOGRAFÍA

CLARET,  San Antonio María Claret, Autobiografía.

PAGOLA, José A.  Following in the Footsteps of Jesus. Meditations on the Gospels for Year C.

PARIS, Venerable Maria Antonia. Autobiografia. 

 RAVASI, Gianfranco, Según las Escrituras, Año C.

The Catholic Study Bible -New American Bible.