14  Domingo  del tiempo ordinario – C – 2022

·         La palabra clave que nos da el sentido de las lecturas de esta semana es “Alegraos” una palabra en imperativo

·         Isaías invita a todos a alegrarse con Jerusalén y Jesús en su evangelio dice a los apóstoles que se alegren de tener su nombre escrito en el cielo

·         Mientras Pablo dice que se gloría – se alegra solo en la cruz de Cristo

·         La Cruz de Cristo es la fuente y origen de nuestra alegría cristiana

PROFETA ISAÍAS

ü  El fragmento que leeremos hoy está tomado del último capítulo de Isaías, el profeta nos invita a contemplar la promesa del Señor “alegría y consuelo” ante la presencia y la obra del Señor, manifestada por fin en el esplendor de Jerusalén.

ü  Esta es la promesa que recorre todo el libro de Isaías, es como el hilo conductor que unifica esta obra, aunque haya muchas diferencias.

ü  Este hecho ha convencido a numerosos exégetas de que en el libro de Isaías hay:

o   Un primer Isaías (cc. 1-39)

o   Un segundo Isaías o Deutero Isaías (cc.40-55)

o   Un tercer Isaías o Trito Isaías (cc.56-66)  

PRIMERA LECTURA Is 66, 10-14

Ø  Las imágenes que usa el profeta Isaías en este fragmento están tomadas de la relación mamá/bebé y tierra/agua

Ø  El profeta invita a quienes aman a Jerusalén a que se alegren, porque está experimentando una gran alegría después de haber llevado luto, seguramente debido a luchas con otros poderes políticos.

Ø  Este gozo se describe como el gozo del bebé que puede alimentarse de la madre.

Ø  Otra forma de describir este gozo está en la siguiente oración “la paz como un río” Esta es una imagen muy hermosa  de paz, paz que llena todo como el río riega por donde pasa y despierta la vida que tal vez estaba adormecida.

Ø  El profeta describe la alegría de quien experimenta la ternura y la paz de Dios diciendo que el corazón se alegrará y que los huesos florecerán, podríamos decir que los huesos envejecidos rejuvenecerán, ya no dolerán.

Ø  El resultado final de todas estas experiencias es que los siervos, nosotros, conoceremos, experimentaremos el poder del Señor, que es un poder que crea y recrea no un poder que aplasta.

Salmo Responsorial: Sal 65, 1-3a. 4-5. 6-7a, 16 y 20

 

R. (1) Las obras del Señor son admirables.
Que aclame al Señor toda la tierra;
celebremos su gloria y su poder,
cantemos un himno de alabanza,
digamos al Señor: “Tu obra es admirable”.
R. Las obras del Señor son admirables.
Que se postre ante ti la tierra entera
y celebre con cánticos tu nombre.
Admiremos las obras del Señor,
los prodigios que ha hecho por los hombres.
R. Las obras del Señor son admirables.
El transformó el mar Rojo en tierra firme
y los hizo cruzar el Jordan a pie enjuto.
Llenémonos por eso de gozo y gratitud:
El Señor es eterno y poderoso.
R. Las obras del Señor son admirables.
Cuantos temen a Dios vengan y escuchen,
y les diré lo que ha hecho por mí.
Bendito sea Dios que no rechazó mi súplica,
ni me retiró su gracia.
R. Las obras del Señor son admirables

 

Ø  Las obras descritas en la primera lectura, esas obras que dan felicidad a la ciudad, a los habitants de Jerusalén a nosotros son:

o   El transformó el mar Rojo, en tierra firme  y también el Jordán para que el pueblo pudiese pasar sin peligro.

o   Esas son las dos grandes obras de liberación ,  obradas por Dios en favor de su pueblo en peligro, en necesidad de ayuda.  A lo largo de la historia Dios hará nuevo prodigios en favor de sus hijos e hijas.

o   El salmo responsorial termina con esta alabanza “Bendito sea Dios que no rechazó mi súplica, ni me retiró su gracia

o   Oración de alabanza que nos hace entender que hubo antes una súplica insistente, “que no rechazó mi súplica”  y tal vez también algún  pecado, alguna falta “ni me retiró su gracia”.

o   Miremos nuestra vida, descubramos en ella las obras hermosas que Dios ha hecho para poder repetir conscientemente “Las obras del Señor son admirables”.

 

EVANGELIO  Lc. 10,1-9

      Jesús elige, designa otros discípulos quiere decirse que ya había enviado otros antes, seguramente los 12 que vivían con él.

      Los envía de dos en dos, no los envía solos sino con otro seguramente para poder compartir la misión, gozos y dificultades.

      Jesús les pide que oren porque la mies es abundante, son muchas las personas que necesitan oir la buena nueva que Jesús nos ha traído.

      ¿nos acordamos de orar por esta intención? ¿Y si el Señor elige a mi hijo o hija únicos, o si tengo varios hijos e hijas el Señor elige uno o una, colaboro, animo, o me dejo llevar de mis intereses y me opongo porque quiero nietos…?

      Dice un comentarista que Jesús invita a los que envía a mirar, contemplar la mies y orar. En un segundo momento de la misión tendrán que ponerse en marcha y anunciar y hacer presente el Reino.

      El Señor les previene o avisa de las dificultades “como corderos entre lobos”

      Esto hace pensar en la oposición, la perscución, el desprecio,  ….. cuando esto se da en mi vida, porque todos somos enviados de una manera o de otra, ¿Cómo respondo? Con venganza, pagando con la misma moneda, o como Jesús que curó el siervo a quien Pedro le cortó la oreja?

      Luego les dice que no lleven dinero  y describe otras cosas, que nos hacen pensar en la confianza absoluta del discípulo en la providencia de su Maestro que cuida de cada uno de nosotros.

      Y siguen otras recomendaciones, que me parecen decirnos que no busquemos nuestra comodidad, nuestros intereses, que aceptemos todo cuanto se nos da y aceptemos todas las personas sin distinción.

      Sólo así podremos decir que el “Reino de Dios se acerca” porque seremos heraldos creíbles del Reino. 

SEGUNDA LECTURA  Gal 6, 14-18 

v  Pablo quiere gloriarse solamente en la cruz del Señor

v  No en lo que vio cuando se encontró con el Señor en el camino de Damasco, “vio lo que ni ojo vio, ni oído oyó” no, a él sólo le interesa la cruz de Cristo

v  En esta cruz el mundo está crucificado para Pablo, es decir no tiene ningún valor, es algo depreciable como lo es todo hombre crucificado, cuya imagen hiere a la vista.

v  Y se percibe la discusión que siempre tiene Pablo con los judíos acerca de la circuncisión. Esta no vale nada, lo que vale después de haber descubierto a Cristo en la cruz es ser una nueva creatura, una nueva creación.

v  Copio a continuación un fragmento del credo del  Obispo brasileño Elder Cámara que dice así:

Quiero creer en los derechos del hombre, en la mano abierta, en el poder de los no violentos.

No creo ni en la raza, ni en la riqueza , ni en los privilegios, ni en el orden establecido

Quiero creer que el mundo entero es mi casa.

Quiero creer que el derecho es uno aquí y allá, y que no soy libre mientras haya un solo hombre sea  esclavo.

No creo que  la guerra  y el hambre sean inevitables y que la paz sea inaccesible[…]

No creo que el sueño del hombre vaya a permanecer solo como un sueño y que la muerte será el final[…]

Me atrevo a creer en el sueño de Dios: Un cielo nuevo  y una tierra nueva donde habitará la justicia.

v  Creo que no hay que añadir nada más a este fragmento de este Credo, pues describe magníficamente el cielo nuevo y la tierra nueva donde todos seremos una nueva criatura.

v  Ser una nueva criatura quiere decir entrar en la muerte y resurrección de Cristo para vivir del amor que mana de su vida crucificada.

v  ¿Nos atreveremos a trabajar para que se haga realidad el “cielo y la tierra nuevos” ? 

RINCON CLARETIANO

El ofrecimiento victimal se une con una entrega total a la divina misericordia. Aspecto muy destacable en su espiritualidad durante los últimos anos de su vida.

A la divina misericordia se entrega cuando siente su debilidad en las caídas:

“no desalentarme en mis caídas, por muchas que sean, arrojarlas en el Corazón de Jesús y vuelta a comenzar. Vivir completamente abandonada en sus brazos, confiando, ilimitadamente en su misericordia…” (ejercicios espirituales agosto 1944)

A la misericordia de Dios se abandonaba cuando le oprimían los sufrimientos del espíritu. 

En ocasiones el recuerdo de esta Misericordia de Dios le devolvía la paz, al menos por un tiempo:

“[…]  he tenido que sostener luchas que a veces me han hecho llorar, que no he sido en ocasiones bastante generosa con Jesús y esto me ha producido tristeza, pero me he acordado de su Misericordia, me he arrojado en sus brazos, la paz más profunda ha vuelto a reinar en mi corazón. Gracias Dios mío”. (Ejercicios espirituales, agosto 1944) 

 BIBLIOGRAFÍA

Credo de Helder Camara, officecatechese.qc.ca

Mariae Teresiae – Positio super virtutibus

US Conference of Catholic Bishops, usccb.org

ZEVINI, Giorgio y CABRA, Pier Giordano. Lectio divina para cada día del año. Vol.15 Domingos del tiempo ordinario, ciclo C. Traducción Miguel Montes. Editorial Verbo Divino.