Monday, September 20, 2021

 

26 - DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO- B – 2021 

*      Marcos continúa presentando a Jesús enseñando a sus discípulos lecciones prácticas de cómo ser discípulo suyo.

*      En el evangelio de este domingo Jesús da dos lecciones más a los suyos.

o   Todo el que hace el bien de alguna manera está haciéndolo, aunque no lo sepa, con Jesús

o   El discípulo tiene que alejarse de todo cuanto le puede separar de su Maestro Jesús. 

PRIMERA LECTURA: Números 11,25-29

EL LIBRO DE NÚMEROS

«  El libro de Números es el cuarto libro del Pentateuco, sigue al Levítico.

«  En el libro del Éxodo y del Levítico hemos dejado al pueblo en el desierto del Sinaí donde ha recibido la Ley, se ha consagrado sacerdote a Aarón, se ha construido el santuario y se ha inaugurado el culto.

«  Ahora el pueblo está ya listo para emprender el camino hacia la tierra prometida a los Padres.

«  El Libro de Números es llamado así en la traducción griega   ριθμοί, Arithmoi y en Hebreo במדבר, Bəmidbar que quiere decir “En el desierto”.

«  El texto es complejo, refleja la intervención de diversos autores a lo largo de épocas diferentes, durante varios siglos de composición.

«   El título de números le va bien al libro ya que tiene numerosos lugares donde se ponen censos.

«  Este libro, así de complejo, tiene todavía un mensaje para darnos a nosotros hoy.

«  El hilo conductor es la tierra prometida a los patriarcas, por esta razón el pueblo no puede quedarse en el Sinaí, ni en ninguna otra parte de su itinerario, tiene que seguir hasta la tierra. Se le dan al pueblo las normas para el reparto de la tierra y se señalan sus fronteras.

Nosotros tampoco podemos detenernos en el camino que el Señor nos señala con nuestra llamada particular, necesitamos seguir hasta llegar a la meta a la que Él nos invita.

Y la Iglesia tiene que seguir el camino que en cada época de la historia Dios le va señalando, iluminándola para que siga caminando mirando siempre al Señor que la guía y acompaña. 

LECTURA DE ESTE DOMINGO, veamos qué nos dice  

§  El texto nos describe el don del espíritu de Dios que reposa sobre Moisés y Dios lo comparte o reparte a los setenta ancianos.

§  Al posarse el espíritu sobre ellos profetizan.

§  ¿Qué es profetizar? No es precisamente decir algo del futuro sino interpretar la situación histórica del presente.

§  Cuando tienen el Espíritu de Dios profetizan, es decir tienen luz para ayudar a sus hermanos y hermanas a entender qué dice Dios en cada situación de la historia.

§  Dos se han quedado en el campamento y también a ellos les llega el don del espíritu y profetizan

§  Un joven, Josué, va a Moisés y se lo dice, está indignado porque estos no estaban allá y no pueden tener el mismo espíritu que los que estaban.

§  Moisés muestra un espíritu realmente amplio y magnánimo y expresa su deseo de que todos pudiesen profetizar, es decir tener el espíritu de Dios sobre ellos.

§  Como dice Jeremías en el capítulo 31, 31-34 “Ya no tendrán que instruirse el uno al otro porque todos conocerán a Dios” cuando Dios haya grabado en su corazón su ley nueva, la luz de su presencia. 

SALMO RESPONSORIAL – Sal. 18    

Ø  Este salmo es un himno de alabanza a la Ley de Dios que es la expresión de su voluntad.

Ø  Es un salmo bastante largo del que se toman solo unas estrofas en la liturgia de este domingo. 

Los mandamientos del Señor alegran el corazón.

La ley del Señor es perfecta de todo

y reconforta el alma;

inmutables son las palabras del Señor

y hacen sabio al sencillo.

Los mandamientos del Señor alegran el corazón.

La voluntad de Dios es santa

y para siempre estable;

los mandamientos del Señor son verdaderos

y enteramente justos.

Los mandamientos del Señor alegran el corazón.

Aunque tu servidor se esmera

En cumplir tus preceptos con cuidado,

¿quién no falta, Señor, ¿sin advertirlo?

Perdona mis errores ignorados.

Los mandamientos del Señor alegran el corazón.

Presérvame, Señor, de la soberbia,

no dejes que el orgullo me domine;

así, del gran pecado

tu servidor podrá encontrarse libre.

Los mandamientos del Señor alegran el corazón. 

EVANGELIO Mc 9,38-43.45.47-48

En este fragmento del evangelio de Marcos, que leemos esta semana, Jesús da dos lecciones a sus discípulos y a todos nosotros sobre el discipulado:

*      Juan viene a Jesús, está enojado, indignado porque hay “uno” que expulsa demonios en nombre de Jesús sin ser del grupo de los discípulos.

*      Para Juan esto es imposible, no se puede permitir que alguien haga lo que a ellos les corresponde en exclusiva, porque están con el Maestro.

*      Jesús aprovecha esta oportunidad para darles otra lección sobre el discipulado:

§  Jesús les dice que es imposible que alguien, que haga milagros, el bien, en su nombre    luego hable mal de él.

§  Porque quien no está en contra está a favor.

§  Esta lectura nos invita a reflexionar sobre nuestras actitudes para ver si se parecen a las del celoso Juan. 

§  Lo que Jesús nos está diciendo es, que todo el que obra el bien es porque Él está obrando el bien en esta persona, aunque esta persona no lo sepa o no quiera saber nada de Jesús. 

§  Nadie puede hacer el bien al margen de Dios. Dios es siempre el autor del bien. Lo que nosotros podemos hacer es abrirnos a su obrar o cerrarnos.

*      Y ahora les va a dar otra lección, ésta es sobre el “escándalo” lo que lastima a otra persona en su espíritu.

§  Aquí Jesús o Marcos usan un vocabulario drástico, capaz de sacudirnos, Jesús, como nos lo describe Marcos, hacía esto con cierta frecuencia.

§  Todo cuanto en ti es ocasión para que tu hermano o hermana pequen, elimínalo, quítalo de tu vida, en las palabras de Jesús córtate la mano… arráncate el ojo…

§  Esto es un vocabulario que quiere impactarnos, no para que literalmente hagamos esto ya que en otro lugar nos dirá la Escritura que no podemos ni matar, ni mutilar…

§  Pensemos qué quiere decir cortar, arrancar…. La mano o el ojo….

§  El provocar escándalo en la vida de nuestros hermanos o hermanas más débiles puede ponernos en el camino del alejamiento total de nuestro Dios. Este escándalo debería impresionarnos más todavía que lo de arrancar o cortar pues con el pecado de escándalo hacemos esto, arrancamos la inocencia, cortamos el deseo de vivir con gozo… 

SEGUNDA LECTURA Stg 5,1-6

Ø  Estas palabras tan fuertes de Santiago a su comunidad, nos ayudan a descubrir la magnitud del mal social que se deriva de nuestro egoísmo.

Ø  Al leer estas palabras nos damos cuenta que aquella comunidad de los orígenes sufría también de las mismas o parecidas injusticias que las nuestras del s. XXI.

Ø  Nuestro comportamiento social tiene que ser consecuencia del mandamiento del amor fraterno que nos ha dejado Jesús.

Ø  Las riquezas no son malas en sí, pues son un don de la creación, y la creación procede de Dios, pero lo que es malo es usarlas para abusar de nuestros hermanos y hermanas más débiles=pobres. 

Ø  Santiago les recuerda a los que tienen empleados y se han enriquecido a costa de ellos, que el salario que no pagaron a tiempo es una voz que grita ante Dios. Recordemos que nuestro Dios oye el gemido, el grito del que sufre y está oprimido. En el libro del Éxodo Dios le dice a Moisés que ha escuchado el clamor de su pueblo y viene a liberarlo.

Ø  Daría a entender que se han quedado con el salario para poder sacar intereses de ellos.

Ø  Compara el lujo y la diversión y los banquetes que se han dado a costas de los necesitados, a como engordan las vacas para el matadero. ¿No estaremos haciendo algo semejante a aquellas injusticias en nuestro mundo grande o pequeño de hoy? Nos hemos puesto a pensar cuántos hermanos, hermanas, niños, jóvenes, adultos y ancianos mueren de hambre en el mundo mientras nosotros tenemos más de lo necesario y lo tiramos a la basura o destruimos las cosechas si no nos van a proporcionar la ganancia que esperamos…. La lista sería interminable.

Ø  Palabra fuerte y que hace temblar ante el dolor que Dios experimenta al ver la maldad y el egoísmo a que podemos llegar. Esto nos lleva a nuestra propia destrucción como personas humanas. 

RINCON CLARETIANO 

 J.M.J

A la S. M. Antonia París

 

París, 28 febrero 1869

 

Muy apreciada Madre en J. C.: he recibido, por conducto del Sr. Curríus, su apra.[1] carta del 15 del presente mes y ente­rado de su contenido digo que nos hallamos en tiempo de ejercitar la virtud de la paciencia. Haciendo y sufriendo es como se hace camino a la eternidad feliz. Jesús, María Sma. y todos los Santos han seguido este camino. ¡Ay de nosotros si no tuviésemos que sufrir! Esta es la labor de nuestro oficio, ¿qué sacaría una persona de tener mucha habilidad si no tuviese qué hacer? ¿Qué haríamos nosotros si no tuviésemos que sufrir calumnias, persecuciones? etc., etc.

Cuando los buenos nos alaban hay peligro de alguna com­placencia o vanidad; pero cuando nos elogian los malos, no.

Tal vez preguntará ¿cuándo nos elogian los malos?... Nos elogian cuando nos persiguen y nos calumnian; para que V. entienda esta verdad, me valdré de una comparación: Ha visto V. una higuera en una huerta cargada de higos, y muchos pájaros que van a comerlos; ¿quiere V. saber cuáles son los higos más buenos? los pájaros se lo dirán, son los que más buscan y pican. Esto está enteramte conforme con el Evangelio. Ha dicho Jesucristo nuestro divino Maestro “si fueseis del mundo, el mundo os amaría, pero como no sois del mundo, sino míos, por esto el mundo os aborrece... Cuando dirán toda especie de mal contra vosotros mintiendo… ale­graos. Alegrémonos, pues, y digamos: ¡¡¡ Viva Jesús, viva Je­sús!!!...

 

Cuando tenga oportunidad salude  al S. Peni­tenciario, al S. Prior de Reus, a las Monjas y V. Mande de su afmo. Capellán. 

                                                                                                                                Antonio María  (Carta 281) 

BIBLIOGRAFÍA

PAGOLA, José A. Following in the Footsteps of Jesus – Meditations on the Gospel for Year B.

RR. de MARIA INMACULADA MISIONERAS CLARETIANAS, Cartas de los Orígenes. Madrid 2009.

RAVASI, GIANFRANCO. Según las Escrituras – Año B. Traducido por Justiniano Beltrán. Bogotá 2005.

SAGRADA BIBLIA. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española.

SCHÖKEL, Luis Alonso. LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Misioneros Claretianos. China 2008.



 

Sunday, September 12, 2021

 25 - DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – B – 2021

El domingo pasado Jesús hablaba a sus apóstoles acerca de sus sufrimientos futuros y nos invitaba a todos a tomar nuestra cruz y seguirle. Hoy él nos da otra lección sobre lo que comporta este seguimiento, este tomar nuestra cruz, la necesidad de ser humildes, de servir con nuestra propia vida.

La primera lectura y el salmo que siempre van de acuerdo, hacen hoy una unidad muy interesante y bonita. La lectura nos presenta lo que los malvados piensan hacer al justo y el salmo es la oración de este justo a Dios para que lo proteja.

LIBRO DE LA SABIDURÍA

Ø  El libro de la Sabiduría se escribió probablemente durante el ultimo siglo antes de Jesucristo

Ø  Es probablemente el ultimo libro que se escribió del Antiguo Testamento   

Ø  Su autor es identificado con Salomón, aunque Salomón no puede ser su autor por la fecha de composición y lengua griega en que fue escrito

Ø  El autor es un judío que vive en Alejandría, donde progresaba la cultura y pensamiento griego

Ø  Este personaje es conocedor de la filosofía griega, su antropología es más griega que judía. Sabe de lo que enseñan los griegos: el hombre está compuesto de alma y cuerpo

Ø  El ser humano es inmortal, pero es curioso porque esta inmortalidad no es debido al alma sino a la justicia o rectitud.

Ø  Por ser un atributo de Dios, la rectitud o justicia es inmortal

Ø  Vivir una vida justa es participar de esta eterna cualidad de Dios.

PRIMERA LECTURA – Sab 2,12.17-20

Ø  Los malvados están en contra del justo porque les molesta, no solamente su obrar sino las palabras de reproche que tiene la valentía de decirles, seguramente su denuncia del mal.

Ø  Su reproche es:

o   Por la transgresión de la ley. Tal vez estos malvados son maestros de la ley que se supone saben, pero tantas veces la ley les sirve para oprimir a los mismos a quienes  están llamados a servir.

o   Por obrar de manera contraria a la formación recibida, es decir no hacer aquello a lo que han sido llamados.

Ø  Los malvados quieren ver en qué para todo lo que el justo dice y obra

Ø  Si se considera hijo de Dios, veamos que pasa con él, cuando lo maltratemos, y lo pongamos a prueba.  ¿seguirá siendo fiel? ¿Dios lo defenderá como él espera y dice?

Ø  Si no supiésemos que esta lectura está tomada del Antiguo Testamento podríamos pensar que son los enemigos de Jesús que hablan.

Ø  En cierta forma esto es verdad, siempre decimos que el Antiguo Testamento se refiere a  Jesús. No directamente, no que los autores de los libros del Antiguo Testamento conocieran o supieran de Jesús, sino porque, siendo Dios quien inspira las Escrituras, en todas ellas hay diferentes niveles de revelación. Ellos hablan de situaciones de su tiempo y las leen a la luz de Dios, y a medida que pasa el tiempo y llegamos a Jesús, la Iglesia descubre la presencia silenciosa y oculta de Jesús en aquella Escritura.

SALMO RESPONSORIAL : Sal 54, 3-4.5.6-8

El Señor es quien me ayuda.
Sálvame, Dios mío, por tu nombre,
con tu poder defiéndeme.
Escucha, Señor, mi oración,
y a mis palabras atiende.
R. 
El Señor es quien me ayuda.
Gente arrogante y violenta
contra mí se ha levantado,
Andan queriendo matarme.
¡Dios los tiene sin cuidado!
R. 
El Señor es quien me ayuda.
Pero el Señor Dios es mi ayuda,
él, quien me mantiene vivo.
Por eso te ofreceré
con agrado un sacrificio,
y te agradeceré, Señor,
tu inmensa bondad conmigo.
R. El Señor es quien me ayuda.

ü  Este es un salmo de súplica confiada

ü  El responsorio es la convicción de quien, como este justo, confía incondicionalmente en el amor y bondad de Dios Padre.

ü  El personaje que nos comparte su seguridad en Dios, sabe que hay quienes le quieren hacer daño,

ü  Pero él está seguro y confiado en la ayuda de su Dios

ü  Y como consecuencia de esta seguridad y de este amor que él también tiene a Dios propone ofrecer a su Dios un sacrificio, una ofrenda de acción de gracias por la bondad de Dios para con él.

ü  ¡Qué belleza de salmo! ¿Son estos nuestros sentimientos? ¿Es esta nuestra seguridad?

EVANGELIO Mc 9,30-37

v  Jesús con sus discípulos se va de allí, nos dice el evangelio. Este allí es Cesarea de Filipo

v  Esta ciudad está situada a los pies del Monte Hermón,  en ese lugar nace el Jordán, y está muy cerca de la división entre Israel y Siria.

v  Jesús sale de esta región y empieza un viaje por Galilea, pero el evangelio nos dice algo curioso, quiere pasar desapercibido, de incognito

v  Y mientras van de camino, les hace el segundo anuncio de su pasión futura, de sus sufrimientos.

v  Nos dice Marcos, que ellos no entendieron qué significaba lo que él les decía.

v  Y ciertamente no entendían, pues si hubiesen entendido algo, no hubieran discutido por el camino acerca de quién era el mayor de todos.

v  Jesús les pregunta al llegar a casa de qué hablaban por el camino.

v  Y ellos no quieren hablar de esto, de alguna manera ya han entendido que su Maestro no va por esta linea, ni de pensamiento, ni de acción.

v  Con cariño y paciencia se sienta y habla con ellos para darles luz de cómo se es discípulo del Mesías, discípulo suyo.

v  Es la segunda lección sobre quién es el Mesías y cómo se es discípulo.

v  Y partiendo de lo que habían hablado y discutido entre ellos les dice

o   El que quiera ser el primero, ciertamente siempre habrá un primero y uno ultimo, pero para Jesús esto no tiene el significado que le damos nosotros, porque para Dios somos todos igualmente hijos e hijas suyos, lo que nos distingue es nuestro servicio.

o   No les dice que está mal hacerse la pregunta, lo que está equivocada es la respuesta que ellos y nosotros le damos.

o   El primero tendrá que ser el ultimo y el servidor de todos. Pero esto no significa que al servir el primero se humilla, no, solamente hace lo que está supuesto a hacer.

o   Para ilustrar esta enseñanza pone un niño en medio de ellos

o   ¿Por qué un niño?  Tal vez porque el niño en aquella sociedad era el ultimo de todos. Un niño no tenia estatus legal, no tenia voz, no contaba para nada. Su existencia estaba siempre en relación a los adultos: padres o amos que lo tenían. Podían hacerle trabajar o hacer de ellos lo que quisieran.

o   Buena imagen ésta para que nosotros podamos entender la mente de Jesús, él nos pide esto, que seamos servidores, no amos, solo así podemos ser sus discípulos.

o   La consecuencia es clara, pero asusta, si no hemos llegado a esto, si ni siquiera esta categoría entra en nuestra forma de vivir, si seguimos considerándonos superiores a los otros porque vamos a la iglesia y “cumplimos” con lo que está bien visto, no hemos empezado a dar los primeros pasos en el seguimiento de Jesús, a pesar del mucho tiempo que estemos en la iglesia y de las responsabilidades que tengamos en ella.

o   Jesús nos da hoy una de las más hermosas, pero también retadoras enseñanzas, estamos llamados a ser como él, que siendo Dios como el Padre y el Espíritu Santo, se ha hecho servidor de todos, se ha hecho nada ( se anonadó) y se ha puesto en nuestras manos. Si queremos impresionarnos un poco más, pensemos que quien nos sirve siempre es Dios….

o   Pero nosotros no tenemos ningún poder sobre él, podremos querer desaparecerlo de esta tierra, pero él seguirá siempre con nosotros porque vive para siempre, pues es Dios.

o   Tal vez a nosotros también se nos hace difícil aceptar todo el alcance de estas palabras dichas a sus apóstoles por el camino “después de tres días de su muerte el Hijo del hombre resucitará.”

o   El domingo pasado Jesús nos preguntaba ¿quién dices que soy yo? ¿quién soy yo para ti? Hoy nos pregunta ¿entiendes qué significa servir como yo he servido? Y sigue preguntándonos algo más ¿estás dispuesto, dispuesta a seguirme así?

SEGUNDA LECTURA  Stg 3,16-4,3

Santiago en este fragmento de su carta hace una hermosa reflexión que nos ayuda en la práctica de esta invitación de Jesús en el evangelio.

·         El desorden viene de los celos y la ambición egoista

·         En cambio la sabiduría que viene de lo alto, que viene de Dios produce otros frutos,

·         Y Santiago los describe con palabras cuya realidad nos hace desear esta clase de sociedad, en que se puede vivir de la manera que  en realidad todos deseamos.  

·         La letanía que hace de esta forma de vivir: paz, bondad, misericordia, y buenos frutos, sinceridad…

·         Insiste en la paz como fruto de este tipo de vida.

·         Y nos hace la pregunta ¿de donde vienen las guerras?

·         Vienen de nuestros malos deseos que no podemos satisfacer: deseamos poseer más y no lo conseguimos, y por eso matamos. Recordemos que hay muchas maneras de matar, se puede matar quitando la vida, y se puede matar destruyendo psicológicamente a la persona.

·         Y termina diciéndonos que pedimos y no conseguimos porque pedimos mal, pues pedimos movidos por nuestro egoismo.

·         En nuestra vida diaria, ¿cultivamos y promovemos la paz o más bien la division entre nosotros en la familia, en la comunidad de fe, en el trabajo…? 

·         Este domingo el Señor a través de la liturgia de la iglesia nos invita a la paz, a la alegría, al gozo.  ¿le seguiremos ? 

RINCON CLARETIANO

 
 .... ningún interés mundano me ha traído de España. Me resistí de pronto; insistí en mi repulsa y la tercera vez acepté por obediencia: Nunca he poseído nada: Hoy me veo investido de una dignidad que a mérito repugna, y cuyo peso es muy superior a mis fuerzas, sigo entregado en manos de la Providencia. Debajo del oropel de mi dignidad no veo más que mi miseria: pobre fui; pobre viví, y pobre permanezco. Sólo la obediencia ha podido reducirme, lo repito, pero en el supuesto de que pudiera dar más pábulo a la caridad, al amor de Dios y a mis prójimos en que quiero abrasarme. El día que vea que se pone el menor tropiezo a mi misión; el día en que vea que se me atan las manos para hacer el bien; o en que no se escuche mi voz, cuando mis pretensiones se funden en la justicia y en la misma caridad, que son los únicos estímulos que para obrar reconozco: ese día dejaré mi puesto y nada perderé por cierto en cuanto mi persona, porque el carácter de misionero me basta para ser pobre, para amar a Dios, para amar a mis prójimos y ganar sus almas al mismo tiempo que la mía. San Antonio María Claret, Fundador de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, Carta al General de la Concha, 28 marzo 1851. Epist. Claret. 

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, S. Antonio María. Historia de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, capítulo VII, nota 125