Monday, October 12, 2015


 DOMINGO XXIX DEL TIEMPO ORDINARIO- CICLO B – OCTUBRE 18, 2015 

Las lecturas nos vuelven a hablar de servicio, pero un servicio que se da entregando la propia vida, entregándonos nosotros mismos.  

PRIMERA LECTURA: Is 53,10-11
Ø  El siervo es fiel a Dios, Isaías en el verso 10 parece decirnos que el siervo ha sido triturado, machacado, no por sus pecados (v.9) sino por los pecados ajenos.    

Ø  A través de su sufrimiento, del ofrecimiento de su vida el Siervo tendrá una gran descendencia que verá en una vida larga. Para el pueblo de Israel, y para otros pueblos, la vida larga era sinónimo de bendición de Dios, para aquellos que con su vida agradaban a Dios, hacían su voluntad.  

Ø  Como consecuencia de su aflicción, de su ofrecer su vida, el Siervo verá la luz. La luz es siempre símbolo de la presencia de Dios, de todo aquello que se relaciona con Dios, con el amor, con la verdad.    

Ø  Por sus sufrimientos justificará a muchos, y quitará su culpa.  Sus sufrimientos tienen carácter de intercesión y de rescate, por eso justificará.

Ø  Hermosa imagen de la misión del Siervo, en quien  la reflexión posterior de la Iglesia ha visto una profecía de Jesús, de su vida, de su misión, de su entrega incondicional en la cruz para la salvación de muchos, de todos.

Ø  La Iglesia nos invita a través de las lecturas de cada domingo a seguir el mismo camino de Jesús, hoy nos invita a que ofrezcamos nuestras vidas al Señor para que las una a su sacrificio redentor a favor de los hombres y mujeres, nuestros hermanos y hermanas.  

SALMO RESPONSORIAL – Sal. 33   

R. Muéstrate bondadoso con nosotros, Señor.
Sincera es la palabra del Señor
y todas sus acciones son leales.
El ama la justicia y el derecho,
la tierra llena está de sus bondades.
R.
Muéstrate bondadoso con nosotros, Señor.
Cuida el Señor de aquellos que lo temen
y en su bondad confían;
los salva de la muerte
y en épocas de hambre les da vida.
R.
Muéstrate bondadoso con nosotros, Señor.
En el Señor está nuestra esperanza,
pues él es nuestra ayuda y nuestro amparo.
Muéstrate bondadoso con nosotros,
puesto que en ti, Señor, hemos confiado.
R.
Muéstrate bondadoso con nosotros, Señor. 

ü   El proyecto de Dios es instantáneo, pero su realización en nuestra historia toma tiempo, a veces muy largo tiempo, y Dios nos acompaña y protege en todo este caminar por la historia. 

ü  El Señor, como dice el salmo, ama la justicia y el derecho, y su bondad llena toda la tierra. ¡Qué palabras tan consoladoras!  

ü  El Salmista sigue diciéndonos palabras de paz y consuelo: los ojos del Señor se posan sobre los que le temen, sobre los que esperan en su bondad.

ü  La última estrofa que diremos este domingo es como un suspiro del alma: nuestra alma espera al Señor, que es nuestra ayuda y escudo. Con esta protección ¿a quién temeremos? 

EVANGELIO Mc 10:35-45
«  En los versículos anteriores hemos leído la historia del hombre que desea alcanzar la vida eterna, pero que no puede dejar las riquezas en las que ha puesto toda su seguridad, y se va triste porque él mismo se priva de seguir al maestro bueno.

«  Los discípulos han oído cual será la recompensa de los que, como ellos, han dejado todo para seguir al Maestro.

«  Ahora los dos hermanos, llamados en otra parte “los hijos del trueno” vienen a pedir un trato de preferencia para ellos. (En el evangelio de Mateo es su madre la que hace la petición a Jesús)

«  En la gloria, en el reino futuro, en la eternidad ellos quieren sentarse en lugares de honor, no han entendido la lección que Jesús ha querido dar al hombre que quiere alcanzar la vida eterna, no han entendido tampoco la lección sobre servir que les dio unos días antes. El primero será el último, el que quiere ser más  importante que otros  tendrá que servirlos.

«  Esta es la eterna debilidad de todos los que somos humanos, deseamos ser únicos, los primeros, los más importantes, pero lo buscamos lejos de lo que Dios nos enseña y lejos de lo que nos puede hacer felices.   

«  Y Jesús les asegura que beberán su cáliz, es decir que cumplirán lo que Dios les tiene preparado

«  También les asegura de que serán bautizados con el mismo bautismo que Jesús, es el bautismo de su muerte en la cruz

«  Es decir que les asegura que estarán muy cerca de él, tan cerca que compartirán su cruz, pero lo de los puestos importantes no le corresponde a Él. Me parece que en el reino del Padre no hay puestos más importantes unos que otros, pues el único importante es Dios, los demás somos todos siervos buenos algunas veces,  inútiles otras.

«  En el Sínodo sobre la Nueva Evangelización que se celebró en el 2012  , un obispo filipino dijo algo muy interesantes, más que interesante diría verdadero que nos ha de ayudar a reflexionar sobre nuestras misión evangelizadora como Iglesia y como miembros de la comunidad eclesial:

o   Se pregunta por la indiferencia hacia la iglesia y su mensaje, o sobre la antipatía hacia la iglesia y dice que

o   La nueva evangelización nos llama a una nueva humildad

o   El Evangelio no puede convivir con el orgullo. Cuando el orgullo se apodera del corazón de la Iglesia, se daña el anuncio del evangelio

o   La tarea de la nueva evangelización tiene que empezar con un sentido de gran admiración y reverencia hacia la humanidad y su cultura. Esto es como el eco del Concilio Vaticano II que tuvo una mirada optimista y positiva sobre la bondad del mundo y sobre los logros de la humanidad

o   La evangelización ha sido lastimada y sigue siéndolo por causa de la arrogancia de sus mensajeros.

o   La jerarquía tiene que eliminar la arrogancia, la hipocresía, no puede cubrir como si no existiesen sus faltas. Porque sigue diciendo “somos humanos en medio  nuestro rebaño”

o   Y sigue diciendo: “Nuestra misión está en proponer nunca en imponer. “

«  Palabras estas que son fuertes dichas por uno de los maestros y pastores de la Iglesia. Pero son palabras para todos y cada uno de nosotros, qué hermoso que reconozcamos que necesitamos regresar a ser humildes, pequeños, uno de tantos, porque solo entonces podremos ser levadura en la masa. Sólo entonces de verdad seremos de los que necesitan de médico, necesitan de Jesús, y por nosotros ha venido.  

Quiera nuestro buen Maestro que es humilde, diría es la humildad misma, enseñarnos la belleza de esta virtud que es la verdad.  

SEGUNDA LECTURA: Heb 4,14-16
ü  Tenemos un sumo sacerdote que ha entrado en el santuario del cielo

ü  Este sumo sacerdote es Jesús, el Hijo de Dios

ü  Este sumo sacerdote, Jesús, es capaz de comprender nuestra condición ya que la ha compartido con nosotros, él sabe de nuestras debilidades, porque también él ha sentido la debilidad de su carne, porque ha sido probado en todo como nosotros, menos en el pecado.

ü  Él no puede caer en el pecado porque el pecado es volver a la nada, es dejar de ser humano y esto no puede pasar en él, porque él es la vida, él es Dios mismo.

ü   El autor de la carta nos invita a acercarnos al trono de la gracia, de la misericordia para encontrar su ayuda.

o   El trono hermoso símbolo de la autoridad de nuestro sumo sacerdote, símbolo porque en el reino de la eternidad no hay tronos, pero para que nosotros entendamos la Escritura nos habla con palabra e imágenes humanas.

o   Es un trono de gracia, de misericordia, de bondad, palabras todas que el Antiguo Testamento usa para describir a Dios, de quien es propio la compasión, la misericordia.

RINCON CLARETIANO

En esta aflicción que sólo Dios sabe cuánto penetraba mi alma, se dignó Su Divina Majestad consolarme desde aquel Sacramento de Amor, y me dijo con grande amor que tuviera buen ánimo, que bien podía pasar adelante la profesión, que la cláusula de la Bula en nada me impedía la profesión, porque monasterio ya tenía, y las rentas eran segurísimas, por estar los capitales en manos de la misma Verdad, y que por tanto nunca me faltarían, que así admitiera la fundación, que de ninguna otra manera se haría. Y que dijera a mi Prelado que así se cumplían las sagradas letras de la Bula, que no tuviere miedo. En esto me quedé muy consolada y con esperanza cierta que así se cumpliría; y me infundió Nuestro Señor mucho ánimo para decirlo a mi Prelado. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 214.
A los primeros de junio de 1857 llegamos a Madrid; me presenté a S. M., y el día 5 del mismo mes me pasó y comunicó la Real Orden nombrándome su Confesor. Al cabo de pocos días me dijo que instruyera a la Infanta Isabel en la santa Religión; entonces tenía algunos cinco años; le he dado siempre sus lecciones, y el día 11 de abril de 1862, teniendo diez años de edad, ha hecho su primera comunión en compañía de su Madre la Reina, habiéndose confesado siempre conmigo desde los siete años por arriba. Y ahora, además de la instrucción y preparación, ha hecho por diez días ejercicios espirituales. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 614.

BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María. Autobiografía.
PARIS, María Antonia. Autobiografía  en Escritos.  
SCHÖKEL, Luis Alonso. LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Misioneros Claretianos. China 2008.
The Catholic Study Bible, second edition.
Información sobre el Sínodo de la “Nueva Evangelización” tomada de Whispers in the Loggia.

Thursday, October 8, 2015


 DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO ORDINARIO- CICLO B – OCTUBRE 11, 2015 

«  Podríamos decir que las lecturas de la liturgia del domingo XXVIII nos hablan de la verdadera Sabiduría, la que procede de Dios. La que pone cada cosa en perspectiva.

«  En el evangelio leeremos como Jesús le descubre al hombre, que le pregunta por la vida eterna, donde se halla la verdadera sabiduría que conduce a la vida eterna. 

PRIMERA LECTURA: Sab 7,7-11
Ø  En los versículos del 1 al 6 de este capítulo 7, el rey se presenta y manifiesta que es como todo hombre,

Ø  Y por eso suplica para obtener la sabiduría que necesitará para vivir su misión de ser rey de su pueblo.

Ø   El texto que sigue a partir del versículo 7 es semejante a lo que encontramos en 1 Re 3 donde se nos cuenta el sueño de Salomón en Gabaón, donde Dios le dice que pida lo que quiera y él sólo desea la sabiduría para gobernar bien a su pueblo.

Ø  Menciona primero prudencia y luego habla del espíritu de Sabiduría.

Ø  La prefiere

o   al poder real, 

o   a las riquezas que son nada comparadas con ella

o   a la piedra más preciosa

o   al oro que al lado de la sabiduría es como arena

o   la plata que es como barro al lado de la sabiduría 

Ø  La quiere más que la salud y la belleza

Ø  Se propuso que fuese la luz que lo guíe

Ø  Añade que con ella le vinieron todos los bienes

Ø  Ya que en sus manos hay riquezas incontables.

Ø  Precioso texto que nos describe la sabiduría que viene de Dios, quien la tiene deja todo lo demás que considera basura y nada.

Ø  En el comentario de Alonso Schökel en la Biblia de nuestro pueblo dice:

La sabiduría de Dios no puede ser reconocida sin antes reconciliarse con la propia naturaleza humana, y desde aquí contemplarla como un regalo que supera todos los bienes que el hombre pueda adquirir.

Es un don que como todo don cuanto más se reparte más se obtiene de él. 

SALMO RESPONSORIAL – Sal. 90 SÁCIANOS SEÑOR DE TU  MISERICORDIA
ü   Este salmo es una meditación sobre el tiempo.  

ü  En los versículos que cantaremos  en el salmo responsorial, le pedimos a Dios que tenga compasión de nosotros. Que su bondad descienda sobre nosotros.

ü  El verso final nos descubre que el hombre será al final lo que haya hecho él y Dios en él.   

R. Sácianos, Señor, de tu misericordia.
Enséñanos a ver lo que es la vida,
y seremos sensatos.
¿Hasta cuándo, Señor, vas a tener
compasión de tus siervos? ¿Hasta cuándo?
R.
Sácianos, Señor, de tu misericordia.
Llénanos de tu amor por la mañana
y júbilo será la vida toda.
Alégranos ahora por los días
y los años de males y congojas.
R.
Sácianos, Señor, de tu misericordia.
Haz, Señor, que tus siervos y sus hijos
puedan mirar tus obras y tu gloria.
Que el Señor bondadoso nos ayude
y dé prosperidad a nuestras obras.
R. Sácianos, Señor, de tu misericordia

EVANGELIO Mc 10:17-30

«  Jesús prosigue su camino hacia Jerusalén.

«  Se le acerca un hombre que tiene mucho interés en hablarle:

«  Quiere saber qué tiene que hacer para alcanzar la vida eterna. Es una pregunta muy razonable.

«  Juan Pablo II en la encíclica Veritatis Splendor  nos dice que esta es la pregunta vital que todo ser humano tiene, se hace y desea recibir la respuesta.

«  No se trata de una pregunta sobre normas o leyes, es una pregunta existencial de forma de vivir.

«  Jesús le recuerda al hombre que sólo Dios es bueno.

«  Y le da la respuesta de acuerdo a las enseñanzas de la Ley, para entrar en la vida cumple los mandamientos.

*      ¿Cuáles? Todos los que llamamos de la segunda tabla o que se refieren a nuestra relación con el prójimo: no matarás(5), no cometerás adulterio(6), no robarás(7), no jurarás en falso(8), no defraudarás (9 y 10), honra a tu padre y a tu madre.

*      El hombre  está muy satisfecho porque ha cumplido esto desde su juventud. No nos dice si es un hombre bastante adulto o un joven. La traducción de la Biblia de nuestro pueblo en el evangelio de Marcos dice hombre.

«  El diálogo toma ahora un giro diferente.

*      Jesús lo mira con cariño y le ofrece algo más, le descubre la verdadera riqueza que a él le falta:

§  Deja todo lo que tienes, pero no lo tires, no lo desperdicies, véndelo

§  Da este dinero a los pobres, para que lo que tienes le aproveche a otros

§  Luego, solo después de dejar, vender y dar, ven y sígueme.

§  Dejar, vender y dar solo tienen valor y significado en el seguimiento de Jesús

*      Nos han dicho que este hombre es rico, la riqueza no es mala en si ya que procede de los dones de la creación que tiene a Dios por autor

*      Las riquezas son malas cuando las convertimos en nuestro Dios, no podemos vivir sin ellas.

*      Este hombre es rico de verdad, no es capaz de descubrir la belleza, la sabiduría de lo que le propone Jesús.

*      Por eso se va triste, vino alegre y decidido pero no oyó lo que quería oir

«  Ahora Jesús mira a sus discípulos y

*      les dice cuán difícil a quien tiene el corazón fijo en las riquezas entrar en el reino de Dios

*      Ellos se espantan, pero Jesús los tranquiliza, ellos no pueden pero Dios si, si le dejan ser Dios.

*      Jesús usa una de sus exageraciones para hacernos entender este punto, el camello y la aguja.

*      Pedro pregunta, probablemente en nombre de todos, que tendremos nosotros al final ya que lo hemos dejado todo para seguirte

*      Tendrán ciento por cada cosa que han dejado, pero esto en esta vida será con persecuciones, es decir con dificultades, sufrimientos.

*      La vida eterna la tendrán en el más allá “el mundo futuro”. 

SEGUNDA LECTURA: Heb 4,12-13
ü  La Palabra de Dios no es como la palabra humana que es cambiante y a veces falsa

ü  La Palabra de Dios es viva y eficaz: hace lo que dice. La Palabra es creadora

ü  Es cortante más que espada de dos filos, es decir la palabra discierne entre lo bueno y lo malo. Y no lo hace por apariencias, sino desde lo más profunda de nuestra verdad. 

ü  Nada le está oculto, su luz ilumina todo y nada ni nadie puede esconderse de ella.

ü  Por eso decimos que discierne, juzga, separa no por apariencias sino por verdad. 

ü  El versículo 13 termina diciendo que a ella rendiremos cuentas. Si le daremos cuentas de nuestra verdad y de nuestra mentira. 
 
RINCON CLARETIANO

Porque bien pronto me consoló Dios Nuestro Señor porque este modo guarda siempre Su Majestad que me hace probar primero lo sumo de la tribulación y cuando ya no hay quien me puede valer, entonces pone Su Divina Majestad su poderosa mano y en un momento cesa la tribulación porque tiene tal traza Nuestro Señor que cambia la pena en gozo. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Aut. 89. 

Yo quedé espantado la primera vez que leí estas palabras de santo Apóstol al ver que la ciencia sin dulzura, sin mansedumbre, la llama diabólica. ¡Jesús, diabólica!... Sí, diabólica es, y me consta además por la experiencia que el celo amargo es arma de que se vale el diablo, y el Sacerdote que trabaja sin mansedumbre sirve al diablo y no a Jesucristo. Si predica, ahuyenta a los oyentes, y si confiesa, ahuyenta a los penitentes, y si se confiesan lo hacen mal, porque se aturden y se callan los pecados por temor. Muchísimas confesiones generales he oído de penitentes que se habían callado los pecados porque los confesores les habían reprendido ásperamente. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 376.  

BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María. Autobiografía.
PARIS, María Antonia. Autobiografía  en Escritos.
PAGOLA, José A. Following in the Footsteps of Jesus – Meditations on the Gospel for Year B.
RAVASI, GIANFRANCO. Según las Escrituras – Año B. Traducido por Justiniano Beltrán. Bogotá 2005. 
SCHÖKEL, Luis Alonso. LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Misioneros Claretianos. China 2008.