TERCER DOMINGO DE CUARESMA - CICLO C - 2016

INTRODUCCIÓN

1.  Hemos llegado al tercer domingo de Cuaresma   
2. Para ayudarme a encontrar el pensamiento base de las lecturas, he ido a mirar los evangelios de los ciclos A y B:  A. es la Samaritana, B. es la purificación del Templo ambos evangelios de Juan.
3. Me parece que uno de los temas en los evangelios de los tres ciclos es la conversión, vista como fidelidad a la llamada.

 

   PRIMERA LECTURA Ex 3,1-8a, 13-15    

            La lectura de hoy nos habla de la llamada que Dios hace a Moisés.

Ø  Moisés llega con los rebaños de su suegro al Monte Horeb, el Sinaí, la montaña de Dios.

Ø  Dios se le revela

o   como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, es decir el Dios de los padres.

o   Dios es el Dios de la historia que se preocupa del oprimido, del necesitado, del que sufre,   es un Dios tan cercano que puede decir “he visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído sus quejas contra los agresores y he venido  a librarlos.

o   Dios además de ser tan cercano e inmanente es un Dios trascendente:

§  El fenómeno de la zarza que arde y no se consume

§  La orden dada a Moisés de descalzarse porque la tierra que pisa es sagrada, sagrada por la presencia del Dios de sus padres.

§  Su nombre misterioso

o   El nombre

§  para los pueblos de la Biblia es lo mismo que la persona, tiene que respetarse como se respeta la persona.

§  También conocer el nombre de una persona es tener algún poder sobre ella, poderla manipular en cierto sentido.

§  Dios no se deja manipular porque él es el totalmente OTRO.  Le dice a Moisés su nombre que luce como enigmático, como no querer decir el verdadero nombre

§  Pero en realidad es su verdadero nombre, por el que se le llamará para siempre

§  Sí es su identidad, porque YO SOY QUIEN SOY, es como decir Yo soy el que soy sin depender de nadie para ser, existir. Todos los seres y nosotros incluidos dependemos de Dios para ser, pero él no depende de nadie, es el único que realmente es.

 

• Y después de explicar porque se hace presente y cercano, le dice a Moisés que vaya a liberar a sus hermanos.

• Les dirás YO SOY, YHWH, me envía a ustedes para sacarlos de Egipto y llevarlos a una tierra fértil.
• Bonito texto este en que se nos narra la conversación entre Dios que llama y envía y el llamado que busca excusas para no ir, que tiene miedo, pero que finalmente encuentra en Dios la fuerza para ser fiel “Yo estoy contigo”.
   
  SALMO RESPONSORIAL Sal 103            
  EL SEÑOR ES BUENO Y MISERICORDIOSO 

• El salmo 103 es un himno a la misericordia de Dios
• Que se inicia y termina con una bendición.
   
  Bendice al Señor, alma mía,
  que todo mi ser bendiga a su santo Nombre;
  bendice al Señor, alma mía,
  y nunca olvides sus beneficios.
   
  El perdona todas tus culpas
  y cura todas tus dolencias;
  rescata tu vida del sepulcro,
  te corona de amor y de ternura;
   
  El Señor hace obras de justicia
  y otorga el derecho a los oprimidos;
  él mostró sus caminos a Moisés
  y sus proezas al pueblo de Israel.
   
  El Señor es compasivo y misericordioso.
  Cuanto se alza el cielo sobre la tierra,
  así de inmenso es su amor por los que lo temen’
   
  SEGUNDA LECTURA 1 Cor 10,1-6. 10-12

1. Pablo recuerda a la comunidad de Corinto como los que salieron de Egipto y caminaron por el desierto tuvieron todos las mismas experiencias: el mar, la nube, el maná, la Ley…
2. Pero la suerte de todos no fue la misma, la diferencia estuvo en como acogieron todos estos dones gratuitos que  Dios les daba.
3. Y sigue Pablo diciendo esto es para enseñarnos a nosotros. ¿Enseñarnos qué? La fidelidad a la llamada recibida en el bautismo.
4. Y también es una llamada no sólo a ser fieles sino a ser humildes y a confiar sólo en el Señor “El que piensa que está en pie cuide no caiga”
    
   EVANGELIO Lk 13,1-9

• Vienen unos y le cuenta a Jesús que Pilatos ha hecho matar un grupo de galileos que se habían sublevado. No sabemos con qué intención se lo dicen.
• Pero Jesús aprovecha para recordarles que esto no sucedió porque eran más pecadores que nosotros, sino que todos lo somos y que necesitamos “convertirnos” obrar el bien, ser fieles a nuestra llamada; sino todos pereceremos. No pereceremos porque Pilatos o quien sea nos mate, sino porque nosotros mismos nos habremos matado es decir separado de la vida que Dios generosamente nos da.
• Y luego les cuenta una parábola para aclarar lo que está diciendo:
  • Un propietario tenía una higuera en una huerta
  • Cuando fue a verla no encontró higos o frutos en ella
  • Llamó al que la cuidaba y le dijo que la cortara pues ocupaba terreno en vano
  • El cuidador pide un poco más de tiempo para darle algún cuidado especial y si no reacciona
  • Entonces la podrá cortar
• Esta parábola parece ser la historia de la salvación hecha por Jesús
  • Él es quien cuida la higuera, espera Padre, voy a vivir con ellos y a hablarles de tu amor y de cómo deseas que todos vivan y verás como cambian
  • Yo me entregaré en sus manos amándolos incondicionalmente como lo haces tú, para que puedan ver tu amor en mi, aprender, y aunque me maten seguiré cuidándolos y amándolos.
    
     
    

 

Muéstrese el Misionero, siempre afable y sea todo para todos, pero sin perder un punto la gravedad, y circunspección religiosa.

Guárdese que por su flojedad no se le pierda el respeto y veneración que se debe al carácter sacerdotal de que está revestido.

No tome familiaridad con nadie, y sea tratable a todos; durante el viaje hable poco y medite mucho. Su posada en poblado sea en los hospitales.

No se ponga a jugar con sus hermanos o compañeros de viaje, ni mucho menos con extraños.

Trate con respeto a todos, si quiere ser respetado como conviene a un ministro del Señor: para esto le servirá el no tomarse libertad con nadie.Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. El Misionero apostólico 2.1-2.5

Mi apreciadísimo Teófilo (1): Mis muchas y gravísimas ocupaciones no me han permitido satisfacer tus deseos tan pronto como yo quería y tú merecías; y si bien es verdad que ni aun ahora me hallo muy desocupado para escribir lo que me pides, con todo, haré un esfuerzo a fin de aprovechar tus bellas cualidades y disposiciones, reanimándolas para que no se malogren (2). Digo, pues:

      Que el mayor sacrificio que puedes hacer a tu Dios y Señor es dedicarte a las misiones y a la conversión de los pecadores. Según San Gregorio, es tan grande el honor del hombre que se hace coadjutor de Dios (3) en la conversión de las almas, que su dignidad no sólo es angélica, sino divina, dice San Dionisio 4. ¡Oh, y cuán hermosos son los pies de los que evangelizan la paz y los bienes de la otra vida!, exclama San Pablo con Isaías 5. Son especiosos 6 por su velocidad en discurrir por los pueblos, como si fueran espíritus celestiales, y, como ángeles, se ocupan en la salvación de las almas, sin llamarles la atención otra cosa que la mayor gloria de Dios y bien de sus semejantes; son especiosos también por su virtud y fortaleza en sobrellevar las asperezas, espinas y dificultades del ministerio; especiosos por su pureza con que andan, sin llamarles la atención ni intereses temporales, ni aplausos, ni honores, ni comodidades; especiosos, en fin, por la hermosura de su vida ejemplarísima y por la suavidad y santidad de su doctrina, con que convierten, atraen y enamoran las almas    San Antonio María Claret, Fundador  de las Misioneras Claretianas. Carta al Misionero Teófilo, 1.   

 

 BIBLIOGRAFÍA 

            CLARET, Antonio María. Autobiografía.

            PAGOLA, José A. Following in the Footsteps of Jesus – Gospels Year C

            PARIS, María Antonia. Autobiografía

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras – Ciclo C. San Pablo 2006. 

SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española  

 

SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA - CICLO C - 2016

INTRODUCCIÓN

1. Todos Los años en el segundo domingo de Cuaresma la liturgia nos presenta la transfiguración de Cristo.
2. El domingo pasado contemplábamos a Jesús en su humanidad, uno como nosotros, tentado por el poder, la vanidad, las cosas materiales.  Y veíamos también como lucha contra el mal acogiéndose a la palabra de Dios.
3. Dejémonos invadir hoy por la luz de la transfiguración y veamos qué nos dice el Señor en este episodio de su vida.  
4. Uno de los temas de hoy sobre el que reflexionaremos juntos es el de la Alianza.   

   PRIMERA LECTURA Gn 15,5-12; 17-18     

Este texto nos habla de una alianza que Dios hace con Abraham.

• La palabra hebrea para designar la realidad que llamamos “alianza” es berit (relación entre un señor y sus siervos, promesa unilateral, es totalmente gratuita y voluntaria)  y la palabra griega es diatheke.  Con estas palabras se designan realidades diversas en la Escritura aunque todas tienen que ver con la idea de pacto, contrato. Veamos algunos de estos significados.
   
• La primera y más gratuita alianza es la de la creación. La creación  es una iniciativa gratuita y amorosa de Dios, en que ni siquiera ha podido consultarnos pues no existíamos. La creación es continua y momento a momento,  no es pasada. Por lo tanto esta alianza, como todas las que Dios hace, es permanente y continuada.
   
• Encontramos varios tipos de alianza en la Escritura:
  • Dios da sin exigir nada a cambio =promesa  Génesis 9,8-11; 12-17 
  • Dios  se compromete con un Rito  Génesis 15,7-10.17
  • Dios entra en un Pacto Recíproco con el Pueblo=alianza Josué 24,1-28      

• La alianza que se nos relata en la primera lectura de hoy es la segunda: Dios se compromete con un rito
• Veamos un poco como es el relato bíblico
• Antes de los versículos que leeremos Dios le dice a Abram de no tener miedo y que su paga será abundante. A lo que Abram responde “de qué me sirven los dones si soy estéril, mi servidor heredará mis bienes.
• Y ahora empieza la lectura de hoy:
  • La descendencia de Abram será como las estrellas y Abram cree, se fía de que YHWH puede hacer lo que dice.
  • Te daré esta tierra que pisas
  • Dios le recuerda lo que ha hecho por él. La fe de Israel, la nuestra es una fe con una tradición, con unos recuerdos de lo que Dios ha hecho por su pueblo y con una memoria de lo que ha hecho y  sigue haciendo. La semana pasada oíamos que al llevar las primicias debían decir “mi padre era un arameo errante”
  • Abram pregunta a Dios como sabrá que poseerá la tierra
  • Y ahora Dios va a entrar en un pacto con Abram, Dios nos trata de la manera que nosotros  podemos entender su mensaje
  • En las religiones antiguas las divinidades eran los testigos del pacto, aquí YHWH es el testigo y el pactante a la vez.
  • Abram hace todos los preparativos para el pacto.
  • Se ponía leña, sobre ella se ponía una vaca jovencita descuartizada en dos, y las dos partes se ponían separadas una frente a la otra.
  • La idea de este pacto era que los pactantes tenían que pasar por el espacio entre las dos partes del animal y decían que cayera sobre ellos la misma suerte que había tenido el animal si ellos no cumplían el pacto o alianza.
  • Abram siente un sueño profundo que lo invade, y al mismo tiempo siente terror.
  • La presencia de Dios atrae al ser humano, pero al mismo tiempo lo llena de temor, porque Dios es el totalmente “Otro”.
  • Entonces en medio de la oscuridad una llama como antorcha ardiente pasa entre las partes del animal.
  • Esta llama que pasa es el símbolo de la presencia de Dios, de Dios que pasa entre las partes como cualquier pactante y cierra el contrato con Abram comprometiéndose a ser fiel.
  • Y YHWH pronuncia las palabras de la alianza que hace hoy con Abram “A tus descendientes les daré esta tierra desde el río de Egipto al gran río Eufrates. 
     
    SEGUNDA LECTURA: Filp 3,17; 4,1

• Pablo invita o exhorta a la comunidad de Filipo a ser fieles a poner la mirada en quienes siguen las enseñanzas de Pablo
• Sigue diciéndoles con expresiones de gran ternura “sigan así fieles al Señor.
• Estamos en Cuaresma en que reflexionamos más profundamente en la Pascua de Cristo, en la Nueva Alianza sellada en su sangre sobre la Cruz, donde él perdonó nuestros pecados, pagó el precio de la alianza a la que nosotros no hemos sido fieles.
• Como los profetas del Antiguo Testamento Pablo les recuerda la necesidad de ser fieles a esta Nueva Alianza.
  • Alianza en que la tierra que se nos da es el cielo, la vida eterna para siempre
  • Aquí la fidelidad es a Cristo glorificado que ocupa el lugar que en el Antiguo Testamento ocupaba YHWH, porque él es Dios con nosotros.
     
    EVANGELIO Lc 9,28-36

• Antes de este pasaje de la transfiguración Jesús hace el primer anuncio de su pasión y explica las condiciones para ser su discípulo.
• Lucas nos dice 8 días después, después de ¿Qué?, suponemos que del primer anuncio de su pasión
• Jesús sube a la montaña a orar y lleva consigo a los tres más íntimos de sus discípulos, los mismo que fueron con él a la casa de Jairo y fueron testigos de cómo Jesús devuelve la niña a la vida, los mismos que él invitará a estar con ellos en Getsemaní: Pedro, Santiago y Juan.
• Jesús cambia de aspecto a la vista de ellos mientras está orando,  y al mismo tiempo Moisés y Elías se hacen presentes y hablan con él.
  • Moisés y Elías todo el Antiguo Testamento, la Ley y los Profetas
  • Dice un autor que Moisés y Elías aprueban la misión que Jesús está llevando a cabo.
  • Hablan con él de su partida que se consumaría en Jerusalén.
• Tanto Jesús como los dos hombres resplandecen con una blancura única y una gran luz, todo esto son signos de la divinidad y de la cercanía a la divinidad.
• Los discípulos nos dice Lucas tenían mucho sueño, ¿qué querrá decirnos? Será el mismo sueño que invadió a Abrán en presencia de YHWH? ¿Será el mismo sueño que invadió a estos mismos discípulos en Getsemaní? ¿será que la presencia de Dios supera tanto al ser humano que se esconde en su sueño?
• Cuando despierta ven la gloria de Jesús.
• Pero no entiende el verdadero significado de lo que está sucediendo, Pedro como siempre habla en nombre de los tres y propone hacer tres chozas, tiendas. Pedro desea permanecer en esta situación tan agradable, se le ha olvidado la invitación a seguir el Maestro en su pasión..
• La nube los cubre, la nube es un símbolo de la presencia de Dios, repetido muchas veces en el Antiguo Testamento y también en el Nuevo en el relato de la Anunciación.
• Como Abran sienten miedo al estar envueltos por la nube y al oír la voz del Padre.
• ¿Qué dice la voz del Padre? ESTE ES MI HIJO ELEGIDO. ESCÚCHENLO.
• Esta voz del Padre relaciona la transfiguración con el bautismo de Jesús.
• Aquí el Padre añade algo más, ESCÚCHENLO.
• Los tres han sido invitados a seguir al Maestro como discípulos y una cosa que tiene que hacer el discípulo es escuchar, que quiere decir oír y obedecer.
• Jesús no quiere que lo digan a nadie            
  • ¿por qué? Seguramente porque nadie está preparado para poder entender el verdadero conocimiento de quién es Jesús hasta después de la resurrección.
  • Y tampoco ahora nosotros hemos llegado a entender de verdad quién es Jesús.
    Algunos autores dicen que no es que Jesús se transforma o transfigura, sino que deja ver “revela” quién es Él, y lo hace a estos discípulos que serán testigos de su miedo, humillación, anonadamiento en Getsemaní. Los que son transformados son los discípulos.  
     
     BIBLIOGRAFÍA

            CLARET, Antonio María. Autobiografía.

            PARIS, María Antonia. Autobiografía

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras – Ciclo C. San Pablo 2006. 

SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española

 

 

 

 

 

Da 27 de agosto de 1856. Dando gracias a Dios después de haber comulgado, renovando mi profesión, me dijo Nuestro Señor que descansara de mis temores, que bien había escrito lo que me había mandado. Y que santo era mi Prelado, pero que se había de santificar más por los medios que me había mandado escribir Su Majestad que ésta era su Voluntad. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 68.

Antes de hallarme yo en Madrid, según tengo entendido, se cometían algunos desórdenes, y, a la verdad, había motivo para eso al ver tantos platos y tan ricos, todas comidas exquisitas, tantos vinos y tan generosos: eran todos alicientes para excederse. Pero desde que yo tengo que asistir no he notado la más pequeña destemplanza; al contrario, me parece que se abstienen de tomar lo que necesitan al ver que yo no tomo. Muchas veces, en la mesa misma, los de los lados me hablan de cosas espirituales y me preguntan en qué templo confieso para venir a confesarse.  San Antonio María Claret, Fundador  de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 409.