DOMINGO XXX DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO B - 2012

 

«  La fe es el regalo más hermoso que Dios nos ha hecho.

«  La fe nos capacita para descubrir en nuestra vida la presencia amorosa de Dios.

«  La fe es la luz que nos ilumina el camino hacia el abrazo eterno de las tres Divinas Personas.

«  Las lecturas de hoy nos iluminan sobre el sentido de la fe, recordemos que estamos celebrando el Año de la fe.  

PRIMERA LECTURA: Jer 31,7-9

Ø  De nuevo la liturgia nos presenta el profeta Jeremías del que ya hemos hecho algunos comentarios en domingos anteriores. Sigamos hoy profundizando un poco más el conocimiento de este profeta:

o   El texto de este domingo está tomado del “librito de la consolación = capítulos 30-31”

o   Estos capítulos tienen un paralelo con el libro del Segundo Isaías llamado libro de la consolación, que se refiere a las maravillas que Dios hará durante el segundo éxodo, la salida del destierro de Babilonia, el retorno de los cautivos a Jerusalén, la patria amada y añorada.   

Ø  El profeta invita a gritar de júbilo por Jacob que es lo mismo que Israel. Gritar de júbilo porque el Señor ha salvado a su pueblo que es el resto de Israel, el resto fiel, los anawin es decir los pequeños, los insignificantes, los oprimidos y marginados que se han mantenido fieles

Ø  El profeta nos presenta una visión magnífica, son una multitud que Dios reúne de todos los rincones de la tierra donde fueron desterrados. El mismo profeta exclama ¡qué gran multitud retorna!

Ø  Está formada de ciegos y lisiados imagen del sufrimiento pasado, recuerdo del pasado y también

Ø  Hay entre los que retorna mujeres embarazadas a punto de dar a luz, imagen de la vida que renace, imagen del futuro.

Ø  Dios habla y dice que si marcharon llorando

o   ahora vuelven llenos de consuelo porque Dios los guía y

o   los lleva a corrientes de agua, es decir ya no están en el desierto, están donde hay agua y vida.

o   El camino por donde los conduce es llano, no es escabroso ni difícil.

o   Nosotros podemos aplicar todas estas imágenes a nuestro camino de vida espiritual.

Ø  Y de nuevo oímos de boca de un profeta, esta vez es Jeremías,  que Dios se presenta como Padre de Israel y de Efraín se refiere a la tribu del patriarca José, se usa el nombre de sus hijos Efraín y Manasés, para designar la tribu de José.  También parece ser que el territorio de la tribu de Manasés quedó fuera del territorio de Israel.  

SALMO RESPONSORIAL – Sal. 126  EL SEÑOR HA ESTADO GRANDE CON  NOSOTROS Y ESTAMOS ALEGRES.  

ü   Es un salmo de alegría

ü  Se habla del paso de una situación de dolor y tristeza; se fueron llorando, sembraron con lágrimas

ü  A una situación de alegría y de gran gozo, de tal manera que la boca se les llena de risas y cantares.

ü  Es tan grande lo que Dios ha hecho por ellos que las naciones se dan cuenta.

ü  Dios ha cambiado su suerte de la manera que sólo Dios puede hacerlo. Cambiar el luto en danza.

ü  De tal forma se ha cambiado que si sembraron con dolor ahora regresan cargando sus manojos de espigas con regocijo.  

EVANGELIO Mc 10:46-52

«  Marcos nos ha presentado en los dos domingos anteriores unos hombres que a pesar de tener ojos y ver la luz del sol, eran ciegos para ver y entender lo que Jesús enseñaba.

o   El hombre que quiere alcanzar la vida eterna,

o   los discípulos que quieren los primeros puestos.

«  Este domingo Marcos nos presenta un ciego que no ve la luz del día, pero que en su interior tiene la luz de la fe que le hace clamar “Hijo de David, ten compasión de mi”   “Señor que yo vea”    

«  Rara vez en los evangelios se nos da el nombre de un ciego, aquí se nos dice que este hombre es hijo “Bar” de Timeo o Timoteo. Los ciegos abundan en los evangelios, parece que era una condición muy común en Israel.

«  Jesús lo llama, y cuando después de preguntarle oye que el ciego quiere ver, le dice “anda tu fe te ha salvado.” 

«  La luz, la posibilidad de ver, se compara en la Escritura con la fe, que es la capacidad de ver las verdades de Dios, descubrir su presencia en nuestra vida, en el mundo.

«  Jesús no lo toca, solamente le pregunta y luego le dice “tu fe te ha salvado”. Nos está hablando de algo que va más allá de la vista natural, se trata de la fe en Jesús, fe que puede darnos la salvación.  

«  Llevamos varios domingos en que Marcos nos presenta a Jesús camino de Jerusalén donde dará su vida por nosotros, y caminando va enseñando a sus discípulos

o   la difícil lección de ser discípulo, de ser igual al Maestro.

o   Lección que el domingo pasado llegaba a una culminación al presentarnos el servicio como un servicio que se da, no haciendo cosas, sino entregando la vida en servicio a los demás hombres y mujeres de este mundo para que ellos también puedan ver con los ojos de la fe.

o   Y este servicio es el del amor supremo como el de Cristo en la cruz, la llamada a amar a todo ser humano como hermano o hermana a imitación de Cristo.

«  Hoy la severidad, y tal vez el temor que nos produce esta forma de hablar de Jesús, y esta forma de seguimiento del Maestro,

o   se ilumina, se aligera, se llena de luz como los ojos del ciego Bartimeo. 

o   Como leímos en la primera lectura, los exiliados regresan como los segadores cantando y llevando sus gavillas.

o   El que da su vida por amor recibe el regalo de Bartimeo, la luz de los ojos interiores, la luz de la fe que nos hace descubrir la presencia amorosa de nuestro Dios, aun en medio de nuestras tinieblas.  

SEGUNDA LECTURA: Heb 5,1-6

ü   Seguimos con la lectura continuada de la carta a los Hebreos, que como ya hemos dicho no es de Pablo.

ü  También dijimos que en esta carta se hace una reflexión teológica sobre el sacerdocio de Cristo, Sumo, eterno  y único sacerdote de la Nueva Ley, de la Nueva Alianza.

ü  El autor nos dice que todo sumo sacerdote

o    es de la misma condición de el resto de sus hermanos

o   Que no se ha dado a si mismo este sacerdocio, que lo ha recibido, Dios lo ha llamado

o   Está puesto para ofrecer sacrificios por sus pecados y por los pecados de los demás

o   Como es parte del mismo pueblo, sabe lo que es la debilidad y el pecado porque los experimenta en si mismo.

o   Tampoco Cristo se confirió esta dignidad de sacerdote a si mismo, sino que lo recibió de Aquel que le dijo:

§  “Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy”. Y Tú eres sacerdote eterno según el orden de Melquisedec, que ofreció pan y vino”.

§  Que en el Jordán le dijo “Tú eres mi hijo, en quien me complazco”.

Esta vez me sucedió que estando yo tan afligida por las cosas que he dicho, y otras muchas que me tenían bien desabrida, me dijo Nuestro Señor con grande cariño: «¿Por qué te afliges hija mía pobrecita? ¿Cómo no te acuerdas que te tengo dicho que todo lo tengo yo para ti?» Entonces empecé a acordarme cuán bien cumple su palabra este gran Señor que todo lo puede, y que quien cuida tan bien cuatro hormiguillas que éramos entonces tiene poder para sustentar cuatro mil esposas suyas, y todo el mundo entero como lo hace. ¡Oh qué consuelo y confianza dan estas palabras! Venerable Maria Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas,  Autobiografía 90. 

Yo he comprendido que el celo es un ardor y vehemencia de amor que necesita ser sabiamente gobernado. De otra manera violaría los términos de la modestia y discreción; no porque el Amor divino, por vehemente que sea, pueda ser excesivo en sí mismo ni en los movimientos o inclinaciones que da a los espíritus, sino porque el entendimiento no escoge los medios más a propósito o los ordena mal, tomando caminos muy ásperos y violentos, y, conmovida la cólera, no pudiéndose contener en los límites de la razón, empeña el corazón en algún desorden, de modo que el celo por este medio se ejerza indiscreta y desarregladamente, con que viene a ser malo y reprensible San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 381. 

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PAGOLA, José A.  Following in the Footsteps of Jesus. Meditation on the Gospels of Year B. Convivium, Bogotá 2011.

PARIS, María Antonia. Autobiografía  en Escritos.  

Ravassi, Gianfranco. Según las Escrituras- Año B. San Pablo  Bogotá 2005.

Sagrada Biblia, Versión oficial de la Conferencia episcopal española, Madrid 2011.

  

DOMINGO XXIX DEL TIEMPO ORDINARIO- CICLO B – OCTUBRE 21, 2012

 

«  El domingo próximo se celebra el domingo mundial de las misiones. Tendremos la opción de usar las lecturas propias del domingo XXIX del tiempo ordinario, o las correspondientes al día de misiones.

«  Esta reflexión la haremos sobre las lecturas del domingo XXIX

«  Las lecturas nos vuelven a hablar de servicio, pero un servicio que se da entregando la propia vida, entregándonos nosotros mismos.

PRIMERA LECTURA: Is 53,10-11

Ø  El siervo es fiel a Dios, Isaías en el verso 10 parece decirnos que el siervo ha sido triturado, machacado, no por sus pecados (v.9) sino por los pecados ajenos.    

Ø  A través de su sufrimiento, del ofrecimiento de su vida el Siervo tendrá una gran descendencia que verá en una vida larga. Para el pueblo de Israel, y para otros pueblos, la vida larga era sinónimo de bendición de Dios, para aquellos que con su vida agradaban a Dios, hacían su voluntad.  

Ø  Como consecuencia de su aflicción, de su ofrecer su vida, el Siervo verá la luz. La luz es siempre símbolo de la presencia de Dios, de todo aquello que se relaciona con Dios, con el amor, con la verdad.    

Ø  Por sus sufrimientos justificará a muchos, y quitará su culpa.  Sus sufrimientos tienen carácter de intercesión y de rescate, por eso justificará.

Ø  Hermosa imagen de la misión del Siervo, en quien  la reflexión posterior de la Iglesia ha visto una profecía de Jesús, de su vida de su misión, de su entrega incondicional en la cruz para la salvación de muchos, de todos.

Ø  La Iglesia nos invita a través de las lecturas de cada domingo a seguir el mismo camino de Jesús, hoy nos invita a que ofrezcamos nuestras vidas al Señor para que las una a su sacrificio redentor a favor de los hombres y mujeres nuestros hermanos y hermanas.  

SALMO RESPONSORIAL – Sal. 33 QUE TU AMOR NOS ACOMPAÑE, SEÑOR, COMO LO ESPERAMOS DE TI

ü   El proyecto de Dios es instantáneo, pero su realización en nuestra historia toma tiempo, a veces muy largo tiempo, y Dios nos acompaña y protege en todo este caminar por la historia. 

ü  El Señor, como dice el salmo, ama la justicia y el derecho, y su bondad llena toda la tierra. ¡Qué palabras tan consoladoras!  

ü  El Salmista sigue diciéndonos palabras de paz y consuelo: los ojos del Señor se posan sobre los que le temen, sobre los que esperan en su bondad.

ü  La última estrofa que diremos este domingo es como un suspiro del alma: nuestra alma espera al Señor, que es nuestra ayuda y escudo. Con esta protección ¿a quién temeremos? 

EVANGELIO Mc 10:35-45

«  En los versículos anteriores hemos leído la historia del hombre que desea alcanzar la vida eterna, pero que no puede dejar las riquezas en las que ha puesto toda su seguridad, y se va triste porque él mismo se priva de seguir al maestro bueno.

«  Los discípulos han oído cual será la recompensa de los que, como ellos, han dejado todo para seguir al Maestro.

«  Ahora los dos hermanos, llamados en otra parte “los hijos del trueno” vienen a pedir un trato de preferencia para ellos. (En el evangelio de Mateo es su madre la que hace la petición a Jesús)

«  En la gloria, en el reino futuro, en la eternidad ellos quieren sentarse en lugares de honor, no han entendido la lección que Jesús ha querido dar al hombre que quiere alcanzar la vida eterna, no han entendido tampoco la lección sobre servir que les dio unos días antes. El primero será el último, el que quiere ser más  importante que otros  tendrá que servirlos.

«  Esta es la eterna debilidad de todos los que somos humanos, deseamos ser únicos, los primeros, los más importantes, pero lo buscamos lejos de lo que Dios nos enseña y lejos de lo que nos puede hacer felices, porque nos plenifica.

«  Y Jesús les asegura que beberán su cáliz, es decir que cumplirán lo que Dios les tiene preparado

«  También les asegura de que serán bautizados con el mismo bautismo que Jesús, es el bautismo de su muerte en la cruz

«  Es decir que les asegura que estarán muy cerca de él, tan cerca que compartirán su cruz, pero lo de los puestos importantes no le corresponde a Él. Me parece que en el reino del Padre no hay puestos más importantes unos que otros, pues el único importante es Dios, los demás somos todos siervos buenos algunas veces,  inútiles otras.

«  En el Sínodo sobre la Nueva Evangelización que se está celebrando ahora en el Vaticano, un obispo filipino dijo algo muy interesantes, más que interesante diría verdadero que nos ha de ayudar a reflexionar sobre nuestras misión evangelizadora como Iglesia y como miembros de la comunidad eclesial:

o   Se pregunta por la indiferencia hacia la iglesia y su mensaje, o sobre la antipatía hacia la iglesia y dice que

o   La nueva evangelización nos llama a una nueva humildad

o   El Evangelio no puede convivir con el orgullo. Cuando el orgullo se apodera del corazón de la Iglesia, se daña el anuncio del evangelio

o   La tarea de la nueva evangelización tiene que empezar con un sentido de gran admiración y reverencia hacia la humanidad y su cultura. Esto es como el eco del Concilio Vaticano II que tuvo una mirada optimista y positiva sobre la bondad del mundo y sobre los logros de la humanidad

o   La evangelización ha sido lastimada y sigue siéndolo por causa de la arrogancia de sus mensajeros.

o   La jerarquía tiene que eliminar la arrogancia, la hipocresía, no puede cubrir como si no existiesen sus faltas. Porque sigue diciendo “somos humanos en medio  nuestro rebaño”

o   Y sigue diciendo: “Nuestra misión está en proponer nunca en imponer. “

«  Palabras estas que son fuertes dichas por uno de los maestros y pastores de la Iglesia. Pero son palabras para todos y cada uno de nosotros, qué hermoso que reconozcamos que necesitamos regresar a ser humildes, pequeños, uno de tantos, porque solo entonces podremos ser levadura en la masa. Sólo entonces de verdad seremos de los que necesitan de médico, necesitan de Jesús, y por nosotros ha venido.  

Quiera nuestro buen Maestro que es humilde, diría es la humildad misma, enseñarnos la belleza de esta virtud que es la verdad. 

SEGUNDA LECTURA: Heb 4,14-16

ü  Tenemos un sumo sacerdote que ha entrado en el santuario del cielo

ü  Este sumo sacerdote es Jesús, el Hijo de Dios

ü  Este sumo sacerdote, Jesús, es capaz de comprender nuestra condición ya que la ha compartido con nosotros, él sabe de nuestras debilidades, porque también el ha sentido la debilidad de su carne, porque ha sido probado en todo como nosotros, menos en el pecado.

ü  El no puede caer en el pecado porque el pecado es volver a la nada, es dejar de ser humano y esto no puede pasar en él, porque él es la vida, él es Dios mismo.

ü   El autor de la carta nos invita a acercarnos al trono de la gracia, de la misericordia para encontrar su ayuda.

o   El trono hermoso símbolo de la autoridad de nuestro sumo sacerdote, símbolo porque en el reino de la eternidad no hay tronos, pero para que nosotros entendamos la Escritura nos habla con palabra e imágenes humanas.

o   Es un trono de gracia, de misericordia, de bondad, palabras todas que el Antiguo Testamento usa para describir a Dios, de quien es propio la compasión, la misericordia.

 

RINCON CLARETIANO

 

 

Funde bien la madre maestra a sus novicias desde sus principios en las tres virtudes: fe, esperanza y caridad, de las cuales nacen todas las demás virtudes y perfección evangélica y sin ellas todas las demás son como un cuerpo sin alma.

La fe, las hace caminar sin tropiezos en la oscuridad y noche de la ignorancia; la esperanza las enseña a vivir siempre en los brazos de la divina providencia (...) y la caridad, las anima a emprender las obras más arduas y perfectas, y las enciende en vivos deseos de trabajar para la santificación de sus prójimos, sin descuidar la suya propia. Palabras de Maria Antonia París, Fundadora,  citadas en las Constituciones de las Misioneras Claretianas, 82. 

Los Santos Padres, para dilucidar más esta materia, se valen de la comparación de la gallina y dicen: ¡Mirad qué amor, qué cuidado y qué celo tiene una gallina por sus polluelos! La gallina es un animal tímido, cobarde, espantadizo mientras no cría; pero cuando es madre tiene un corazón de león, trae siempre la cabeza levantada, los ojos atentos, mirando a todas partes por pequeña apariencia de peligro que se le presente para sus polluelos. No se pone enemigo delante de ella que no acometa para defenderlos, viviendo en un perpetuo cuidado que la hace continuamente vocear. Y es tan grande la fuerza del amor que tiene a sus hijos, que anda siempre enferma y descolorida, ¡Oh qué lección tan interesante de celo me das, Señor, por medio de la gallina!. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 380.  

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PARIS, María Antonia. Autobiografía  en Escritos.  

SCHÖKEL, Luis Alonso. LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Misioneros Claretianos. China 2008.

The Catholic Study Bible, second edition.

Información sobre el Sínodo de la “Nueva Evangelización” tomada de Whispers in the Loggia.

DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO ORDINARIO- CICLO B – OCTUBRE 14, 2012

«  Podríamos decir que las lecturas de la liturgia del domingo XXVIII nos hablan de la verdadera Sabiduría, la que procede de Dios. La que pone cada cosa en perspectiva.

«  En el evangelio leeremos como Jesús le descubre al hombre, que le pregunta por la vida eterna, donde se halla la verdadera sabiduría que conduce a la vida eterna. 

PRIMERA LECTURA: Sab 7,7-11

Ø  En los versículos del 1 al 6 de este capítulo 7, el rey se presenta y manifiesta que es como todo hombre,

Ø  Y por eso suplica para obtener la sabiduría que necesitará para vivir su misión de ser rey de su pueblo.

Ø   El texto que sigue a partir del versículo 7 es semejante a lo que encontramos en 1 Re 3 donde se nos cuenta el sueño de Salomón en Gabaón, donde Dios le dice que pida lo que quiera y él sólo desea la sabiduría para gobernar bien a su pueblo.

Ø  Menciona primero prudencia y luego habla del espíritu de Sabiduría.

Ø  La prefiere

o   al poder real, 

o   a las riquezas que son nada comparadas con ella

o   a la piedra más preciosa

o   al oro que al lado de la sabiduría es como arena

o   la plata que es como barro al lado de la sabiduría 

Ø  La quiere más que la salud y la belleza

Ø  Se propuso que fuese la luz que lo guíe

Ø  Añade que con ella le vinieron todos los bienes

Ø  Ya que en sus manos hay riquezas incontables.

Ø  Precioso texto que nos describe la sabiduría que viene de Dios, quien la tiene deja todo lo demás que considera basura y nada.

Ø  En el comentario de Alonso Schökel en la Biblia de nuestro pueblo dice:

La sabiduría de Dios no puede ser reconocida sin antes reconciliarse con la propia naturaleza humana, y desde aquí contemplarla como un regalo que supera todos los bienes que el hombre pueda adquirir.

Es un don que como todo don cuanto más se reparte más se obtiene de él.

 

SALMO RESPONSORIAL – Sal. 90 SÁCIANOS SEÑOR DE TU  MISERICORDIA

ü   Este salmo es una meditación sobre el tiempo.  

ü  En los versículos que cantaremos  en el salmo responsorial, le pedimos a Dios que tenga compasión de nosotros. Que su bondad descienda sobre nosotros.

ü  El verso final nos descubre que el hombre será al final lo que haya hecho él y Dios en él.   

EVANGELIO Mc 10:17-30

«  Jesús prosigue su camino hacia Jerusalén.

«  Se le acerca un hombre que tiene mucho interés en hablarle:

«  Quiere saber qué tiene que hacer para alcanzar la vida eterna. Es una pregunta muy razonable.

«  Juan Pablo II en la encíclica Veritatis Splendor  nos dice que esta es la pregunta vital que todo ser humano tiene, se hace y desea recibir la respuesta.

«  No se trata de una pregunta sobre normas o leyes, es una pregunta existencial de forma de vivir.

«  Jesús le recuerda al hombre que sólo Dios es bueno.

«  Y le da la respuesta de acuerdo a las enseñanzas de la Ley, para entrar en la vida cumple los mandamientos.

      ¿Cuáles? Todos los que llamamos de la segunda tabla o que se refieren a nuestra relación con el prójimo: no matarás(5), no cometerás adulterio(6), no robarás(7), no jurarás en falso(8), no defraudarás (9 y 10), honra a tu padre y a tu madre.

      El hombre  está muy satisfecho porque ha cumplido esto desde su juventud. No nos dice si es un hombre bastante adulto o un joven. La traducción de la Biblia de nuestro pueblo en el evangelio de Marcos dice hombre.

«  El diálogo toma ahora un giro diferente.

      Jesús lo mira con cariño y le ofrece algo más, le descubre la verdadera riqueza que a él le falta:

§  Deja todo lo que tienes, pero no lo tires, no lo desperdicies, véndelo

§  Da este dinero a los pobres, para que lo que tienes le aproveche a otros

§  Luego, solo después de dejar, vender y dar, ven y sígueme.

§  Dejar, vender y dar solo tienen valor y significado en el seguimiento de Jesús

      Nos han dicho que este hombre es rico, la riqueza no es mala en si ya que procede de los dones de la creación que tiene a Dios por autor

      Las riquezas son malas cuando las convertimos en nuestro Dios, no podemos vivir sin ellas.

      Este hombre es rico de verdad, no es capaz de descubrir la belleza, la sabiduría de lo que le propone Jesús.

      Por eso se va triste, vino alegre y decidido pero no oyó lo que quería oir

«  Ahora Jesús mira a sus discípulos y

      les dice cuán difícil a quien tiene el corazón fijo en las riquezas entrar en el reino de Dios

      Ellos se espantan, pero Jesús los tranquiliza, ellos no pueden pero Dios si, si le dejan ser Dios.

      Jesús usa una de sus exageraciones para hacernos entender este punto, el camello y la aguja.

      Pedro pregunta, probablemente en nombre de todos, que tendremos nosotros al final ya que lo hemos dejado todo para seguirte

      Tendrán ciento por cada cosa que han dejado, pero esto en esta vida será con persecuciones, es decir con dificultades, sufrimientos.

      La vida eterna la tendrán en el más allá “el mundo futuro”. 

SEGUNDA LECTURA: Heb 4,12-13

ü  La Palabra de Dios no es como la palabra humana que es cambiante y a veces falsa

ü  La Palabra de Dios es viva y eficaz: hace lo que dice. La Palabra es creadora

ü  Es cortante más que espada de dos filos, es decir la palabra discierne entre lo bueno y lo malo. Y no lo hace por apariencias, sino desde lo más profunda de nuestra verdad. 

ü  Nada le está oculto, su luz ilumina todo y nada ni nadie puede esconderse de ella.

ü  Por eso decimos que discierne, juzga, separa no por apariencias sino por verdad. 

ü  El versículo 13 termina diciendo que a ella rendiremos cuentas. Si le daremos cuentas de nuestra verdad y de nuestra mentira. 

RINCON CLARETIANO

 Porque bien pronto me consoló Dios Nuestro Señor porque este modo guarda siempre Su Majestad que me hace probar primero lo sumo de la tribulación y cuando ya no hay quien me puede valer, entonces pone Su Divina Majestad su poderosa mano y en un momento cesa la tribulación porque tiene tal traza Nuestro Señor que cambia la pena en gozo. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Aut. 89. 

Yo quedé espantado la primera vez que leí estas palabras de santo Apóstol al ver que la ciencia sin dulzura, sin mansedumbre, la llama diabólica. ¡Jesús, diabólica!... Sí, diabólica es, y me consta además por la experiencia que el celo amargo es arma de que se vale el diablo, y el Sacerdote que trabaja sin mansedumbre sirve al diablo y no a Jesucristo. Si predica, ahuyenta a los oyentes, y si confiesa, ahuyenta a los penitentes, y si se confiesan lo hacen mal, porque se aturden y se callan los pecados por temor. Muchísimas confesiones generales he oído de penitentes que se habían callado los pecados porque los confesores les habían reprendido ásperamente.  San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 376. 

 

 

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PARIS, María Antonia. Autobiografía  en Escritos.

PAGOLA, José A. Following in the Footsteps of Jesus – Meditations on the Gospel for Year B.

RAVASI, GIANFRANCO. Según las Escrituras – Año B. Traducido por Justiniano Beltrán. Bogotá 2005.

SCHÖKEL, Luis Alonso. LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Misioneros Claretianos. China 2008.