Sunday, November 21, 2021

1 - PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO – CICLO C – 2021

Ø Empezamos un nuevo año, ciclo litúrgico, con el tiempo de Adviento durante el cual nos prepararemos para acoger, agradecer y celebrar la venida del Hijo de Dios a vivir con nosotros y ser uno de nosotros.

Ø Durante todo este año usaremos el evangelio de Lucas. La iglesia en su reforma litúrgica después del Concilio Vaticano II nos ofreció leer todos los evangelios en el espacio de tres años que también llamamos ciclos. La finalidad de esto es que conozcamos a Jesús más plenamente al escuchar como cada evangelista lo vio o lo experimento, o lo oyo explicar por sus contemporáneos que habían conocido a los primeros testigos.

Ø Lucas nos presenta a Jesús lleno de cercanía, de misericordia, que acepta a todos con gran libertad. Es el Jesús Buen Pastor, que se alegra de encontrar la monedita, que sale al encuentro del hijo que se ha ido de casa..

Ø Se ha dicho también que además de ser médico, Lucas era pintor. No sabemos si era pintor de cuadros, pero si lo fue con su palabra.

Ø En el evangelio de Mateo, este evangelista nos perfiló con una pincelada al hombre justo que había sido llamado a ser el padre adoptivo de Jesús. Lucas con unas pocas pinceladas nos presenta un cuadro maravilloso, de María, como mujer de una belleza incomparable,  que en su adolescencia supo decirle que si a Dios.

Ø Veamos que  nos ofrece la liturgia en este primer domingo de Adviento del ciclo C.

PRIMERA LECTURA – Jer 33,14-16

·        Esta lectura del profeta Jeremías tiene un tono de cumplimiento y de esperanza

·        En aquellos días, ¿cuáles? Tanto el pueblo de Israel como la iglesia han entendido siempre que aquellos días son el final de la historia,

·        Dios cumplirá sus promesas de felicidad a las casas de Israel y de Judá, a la Iglesia

·        Y hará germinar un germen – un ser humano – que ejercerá la justicia en medio de su pueblo

·        Este germen es Jesús que vino como rey de la verdad, que ha hecho justicia del pecado de la humanidad en su propio cuerpo.

·        Así  nos ha salvado, y termina la lectura diciendo que este germen será llamado “El-Señor- es-nuestra-justicia”

·        Jesús en otra parte de este evangelio de Lucas nos dirá “ve y haz tu lo mismo”. Sí vayamos y hagamos lo mismo que nuestro pastor, hagamos la justicia en y con nuestra vida.

SALMO RESPONSORIAL – Ps 24(25)

Ø  R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.
Descúbrenos, Señor, tus caminos,
guíanos con la verdad de tu doctrina.
Tú eres nuestro Dios y salvador
y tenemos en ti nuestra esperanza.    
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Porque el Señor es recto y bondadoso,
indica a los pecadores el sendero,
guía por la senda recta a los humildes
y descubre a los pobres sus caminos.    
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Con quien guarda su alianza y sus mandatos,
el Señor es leal y bondadoso.
El Señor se descubre a quien él lo teme
y enseña el sentido de su alianza.    
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.

v A  cada estrofa repetimos con insistencia Señor descúbrenos tu camino

v Si, queremos andar por tus sendas Señor

v  Ahora que nos estamos preparando para el Sínodo:  Por una Iglesia sinodal:
comunión, participación y misión”
decimos desde el fondo de nuestro corazón “descúbrenos Senor tus caminos”.

SEGUNDA LECTURA – Tes 3,12-4,2

*      El apóstol pide que el Señor nos dé un amor tal a Dios y a nuestros hermanos y hermanas que

*      Fortalezca nuestro corazón,

*      Que nos haga irreprochables en el día de la venida del Señor

*      Y luego Pablo nos invita a llevar una vida santa, siguiendo las indicaciones que él mismo dio a su comunidad de Tesalónica.

*      Esta invitación está dirigida también a nosotros, veamos como podemos cada día más vivir de acuerdo a quienes creen y esperan. No se trata de hacer cosas, se trata de amar y así ser cada día más libres en nosotros y dejando libres a los demás.

EVANGELIO  Lc 21,25-28.34-36

§  Dice Lucas que Jesús les habló a los suyos de su segunda venida, es decir del final de la historia.

§  Este texto tiene un estilo apocalíptico y por lo tanto usa mucho los fenómenos naturales para explicar algo mucho más profundo, que es el encuentro del ser humano con su Creador. Como aquellos siervos que tuvieron que dar cuentas a su amo que se había ido y que regresó después de mucho tiempo. Dar cuentas siempre nos pone en tensión aunque no hayamos hecho el mal.

§  Los fenómenos naturales grandes como huracanes, volcanes, truenos y relámpagos aparecen siempre en la Biblia tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamentos para describirnos la venida de Dios.

§  Volvemos a encontrarnos en este evangelio con el personaje misterioso del libro de Daniel “Hijo del hombre”

§  Es siempre una figura de autoridad, es alguien con poder y fuerza.

§  Dice el evangelista transmitiéndonos lo que habló Jesús que cuando veamos estos acontecimientos, levantemos la cabeza pues llega o ha llegado nuestra salvación.

§  ¿Cuáles acontecimientos?

o   Todo cuanto se describe de señales en los astros, en el firmamento, en la tierra pueden ser todo cuanto nos pasa, no solo de fenómenos naturales, pero sobre todo de guerras y luchas entre nosotros los humanos. No solo guerras entre naciones sino entre las naciones, entre los miembros de una misma familia, en nuestro corazón.

o   La venida del hijo del hombre, es decir cuando al final de la historia habremos entendido y dejaremos que Dios sea Dios, es decir que Dios reine en nosotros y entonces habrá paz y bonanza.

§  Se nos invita a estar despiertos, en vela, es decir no dejar que el pecado nos seduzca y nos destruya a nosotros.

§  Estar en vela para esperarle como la novia del Cantar de los cantares que espera al novio que viene iluminando la oscuridad, es decir dando gozo y una plenitud que no podemos ni imaginar.pitamos como las primeras comunidades llenos de entusiasmo y amor como ellas Maranatha – Ven Señor Jesús.§ 

RINCON CLARETIANO

 

ReA San Antonio María Claret, arzobispo de Santiago de Cuba

Excmo. e Ilmo. Sr.

María Antonia París, María Josefa Caixal, María Rosa Gual y María Encarnación Gual procedentes del convento de religiosas de la enseñanza de la Compañía de María, sito en la Ciudad de Tarragona, a V.E.I. con el debido respeto hacemos presente:

que después de haber pasado algunas de ellas varios años de noviciado en aquel Monasterio de que proceden, admitidas a la profesión religiosa como alguna de sus compañeras lo verificaron, prefirieron trasladarse a esta Grande Antilla como más necesitada del socorro espiritual de educación religiosa, tomando parte a su manera en la Santa Misión que trajo a V.E.I. a estas costas con sus compañeros.

Comunicado el pensamiento y consultado con sus dignos y celosos directores espirituales los sabios y virtuosos D. José Caixal, Canónigo de aquella S.I.M. y el Reverendo Padre Maestro Fr. Tomás Gatell de la orden de predicadores; después del maduro examen y de pruebas repetidas, creyeron que nuestro deseo no era sino vocación especial del Señor a que debíamos corresponder por nuestra parte: V.E.I. mismo fue consultado, y su opinión de peso en esta materia, corroboró el pensamiento.  (el resto de la carta  el próximo domingo)

BIBLIOGRAFÍA

PARIS, María Antonia París. Epistolario. Presentación, introducciones a las cartas y notas por P. Juan Manuel Lozano cmf. 1993. 

Wednesday, November 17, 2021

 34 -  DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO- CICLO B – 2021

SOLEMNIDAD DE CRISTO REY DEL UNIVERSO 

«  Hemos llegado al último domingo del año litúrgico y al domingo 34 del tiempo ordinario, en el que la Iglesia en su liturgia nos presenta a Cristo Rey del Universo.  

«  En el primer domingo del tiempo ordinario hemos celebrado el Bautismo de Jesús. Durante su bautismo o mejor dicho cuando Jesús salía del agua se oyó la voz del Padre decirle “Tú eres mi Hijo querido, mi predilecto.”

«  Jesús oye al Padre decirle que es su Hijo, con estas palabras el Padre de alguna manera confirma la vocación de Jesús como Mesías. A continuación, hemos visto a Jesús tentado y luego haciendo su ministerio de anuncio del Reino

«  Jesús ha curado, ha enseñado, ha perdonado, ha discutido con las autoridades religiosas de su pueblo, en fin, Jesús ha vivido una vida humana plena mostrándonos el amor incondicional del Padre para todos nosotros.

«  Ahora después de todo este recorrido la Iglesia nos presenta a este mismo Jesús, que hemos visto tan vulnerable en algunas ocasiones, como     Rey y Señor.

«  Como Rey y Señor no ha perdido su ternura, al contrario, su realeza es de amor y ternura para todos. 

«  Para tener más información del significado de este domingo tal vez nos pueda ayudar leer del Catecismo de la Iglesia Católica el número 671. 

PRIMERA LECTURA: Daniel 7,13-14 

Ø  La semana pasada explicamos ampliamente algunos aspectos interesantes de este libro.  Hoy nos vamos a concentrar en el mensaje del capítulo 7.

Ø  La lectura nos presenta este personaje “Hijo del hombre” título que Jesús se dará a si mismo muchas veces.

Ø  Es un título de soberanía, de autoridad porque a esta figura del libro de Daniel se le ha dado

o   Poder real y dominio. 

o   Todos los pueblos y lenguas lo respetan, se inclinan ante Él.

El dominio de este Hijo de Hombre es para siempre, su reino no tendrá fin

Ø  Transcribo aquí un comentario de Luis Alonso Schökel:

o   Para nuestro tiempo, el creyente no puede conformarse con la simple espera de un ser celestial que aparezca para juzgar  a los opresores modernos y las estructuras opresoras.

o   En y desde la fe el cristiano convencido del valor liberador, consolador y esperanzador de la Palabra y del proyecto de Jesús tiene que hacer de sus luchas y sudores profecía actual y actuante.

o   No porque los tiempos hayan hecho cambiar a Dios de parecer

En nuestras manos está hacer obras de justicia, solidaridad y búsqueda de la fraternidad en medio de este mundo dividido y gobernado por las fuerzas del mal.

 

SALMO RESPONSORIAL – Salmo 93 –  

*      Este salmo forma parte del IV libro de los salmos que comprende los salmos 90-106

*      Es un himno a la realeza divina.

*      Su poder es el que da firmeza a la creación

*      Los mandatos del Señor son fieles y seguros

*      Su casa está adornada con la santidad.

*      La realeza y el poder de Dios son su santidad, su amor, su bondad y ternura hacia todo lo creado.   

EVANGELIO JUAN 18,33-37

§  El encuentro entre Jesús y Pilatos está narrado por Juan en una serie de siete pequeños cuadros.

§  Éste que vamos a leer es el segundo en esta serie de siete.

§  Se desarrolla dentro del palacio de Pilatos.

§  Durante el interrogatorio Jesús se declara rey, pero un rey no de este mundo, es decir que   también se declara Dios.

§  Es Rey que da testimonio de la verdad. ¿Cuál verdad? La verdad de Dios y la verdad del ser humano.

§  Sólo quien acepta la verdad puede escuchar su voz, la voz del Maestro.  

¡TU REINARÁS POR SIEMPRE! 

SEGUNDA LECTURA: Revelación 1,5-8

ü  Este fragmento del primer capítulo del libro de la Revelación.

ü  Después de la introducción y del saludo a las iglesias, el autor del libro de la Revelación describe quien es Jesús de una manera poética y hermosa:

o   El testigo fiel

o   El primero entre los muertos y rey de los reyes de la tierra.

o   Nos ama y nos ha librado de nuestros pecados por su sangre

o   Y ha hecho de nosotros un reino de sacerdotes para su Dios y Padre.

ü  Viene sobre las nubes, esta descripción nos recuerda la visión del libro de Daniel del hijo de hombre.

ü  Todos lo verán incluso aquellos que lo mataron.

ü  Ahora es Jesús quien se identifica y dice:

o   Yo soy el alfa y la omega,

o   El que es y el que era y el que ha de venir, el todopoderoso.   

RINCON CLARETIANO

A la M. Antonia París

Font-froide, 29 agosto 1870 

Muy apreciada Madre en J.C.: he recibido su apreciada carta del 23 del presente mes, y enterado de cuanto en ella medice, contesto. Por lo común, en Roma no me ha sentado bien aquel clima, y además en este año ha habido circunstancias especiales, que son un calor extraordinario; el tener que andar por las calles de Roma de las siete y media a las dos de la tarde, y muchos días a pie porque no se hallaban coches de alquiler, casi todos los días. Finalmente, la gestión gravísima en el Concilio de la Infalibilidad del Sumo Pontífice, todo esto ha hecho un conjunto de cosas que me han afectado mucho; así es que el día 23 de mayo tuve una afección cerebral. Yo aguanté y sufrí mucho, los amigos se alarmaron, se practicaron y se practican los remedios que dispusieron los Facultativos. 

Luego que el Sr. Superior de la Congregación lo supo, fue a buscarme y me llevó a Prades a fin de que con el cambio de clima y las demás circunstancias me remediara, pues que estaba bastante mal con un dolor de cabeza que no me dejaba de día y de noche menos, que no me dejaba dormir ni descansar. 

A los quince días de hallarme en Prades, me pasaron aviso que el Gobierno Francés mandaba y obligaba que todos los españoles recién llegados habían de internarse; y así yo tuve que pasar a este País en que me hallo, que es de la Diócesis de Carcasona, que se llama Font-froide, que quiere decir fuente fría.  Es un monasterio de Religiosos Trapenses muy buenos y me tratan muy bien; y desde que me hallo en este Monasterio me siento mucho mejor, gracias a Dios. 

Esto es en sustancia lo que ha habido; ya sabe que murieron los Sres. Obispos de Lérida, Huesca, de Barcelona y de Tarragona. 

Los Obispos de España hemos sido perseguidos por los paisanos; pero Dios nos ha exaltado por otra parte, pues todos han celebrado el Episcopado Español por su traje, moralidad, doctrina, unión, etc., etc. Dios sea bendito y alabado. 

Esps. al Sr. Penitenciario y demás personas que V. ya sabe, y mande de su afmo. Servidor. 

Antonio María, Arzobispo. de Trajanópolis. 

PS.-Si el Sr. Curríus u otra persona quieren escribir, dirijan la carta a D. Lorenzo Puig, en Prades, que ya vendrá a mis manos, pues que en este Monasterio me hallo escondido por razón de esta Orden que he dicho, y gracias al Sr. Obispo de Perpiñá que me ha guiado y ocultado en dicho Monasterio.(Carta 295) 

BIBLIOGRAFÍA

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras-Año B. San Pablo 2005.

RR. DE MARÍA INMACULADA MISIONERAS CLARETIANAS. Cartas de los Orígenes. Madrid 2009.

SCHÖKEL, LUIS ALONSO. La Biblia de nuestro Pueblo.

CONFERENCIA EPISCOPAL ESPANOLA. Sagrada Biblia. Versión oficial.

Monday, November 8, 2021

 

33 - DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO- B – 2021 

Las lecturas de hoy tienen un color y tono apocalíptico, anunciando el final. El final ¿de qué?, ¿Cuándo? 

LIBRO DE DANIEL

Ø  Este libro profético participa también de los rasgos de la literatura apocalíptica.

Ø  Este libro tiene varias peculiaridades

o   El primer y segundo capítulos están escritos en Hebreo

o   Luego a partir del 2,4b hasta el 7,27 sigue en Arameo

o   Y luego sigue en  Hebreo

o   La versión griega incluye pasajes que no están en la Biblia Hebrea, probablemente se trata de episodios que circulaban por las comunidades judías y fueron incluidos: las oraciones de los tres jóvenes en el horno 3,24-90, el juicio de Susana c.13 y la historia de Daniel y los ídolos c. 14

Ø  El libro presenta la siguiente estructura:

o   Una serie de relatos referentes a Daniel y sus tres compañeros en la corte de Babilonia (cc. 1-6)

o   Revelaciones que recibe Daniel a través de visiones celestes cc. 7-12

o   Intervención de Daniel en el juicio de Susana y en la caída de los ídolos cc. 13-14

o   Cada una de estas secciones presenta un contexto diferentes:

§  La primera presenta la vida de los judíos en la diáspora, las buenas relaciones con las autoridades civiles.

§  La segunda refleja el ambiente de persecución sufrido por los judíos bajo el reinado de Antíoco IV  Epifanes. Daniel habla de 4 reinos y del advenimiento del Reino de Dios tras la muerte del rey

§  La tercera no refleja un contexto histórico determinado, señala el triunfo de la justicia y la necedad de la idolatría.  Esto puede darse en cualquier momento de la historia.

Ø  El hilo conductor que da unidad a todo el libro :

o   La figura de Daniel

o   El destierro de Babilonia

o   Pero sobre todo “Dios que tiene  pleno poder sobre los reinos de la tierra, va a establecer su reinado en un futuro

Ø  La composición del libro

o   En diferentes lenguas

o   El punto central es las visión de los cuatro reinos, la figura del hijo del hombre

Ø  Mensaje del libro de Daniel

o   Esperanza en el advenimiento de una situación en la que reinarán quienes sean fieles a Dios, donde no existirá ni el pecado ni el mal, será definitiva y eterna. 

PRIMERA LECTURA Dn 12,1-3

ü  Esta lectura está tomada de la segunda parte del libro, donde los judíos sufren la persecución por ser fieles a su fe.

ü  Miguel, el ángel que se ocupa de los humanos se levantará, en señal de tomar  acción

ü  Serán tiempo difíciles como nunca

ü  Del pueblo de Dios se salvarán todos los que se encuentren inscritos en el libro.

ü  Como en la naciones, las ciudades, pertenecen a ellas quienes están inscritos en los registros civiles del lugar

ü  Se habla de resurrección, para la vida o para la muerte.

ü  Los sabios, no los que acumulan conocimientos intelectuales, sino los verdaderos sabios, los que saborean la verdad, la belleza, la bondad de Dios, los que descubren su huella en en todo lo que les rodea y aprenden de su susurro interior.

ü  Los que enseñaron a otros la justicia, es decir la verdad de Dios, el conocimiento de Dios, el amor de Dios, el bien

ü  Tanto unos como otros brillarán en el firmamento como las estrellas por toda la eternidad, para siempre.

ü  ¡Qué imágenes tan bellas y tan llenas de contenido! 

SALMO RESPONSORIAL  Sal 16

R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida.
El Señor es el parte que me ha tocado en herencia:
mi vida está en sus manos.
Tengo siempre presente al Señor
y con él a mi lado, jamás tropezaré.
R.
Enséñanos, Señor, el camino de la vida.
Por eso se me alegran el corazón y el alma
y mi cuerpo vivirá tranquilo,
porque tú no me abandonarás a la muerte
ni dejarás que sufra yo la corrupción.
R.
Enséñanos, Señor, el camino de la vida.
Enséñame el camino de la vida,
sáciame de gozo en tu presencia
y de alegría perpetua junto a ti.
R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. 

v  En las lecturas para la misa en inglés lo que se repite en el responsorio es “Tú eres mi herencia oh Señor”

v  Sí el Señor es nuestra herencia, nuestro gozo, nuestra delicia, copa de alegría, nuestra porción

v  Él no nos abandonará, ni permitirá que suframos la corrupción.

v  Él nos enseña el camino hacia Él, hacia la vida donde el gozo será para siempre. 

EVANGELIO 13,24-32

§  La situación que vivían las comunidades del principio, especialmente la comunidad de Marcos era de sufrimiento debido a la persecución,

§  Persecución que llevaba a la muerte física, pero también otro tipo de persecución “ser considerados inferiores en la sociedad, gente que no cuenta…” ¡Cuántos sufren actualmente ambos tipos de persecución. Y no tenemos que ir muy lejos para encontrarlos, están “en el patio de nuestra casa” como se dice en inglés, están entre nosotros, y tal vez nosotros también contribuimos a que se sientan así despreciados, pues lo son dentro de nuestro corazón, aunque no lo digamos.

§  Está la tentación del cansancio en la espera de la venida de Jesús

§  Y Marcos quiere dar aliento a su comunidad, recordarles algunas de las palabras de Jesús que puedan iluminarlos, alentarlos, fortalecerlos

§  En ese día, ¿Cuál día? El final de la historia, cuando Dios será todo en todo.

§  Cuando la mentira y la verdad de nuestra historia se harán manifiestas, pues todo lo que puede distraernos ahora sol, luna, estrellas, poderes humanos y de la naturaleza…. Habrá desaparecido.

§  El tiempo ya no será más, el sol y la luna que marcan el tiempo,  los años y las estaciones ya no brillará. 

§  El espacio habrá desaparecido también, “las estrellas caerán” la distancia entre el cielo y la tierra ya no existirá más.

§  Y entonces sin impedimentos a causa de lo que nos rodea y vemos, podremos ver la presencia del Hijo del hombre, de Jesús, el Señor de la historia.

§  Jesús que nos ha dicho que vendrá, también nos ha dicho que está en todo hombre o mujer,  niño o niña que en su necesidad acude a nosotros para ayuda. También nos ha dicho que estará con nosotros, en nuestra misión evangelizadora, hasta el final de la historia.

§  Este Jesús que vendrá, está ya y camina con nosotros. Los de Emaús caminan con ‘Él pero no lo reconocen, no lo ven, hasta que son capaces de salir de sí mismos, de su tristeza, de sus preocupaciones y pensar en el forastero para ofrecerle acogida en su casa, sólo entonces lo ven.

§  Hacia el final de este fragmento del evangelio de Marcos, parecería que Marcos cambia la perspectiva del final de la historia al final de Jerusalén, del templo, “esta generación no pasará sin ver…”

§  Nos dice también que nos fijemos en la naturaleza que nos avisa de los tiempos, los fenómenos naturales, así se nos invita a mirar la historia con los ojos de Jesús y descubrir su significado. En una traducción que he leído dice: cuando ven que las ramas se ablandan salen entonces las hojas y luego el fruto. Cuando nuestro corazón se “ablanda” se vuelve flexible entonces somos capaces de ver…

§  El Señor ha venido, el Señor está, el Señor vendrá. Marcos no nos habla de juicio, la sola presencia del Señor que podremos contemplar iluminará nuestras vidas, la historia, descubrirá nuestra verdad y  también nuestra mentira.

§  No esperemos hasta el final para pedirle al Señor que ya desde ahora nos dejemos iluminar por su luz y no tengamos miedo a que él nos descubra nuestra mentira para que Él la pueda cambiar en verdad, en su verdad.

§  ¡Ven Señor! Y danos la fuerza para dejarnos transformar por tu amor, por tu presencia, por ti.

SEGUNDA LECTURA Heb 10,11-14. 18

*      El autor de esta carta sigue ofreciéndonos su meditación sobre el sacerdocio de Jesús

*      Los sacerdotes de la ley antigua ofrecían una y otra vez sacrificio pidiendo perdón, pero estos sacrificios no quitaban el pecado

*      Pero éste” Jesús ha ofrecido un solo sacrificio para quitar los pecados y está sentado a la derecha del trono de Dios, “estar sentado a la derecha” tiene un significado de poder, de soberanía de igualdad con el que está sentado en el trono. En los reinos de la tierra el que está a la derecha del rey es la persona más importante en el reino después del rey mismo.

*      Y termina este fragmento diciendo: cuando hay perdón ya no hay pecado.

*      Esta reflexión del autor de la Carta a los Hebreos es una llamada a la confianza, a creer de verdad que hemos sido perdonados, salvados, redimidos. Que cuando me acerco al sacramento del perdón  mis pecados ya no existen pues Jesús los ha eliminado para siempre, y esto se me hace visible y real a través del ministerio sacramental que Jesús ha dado a la iglesia.

*      Gracias Señor por tu perdón, enséñanos a perdonar de la misma forma, a olvidarnos de las ofensas en lugar de seguirlas alimentando con el rencor. Haznos como tú.

RINCÓN CLARETIANO

 
 

 

 

J.M.J

 

A la Madre Antonia[1] París de S. Pedro

 

Roma, 17 junio 1870 

Muy apreciada Madre en J. C.: he recibido su apreciada del 8 del corriente mes con que me felicita los días del santo Patrón, yo le felicito de su Sto. Patrón Antonio y también de S. Pedro, y hagan los Santos Pedro y Antonio lo que los hom­bres no hemos podido conseguir, que es la Aprobación de las Constituciones; yo creo que conviene trabajar y esperar a la vez en el Señor. Sean VV. buenas Religiosas y verán cómo el Señor y la Virgen María lo arreglará todo, yo así lo espero.

De nuestra parte he hecho todo lo que he conocido debía hacer, ya en Cuba, ya en ésta de Roma. El S. Caixal también ha hecho, y actualmente está haciendo, lo que puede; ya le entregué la cartita que V. me remitió;  como él actualmente es el Ordinario del Convento que tenéis en Tremp, es más aten­dido que yo, que actualmente no soy Ordinario de Cuba como era antes, cosa que en ésta se mira mucho, el que es el pro­pio Prelado pida para las Monjas de su Diócesis.

                 Yo, no obstante, estoy pinchando al S. Caixal para que solicite y con frecuencia; además de los viajes a la Congregación de Obispos y Regulares, son muchos los que hasta aquí he hecho. Los trabajos y fatigas del Concilio nos tienen muy ocupados en sostener y defender los derechos de la Iglesia y del Sto. Padre. Yo en pleno Concilio, delante de todos los Carde­nales y de todos los Patriarcas, arzobispos., y Obispos, desde el púlpito dije: que yo estaba dispuesto y preparado para dar mi sangre y mi vida. Mis palabras causaron mucha impresión; lo mismo puedo decir de los demás obispos españoles, todos se portan muy bien.

                 Un arzobispo. inglés me vino a ver y me dijo: los Obispos españoles se puede decir que son “la guardia imperial del Papa. Todo sea para la mayor gloria de Dios. Mi salud se halla un poco afectada. 

                 Encomiéndeme a Dios y mande de su afectísimo. servidor. 

                 Esps. a todas las Religiosas 

Antonio María Claret Arzobispo. de Trajanópolis

 BIBLIOGRAFÍA 

PAGOLA, José A. El camino abierto por Jesús.  Marcos.  

DIARIO BÍBLICO 2018. Claret Publishing Group.

RR. DE MARÍA INMACULADA MISIONERAS CLARETIANAS. Cartas de los orígenes, Madrid 2009. 

SAGRADA BIBLIA, versión oficial de la Conferencia episcopal española.