Monday, October 26, 2020

 

SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS – 2020

Ø  Este domingo corresponde al XXXI del tiempo ordinario.  

Ø  Pero en el calendario litúrgico de este año celebraremos en lugar del XXXI domingo, la solemnidad de Todos los Santos.

Ø  Los santos son aquellos hermanos y hermanas nuestros que hicieron del amor a Dios y a los hermanos y hermanas la guía de su vida.

LIBRO DE LA REVELACIÓN

Ø   El Apocalipsis refleja la situación histórica a la que se enfrenta la comunidad cristiana, atacada por el Imperio Romano.

Ø  En síntesis podríamos describir así el contenido de este libro:

o   La comunidad cristiana, purificada por la palabra de Cristo, sabiamente iluminada y guiada por el  Espíritu, se enfrenta ante el mundo opresor , por mantener vivo el testimonio de Jesús. Sigue la misma suerte que su Señor, la persecución y el rechazo hasta la muerte.

o   Pero de la Revelación – de las visiones y revelaciones que Cristo le concede, la Iglesia obtiene la fuerza necesaria para no sucumbir ciegamente ante la amenaza y el embrujo del Imperio.

o   Este  es el libro del testimonio cristiano, de los mártires cristianos, los que no han adorado a la Bestia ni a su imagen.

Ø  El mensaje del Apocalipsis o libro de la Revelación se halla envuelto u oculto en una serie de símbolos e imágenes algunas veces difíciles de entender. Necesitamos entrar dentro del símbolo para descifrar su significado y dentro de los acontecimientos, liturgias, luchas… para ir más allá de lo que podemos ver al leer y usar nuestra imaginación para descubrir el significado para nuestra vida aquí y ahora.

Ø  No es un libro del pasado, sino del presente y futuro.

PRIMERA LECTURA Rev 7,2-4; 9-14

El libro de la Revelación, comunmente conocido como Apocalipsis nos ofrece en esta lectura una visión atrayente y cautivadora del cielo.

Ø  El vidente, Juan, ve unos ángeles encargados de dañar o castigar la tierra,

Ø  Pero otro ángel los detiene hasta que hayan sido sellados los siervos de Dios

Ø  Cuando mira ve que estos siervos son una gran multitud 144,000 es decir 12x12x1000, en una palabra son incontable. Son las 12 tribus de Israel, los 12 apóstoles y el número 1000 que es la cifra  de la  historia de salvación.

Ø  Pero además ve otra multitud, tan numerosa que no se puede contar, son de otros pueblos, de razas diversas, lenguas diferentes, y estos también están ante el trono.

Ø  Estos son los miembros del Nuevo Israel, el Nuevo pueblo de Dios, que proceden de todas las razas y rincones de la tierra.

Ø  Por la descripción son los que han muerto, han dado su vida por la fe y el amor, los mártires.

Ø  Estos cantan y alaban a Dios por su grandeza, está sentado en el trono, y también cantan al cordero.

Ø  Este cordero que es presentado en otra parte como en pie y al  mismo tiempo degollado, es Jesús resucitado.

Ø  Los ángeles, los seres celestiales que están alrededor del altar, los servidores de Dios también cantan sus alabanzas.

Ø  Uno de los ancianos pregunta a Juan ¿quiénes son estos vestidos de blanco…. Y de    ¿dónde vienen?

Ø  Son los que han sobrevivido la gran tribulación y han lavado sus vestidos en la sangre del cordero….

Ø  Qué paradoja, lavar en sangre. Sí todos hemos sido lavados y somos lavados continuamente en la sangre de nuestro Hermano y Salvador Jesús.

Ø  Todos están de pie, señal de victoria, como el Cordero que están también en pie, participan de la resurrección de Jesús.  

SALMO RESPONSORIAL  Sal. 23, 1-2. 3-4ab. 5-6

R. Esta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
Del Señor es la tierra y lo que ella tiene,
el orbe todo y los que en él habitan,
pues él lo edificó sobre los mares
el fue quien lo asentó sobre los ríos.
R.
Esta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
¿Quién subirá hasta el monte del Señor?
¿Quién podrá estar en su recinto santo?
El de corazón limpio y manos puras
y que no jura en falso.
R.
Esta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
Ese obtendrá la bendición de Dios,
y Dios, su salvador, le hará justicia.
Esta es la clase de hombres que te buscan
y vienen ante ti, Dios de Jacob.
R.
Esta es la clase de hombres que te buscan, Señor.

 

Ø  Buscar a Dios, algunas veces la expression en la Escritura es buscar el rostro de Dios.

Ø  Expresiones muy hermosas que describen el anhelo de quien está enamorado de Dios, y desea entrar a gozar de la visión del Dios que ha buscado y amado a lo largo de su vida.

Ø  Estos son nuestros hermanos y nuestras hermanas que llamamos “santos”

SEGUNDA LECTURA  1 Jn 3,1-3

Ø  El amor de Dios es el que  nos hace hijos suyos.

Ø  Por eso el mundo no nos conoce por lo que somos, como tampoco conoció a Jesús

Ø  Por eso el mundo, mundo como la realidad pecaminosa, ha perseguido a Jesús, ha perseguido a los seguidores de Jesús de todos los tiempos.

Ø  Somos hijos de Dios, ya desde ahora, pero no sabemos como seremos

Ø  Pero sí sabemos que llegaremos a ser igual a El

Ø  Interesante lo que dice Juan, seremos igual a Él porque lo veremos tal cual es.

Ø  Parecería decir, que estos que son igual a él es porque lo miran, tratan de ser como él.

Ø  Como se mira un modelo para imitarlo….

Ø  Esta esperanza nos hace puros, puros en el sentido de iguales a Dios, sin pecado.

EVANGELIO Mt 5,1-12a.

Ø  Pongo a continuación otra manera  de formular las mismas bienaventuranzas que encontramos en el evangelio de Mateo.

Ø  Nos ayudará a entender lo que Jesús nos dice en esta nueva Ley del Reino. 

Dichosos “los pobres de espíritu” los que saben vivir con poco, confiando siempre en Dios. Dichosa la Iglesia con alma de pobre porque tendrá menos problemas, estará más atenta a los necesitados y vivirá el evangelio con más libertad. De ella es el reino de Dios

Dichosos “los sufridos” los que viven con corazón benévolo y clemente. Dichosa la Iglesia llena de mansedumbre. Será un regalo para este mundo lleno de violencia. Ella heredará la tierra prometida.

Dichosos “los que lloran”, porque padecen injustamente sufrimientos y marginación. Con ellos se puede crear un mundo mejor y más digno. Dichosa la Iglesia que sufre por ser fiel a Jesús. Un día será consolada por Dios.

Dichosos “los que tienen hambre y sed de justicia” los que no han perdido el deseo de ser más justos ni el afán de hacer un mundo más digno. Dichosa la iglesia que busca con pasión el reino de Dios y su justicia. En ella alentará lo mejor del espíritu humano. Un día su anhelo será saciado.

Dichosos “los misericordiosos” que actúan, trabajan y viven movidos por la compasión. Son los que en la tierra más se parecen al Padre del cielo. Dichosa la Iglesia a la que Dios le arranca el corazón de piedra y le da un corazón de carne. Ella alcanzará  misericordia.

Dichosos “los que trabajan por la paz” con paciencia y fe, buscando el bien de todos. Dichosa la Iglesia que introduce en el mundo paz y no discordia, reconciliación y no enfrentamientos. Ella será “hija de Dios”.

Dichosos “los perseguidos a causa de la justicia”, responden con mansedumbre a las injusticias y ofensas. Ellos nos ayudan a vencer el mal con el bien. Dichosa la Iglesia perseguida por seguir a Jesús. De ella es el reino de Dios.

Ø  Dichosos seremos si entramos en el camino de Jesús y de Él aprendemos a amar al Padre del cielo más que a todo y a nuestros hermanos y hermanas como Jesús los ama.

Ø  Ésta es la dicha, la bienaventuranza, la recompensa de todos nuestros hermanos y hermanas que han permitido al Señor transformarlos por el amor.

RINCON CLARETIANO

Año de 1855, día de Todos los Santos, estando en oración me mandó Su Divina Majestad me fuese a escribir unos apuntes del modo que quería dar principio a la Reforma General y me dijo lo que había de escribir. Estaba en oración muy fervorosa cuando me dio Nuestro Señor este mandato y me tenía Su Majestad como atada muy fuertemente sin ponerme menear, porque yo me quería ir de la oración porque todavía me espantan cosas tan grandes siendo yo lo que soy.

… me dijo Nuestro Señor que me recogiera y me postrara que Su Majestad me daría la bendición, y que me fuera a escribir. Yo me postré con grande humildad y reverencia porque me parecía estaba cara a cara delante de la Majestad de Dios; y me sentí como que me soltara de entre las ataduras que me tenía, y grande sumisión de ánimo para obedecer y escribir, que hasta entonces nunca la había sentido, sino grandísima repugnancia. María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 51-52. 

Ayer, sábado 24 de Octubre, hemos celebrado la Fiesta de San Antonio María Claret fundador de la Familia Claretiana de la que las Misioneras Caretianas  somos parte. Pongo a continuación lo que Pío XII dijo a los Claretianos el 8 de mayo de 1850 en la audiencia que tuvieron el día siguiente a la canonización de Claret, describiéndolo de esta manera:

Alma grande, nacida como para ensamblar contrastes

Pudo ser humilde de origen y glorioso a los ojos del mundo

Pequeño de cuerpo, pero de espíritu gigante;

De apariencia modesta, pero capacísimo de imponer respeto incluso a los grandes de la tierra

Fuerte de carácter, pero con la suave dulzura de quien sabe el freno de la austeridad y de la penitencia

Siempre en la presencia de Dios aun en medio de su prodigiosa actividad exterior

Calumniado y admirado, festejado y perseguido.

Y entre tantas maravillas, como luz suave que todo lo ilumina, su devoción a la Madre de Dios.

 

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía y Escritos complementarios. Buenos Aires 2008

CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA, Sagrada Biblia. Versión Oficial de la Conferencia. 2012.

PARIS, María Antonia. Autobiografía. Barcelona 1985.

SHOEKEL, Luis Alonso, Comentarios en La BJiblia de Nuestro Pueblo. Macau China 2010

Sunday, October 18, 2020

 XXX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – A – 2020

El tema de este domingo es ¿cuál es el mayor de los mandamientos?

Y la respuesta de Jesús es el AMOR a Dios y  al prójimo 

LIBRO DEL ÉXODO

Éxodo significa “salida”.

Ø  Es el título que los autores de la Biblia griega dieron al segundo libro del Pentateuco. Los Judíos lo denominan “Semot”= nombres, atendiendo a las primeras palabras del libro. El libro comienza con una lista de los hijos de Jacob/Israel, estableciendo un paso de la familia de Jacob al pueblo de Israel.

Ø  En el Éxodo se exponen los comienzos de la formación del pueblo de Israel

o   Su nacimiento físico = liberación de Egipto

o   Su nacimiento espiritual = alianza en el Sinaí

o   Entre la salida de Egipto y las llegada a la montaña del Sinaí está el desierto.

Ø  El Éxodo es uno de los libros bíblicos con más contenido teológico: liberación, alianza, teofanía, ley , santuario

Ø  Dios tiene un nombre que tiene que ver con el verbo “ser”. 

o   Su nombre es el Señor

o   Es el Dios que salva

o   Dios considera a Israel como su primogénito

o   El cántico de Moisés celebra la victoria del Señor sobre el faraón.

o   Como soberano de Israel lo cuida, guía y protege

PRIMERA LECTURA  Ex 22, 20-26

v Tres prescripciones que Dios da a su pueblo

o   No oprimas al extranjero,  ustedes fueron extranjeros en el país de Egipto.

o   No explotes a las viudas y húerfanos, son la imagen más clara del pobre, del marginado, del desheredado de la sociedad.

o   No te portes como usurero o explotador si presta dinero a quien es pobre

o   Y si tomas el manto de tu prójimo en prenda, devuélveselo antes de que se ponga el sol, ya que solo tiene este manto para protegerse del frío durante la noche.

v Cuando todos estos pobres clamen a mi, los escucharé y haré justicia

v Porque soy misericordioso.

v En una clase sobre justicia social nos explicaron que el hilo conductor que corre a través de todos los libros del Antiguo Testamento como el hilo que une las cuentas de un collar o de un rosario es: Dios es misericordioso y se cuida del pobre y desvalido.

v El Papa en la encíclica Fratelli tutti, en el primer capítulo en los números del 18 al 21 nos habla de lo que ha titulado “la sociedad del descarte” . Comenta… “se  desecha todo cuanto no responde a mis intereses: seres humanos(bebes no nacidos, ancianos, descapacitados,)…

v Pero la lectura del Exodo nos manda otra cosa, no digo invita, sino que es un precepto que Dios nos explica bajando a detalles que pasamos por alto: el extranjero porque tu tambien lo fuiste en Egipto.  Podríamos mirarnos a nosotros los que vivimos aquí en USA, muchos hemos emigrado por propia voluntad o forzados por las circunstancias de nuestros países, o hemos sido enviados para alguna misión, somos todos extranjeros acogidos por otro pueblo que no es el nuestro.

v El razonamiento de Dios es que si tú lo has sufrido no hagas sufrir a otros, porque Dios no lo quiere pues todos somos sus hijos/hijas, imagen suya, creación suya, participantes de la misma casa común como también nos dice el Papa. 

v Si te acogieron tú también tienes que acoger. 

SALMO RESPONSORIAL:  Salmo 17, 2-3a. 3bc-4. 47 y 51ab

R. (2) Tu, Señor, eres mi refugio.

Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza,
el Dios que me protege y me libera.
R. (2) Tu, Señor, eres mi refugio..

Tú eres mi refugio,
mi salvación, mi escudo, mi castillo.
Cuando invoqué al Señor de mi esperanza,
al punto me libró de mi enemigo.
R. (2) Tu, Señor, eres mi refugio.

Bendito seas, Señor, que me proteges;
que tú, mi salvador, seas bendecido.
Tú concediste al rey grandes victorias
y mostraste tu amor a tu elegido.
R. Tu, Señor, eres mi refugio.

Ø  Los cinco libros del Pentateuco tienen su réplica en los cinco libros en que se pueden organizar los salmos, que son poemas oracionales:

o   Primer libro – salmos 1-41

o   Segundo libro – salmos 42-72

o   Tercer libro – salmos 73-89

o   Cuarto libro – salmos 90-106

o   Quinto libro – salmos 107-150

Ø  Al final de cada estrofa que leerá el lector o cantará el cantor el pueblo repetirá que Dios es “mi refugio”.

Ø  Creo que podríamos durante esta semana hacer lo que el salmista, que habla con Dios recordando las cosas y acciones que hacen que el salmista haya experimentado la protección de Dios, ¿cuáles han sido estas acciones de Dios en nuestra vida a través de las cuales hemos experimentado que Él es “mi refugio”?

EVANGELIO – Mt 22, 34-40

*     Los saduceos habían preguntado a Jesús acerca de divorciar a su mujer, con la mala intención de cogerle en cuanto a la resurrección de los muertos en la que ellos no creían. Jesús les responde de tal manera que  no tienen más remedio que callarse.

*     Ahora son los fariseos que desean cogerle en algo y ellos preguntan lo más vital para un creyente   Israelita ¿cuál es el mayor de los mandamientos?

*     Y Jesús les responde con la oración que todo hombre israelita repetía por la mañana y por la noche, llamada Shemá = Escucha Israel…. Dt 6,4-9

*     Jesús cita parte de la oracion de Israel Dt 6,4-5 y añade un versículo del Levítico 19,18 (amor al prójimo)

*     Jesús los une como el primero y el segundo más importante mandamiento

*     Y termina diciendo:  En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas". Es decir todo el Antiguo Testamento, toda la Palabra, Revelación de Dios a su pueblo.   

*     ¿Por qué todo el Antiguo Testamento cuando Jesús dice la Ley y los Profetas? Porque así organizaba los libros el pueblo del Antiguo Testamento: La Ley = la Torah  y los demás libros “Los profetas”.

*     Esta explicación de Jesús nos sigue cuestionando fuertemente en cuanto al dolor en el mundo, dolor causado por nuestros egoismos, dolor de quienes nacen para psar necesidad y morir una muerte dolorosa, mueren porque no tienen de que comer mientras nosotros los que tenemos de que comer lo malgastamos o lo botamos.

*     A este respeto el Papa Francisco en su encíclica Fratelli tutti nos dice en el n.18 : Nos hemos hecho insensibles a cualquier forma de despilfarro, comenzando por el de los alimentos, que es uno de los más vergonzosos

SEGUNDA LECTURA : 1 Tes 1, 5-10

§  Pablo recuerda a la comunidad de Tesalónica su actuación entre ellos y como ellos imitan la actuación de Pablo .

§  Esto ha sucedido en medio de sufrimientos pero también alegrías debido a la presencia del Espíritu Santo.

§  Los de Tesalónica ayudaron a Pablo y esto es conocido y agradecido por las otras comunidades.

§  Esta ha sido y sigue siendo una característica de la iglesia ser comunidad, ser familia, alegrarnos y sufrir juntos a pesar de nuestras limitaciones y pecados, pero siempre con el deseo renovado de encontrarnos con el Señor aquí y en la eternidad. 

RINCON CLARETIANO

La  fidelidad de todos los bautizados al Evangelio que proponen la M. París y el P. Claret para superar los males de la Iglesia de su época, tiene hoy plena vigencia.  Una fidelidad crítica, profética y creativa hacia la Iglesia, hacia el mundo y hacia nuestra propia realidad; que denuncie todo lo que no está conforme al Evangelio, para ser anuncio de los valores del Reino desde la coherencia de nuestra propia vida al servicio de la Evangelización. Con nuevas presencias y formas nuevas de vivir y de actuar que sean llamada para otros al seguimiento de Jesús.

Mantener ilusión y esfuerzo por llevar a cabo aquello para lo que los distintos miembros de la Iglesia hemos sido llamados, caminando todos juntos, en misión compartida, en comunión. Debemos actuar como si todo dependiese de nosotros, pero con la confianza de saber que, en el fondo, todo depende de Dios. (Dos plumas… 181)

 

BIBLIOGRAFÍA

MUÑOZ, Ma. Hortensia & TUTZO, Regina. Paris y Claret, dos plumas movidas por un mismo Espíritu. P.181

PAGOLA, JOSÉ ANTONIO. El camino abierto por Jesús. 2011

PAGOLA, JOSÉ ANTONIO. La Buena Noticia de Jesús. Ciclo A. 2016

SAGRADA BIBLIA – Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, 2010.

STOCK, Klemens . La Liturgia de la Palabra. Comentario a los Evangelios dominicales y festivos. Ciclo A 2001