Tuesday, December 29, 2015


SOLEMNIDAD DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR
ENERO 3, 2016
INTRODUCCIÓN
·         En este primer domingo del año 2016 la liturgia nos presenta el episodio de los magos, sabios, que vienen de oriente para adorar al recién nacido Rey de los Judíos.

·         Ya empiezan las intrigas alrededor  de la vida del Hijo de Dios hecho hombre

·         Hay cierta ironía en este acontecimiento:

o   unos hombres paganos, pero sabios, que saben leer los signos que se nos dan en la creación, descubren al Rey de los Judíos.

o   Su pueblo, el rey y los escribas, que supuestamente conocían las Escrituras, lo rechazan. Porque saben las Escrituras tienen miedo de que este Rey venga a moverles sus seguridades, lo mejor es eliminarlo.

o   ¿Ocurre algo de esto en nuestras vidas? 

PRIMERA LECTURA – Is 60,1-6
«  Este pasaje está tomado del libro del Tercer Isaías. Todo en él respira optimismo, alegría, luz.

«  Domina el tema de la luz, la gloria de Dios es la luz que ilumina la ciudad de Jerusalén.

«  La tierra está cubierta de tinieblas, de oscuridad, pero sobre ti brilla la gloria del Señor.

«  Esta luz como faro guía hacia ti las naciones.

«  Mira con gozo, con alegría desbordante vienen de todas las naciones, los extranjeros pero sobre todo tus hijos dispersos, los que se fueron ahora retornan.

«  Nosotros podemos entender este gozo, muchos de nosotros, podríamos decir casi todos vivimos lejos de la patria, si algún día se da el retorno experimentaremos este mismo gozo desbordante, y sobre todo los que se quedaron, al vernos llegar se llenaran de gozo.

«  Te traerán las riquezas de las naciones, vendrán caravanas de camellos llevando oro, incienso y mirra, proclamando las alabanzas de Dios.  

SALMO RESPONSORIAL  Salmo 72  
R.  Que te adoren, Señor, todos los pueblos.
Comunica, Señor, al rey tu juicio
y tu justicia, al que es hijo de reyes;
así tu siervo saldrá en defensa de tus pobres
y regirá a tu pueblo justamente.
R.
Que te adoren, Señor, todos los pueblos.
Florecerá en sus días la justicia
y reinará la paz, ere tras era.
De mar a mar se extenderá su reino
y de un extremo al otro de la tierra.
R
. Que te adoren, Señor, todos los pueblos.
Los reyes de occidente y de las islas
le ofrecerán sus dones.
Ante el se postrarán todos los reyes
y todas las naciones.
R.
Que te adoren, Señor, todos los pueblos.
Al débil librará del poderoso
y ayudara al que se encuentra sin amparo;
se apiadará del desvalido y pobre
y salvará la vida al desdichado.
R. Que te adoren, Señor, todos los pueblos 

*      Este salmo es una oración por el rey o por el heredero de la corona.

*      Encontramos el tema de la justicia que pedimos para que el rey pueda gobernar con equidad.

*      Vuelve el tema de los reyes de naciones extranjeras que vienen para traer sus dones al rey

*      Este rey en su justicia hará bien a los pobres y marginados, en esto se asemejará a Dios cuya justicia se manifiesta en la compasión y misericordia. 

SEGUNDA LECTURA – carta a los Efesios.
Ø  Esta carta forma parte de las llamadas cartas de cautividad porque menciona la cárcel, otras de este grupo son Filipenses, Colosenses, Filemón.

Ø  En cuanto a la fecha de su redacción los autores varían de acuerdo a si consideran la carta escrita por Pablo mismo, entonces tiene que tener una fecha anterior al 67 muerte de Pablo.

Ø  Sin embargo hay otros biblistas que consideran la carta perteneciente a otro autor, por el estilo, lenguaje, las preocupaciones pastorales, entonces la fecha podría ponerse hacia los 80.

Ø  Esta carta tiene muchas coincidencias con la de Colosenses.

Ø  Es una carta que manifiesta una gran preocupación doctrinal, teológica.

Ø  En la primera parte (cc. 1-3) la Iglesia aparece preparada desde la eternidad de Dios, en revelación progresiva hasta su punto culminante la Encarnación,  

EFESIOS 3,2-3a,5-6
Ø  Pablo dice que el misterio escondido en Dios le ha sido revelado y él lo da a conocer, lo anuncia en su predicación. 

Ø  Este misterio escondido ha sido revelado a los apóstoles   por el Espíritu

Ø  Y este misterio consiste en

o   que a través de la Buena nueva, el evangelio, los gentiles comparten la herencia y las promesas de Cristo Jesús

o   y son  miembros de un mismo cuerpo. 
 
EVANGELIO-  Mateo 2,1-12
ü  Los capítulo 1 y 2 de Mateo y también de Lucas se llaman “Los evangelios de la infancia.”

ü  Estos dos capítulos o evangelios de la Infancia, son, según un autor, como el resumen de la vida de Jesús, y de la teología del evangelista.

ü  Los versículos que leeremos este domingo nos dan la síntesis de la teología de Mateo: hay conflicto entre dos realezas, la de Herodes y la de Jesús. Entre el mal y el bien. Entre la riqueza y la pobreza.

ü  ¿Quién es Herodes?  Es originario de Idumea, hombre sanguinario y ambicioso.

ü  Hay varias escenas en este fragmento del evangelio:

o   En la primera escena vemos a los Magos que se han puesto en camino siguiendo la estrella y se presentan en Jerusalén, donde están seguros que los encaminarán correctamente.

o   En la segunda escena los personajes son Herodes, los sumos sacerdotes y los escribas. Ellos saben, porque lo buscan en las Escrituras,  que el Mesías saldrá de la pequeña Belén.

o   En la tercera escena encontramos a Herodes hablando con los Magos, les hace preguntas sobre la fecha de la estrella, los encamina hacia Belén y les pide le dejen saber donde está el rey recién nacido para poder ir y adorarlo.

o   En la cuarta escena los Magos se ponen en camino y vuelven a ver la estrella, que se había escondido al llegar a Jerusalén.

o   En la quinta escena llegan al portal y encuentran a la Madre con el niño y se llena de alegría. Le ofrecen sus regalos(oro, incienso y mirra)  y se regresan por otro camino.

ü  Hay muchos contrastes, si lo representáramos en una película, las escenas de Herodes serían oscuras llenas de tinieblas, de colores muertos. En cambio las escenas de los Magos estarían llenas de colores y de luz.

o   Los Magos no saben las profecías de Israel pero saben leer las estrellas y buscan con corazón abierto no condicionado por la ambición o el poder.

o   Herodes y los sacerdotes saben las profecías por eso temen, pues creen que este rey les quitará su poder, su modo cómodo de vivir. Herodes tiene doblez en su corazón, aparenta lo que no es, actúa con engaño.

o   Ellos encuentran a su Dios sin conocerlo. Los de Jerusalén no lo encuentran a pesar de tener más conocimiento teórico.   .


 
 
 
  RINCON CLARETIANO  

 BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María. Autobiografía.
PARIS, María Antonia. Autobiografía   
SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.
SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española.
 
 
 
 
 mayor gloria de Dios y bien de la Iglesia. Y yo puedo asegurar que, si alguna vez algún Sacerdote le ha hecho alguna indicación para esto, ha sido aquello más que suficiente para que jamás sea nombrado para Obispo. Y me decía una vez: Malo será él cuando pide y procura ser Obispo. Quizá en ninguna cosa en España se procede con más equidad y justicia que en los nombramientos de Obispos, pero tampoco en ninguna cosa hay más acierto.
que en los periódicos, por lo común, hay mucha mentiras y cosas superfluas. S.Antonio M. Claret. Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 630    
De la visión que Dios Nuestro Señor se dignó comunicarme en el año 1854, día de Todos los Santos, no hay que decir nada porque está escrita en las dos libretas que entregué a mi Prelado, y también está escrita en estos mismos apuntes que me manda escribir mi confesor [Curríus] para darle cuenta de los favores y gracias que Dios Nuestro Señor se ha dignado comunicarme, por su misericordia infinita, sin haber ningún merecimiento de esta vil pecadora. ¡Qué digo merecimiento mío!!!!!!! antes debo confesar llena de confusión, por mi desagradecimiento que escribiendo estos mismos favores y mercedes del Señor, he tenido la desvergüenza de ofenderle de muchas maneras, y muchas veces, como sabe quien me lo manda escribir, que le tengo toda mi conciencia patente. María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía  231
En cuanto a la provisión de Obispos, es en lo que más me he ocupado por instancias de S. M., y diré cómo ha andado hasta aquí el negocio este. El Ministro de Gracia y Justicia pide de vez en cuando a los Obispos y a cada uno en particular que le diga si en su diócesis tiene algún Sacerdote que reúna las cualidades para ser Obispo cuando convenga, y el Obispo le contesta sí o no. Si tiene alguno, da las noticias que puede, su edad, carrera, virtud, ejercicio y demás prendas... El ministro recoge y guarda estas noticias, y cuando hay alguna vacante se sacan estos cartapacios y se presentan a S. M., y la Señora las lee y escucha la inspiración interior que pide a Dios para conocer a quién debe escoger. Y después se hace formar la terna, se informa de los sujetos de la terna y se encomienda y se hace encomendar a Dios, y, finalmente, escoge, sin mirar otra cosa que la

 

 

 

 

 

 

Wednesday, December 16, 2015


CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO – CICLO C- DICIEMBRE 20, 2015
-           Ya desde la primera lectura se puede percibir un contraste entre una gran obra y unas personas o situaciones pobres, pequeñas, insignificantes:

o   Belén , demasiado pequeña para ser contada entre los clanes de Judá

o   María, la joven de Nazaret que acaba de recibir un mensaje desconcertante de parte de Dios, viaja para ayudar a su prima que está en cinta. La joven sin experiencia de vida va para ayudar a una  mujer avanzada en años y en la sabiduría de la vida.

o   Las obras de Dios son siempre asi, es esta mi experiencia de vida?

PRIMERA LECTURA  
¿Quién es Miqueas?
v  Es un campesino, su visita a la capital del reino  727-701, no es de turismo, ni de negocios, trae un  mensaje de Dios para todos.

v  A simple vista parece un instrumento inadecuado para tal misión, pero si repasamos la historia de las actuaciones de Dios, siempre elige lo pequeño para sus obras, porque el que obra es Él.

v  El mensaje de Miqueas es una llamada a la conversión, a vivir en justicia.

v  Lo que destruye Jerusalén no son los Asirios sino los pecados de sus habitantes, la injusticia de aquella sociedad, donde los ricos son cada vez más ricos, y los pobres son orpimidos

v  Donde todos los que están constituidos en autoridad op en servicio al pueblo se han corrompido y abusan de aquellos a quienes deberían servir.

v  Miqueas trae un mensaje sombrío, Dios castigará todo esto, pero también deja una rendija a la esperanza: el castigo puede transformarse en llamada a la conversión.

v  El nombre del profeta es en sí mismo simbólico es la abreviatura de Miguel que quiere decir “Quien como Dios?”

v  El libro de Miqueas aparece como la obra de varias manos. Su estilo se asemeja al de Oseas y Amos, por su sencillez y frescura, apasionamiento y crudeza.

v  Veamos qué mensaje nos trae la primera lectura de este domingo.

PRIMERA LECTURA  Mi 5,1-4ª

Ø  Es el Señor que habla a Belén, la ciudad pequeñita pero que será testigo de la gran obra del Altísimo,

Ø  De este lugar insignificante saldrá el que gobernará, será el líder de Israel

Ø  Esto sucederá después que el Señor haya dejado que Israel sea sometida por diversas potencias

Ø  Y la que va a dar a luz haya dado a luz a su hijo

Ø  Será firme y pastoreará su rebaño con el poder de Dios, su grandeza alcanzará los confines de la tierra.

Ø  Será paz.

Ø  Bella profecía  de lo que Jesús hará durante su vida

SALMO RESPONSORIAL: Sal 79

R.  Señor, muéstranos tu favor y sálvanos.
Escúchanos, pastor de Israel;
tú que estás rodeado de querubines,
manifiéstate;
despierta tu poder y ven a salvarnos.
R.
Señor, muéstranos tu favor y sálvanos.
Señor, Dios de los ejércitos, vuelve tus ojos,
mira tu viña y visítala;
protege la cepa plantada por tu mano,
el renuevo que tú mismo cultivaste.
R.
Señor, muéstranos tu favor y sálvanos.
Que tu diestra defienda al que elegiste,
al hombre que has fortalecido.
Ya no nos alejaremos de ti;
consérvanos la vida y alabaremos tu poder.
R. Señor, muéstranos tu favor y sálvanos.

Ø  Salmo de súplica, de petición de la intervención de Dios

Ø  Escucha… si necesitamos que Dios escuche, pero creo que El siempre escucha, nosotros necesitamos hablarle

Ø  Qué tiene que escuchar? Necesitamos de todo su poder en la situación en que nos encontrmaos

Ø  Necesitamos que no solo escuche sino también que mire, su viña.

Ø  Si la mira no podrá dejar de quedar prendado de ella,u obra maestra, aunque esté algo deteriorada por las acciones humanas.

Ø  Termina el fragmento de este domingo con un compromiso por parte de quienes invocamos al Señor en busca de ayuda: Ya no nos alejaremos de ti"

SEGUNDA LECTURA : Hebreos 10,5-10

Ø  Esta lectura nos habla de la encarnación del hijo de Dios, “cuando Cristo vino a este mundo”

Ø  Dijo a su Padre “no te agradan los sacrificios ni los holocaustos, porque lo que te agrada a ti no son los animales sacrificados sino el corazón de tus hijos que te ofrecen estos holocaustos

Ø  Tu me has dado un cuerpo, para que pueda servirte como ser humano, para poder poner mi tienda entre tu pueblo y asi vivir con ellos y hablarles de ti

Ø  Yo te ofreceré mi cuerpo, no el de los animales sacrificados, te lo ofreceré en holocausto, es decir lo entregaré totalmente para ti y para mis hermanos, como ofrenda de expiación por los pecados de todos.

Ø  Haré esto haciendo en todo tu voluntad, tu voluntad de salvar a todos tus hijos e hijas, recoger todos los dispersos, hacer de todos una familia, como es tu designio de creación.

EVANGELIO  Lc 1,39-45

Ø  Lo anunciado por Miqueas, lo que el autor de la carta a los hebreos medita sobre la encarnacióbn del Verbo empieza a hacerse realidad en el seno de María, la joven de Nazaret

Ø  Ella, como todos los que han recibido un mensaje de parte de Dios, reacciona saliendo apresuradamente, para compartir lo que ha recibido gratuitamente.

Ø  A donde vas María? Qué te llena de tanta alegría que te hace caminar tan ligera?

Ø  Su mensaje de alegría, sencillez entra por los oídos de Isabel y llega al bebé que tiene en su seno, y éste salta de gozo, por qué? Porque Dios ha visitado a su pueblo en la vida que acaba de concebir  María en su seno.

Ø  Isabel llena del Espíritu Santo saluda a María como la Madre de mi Señor, y se pregunta cómo es posible que la madre de mi Señor venga a visitarme?

Ø  Qué feliz eres María porque has sido capaz de creer, que esto tan extraño que Dios te ha dicho por medio del ángel es verdad y se cumplirá en el niño que acabas de concebir.

Ø  Sí esta es la grandeza de María, su maternidad divina, nada más y nada menos.

Ø  Gracias María por haber dado tu si tan incondicional, seguramente sin entender mucho pero si confiando mucho en el Dios que tanto amas al que has entregado tu corazón y todo tu ser

      RINCON CLARETIANO
 En este mismo tiempo que estaba escribiendo las Reglas y Constituciones de la Orden, me mandó el confesor escribir los puntos esenciales de la Reforma General de toda la Iglesia.
El día del Patrocinio de María Santísima del mismo año 1855, dando gracias a esta Santísima Madre de un beneficio que me había concedido, y yo pensaba que éste me excusaría el trabajo de escribir estos apuntes me mandó María Santísima que empezara aquel mismo día a escribirlos y también me mandó que dijera a mi Prelado [Claret] unos avisos que me repugnaban mucho. Estos avisos andan entre los papeles que entregué a él mismo. María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 229-230  

No obstante de haber marchado siempre con esta precaución en este terreno, no he escapado de las malas lenguas. Unos por despecho, porque no he querido ser instrumento de sus injustas pretensiones; otros por envidia; éstos por temor de perder lo que tienen, aquellos por malicia, y no pocos por ignorancia, sólo porque han oído hablar, han dicho de mí todas las picardías imaginables y me han levantado las más feas y repugnantes calumnias; pero yo he callado, he sufrido y me he alegrado en el Señor, porque me ha brindado un sorbito del cáliz de su pasión, y a los calumniadores les he encomendado a Dios después de haberles perdonado y amado con todo mi corazón.   San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 628.
BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María. Autobiografía
JARAMILLO RIVAS, Pedro. Miqueas en Comentario al Antiguo Testamento, La Casa de la Biblia, 1997.
PARIS, María Antonia. Autobiografía  
RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras-Año C. San Pablo 2005.
SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.
SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española.

§   

§   

 

Saturday, December 5, 2015


SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO- CICLO C – DICIEMBRE 6, 2015 

«  En nuestro camino de preparación para celebrar la Encarnación del Hijo de Dios y su nacimiento en Belén, nos encontramos con Juan el Bautista.

«  Él invita al pueblo a estar preparado para la venida, primera venida, de Dios a su pueblo en cumplimiento de las promesas

«  En la segunda lectura Pablo pide que su comunidad esté preparada para la segunda venida del Señor

«  Las lecturas de este domingo son una invitación a la alegría, al gozo porque Dios camina con su pueblo, camina con nosotros. Esta realidad podría considerarse como la tercera de sus venidas, la que se realiza a lo largo de toda nuestra vida día tras día.  

LIBRO DE BARUC
*      Este libro se presenta como obra del escriba que encontramos en el libro de Jeremías (32,12-16)

*      No tenemos el original hebreo, se conserva sólo la versión griega. Las iglesias católica y ortodoxa lo reconocen como libro canónico, en cambio las iglesias protestantes y los judíos lo consideran deutero-canónico o apócrifo.

*      Por la variedad de estilos y formas literarias (prosa y verso) entremezcladas,  hace pensar en una compilación de textos, cosa que era bastante frecuente entonces.

*      El escenario de la carta parece ser el destierro de Babilonia.

*      Es unas sátira del culto a los ídolos mezclada con textos proféticos. 

PRIMERA LECTURA, Baruc 5,1-9
«  Esta lectura respira optimismo, luz, alegría, paz

«  Jerusalén es invitada a vestirse de fiesta, a poner sus ropas de gala

«  Porque Dios va a mostrar a toda la tierra, a todos, el esplendor de Jerusalén

«  Ciudad donde reina ahora la paz, La justicia y la gloria de la adoración a Dios.

«  Jerusalén es invitada a mirar como vienen sus hijos de los cuatro puntos de la tierra

«  El vocabulario evoca la deportación cuando se fueron llenos de dolor y de oprobio

«  Dios mismo prepara un camino llano y recto para el retorno de los deportados de Jerusalén

«  Este camino estará bordeado de toda clase de árboles,

«  Dios mismo los conducirá con gozo, luz, misericordia y justicia.  

SALMO RESPONSORIAL  SALMO 126   

R. The Lord has done great things for us; we are filled with joy.
When the LORD brought back the captives of Zion,
we were like men dreaming.
Then our mouth was filled with laughter,
and our tongue with rejoicing.

R.
The Lord has done great things for us; we are filled with joy.
Then they said among the nations,
“The LORD has done great things for them.”
The LORD has done great things for us;
we are glad indeed.

R.
The Lord has done great things for us; we are filled with joy.
Restore our fortunes, O LORD,
like the torrents in the southern desert.
Those who sow in tears
shall reap rejoicing.
 
R.
The Lord has done great things for us; we are filled with joy.
Although they go forth weeping,
carrying the seed to be sown,
They shall come back rejoicing,
carrying their sheaves.
R.
The Lord has done great things for us; we are filled with joy. 

Ø  Salmo de acción de gracias y de confianza

Ø  Salmo que nos describe el gozo del retorno de los cautivos

Ø  El retorno está descrito con un vocabulario que evoca gozo desbordante, seguridad, alegría pues es Dios mismo que los conduce

Ø  Hasta las naciones alaban y cantan porque Dios hace grandes cosas por ellos.

Ø  El último verso recuerda el contraste entre el llanto de la salida para el exilio y el gozo del retorno, aquí el salmo nos presenta una imagen del mundo agrícola: la dificultad de la siembra el gozo de la cosecha.  

SEGUNDA LECTURA  Filipenses 1,4-6. 8-11
ü  Pablo manifiesta gozo por la forma en que los Filipenses colaboran en el anuncio del evangelio.

ü  Les dice que tiene confianza, seguridad, de que el que (Dios) empezó esta buena obra en ellos la llevará a cumplimiento, hasta llegar al día de Cristo Jesús (la Segunda venida).

ü  Pablo tiene grandes deseos de ver a los Filipenses, mientras tanto ruega por ellos para que:
o   Su amor crezca más y más

o   Crezca también su conocimiento

o   Sepan discernir lo que tiene valor de acuerdo a nuestra fe

o   Para que sean puros e irreprensibles para el día de Cristo (la Segunda venida)

o   Todo ellos para gloria y alabanza de Dios Padre. 

EVANGELIO Lucas 3,1-6

*      Lucas después de introducir su evangelio y de describir algo de la infancia de Jesús, todo ello considerado por el comentarista Gianfranco Ravasi  como el primer cuadro del evangelio

*      Nos introduce ahora en el segundo cuadro en el que encontramos a Juan el Bautista haciendo su ministerio, realizando su misión de preparar el camino.

*      Lucas sitúa a Juan y a Jesús en un tiempo histórico del cual da una serie minuciosa de detalles.

*      ¿Por qué? Para decirnos que Jesús no es una imaginación, un objeto de fe sin base histórica.. sino una persona real que ha vivido en medio de nosotros.

*      Todos los personajes que menciona podemos encontrarlos en los libros de historia

*      Juan predica el arrepentimiento,  la conversión, la penitencia

*      Lucas nos dice que en esto se cumple lo que dijo Isaías 40,3-5

RINCON CLARETIANO
Los favores que me hizo Dios Nuestro Señor en este felicísimo día, que tantos años de deseos y suspiros me costó, están ya escritos en un borrador de una carta, que entregaré junto con estos apuntes que escribí al Ilustrísimo Señor Caixal dándole cuenta de todas mis cosas, y así no hay para qué repetirlo aquí. Sólo diré una cosa que allí se me olvidó, y es que después de mi profesión me hizo ver Nuestro Señor cómo los demonios se escondieron en lo más profundo del infierno, y permanecieron allí por algunos días amontonados unos con otros rempujándose con cuál podía esconderse más, mordiéndose ya entre sí, ya unos con otros con grandísima rabia y furor. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 226..

Como S. M. me quiere y me ama tanto, sé y me consta que se complacería en que yo le pidiera gracias; pero yo no le he pedido gracia ninguna hasta el presente, ni tengo ganas de pedirla en lo sucesivo. Pero ¿qué digo?. No digo bien; sí, he pedido una gracia muchas veces y con mucha instancia, y es que me deje retirar de Madrid y de la Corte. Y cabalmente esta gracia, esta única gracia que he pedido, es la que hasta ahora no he podido alcanzar; y lo peor es que, aunque tengo alguna esperanza, pero por de pronto no puedo obtener lo que deseo. . San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 625 

BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María. Autobiografía.
PARIS, María Antonia. Autobiografía  en Escritos
RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras-Año B. San Pablo 2005.
SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.
SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española.