Monday, February 24, 2014

OCTAVO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A – Marzo 2, 2014


ü  La primera lectura y el evangelio de hoy nos hablan de confiar en Dios.
ü  Ambos autores sagrados eligen unas imágenes de una ternura y belleza incomparables.
ü  Después de escuchar durante dos domingos consecutivos las exigencias de la Ley, ahora Jesús os habla de dejarnos en las manos del Padre que no sólo hace llover y salir el sol sobre buenos y malos sino que cuida de todas sus criaturas incluso de las flores y de los pájaros.
PRIMERA LECTURA  Is 49,14-15
v  Isaías nos presenta a Sion, la ciudad santa, de manera personificada lamentándose de que “su Señor” se ha olvidado de ella, la ha abandonado.

v  Y el Señor le responde con una imagen tan tierna que no deja lugar a dudas del amor tierno de su Señor, de su Dios.

v  La ternura de la madre es lo que todos tenemos por seguro en nuestros primeros días, meses y años de vida.

v  Sus brazos dan seguridad y paz al bebé, le aseguran de que no está sólo o sola  ni abandonado.

v  Pues así, dice el autor sagrado, que es el amor de Dios para con nosotros.

v  Y añade algo más para darnos completa paz y seguridad y conquistar nuestro amor: Aunque una madre pudiese olvidad y abandonar el bebé concebido en sus entrañas Yo nunca te olvidaré

v  Nosotros necesitamos oír estas palabras, pero sobre todo creerlas y dejarnos en brazos de nuestro Dios como un niño en brazos de su madre.

v  Dios es presentado en diferentes partes de la Escritura bajo las imágenes de padre pero también de madre. De él recibimos los humanos, padres y madres,  la capacidad de tener amor y ternura.

SALMO RESPONSORIAL Sal 62, 2-3. 6-7. 8-9
Sólo en Dios descansa mi alma,
de él me viene la salvación.
Sólo él es mi Roca salvadora;
él es mi baluarte: nunca vacilaré. 

Sólo en Dios descansa mi alma,
de él me viene la esperanza.
Sólo él es mi Roca salvadora,
él es mi baluarte: nunca vacilaré. 

Mi salvación y mi gloria
están en Dios:él es mi Roca firme,
en Dios está mi refugio.
Confíen en Dios constantemente,
ustedes, que son su pueblo,
desahoguen en él su corazón,
porque Dios es nuestro refugio 

*      Este salmo sigue con la misma tónica que la primera lectura y que el evangelio que veremos a continuación

*      Dios es esperanza, salvación, refugio, roca salvadora

*      Hay una invitación a confiar, a desahogar el corazón

*      Todos necesitamos desahogar nuestro corazón en alguien, el autor sagrado nos dice que podemos hacerlo siempre con Dios pues él es nuestro refugio 

EVANGELIO, Mt 6,24-34
Ø  En nuestra lectura continuada del evangelio de Mateo, llegamos a una de las más hermosas páginas de la Escritura.

Ø  En la primera Isaías nos invitaba a confiar con la imagen tierna de la madre

Ø  Mateo nos toma de la mano y nos lleva a mirar la creación que nos rodea con toda su belleza, y nos ayuda a caer en cuenta de lo que Dios está haciendo y que tal vez nosotros damos por supuesto.

Ø  En los dos domingos pasados Mateo nos presentaba cómo Jesús enseña y descubre la verdad profunda y exigente de la Ley.

Ø  Empieza hoy diciéndonos que no podemos servir a dos señores a Dios y al dinero. Podríamos decir a Dios con mayúscula y a dios con minúscula es decir un ídolo, un dios falso.

Ø  Sigue luego una invitación a no preocuparnos y confiar

o   Nos invita a mirar nuestra vida con todas sus necesidades, menciona las más básicas y luego nos pregunta qué es más importante la vida o la comida o la  ropa con que nos cubrimos

o   Las aves no siembran no recogen ni guardan para después, sin embargo el Padre las alimenta

o   Las flores del campo, no las flores que destacan y que ponemos para adornar nuestras mesas, casas, iglesias, banquetes…. no, sino las que pisamos, no miramos y no son objeto de venta.

o   Jesús nos invita a mirarlas a ver qué hermosas son y que no tejen ni hilan pero se visten mejor que Salomón, el Padre las viste

o   Si Dios alimenta los pájaros y viste las flores ¿no hará mucho más con nosotros?

o   Y Jesús nos pregunta esto y nos dice “hombres/mujeres de poca fe?

o   No te angusties por el mañana cuando venga vendrá con sus propias dificultades y también con la presencia de Dios en nuestra vida.

Ø  Esta lectura no es una invitación a no hacer nada, sino a confiar

Ø  El trabajo no es solamente para proveer a nuestras necesidades, el trabajo es un derecho del ser humano llamado a ser co-creador con su Dios.

Ø  En el trabajo estamos llamados a desarrollar este don recibido, ser co-creadores, transformar la creación que Dios inició y continúa ahora con nuestra colaboración.

Ø  Por lo tanto esta lectura es una invitación a trabajar, a proveer, a hacer todo cuanto necesitamos hacer, pero sabiendo que hay un Padre que nos cuida con ternura de madre.

Ø  Otro tema que seguramente veremos en algún otro domingo, es el pecado de quienes convierten al ser humano de co-creador en instrumento de producción, privándole de su dignidad recibida de Dios. La dignidad de ser imagen del creador y por lo tanto con la capacidad de transformar la creación y no de ser usado como un objeto.  

SEGUNDA LECTURA 2Co 3,1b-6
ü  Pablo les dice a los corintios que ellos son su carta de recomendación

ü  Las cartas de recomendación se piden para emplear a alguien para asegurarse de que puede hacer el trabajo, de que es persona honesta….

ü  Los Corintios con su vida y su manera de vivir la fe en Cristo son una carta de recomendación no escrita sino viva.

ü  Qué hermoso si pueden decir esto de nosotros, nuestra vida da testimonio a favor de quienes nos transmitieron la fe.

ü  Carta escrita no con tinta sino por el Espíritu del Dios vivo.

ü  Pablo no se considera cualificado para recibir crédito de lo que hace como si viniese de sus propias fuerzas

ü  Sus credenciales vienen de Dios que lo ha cualificado para ser ministro de la nueva alianza.

ü  No de la letra de la nueva alianza, diríamos la ley, sino del espíritu de la ley.   

RINCON CLARETIANO  


 Después de algunos meses de haber escrito la carta que dejo referida al Excelentísimo Señor Claret, se dignó este Excelentísimo Señor contestar a dicha carta diciendo que ya podíamos ir que seríamos muy bien recibidas; que aunque por de pronto él no podía fundarnos monasterio, pero que trabajando podríamos comer; y que él nos prometía toda su protección, cierto de que cuanto hiciéramos sería del agrado de Dios.Y así que nos embarcáramos lo más pronto, creo decía en octubre del mismo año, con la «Teresa Cubana», que el capitán era de toda su confianza y nos llevaría con mucho recaudo. Esta carta la recibí yo como un llamamiento expreso de Dios, porque como Su Divina Majestad me había asegurado que este Santo Varón me daría la mano para fundar la primera casa de la Orden, así no dudé un punto era este Nuevo Mundo, el punto en donde tenía determinado Dios Nuestro Señor dar principio a su Obra. Y por más dificultades que presentaba un viaje tan espantoso para una mujer nada me arredró, fiada siempre con la gracia de Dios que todo lo puede, y todo está sujeto a su poder infinito, tanto el mar como la tierra. Esta carta calmó las zozobras con que me había  martirizado todo el infierno, desde que salí de mi estimada clausura hasta entonces, porque como tardó tanto este buen Siervo de Dios en contestar, pensaba: ¿Quién sabe si Dios habrá permitido que se haya errado este paso en castigo de mis pecados? Así que disipadas todas las dudas y certificada de la Divina Voluntad, ya no pensé más que en idear para el largo viaje.  Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 126-27. 

A primeros de mayo de 1849 salí de aquellas Islas. El Sr. Obispo me quiso dar un sombrero nuevo y un capote nuevo, pero yo no quise; sólo me llevé cinco rasgones que me hicieron en mi capote viejo la mucha gente que siempre se me echaba encima cuando iba de una población a otra. En aquellas Islas estuve quince meses. Todos los días trabajé, ayudado de la gracia del Señor. No tenía apetito ninguno, y pasé algunos trabajos, aunque alegremente, por conocer que ésta era la voluntad del Señor y de María Santísima, y además por la conversión y salvación de tantas almas.
 ¡Oh Dios mío, que bueno sois! De qué medios tan impensados os valéis Vos para la conversión de los pecadores. Los mundanos me querían comprometer en Cataluña, y Vos os valéis de esto mismo y me lleváis a Canarias y así me libráis a mí de las prisiones y me lleváis a aquellas Islas para que os apaciente aquellas vuestras ovejitas de vuestro Padre celestial, por quienes habéis tan gustosamente dado la vida para que vivan en la vida de la gracia. Bendita sea vuestra caridad. Bendita sea vuestra grande Providencia que siempre habéis tenido sobre mí. Yo ahora y siempre cantaré vuestras eternas misericordias. Amén.  San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 486-87 

BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María Claret, Autobiografía.
PARIS, María Antonia, Autobiografía  
LA BIBLIA, traducción tomada de la página web del Vaticano. 

     

SÉPTIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A - FEBRERO 23, 2014


ü  En este domingo seguimos con palabras de Jesús sobre la Ley.
ü  El libro del que es tomada la primera lectura es el Levítico, llamado así no por mencionar a los levitas, sino por mencionar el culto que Israel tiene que dar a su Dios, y los que se ocupaban del culto son los sacerdotes que pertenecían todos a la tribu de Leví.

ü  Veamos un poco este libro del Levítico:

o   Este libro contiene leyes del culto y del comportamiento de los Israelitas en relación a su Dios, al prójimo y a ellos mismos.

o   Hay un elemento que Jesús toma y como siempre explica en su verdadero significado, es la Ley de santidad llamada así porque su lema es “Sed santos, porque yo vuestro Dios soy santo”.

o   El libro del Levítico empieza donde termina el Éxodo y prosigue la narración de lo que pasó en el Sinaí

o   Todos los sacrificios prescritos se realizan en “honor del Señor” que es el único que tiene derecho sobre la sangre de todo viviente, pues la sangre es la vida, y el dueño de la vida es el Señor.

o   Los sacrificios significan y provocan sentimientos de
§  Estima a Dios
§  Reconocimiento de su soberanía
§  Alegría de su presencia
§  Sentido de alabanza
§  Y la comunión con Dios y con los hermanos , especialmente con los más necesitados
§  Agradecimiento y anhelo de recobrar la amistad con Dios si se ha perdido.  

PRIMERA LECTURA  Lv 19, 1-2, 17-18
Ø  Este fragmento del Levítico trata de la Ley de santidad “Sed santos, porque el Señor su Dios es santo”

Ø  ¿Qué significa que Dios es santo? ¿Cuál es el significado de la palabra santo?

Ø  El autor sagrado no nos da una definición de santidad, pero nos dice los comportamientos que son consecuencia de esta santidad:

o   No guardarás odio en tu corazón contra tu hermano

o   Aunque tengas razón para reprenderlo, no lo hagas de tal manera que tu peques por causa de él

o   No tomes venganza ni guardes rencor contra tus conciudadanos, los de tu pueblo

o   Amarás a tu prójimo como te amas a ti mismo,

o   Dios termina estos mandamientos poniendo su firma “Yo soy el Señor”

o   Es decir yo puedo mandarte todo esto porque yo soy tu Señor, yo te he creado y te he creado para amar, y se que cuando no amas no eres feliz, no eres plenamente humano como yo te he pensado y soñado, no eres mi imagen y yo te hecho para que seas mi imagen entre los demás seres de la creación.  

SALMO RESPONSORIAL Sal 103, 1-21, 3-4, 8-10, 12-13
EL SEÑOR ES CLEMENTE Y COMPASIVO
Bendice al Señor, alma mía,
que todo mi ser bendiga a su santo Nombre;
bendice al Señor, alma mía,
y nunca olvides sus beneficios. 

El perdona todas tus culpas
y cura todas tus dolencias;
rescata tu vida del sepulcro,
te corona de amor y de ternura  

El Señor es bondadoso y compasivo,
lento para enojarse y de gran misericordia;
no nos trata según nuestros pecados
ni nos paga conforme a nuestras culpas. 

cuanto dista el oriente del occidente,
así aparta de nosotros nuestros pecados.
Como un padre cariñoso con sus hijos,
así es cariñoso el Señor con sus fieles

Ø   Empieza con una invitación a bendecir, a decir bien. ¿Y qué vamos a decir de bien?

Ø  Perdona tus culpas, cura tus dolencias, te corona de amor y ternura

Ø  Y ahora pasa a decir como es Dios, no sólo lo que hace conmigo, sino como actúa con todos nosotros:

o   Es bondadoso, compasivo, lento a enojarse, misericordioso

o   Aparta, aleja de nosotros nuestros pecados

o   El Señor es cariñoso

Ø  Sorprende que en un fragmento tan corto el autor sagrado inspirado por Dios nos dice tantas palabras que nos hablan de ternura: bondadoso, compasivo, misericordioso, cariñoso.

Ø  Surge espontáneamente una pregunta: de dónde hemos sacado nosotros que, tenemos   un Dios cariñoso, la imagen de un Dios castigador. Puede ser esto objeto de nuestra oración y conversación con Dios esta semana, para que podamos cambiar nuestra imagen de Dios. Escuchemos al Papa Francisco que nos podrá ayudar en este proceso, él  nos invita a la ternura y a no tener miedo a  manifestarla.  

EVANGELIO Mt 5,38-48   
v  La lectura de hoy es continuación de la que hicimos el domingo pasado.  Seguimos con el tema de la Ley.

v  Escuchemos lo que sigue diciéndonos Jesús sobre la ley, sobre lo que se dijo a los antiguos y lo que él nos dice.

v  Se dijo:
o   Ojo por ojo…. Pero yo les digo: “no ofrezcan resistencia a quien es malo” creo que podríamos formular esto así “no respondan a la violencia con otra violencia”.

§  Que su única violencia sea violencia contra ustedes mismos, contra sus malas inclinaciones, sobre su falta de solidaridad y de amor a los demás, sus egoísmos.

§  Sólo así vencerán el mal, como su maestro que destruyó  el mal ofreciendo su vida con amor por los mismos que lo maltratamos.

o   Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo  Pero yo les digo
o   Amen a su enemigo y recen por los que les persiguen

o   Así serán hijos de su Padre celestial, que hace salir el sol y caer la lluvia sobre buenos y malos por igual.

o   Porque si ustedes aman a los que les aman y saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hay de nuevo en esto? Los paganos también lo hacen.

o   Estas palabras de Jesús hacen pensar que si no perdonamos a quienes nos hacen daño, ni rezamos por ellos, todavía somos paganos, actuamos como tales, aunque nos llamemos seguidores de Jesús.   

v  Termina Jesús con una invitación a que seamos perfectos como el Padre celestial.
o   De nuevo me pregunto de donde sacamos nosotros que la perfección es que todo esté hecho “bien” de acuerdo a nuestras categorías humanas

o   Que no tenga “defectos” según nuestras categorías, que siguen siendo paganas tomadas de las filosofías griegas y de otras.

o   La perfección de Dios es su amor incondicional, y su ternura sobre todos, que no cambia por más que yo quiera pecar y alejarme de él, Él sigue amándome y este amor me hará regresar un día.

v  Este evangelio es una buena preparación para la empezar la Cuaresma que está ya cerca, una semana más. 

SEGUNDA LECTURA  2Co 1,18-22
*      Empezamos hoy la lectura de la segunda carta a los Corintios

*      Pablo dice que su palabra no ha sido sí y no, sino solamente sí

*      Así como la palabra, podríamos añadir la vida entera de Cristo no ha sido si y no sino solamente SI = AMEN

*      Y aquí Pablo cambia la perspectiva y nos dice que nuestra vida tiene que ser como este SI=AMEN de Cristo a Dios Padre.

*      Dios que nos ha dado seguridad, confianza en Cristo y nos ha ungido con el Espíritu

*      También ha puesto su sello sobre nosotros, nos ha marcado con su sello. Se marca con sello aquello que es propiedad, es decir somos propiedad de Dios

*      Y termina diciendo que este Espíritu con el que nos ha sellado es como las “arras” o la paga y señal de lo que nos seguirá dando.
 
RINCON CLARETIANO
 

 En muchos lugares se me ofrecerá hablar de los prodigios de la gracia; aquí sólo digo que el prodigio más grande que yo veo en nuestra Santa Obra, es que los padres den el permiso a sus hijas para esta navegación, mayormente siendo padres tan cristianos como son (por la gracia de Dios) los de las que han venido hasta aquí. ¡Cuán cierto es que nadie puede resistir o hacer fuerza a la Voluntad de Dios! Es cierto que este Señor Omnipotente tiene todos los corazones en sus manos y los mueve cómo y cuando quiere. Porque a no ser estas criaturas escogidas por la mano poderosa de Dios, imposible sería que sus mismos padres las entregasen como ovejas en manos de lobos, como comúnmente tiene nombre toda tripulación, por ser gente comúnmente viciosa por su poca religión. Y esto no lo duden los padres, antes piensan más mal de lo que comúnmente sucede.  Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 125. 

Concluídas las Misiones de la Gran Canaria, quiso el Sr. Obispo que pasara a otra Isla llamada Lanzarote, y dispuse que me viniera a acompañar su hermano, el P. Salvador, religioso capuchino, para que me ayudara en oír las confesiones, porque en aquella Isla hay muy poco clero. Este Señor pues, es un hombre muy gordo, y como del puerto de la isla habíamos de ir a la capital de la Isla como dos leguas sierra adentro, me dijo: —¿Cómo lo haremos? ¿Quiere V. ir a pie o montado?—Yo le contesté: ‑—Ya sabe V. que nunca monto, siempre voy a pie.—Si V. no monta tampoco quiero montar yo, me contestó. Yo le dije:—Ya ve cuán difícil y trabajoso será para V. ir allá a pie. Yo no [lo] puedo permitir; si V. no quiere montar si yo no monto, montaré para que monte V.
Al momento nos trajeron un grande camello, y los dos montamos en él. Un poco antes de llegar a la población nos apeamos y entramos en la población y di principio a la Misión. Concluída la Misión, al despedirnos, me preguntó un caballero:—¿Es V. el mismo misionero que predicaba en la Gran Canaria?—Le conteste que si. —Pues sepa V. que aquí se ha dicho que no era V. por(que) aquel siempre iba a pie y V. ha venido montado, y por esto ha habido quien ha dicho: Yo no voy a oírle, porque no es el misionero de la Gran Canaria.San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 484-85

BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María Claret, Autobiografía.
PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012
PARIS, María Antonia, Autobiografía  
LA BIBLIA, traducción tomada de la página web del Vaticano. 

SAGRADA BIBLIA. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, Madrid 2012.