Tuesday, December 29, 2020

 

DOMINGO DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR - 2021

Ø  Las lecturas de hoy nos muestran la luz y las tinieblas enfrentadas, no en el cielo que vemos con nuestros ojos , sino en nuestro corazón humano.

Ø  Tinieblas que nos impiden ver y adorar al Dios hecho niño, luz que nos invita a adorarlo.

Ø  Tinieblas que nos impiden descubrir la presencia de nuestro Dios encarnado en todo ser humano.

Ø  Tinieblas que nos impiden percibir nuestras injusticias en las relaciones de unos con otros.

Ø  Tinieblas que nos ciegan y nos impiden creer de verdad que todos somos hermanos y que todos hemos sido creados, redimidos y amados por igual.

Ø  Tiniebla que nos impide ver lo bueno que hay en cada uno de nosotros.

Ø  Esta fiesta es una buena oportunidad para mirar nuestro corazón y descubrir en él nuestra tiniebla y también su luz, la de Dios hecho niño.

 

PRIMERA LECTURA - Isaías 60,1-6

ü  Este fragmento de Isaías está tomado del libro del Tercer Isaías, aunque por su contenido y estilo muchos exégetas piensan que puede ser del Segundo Isaías o de uno de sus discípulos.

ü  Todos caminan hacia Jerusalén, a quien se le invita a levantarse, porque su luz ha llegado.

ü  Aunque las tinieblas se extienden por doquier, Jerusalén brilla con una luz que atrae y por eso caminan hacia su luz.

ü  También esta luz guía a los desterrados que regresan de su exilio, tus hijos y tus hijas regresan,  maravillosa imagen del retorno del exilio.

ü  Tu corazón, oh ciudad santa de Jerusalén, se llenará hasta desbordar de luz y de riquezas que te traerán los extranjeros que vienen hacia ti proclamando las grandezas de Dios.

ü  Imagen hermosa, pero no creo que el autor haya querido solamente describir la belleza y la grandeza de Jerusalén.

ü  A cada uno de nosotros va dirigida esta invitación

 

SALMO RESPONSORIAL - Sal 72

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Oh Dios, confía tu juicio al rey

y tu rectitud al hijo de reyes

para que gobierne a tu pueblo con justicia

y a tus humildes con rectitud

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Que en sus días cunda la prosperidad

y haya prosperidad hasta que falte la luna

que domine de mar a mar

del río al confín de la tierra.

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Que los reyes de Tarsis y de las Islas

le paguen tributo

que los reyes de Sabá y de Arabia

le paguen impuestos

que se postren ante él todos los reyes

y que todos los pueblos le sirvan.

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Porque  él librará al pobre y suplicante

al humilde y al desvalido

y se apiadará  del pobre y del débil

y salvará  la vida de los pobres.

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

 

·       Este salmo es una oración por el rey,

·       para que pueda gobernar con justicia a la manera de Dios

·       podemos también aplicarla a nosotros, los seguidores de Jesús, para ser como Él totalmente entregados a quien nos necesite y Dios nos haga ver.

 

SEGUNDA LECTURA: Ef 3,2-3a. 5-6

*     Los estudiosos de las Escrituras ponen en duda de que esta carta haya sido escrita por Pablo.

·       al leerla parece que el autor no conoce a sus destinatarios, cosa extraña si pensamos que Pablo vivió varios años en Éfeso

·       el estilo literario no es el de las cartas de Pablo

·       incluso no parece una carta, sino una homilía

·       Se cree que pudo ser escrita por un discípulo de Pablo de la segunda generación, hacia el año 70 y por lo tanto después de la muerte del apóstol.

Sea lo que sea, la iglesia nos ofrece un fragmento de esta carta en la liturgia de Epifanía.

§  El autor habla a sus destinatarios que a él se le ha dado administrar los dones de Dios

§  Dones que habían estado escondidos durante los siglos

§  Dones o misterio que se le ha revelado y dado para administrar

§  ¿y cuáles son estos dones o este misterio?

§  Este misterio revelado a sus apóstoles y profetas es que los gentiles son co-herederos y miembros del mismo cuerpo y co-partícipes en la promesa en Cristo Jesús por medio de su evangelio.

§  Sí, los gentiles, los que no somos del pueblo judío, el pueblo que recibió la promesa del Mesías, del Salvador, somos también parte de esta promesa que se cumple en Cristo el Señor.

EVANGELIO Mt 2,1-12 

v En esta bella página del evangelio de Mateo se nos describe una escena que ha fascinado los creyentes de todos los tiempos.

v No dejemos que solamente el niño que hay en cada uno de nosotros se llene de gozo y de ilusión ante los "reyes magos".

v Hagamos más, dejemos que este niño pueda convertir al adulto, tal vez cansado, que hay en nosotros también.

§  Unos hombres a los que llamamos magos, sería mejor llamarlos sabios o astrólogos, descubren que existe Dios y lo buscan

§  ¿Cómo lo descubren? en su trabajo, estudian los astros

§  Lo hermoso de este relato es esta realidad, los sabios que van a adorar a Jesús, saben reconocer lo que hemos llamado, desde el Concilio Vaticano II, los signos de los tiempos.

§  Sí ellos saben descubrir en esta estrella particular y peculiar que ven, el misterio escondido por los siglos, como nos dice el autor de la carta a los Efesios.

§  Dios ha dispuesto las cosas de un modo tan bello en la creación para que los hombres y mujeres puedan hacerse una idea de Él, sentirse atraídos por Él, y también hacerse una idea de su proyecto.

§  Los Magos no se quedan sentados en su comodidad, en su trabajo, añorando descubrir lo que este astro hermoso les anuncia, se ponen en camino, colaboran para encontrar.

§  La revelación en la creación es todavía muy genérica, para tener una información más completa necesitamos consultar las Escrituras.

§  Y esto es lo que hacen estos hombres, acudir a quienes conocen las Escrituras.

§  Su pregunta ingenua y decidida conmueve aquellos a quienes se les ha hecho la promesa, pero están tan acomodados en su poder e instalados en su comodidad que han perdido la capacidad de maravillarse, la capacidad de moverse para encontrar.

§  Su situación es todavía peor, porque los sabios de Israel, los maestros sí saben leer las Escrituras y encuentran la profecía que anuncia esta situación que les toca vivir.

§  Pero si se dejan envolver por ella, su vida cambiará radicalmente, ya no será su dios el poder, la riqueza, la comodidad, ellos mismos.

§  Y optan por el engaño "vayan ustedes, luego iremos nosotros, cuando ustedes nos hayan informado"

§  "Engaño" porque no es esta su intención, lo que quieren es matar la profecía, matar este niño y así listos para seguir viviendo en la comodidad de su vida actual.

§  Los Magos siguen su camino, la estrella que a veces se esconde y los deja en la oscuridad, y por eso habían preguntado, ahora vuelve a iluminar su camino

§  Este regreso de la estrella, o mejor dicho el haber recuperado su capacidad de ver más allá de lo que sus ojos ven, los llena de gozo y les empuja a seguir

§  La estrella se detiene ante una casita humilde, pero así como supieron ver en la estrella hermosa algo más y la siguieron, así ahora entran en esta casa de una familia humilde donde hay un niño, tal vez de unos dos años más o menos, que juega y está con sus padres como cualquier otro niño.

§  Ellos con sus ojos de fe obediente saben descubrir que este niño es el rey que ellos están buscando porque la estrella que brillaba en el cielo de su tierra y les ha guiado hasta aquí le dio a entender que anunciaba el nacimiento de un rey, mejor dicho, del rey que se esperaba.

§  No sólo entran, saludan (se postran), le ofrecen dones (lo adoran)

§  Los sabios, los magos estaban rebosantes de gozo al entrar en la casa, habían seguido la estrella sin saber mucho lo que iban a encontrar. ¿estamos llenos de gozo en nuestra vida, o estamos aburridos y drogados por tantas cosas que nos adormecen, pero que también tienen la capacidad de despertarnos si nos dejamos sacudir el catre como decía mi Fundador, y si nos preguntamos por qué Dios me mueve el catre de mi comodidad.

§  Esta celebración de la Epifanía nos tiene que llenar de nuevo entusiasmo misionero, de nuevo gozo interior porque Dios nos ha hecho partícipes de su luz sobre los misterios del Reino, sobre su proyecto.

RINCON CLARETIANO 

    RINCON CLARETIANO

Un día me hizo ver Nuestro Señor la hermosura de su Santísima Ley, presentándome a la vista un hermosísimo y muy dilatado prado, todo lleno de hermosísimas flores de toda especie; daban un olor que sabía a todos los olores más exquisitos. Y vi que todas estaban manchadas, unas más y otras menos: había algunas que no tenían más que alguna pequeña manchita, pero afeaba aquella tan primorosa hermosura. Y me dijo Nuestro Señor: « ¿Ves, hija mía, la belleza, de los Mandamientos divinos? Estas manchas que afean estas hermosas flores es el quebranto de mi Santísima Ley, que no tengo quien la guarde porque no hay quien cumpla el precepto de la caridad». En tu corazón y en el de tu confesor quiero grabar mi Ley.  Venerable María Antonia París, Fundadora de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, Autobiografía 27-28

Además del maestro de primeras letras, que era muy bueno, como he dicho, que por cierto no es pequeño beneficio del cielo, tuve también muy buenos padres, que de consuno con el maestro trabajaban en formar mi entendimiento con la enseñanza de la verdad, y cultivaban mi corazón con la práctica de la Religión y de todas las virtudes. Mi padre todos los días, después de haber comido, que comíamos a las doce y cuarto, me hacía leer en un libro espiritual, y por las noches nos quedábamos un rato de sobremesa y siempre nos contaba alguna cosa de edificación e instrucción al mismo tiempo, hasta que era la hora de ir a descansar. San Antonio María Claret, Fundador de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, Autobiografía 25.

BIBLIOGRAPHÍA

CLARET, San Antonio María. Autobiografía.

PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012

PARIS, Ma. Antonia. Autobiografía.  

SCHOKEL, Luis Alonso - Adaptación del texto y comentarios a La Biblia de Nuestro Pueblo. 2010.

VANHOYE,s.j.  Cardenal Albert, Lecturas Bíblicas de los Domingos y Fiestas.  

Sunday, December 27, 2020

 

SOLEMNIDAD DE SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS

2021

INTRODUCCIÓN

Pongo a continuación un resumen de la evolución de esta celebración litúrgica.

« Esta fiesta se celebró en Oriente antes que en Occidente.

« En el siglo V se empezó a celebrar  ya en Francia y en España, el domingo antes de Navidad.

« En Roma incluso antes del siglo VII se celebraba el 1 de enero la maternidad de María.

« En los siglos XIII y XIV la fiesta de la Circuncisión del Señor empezó a celebrarse el 1 de enero, quitando así la fiesta de la maternidad de María.

« En el siglo XX la fiesta de la maternidad de María se pasó al 11 de octubre.

« En la reforma litúrgica promovida por el Concilio Vaticano II en 1974, Pablo VI quitó la fiesta de la circuncisión y volvió a poner en su lugar la Solemnidad de María, Madre de Dios.

« El título de Madre de Dios dado a María en griego se llama “Theotokos”= portadora de Dios, título adoptado en el Primer Concilio de Éfeso en 431.

A los 8 días de la Solemnidad de la Navidad, la liturgia nos invita a celebrar la maternidad de María.

*     En esta liturgia encontramos varios temas:

o   la bendición,

o   el Espíritu que nos hace hijos,

o   María que guardaba todo en su corazón.

o   Y como envolviéndolo todo el tema de la Paz, pues desde el año 1968 el día primero del año el Papa envía a todo el mundo un Mensaje sobre la Paz, el Papa que instituyó está tradición fue Pablo VI

PRIMERA LECTURA

El libro de Números es el cuarto de los cinco libros del Pentateuco o la Torah

Ø  Está colocado después del Levítico.

Ø  Toma de nuevo el hilo de la historia que ha empezado en el Éxodo,   Israel sigue su camino por el desierto hasta que se encuentra a las puertas de la tierra prometida.

Ø  Hay en este libro un mensaje de esperanza

o   Los castigos de Dios por los pecados del pueblo no son la última palabra

o   Al pecado le sigue el  castigo

o   Al castigo el arrepentimiento

o   Al arrepentimiento el perdón y la vida nueva, la gracia manifestada en las múltiples intervenciones de Dios a favor de su pueblo.

 Números 6,22-27

Empezamos el año civil con una bendición, que de acuerdo al libro de los Números Dios da a Aarón y le dice que así bendiga a los hijos de Israel.

§  Veamos cual es esta bendición, qué elementos tiene:

o   Te bendiga, diga bien de ti, diga bien sobre ti. Dios siempre nos bendice, dice bien sobre nosotros, dice palabras de esperanza, de bondad, de misericordia. Nos regala su amor, su favor, sus dones.

o   Te guarde, te tenga como posesión suya, te proteja, te ponga a seguro.

o   Te muestre su rostro. Ver el rostro de Dios es un anhelo expresado muchas veces en el Antiguo Testamento. Es un deseo de todos los enamorados de Dios. Ver su rostro y que Él nos mire.

o   Su rostro radiante, lleno de luz, de alegría, de paz, en fin de todo cuanto es hermoso y llena nuestro corazón.

o   Tenga piedad de ti, la piedad, la compasión, el amor de Dios que se inclina sobre nuestra pequeñez, nuestra nada, nuestra pobreza, que tantas veces manifestamos como prepotencia, acumulación de bienes materiales, de orgullo… de abuso de poder.

o   De nuevo que te muestre su rostro y esto te de la paz. La paz que es la suma de todos los bienes que Dios nos da.

o   Y todo esto que acabamos de analizar, dice el autor del libro de los Números que es lo mismo que invocar el nombre de Dios sobre los Israelitas.

§  La Iglesia pone esta bendición tan hermosa en la liturgia del primer día del año civil, en la solemnidad de María Madre de Dios, en la Octava de Navidad.  

SALMO RESPONSORIAL – Salmo 67

R. Ten piedad de nosotros, Señor, y bendícenos.
Ten piedad de nosotros, y bendícenos;
vuelve, Señor , tus ojos a nosotros. 
Que conozca la tierra tu bondad 
y los pueblos tu obra savadora. R. 
R. Ten piedad de nosotros, Señor, y bendícenos.
Las naciones con júbilo te canten, 
porque juzgas al mundo con justicia; 
con equidad tú juzgas a los pueblos 
y riges en la tierra a las naciones. 
R. Ten piedad de nosotros, Señor, y bendícenos.
Que te alaben, Señor , todos los pueblos, 
que los pueblos te aclamen todos juntos. 
Que nos bendiga Dios 
y que le rinda honor el mundo entero.   
R. Ten piedad de nosotros, Señor, y bendícenos.

o   Este es un salmo de alabanza, y de invocación de la piedad de Dios sobre nosotros.

o   El tema es muy parecido a la lectura que acabamos de hacer.

SEGUNDA LECTURA – CARTA DE PABLO A LOS GÁLATAS

Dice un autor que la carta a los Gálatas es una de los documentos más vivos y polémicos de entre los escritos de Pablo.

Es una carta dirigida a las comunidades de la región de Galacia en Asia Menor, en Turquía actual.  

Ø  Pablo la escribe para enfrentar las afirmaciones y enseñanzas de los judaizantes que anteponen la Ley del Sinaí a la Ley de Jesús.

Ø  Pablo afirma en esta carta que las obras respondiendo a la Ley no son las que nos salvan, sino que somos justificados por  la fe en Cristo.

Ø  Pero esta afirmación no nos exime de vivir de acuerdo a la única Ley la de Cristo, que nos impulsa a luchar contra todo mal.

Ø  Muchas de las ideas sobre la salvación, la Ley, la libertad las tomará de nuevo Pablo en la carta a los Romanos, pero de un modo más sosegado y sistemático.

Gálatas 4,4-7

Se cumplió el plazo, ¿Cuál plazo? Lo que anunciaban los profetas, la plenitud de los tiempos, los tiempos últimos cuando vendría el Mesías.

ü  Pues cuando se cumplió el tiempo para la venida del Mesías, éste vino nacido de mujer.

o   La única mención de Pablo a Jesús nacido de María, él no nombre a María pero si dice nacido de mujer.

o   Otra forma de expresar lo que dice Juan en su prólogo, …”El Verbo se hizo carne…”

ü  Nació de mujer sometido a la Ley, para poder rescatarnos del dominio de la Ley y

ü  Darnos la condición de hijos, no la de esclavos como eran los sometidos a la Ley del Sinaí.

ü  Y así darnos la posibilidad de hablar a Dios como Padre, con la misma palabra de Jesús “Abba”

ü  Sigue Pablo su pensamiento y nos dice que si somos hijos somos también herederos, y esto porque Dios lo ha querido, no depende de nosotros, es un regalo. Mi única respuesta a este regalo es aceptarlo con amor y corresponder a este amor tan sorprendente de nuestro Dios, que solo hemos podido llegar a vislumbrar con la venida del Verbo en carne humana.

EVANGELIO – Lucas 2,16-21

En este pasaje evangélico tenemos varias escenas:

« Los pastores

o   que van rápidamente, como nos pasa cuando estamos contentos, curiosos por saber, deseosos de llegar a donde nos dirigimos y ver a las personas que queremos ver

o   Encontraron a la Sagrada Familia

o   Y cuentan, a María y José lo que los ángeles les dijeron del niño

o   Luego se regresaron dando gloria a Dios, llenos de gozo, es entonces cuando van contando todo lo que han visto y oído.

« María, conservaba y meditaba en su corazón

o   Tiene muchas cosas que recordar y meditar en su corazón

§  Cosas referentes al niño

§  Cosas referentes a ella, su intimidad con Dios, la anunciación con sus gozos y miedos

§  Cosas referentes a su estancia en casa de Isabel y Zacarías

§  Cosas referentes a José, sus dudas, su pensamiento de dejarla, la aceptación y llevarla a su casa

§  Sus conversaciones de cómo llevar a buen fin todo cuanto Dios les había comunicado por medio del ángel.

« La circuncisión de Jesús

o   El rito prescrito a Abrahám

o   que incorpora oficialmente a Jesús en el pueblo de Israel, el pueblo de las promesas, el pueblo de Dios.

o   y le da oficialmente el nombre que ya el Ángel había dado para Él.

o   Este rito es otra forma de decirnos lo que dice Pablo a los Gálatas “:nacido de mujer”, miembro de la familia humana.

 

 RINCON 

                  CLARETIANO 

 

Tan preciosa debe ser esta virtud que fue la primera que practicó la Humanidad Santísima de Cristo Señor Nuestro, naciendo en un desabrido portal, más pobre que todos los pobres del mundo. ¡Oh pobreza de mi Dios, quién pudiera heredar tus riquezas! Todas las virtudes me enseñó Cristo Señor Nuestro en grado heroico porque era la misma virtud de Dios, pero la Santa Pobreza parece nos quería inculcar de un modo particular (porque fue su compañera inseparable. Nace pobrísimo; vive en suma pobreza y muere en extrema necesidad), como fundamento de la vida evangélica. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Puntos para la Reforma 48.

Me parece que estoy viendo en esa iglesia (comunidad de Reus) el Smo. Sacramento, a María Sma. Y a S. José… Si veo la cueva de Belén y usted ha de representar el borriquillo por su humildad (…) La comunidad ha de imitar al buey por su paciencia, constancia y amor al trabajo, con el vaho o aliento de afectos de amor de Dios, ha de calentar al Niño Jesús (…) Por cierto que reiréis de mi simplicidad. No importa es que estoy contento, y como el Rey David saltaba delante del Arca Santa, yo también digo estas simplezas delante del Smo que está en esa cuevita. Carta de S.Antonio M. Claret. Fundador de las Misioneras Claretianas  a María Antonia Paris,  7/21/1867.