CUARTO DOMINGO DE PASCUA – CICLO A - 2017 

INTRODUCCIÓN

Ø  El tema central de hoy es Jesús, el Pastor bueno, que es la puerta de las ovejas y para las ovejas

Ø  En la primera y en la segunda lectura las palabras de Pedro nos recuerdan que Jesús ha sufrido en manos de pecadores.

Ø  El que no cometió pecado, ni se halló mentira en su boca, sufrió sin decir nada

Ø  Sus heridas nos han curado

Ø  El tema del sufrimiento de Jesús está presente a lo largo de todo este tiempo de Pascua.

Ø  El Señor resucitado, tiene la señal de los clavos y de la lanza para que no se nos olvide, que el gozo desbordante de la resurrección viene después de una muerte humillante y dolorosa.

Ø  Hoy la Iglesia universal hace oración por las vocaciones de especial consagración, pidamos al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.

PRIMERA LECTURA – Hch 2, 14a, 36-41

« Pedro  está con los once, es decir ya ha sido elegido Matías en lugar de Judas.

«  Se pone en pie y proclama  el kerigma, la proclamación de Jesús como Señor y Cristo

« Pedro anuncia solemnemente que Jesús a quien el Padre ha hecho Señor y Cristo, ellos lo crucificaron

« Al oír esto se conmovieron profundamente, hasta lo más hondo.

« ¿Nos conmovemos nosotros también cuando oímos decir esto? Pues nosotros lo hemos crucificado muchas veces en nuestra vida, sobre todo cada vez que lastimamos a uno de nuestros hermanos o a una de nuestras hermanas.

« Pero tenemos esperanza siempre, Pedro les invita a que se arrepientan, sientan su pecado y se bauticen.

« Muchos de nosotros ya estamos bautizados, pero tenemos siempre el “segundo bautismo”,  el sacramento del perdón.

« La promesa del Espíritu Santo fue hecha para todo el pueblo de Israel y para sus descendientes.

« Nosotros que somos el nuevo Israel también entramos en esta promesa.

« Pedro persevera en su anuncio, muchos aceptan y se hacen bautizar

« Los bautizados entran a formar parte de la pequeña comunidad de los creyentes en Jesús, el Señor y Cristo.

« Esta semana que acabamos de terminar el Papa Francisco ha ido a Egipto para, como Pedro, anunciar la verdad de nuestra fe, de la resurrección de Jesús que nos compromete y llama a todos a vivir como Él y a dar nuestra vida día a día en servicio y amor.

« El Papa en Egipto nos dijo a todos los que creemos en el Dios de Abrahám, que en la fe en Dios no tiene espacio la violencia en nombre de Dios. Me gustó porque nos ha puesto todos en el “mismo cesto” como decía un diácono en la Misa del domingo.

 SALMO RESPONSORIAL . Ps. 23

R. (1) El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya.
El Señor es mi pastor, nada me falta;
en verdes praderas me hace reposar
y hacia fuentes tranquilas me conduce
para reparar mis fuerzas.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya.
Por ser un Dios fiel a sus promesas,
me guía por el sendero recto;
así, aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tú está conmigo,
tu vara y tu cayado me de seguridad.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya.
Tú mismo me preparas la mesa,
a despecho de mis adversarios;
me unges la cabeza con perfume
y llenas mi copa hasta los bordes.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya.
Tu bondad y tu misericordia me acompañarán
todos los días de mi vida;
y viviré en la casa del Señor
por años sin termino.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya.

v Éste es uno de los salmos más hermosos del salterio.

v Nos habla de una confianza ilimitada y llena de paz en el pastor

v El pastor que está siempre, cuyo bastón da seguridad y confianza

v El pastor que conduce a lugares tranquilos de reposo, donde abunda el pasto y el agua

v El pastor que acompaña siempre a la oveja hasta el final de su vida

v ¿Es esta nuestra confianza en nuestro pastor, que es Jesús?

SEGUNDA LECTURA 1Pe 2,20b-25

Ø    Seguimos leyendo la Primera carta de Pedro, este domingo pasamos al capítulo segundo

Ø  Pedro dice a su comunidad que sufrir siendo inocente es una gracia, un regalo.

Ø  Porque, sigue diciendo, a esto hemos sido llamados para parecernos a Cristo

Ø  Él sufrió y nos ha dejado su ejemplo para que podamos nosotros también aprender a llevar el sufrimiento como Él lo hizo.

Ø  No insultó, no amenazó, sino que se entregó mansamente en manos de quienes lo juzgaron injustamente, y por quienes también ofreció su vida.

Ø  ¿Es este nuestro comportamiento ante los malos entendidos, ante el trato injusto que recibimos, ante las interpretaciones equivocadas de nuestra conducta.

Ø  Él llevó nuestros pecados en su cuerpo clavado en la cruz, para que al ser liberados del pecado pudiéramos servir fielmente a Dios.

Ø  Si Jesús no sube a la cruz, nosotros nunca hubiéramos podido ofrecer libremente a Dios nuestras obras, ni siquiera hubiésemos podido hacer obras buenas.

Ø  Andábamos errantes como ovejas descarriadas, y hemos regresado al pastor y guardián de nuestras almas, a Cristo Jesús nuestro Señor, nuestro Pastor.

Ø  ¿Nos acordamos alguna vez de dar gracias por todo cuanto nuestro pastor y rey ha hecho por nosotros?  ¿por el cuidado que tiene continuamente de nosotros?

Ø  El pensamiento de su amor y presencia en nuestra vida, ¿es consuelo y bálsamo para nosotros?

EVANGELIO – Jn 10,1-10

ü  Jesús dice que quien no entra por la puerta del aprisco es ladrón y salteador.

ü  El pastor entra por la puerta

ü  El portero le abre, las ovejas oyen su voz.

ü  El pastor las llama por nombre, cada una es especial. Recordemos que en otra parte, en el evangelio de Lucas Jesús cuenta la historia del pastor que deja las 99 que están a salvo y va en busca de la que se ha extraviado.

ü  El pastor va delante y las conduce, ellas le siguen porque conocen su voz

ü  Jesús dice claramente que él es la puerta para las ovejas

ü  Que las ovejas no siguen a los extraños, pero a él sí le siguen porque lo conocen

ü  Al leer esto me vino a la mente la pregunta, los que se alejan de la comunidad de fe y no vienen, ¿será que en nuestras palabras y en nuestra vida no reconocen al pastor, a Jesús?

ü  Jesús repite de nuevo que él es la puerta, que quien entra a través de él, será salvo, entrará y regresará y encontrará pasto abundante.

ü  La imagen de la puerta es muy hermosa y diciente:

o   Dicen que el lugar donde se guardaban las ovejas no tenía puerta,

o   Era un lugar circular con un hueco por donde se entraba al aprisco

o   El pastor dejaba que sus ovejas entraran por la noche, luego él se acostaba en la parte que quedaba abierta, haciendo de puerta para las ovejas.

o   Si alguien o algún animal salvaje, algún lobo quería entrar tenía que pasar por encima del pastor, o atacar primero al pastor.

o   Esta es la imagen que nos presenta Jesús al decir que él es la puerta.

o   Podemos estar tranquilos y seguros pues nuestro Pastor nos cuida, y ha venido para que tengamos vida y vida en abundancia.

o   ¿estamos así de tranquilos sabiendo que Él está con nosotros?

ü  Todo este pasaje tiene una belleza incomparable, es de una paz que sólo el Señor puede darnos

ü  ¿Por qué todavía tememos? ¿No nos ha dado suficientes pruebas de cuanto nos ama?

ü  El Papa en uno de sus breves mensajes diarios nos dice  “No tengan miedo, abran las puertas a Cristo.”

 RINCON CLARETIANO

En esta confianza se afirmaron mi compañera y las tres jóvenes, que fueron la admiración de cuantos había en el buque al tiempo de despedirse los padres. Éstos traspasados de dolor por la pena de dejarlas, no podían esconder las lágrimas, y ellas con la alegre modestia que presentaba la risa en los labios más bien que las lágrimas a los ojos, les dimos el último adiós. No faltó quien dijo que entregaban cinco palomas en manos de lobos carniceros. Mas, ¡oh poder infinito de Dios! en cuyas manos están los corazones de todos los hombres y los vuelves de lobos carniceros en mansísimos corderos. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 137.

Oh Jesús mío! Dadme vuestra santísima gracia para que os imite fielmente en la práctica de todas estas virtudes. Vos bien sabéis que con Vos todo lo puedo, y sin Vos nada absolutamente.

La virtud más necesaria es el amor. Sí, lo digo y lo diré mil veces: la virtud que más necesita un misionero apostólico es el amor. Debe amar a Dios, a Jesucristo, a María Santísima y a los prójimos. Si no tiene este amor, todas su bellas dotes serán inútiles; pero, si tiene grande amor con las dotes naturales, lo tiene todo.  San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 496-497.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PAPA FRANCISCO, página web del Vaticano.

PARIS, María Antonia. Autobiografía.

STOCK, Klemens. La Liturgia de la Palabra – Ciclo A

TERCER DOMINGO DE PASCUA – CICLO A - 2017  

INTRODUCCIÓN

Ø  En este domingo  la liturgia,  a través de las lecturas, nos invita a mirar como vive la resurrección todo seguidor de Jesús.  Tenemos dos lecturas de Lucas, una de los Hechos, otra del Evangelio.

Ø  Raymond Brown en su libro a Risen Christ in Easter Time, comenta que Lucas coloca los dos volúmenes de su obra  dentro de  un marco geográfico:

o     la narración empieza en Jerusalén en el Templo (Lc 1,5-8). Zacarías el Padre Juan Bautista le toca ofrecer el incienso) y la narración termina en Roma (He 28,28) con una orientación evangelizadora hacia los gentiles.

o   El punto de unión entre la historia de Jesús de Nazaret (evangelio)y la historia del Espíritu Santo que guía a la Iglesia(Hechos), son los acontecimientos que sucedieron en Jerusalén: la Pascua de Jesús.

§  La pasión y muerte Lc 22-23  se nos cuenta en el primer volumen de la Obra de Lucas: el Evangelio.

§  El envío del Espíritu Santo se cuenta en el segundo volumen de esta Obra (Hechos  2) Los Hechos de los Apóstoles.

§  En cambio la resurrección es tan central a nuestra fe que Lucas relata  las  apariciones de Jesús resucitado tanto en el Evangelio como en los Hechos (Lucas 24; Hechos   1,3-9).  

o   El evangelio empieza en el templo de Jerusalén (1, 5-8) y termina en el templo de Jerusalén  (24,53).

o   En cambio la narración de los Hechos empieza en Jerusalén (1,3) y termina en Roma (28,28), y de allí se anunciará a los paganos.  

En el Antiguo Testamento el profeta Isaías describe las naciones invitándose a subir a Jerusalén para recibir la instrucción del Señor, pues de Sión saldrá la Ley de Jerusalén la Palabra del Señor.( Is 2,1-3) y esto es lo que  Lucas nos presenta aquí. 

PRIMERA LECTURA – Hch 2, 14. 22-33

« Este texto en Hechos lo encontramos después de la venida del Espíritu en Pentecostés

« Sin embargo en la liturgia la Iglesia nos lo presenta en este tercer domingo de Pascua en que todavía no se ha dado la experiencia de Pentecostés;  porque en su proclamación Pedro anuncia el misterio pascual de Cristo, que estamos celebrando en este tiempo de Pascua.

« El primer versículo es la introducción para la proclamación de Pedro

« Los versos 22-24 nos describen el contenido del    Kerigma  primer o anuncio de Cristo

« Pedro se nos presenta como los profetas del A.T. con un mensaje de denuncia “ustedes lo crucificaron” y de anuncio “pero Dios lo resucitó.”

« Pedro dice a su pueblo

o   que Jesús ha sido el regalo que Dios les ha hecho y que ellos no han sabido apreciar.

o   Que Jesús es el cumplimiento de las promesas hechas por Dios a su pueblo Israel

« Es consolador al leer estos textos darnos cuenta de que las promesas de Dios se cumplen siempre y que ninguno de nosotros puede hacer que no se cumplan, Dios es siempre fiel.

« Jesús es el gran regalo de Dios no sólo al pueblo de Israel, sino a toda la humanidad y nosotros seguimos crucificándolo en los millones de hermanos y hermanas nuestras que sufren a causa de la falta de amor, la ambición, la  avaricia y la indiferencia  de muchos de nosotros. Como dice Pedro “ustedes lo crucificaron” podríamos decir esta frase así: ustedes crucifican a sus hermanos hoy.

SALMO RESPONSORIAL  Sal 16

R. (11a) Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.
Protégeme, Dios mío, pues eres me refugio.
Yo siempre he dicho que tú eres mi Señor.
El Señor es la parte que me ha tocado en herencia:
mi vida está en sus manos.
R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.
Bendeciré al Señor, que me aconseja,
hasta de noche me instruye internamente.
Tengo siempre presente al Señor
y con él a mi lado, jamás tropezaré.
R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.
Por eso se me alegran el corazón y el alma
y mi cuerpo vivirá tranquilo,
porque tú no me abandonarás a la muerte
ni dejarás que sufra yo la corrupción.
R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.
Enséñame el camino de la vida,
sáciame de gozo en tu presencia
y de alegría perpetua junto a ti.
R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.

v Hermoso salmo, al leerlo percibimos en quien lo escribió una gran confianza, un abandono total en manos de Dios.

v Palabras que la liturgia pone en boca de Jesús.

v ¡Oh, si nosotros tuviésemos esta confianza total en nuestro Padre Dios!

v Esto es lo que Jesús nos ha enseñado con su vida.

v Que nosotros podamos como Jesús decirle al Padre “mi corazón descansa seguro en ti”.

SEGUNDA LECTURA 1Pe 1,17-21

Continuamos la lectura de la Primera carta de Pedro que iniciamos el segundo domingo de Pascua.

Ø  El Padre nos juzga de acuerdo a nuestra conducta

Ø  Pedro nos invita  a vivir durante nuestra vida (permanencia en tierra extranjera) recordando que hemos sido liberados de nuestra antigua forma de vida, no con monedas sino por la sangre del cordero.

Ø  En la primera Pascua celebrada cuando el pueblo salió de Egipto, la sangre del cordero que se inmolaba para comerlo luego, al marcar las puertas era la señal para que el ángel exterminador pasara de largo. Pedro usa esta imagen para recordarnos que el verdadero cordero, cuya sangre nos salva y redime,  es   Cristo muerto en la cruz y resucitado de entre los muertos por el Padre.

EVANGELIO Lc 24,13-35.

     Este pasaje del evangelio de Lucas es la narración más bella de la resurrección.

     Este pasaje representa la vida de fe de todo seguidor de Cristo.

     Y también  representa la celebración de la Eucaristía (palabra y cuerpo del Señor)

     Nos muestra el camino de fe apoyado en las Escrituras, que el Señor nos va clarificando (vv.17; 25-23)

     Camino de fe que tiene sus altos y  bajos  (vv. 21-24)

     Su corazón se iba caldeando, encendiendo sin ellos darse cuenta  (v.33), como nos pasa a nosotros al entrar en contacto más íntimo y consciente con el Señor.

     Fieles a la hospitalidad que Dios les pedía en la Ley, invitan al caminante forastero a quedarse pues al anochecer era peligroso y difícil caminar (v.29)

     Este gesto es el que, juntamente con el calor recibido de la palabra del caminante,  predispuso su corazón a reconocerle en su gesto tan habitual “partir el pan” (v.30)

     Venían tristes, aburridos cuando el caminante se les juntó, ahora que han descubierto que es el mismo  Jesús que las mujeres vieron,  pero que otros no…. tienen tal entusiasmo que regresan al instante.

     Pasa en ellos lo mismo que leemos una y otra vez en las Escrituras, quien se encuentra con el Dios vivo no puede menos de anunciarlo con alegría y entusiasmo sin sentir el cansancio.

     Cuando llegan los otros saben que ha resucitado porque Pedro lo ha visto.

     Pensemos y meditemos en el silencio de nuestro corazón:

o   Cuándo venimos a la Eucaristía,  ¿dejamos que el Señor caliente nuestro corazón, lo encienda en su amor?

o   ¿Escuchamos su Palabra como si fuese la primera vez que la oímos?

o   ¿Recibimos el Pan de la Eucaristía, su cuerpo y sangre, con la ilusión y entusiasmo de la primera vez?

o   ¿Nos dejamos enseñar por el Señor mientras caminamos por la vida, le preguntamos por el significado de lo que pasa en nosotros,  la familia, comunidad, nación, mundo?

RINCON CLARETIANO

En esta ocasión que me era tan necesaria esta esperanza, la avivó tanto Nuestro Señor en mi alma  que redundaba en el cuerpo, y los que me rodeaban en aquellos últimos días estaban admirados de ver el reposo con que obraba en todas las cosas, indicio cierto de la tranquilidad que disfrutaba mi alma, en ocasión que todo era motivo de turbación y espanto. Pero para los que tienen la fe muerta, y más esperan en los hombres que nada pueden, que en Dios que con un acto de su voluntad gobierna y sustenta todo el mundo. Y ni la tierra ni el mar con todos sus elementos jamás traspasarán sus límites sin la divina ordenación. (Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 136).

Espantado del nombramiento, no quise aceptar por considerarme indigno e incapaz de tan grande dignidad, por no tener ni la ciencia ni las virtudes necesarias. Y reflexionando después más detenidamente, pensé que, aunque yo tuviese ciencia y virtud, no debía abandonar la Librería Religiosa y la Congregación que acababan de nacer. Así es que con el mayor esfuerzo rechazaba todas las instancias que me hacían el Sr. Nuncio de S. Santidad, Excmo. Sr. Brunelli y el Sr. Ministro de Gracia y Justicia, don Lorenzo Arrazola. Viendo estos dos Señores, el Nuncio y el Ministro, que de mí no podían sacar partido, se valieron de mi Sr Prelado, el Sr. Obispo de Vich, a quien tenía la más ciega obediencia, y este Señor me mandó formalmente que aceptara. (San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 495). 

BIBLIOGRAFÍA

BROWN, Raymond . A Risen Christ in Easter Time.

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PARIS, María Antonia. Autobiografía.

SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA – CICLO A – 2017

Ø  Hemos celebrado en la liturgia, durante toda la semana, la alegría de la resurrección igual que si fuese el día de Pascua.

Ø  Este segundo domingo se llamaba, en la tradición antigua de la iglesia, “domingo in albis”, domingo en que los catecúmenos participaban en la liturgia con la vestidura blanca del bautismo  antes de quitárselas.    

Ø  Ahora celebramos en este domingo la Divina Misericordia, en realidad cada día estamos llamados a dar gracias a nuestro Dios, hermano y redentor por la salvación que nos ha alcanzado.

PRIMERA LECTURA

Hechos de los Apóstoles –

·       Este libro fue escrito por Lucas como segunda parte de su obra: Evangelio y Hechos – Jesús el Verbo de Dios hecho carne y Jesús presente en su cuerpo que es la Iglesia.

·       Los primeros capítulos nos narran eventos concretos de la primera comunidad o primeras comunidades de los seguidores de Jesús de Nazaret. Los demás capítulos nos hablan de la obra misionera de los apøstoles, especialmente de San Pablo.

·       En la lectura de hoy, Lucas nos presenta como vivía aquella primera comunidad de hermanos y hermanas nuestros.

Hechos 2,42-47

Ø  ¿Cómo viven su fe aquellos primeros seguidores?

o   Escuchan la enseñanza de los apóstoles

o   Viven en comunidad

o   Parten el pan y oran

o   Parece ser una descripción de nuestras asambleas litúrgicas en que:

§  Leemos de la Escritura – enseñanza de los apóstoles

§  Celebramos la Eucaristía – el pan (Cuerpo) y el vino (la sangre) del Señor – partir el pan

§  Y oramos juntos en comunidad. – vida común.

o   Aquella comunidad de hermanos y hermanas hace algo más comparten sus bienes, los ponen en común

§  La iglesia de todos los tiempos ha soñado en hacer realidad este poner en común

§  Hay grupos que lo hacen radicalmente – los monjes y religiosos

§  Otros comparten algunos bienes

§  La comunidad parroquial pone en común algo de sus bienes para ayudar y compartir con quienes lo necesiten

Ø  Dice Lucas que la gente que veía esta comunidad estaban llenos de admiración y cada día alguien se sumaba al número de la comunidad.

SALMO RESPONSORIAL – Salmo 118: 2-4,13-15, 22-24

R. (1) La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.
Diga la casa de Israel: "Su misericordia es eterna".
Diga la casa de Aarón: "Su misericordia es eterna".
Digan los que temen al Señor: "Su misericordia es eterna".
R. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.
Querían a empujones derribarme,
pero Dios me ayudó.
El Señor es mi fuerza y mi alegría,
en el Señor está mi salvación.
R. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.
La piedra que desecharon los constructores,
es ahora la piedra angular.
Esto es obra de la mano del Señor,
es un milagro patente.
Este es el día de triunfo del Señor:
día de júbilo y de gozo.
R. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.

v Este salmo de acción de gracias parece estar formado por una introducción vv. 1-4 que usamos hoy como primera estrofa del salmo responsorial

v Después de esta introducción, invitación a reconocer que “su misericordia es eterna”

v Siguen dos himnos:

o   El primero vv 5-18 cantado en las tiendas de los justos y

o   El segundo vv 19-29 cantado en el templo

v El salmo responsorial después de la primera estrofa usa el segundo canto para el resto del salmo en nuestra liturgia del segundo domingo de Pascua.

v Repetimos como una música de fondo “su misericordia ….. es eterna”

v Tal vez sea una buena oportunidad para todos nosotros dedicar algún tiempo durante esta semana a recordar,con corazón alegre y agradecido, la misericordia del Señor en momentos concretos de nuestra vida.

SEGUNDA LECTURA 1 Pedro 1,3-9

ü  Pedro bendice a Dios Padre de Nuestro Señor Jesucristo por habernos dado un esperanza viva gracias a la resurrección de Jesucristo de entre los muertos

ü  Nosotros  nos regocijamos en ello, aunque tengamos que sufrir pruebas en nuestra fe

ü  Hacia el final de este fragmento Pedro dice algo muy hermoso en relación a Jesús

o   Aunque no lo han visto lo aman

o   Aunque no lo ven ahora creen  en Él

o   Y se regocijan   con un gozo indecible mientras alcanzan el gozo de su fe, la salvación

ü  Sí, nosotros no lo hemos visto ni lo vemos, pero lo amamos y confiamos en El y nos esforzamos para que esta confianza sea incondicional.

EVANGELIO Jn 20,19-31

v Seguimos con lo acontecido el primer día de la semana, el día de la resurrección de Jesús

v Jesús se ha manifestado a las mujeres, ha caminado con los de Emaús y se ha revelado también a ellos

v Ahora va a encontrarse con sus discípulos

o   Los discipulos están a puertas cerradas por miedo a los judíos

o   Jesús entra sin necesidad de puerta “Paz a ustedes”

o   Les muestra sus manos seguramente para ayudarles a creer

o   Ellos están desbordantes de gozo al verlo

o   “Yo los envío”… “como el Padre me envió a mi”…. Sopla sobre ellos “reciban el Espíritu Santo”

o   Para Juan Jesús en la cruz “ nos entregó su Espíritu” y ahora nos dice de nuevo que Jesús da su Espíritu soplando sobre ellos. Juan hace mucho énfasis en que el Espíritu viene a nosotros, la iglesia, como fruto y consecuencia de la muerte de Jesús y de su resurrección. Para Juan Jesús no espera a Pentecostés como en Lucas para darnos  su Espíritu.

o   A quienes perdonen quedarán sus pecados perdonados y aquellos a quienes no, les serán retenidos.

o   Tomás no está con los otros, ¿por qué? Tal vez estaba desilusionado y dejó de creer y de esperar, se dejó llevar de la tristeza y del desaliento….

o   “Hemos visto al Señor”  “No puedo creerlo, solo si  veo y palpo yo mismo”…

o   Una semana más tarde Jesús vuelva a visitarlos

§  La Paz a ustedes, Tomás pon tus dedos en mis llagas y tu mano en mi costado…”

§  Señor mío y Dios mío, creo Señor, ¿cómo sabías que yo necesitaba tocarte para creer?

§  Felices, Tomás, los que no han visto, ni verán pero seguirán creyendo y confiando

§  Felices nosotros si caminamos por el camino de la fe en compañía de Jesús, sin pedir  visiones ni milagros, solo la fe a veces luminosa otras muchas oscura e incomprensible.

§  Él camino con cada uno de nosotros, lo vea yo o no lo vea.

§  La fe no se trata de conocimiento sino de amor y de un amor incondicional que sólo Él puede darnos y ayudarnos a hacerlo crecer a lo largo de nuestra vida.

o   Dice Juan que Jesús hizo otros signos  pero que no se han escrito todos porque serían muchos. El Señor sigue haciendo muchos signos, sólo necesitamos tener ojos para ver. Sea esta nuestra oración en este domingo de La Divina Misericordia.

RINCON CLARETIANO

Tan preciosa debe ser esta virtud(la pobreza evangélica) que fue la primera que practicó la Humanidad Santísima de Cristo Señor Nuestro, naciendo en un desabrido portal, más pobre que todos los pobres del mundo. ¡Oh pobreza de mi Dios, quién pudiera heredar tus riquezas! Todas las virtudes me enseñó Cristo Señor Nuestro en grado heroico porque era la misma virtud de Dios, pero la Santa Pobreza parece nos quería inculcar de un modo particular (porque fue su compañera inseparable. Nace pobrísimo; vive en suma pobreza y muere en extrema necesidad), como fundamento de la vida evangélica. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Puntos para la Reforma de la Iglesia, 48.

(El sacerdote) será diligente y solícito en catequizar, predicar, oír confesiones, y en administrar los demás sacramentos. Y cuando sepa que alguno vive públicamente en pecado mortal y escandalizando a los demás, se valdrá de todos los medios que le dicten el celo y la prudencia para sacarle de aquel mal estado  Nunca estará ocioso  sino útilmente ocupado. Finalmente, se acordará en todas las cosas de los novísimos, y singularmente de las palabras del santo Evangelio que le dirá Jesús en el día de su muerte: “Ven siervo bueno y fiel… entra en el gozo de tu Señor”. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Apuntes de un Plan  para conservar la hermosura de la Iglesia y preservarla.(Los presbíteros)  

BIBLIOGRAFÍA

CLARET , San Antonio María. Apuntes de un Plan para conservar la hermosura de la Iglesia y preservarla.

PARIS, Venerable María Antonia París. “Puntos para la Reforma de la Iglesia”.

SCHÖKEL, Luis Alonso. La Biblia de nuestro Pueblo. Ediciones Mensajero.