CUARTO DOMINGO DE PASCUA – CICLO A - 2023 

INTRODUCCIÓN

Ø  El tema central de hoy es Jesús, el Pastor bueno, que es la puerta de las ovejas y para las ovejas

Ø  En la primera y en la segunda lectura las palabras de Pedro nos recuerdan que Jesús ha sufrido en manos de pecadores.

Ø  El que no cometió pecado, ni se halló mentira en su boca, sufrió sin decir nada

Ø  Sus heridas nos han curado

Ø  El tema del sufrimiento de Jesús está presente a lo largo de todo este tiempo de Pascua.

Ø  El Señor resucitado, tiene la señal de los clavos y de la lanza para que no se nos olvide, que el gozo desbordante de la resurrección viene después de una muerte humillante y dolorosa.

Ø  Hoy la Iglesia universal hace oración por las vocaciones de especial consagración, pidamos al Señor de la mies que envíe obreros a su mies. 

PRIMERA LECTURA – Hch 2, 14a, 36-41

«  Pedro  está con los once, es decir ya ha sido elegido Matías en lugar de Judas.

«   Se pone en pie y proclama  el kerigma, la proclamación de Jesús como Señor y Cristo

«  Pedro anuncia solemnemente que Jesús a quien el Padre ha hecho Señor y Cristo, ellos lo crucificaron

«  Al oír esto se conmovieron profundamente, hasta lo más hondo.

«  ¿Nos conmovemos nosotros también cuando oímos decir esto? Pues nosotros lo hemos crucificado muchas veces en nuestra vida, sobre todo cada vez que lastimamos a uno de nuestros hermanos o a una de nuestras hermanas.

«  Pero tenemos esperanza siempre, Pedro les invita a que se arrepientan, sientan su pecado y se bauticen.

«  Muchos de nosotros ya estamos bautizados, pero tenemos siempre el “segundo bautismo”,  el sacramento del perdón.

«  La promesa del Espíritu Santo fue hecha para todo el pueblo de Israel y para sus descendientes.

«  Nosotros que somos el nuevo Israel también entramos en esta promesa.

«  Pedro persevera en su anuncio, muchos aceptan y se hacen bautizar

«  Los bautizados entran a formar parte de la pequeña comunidad de los creyentes en Jesús, el Señor y Cristo. 

 SALMO RESPONSORIAL . Ps. 23

R. (1) El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya.
El Señor es mi pastor, nada me falta;
en verdes praderas me hace reposar
y hacia fuentes tranquilas me conduce
para reparar mis fuerzas.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya.
Por ser un Dios fiel a sus promesas,
me guía por el sendero recto;
así, aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tú está conmigo,
tu vara y tu cayado me de seguridad.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya.
Tú mismo me preparas la mesa,
a despecho de mis adversarios;
me unges la cabeza con perfume
y llenas mi copa hasta los bordes.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya.
Tu bondad y tu misericordia me acompañarán
todos los días de mi vida;
y viviré en la casa del Señor
por años sin termino.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará. Aleluya. 

v  Éste es uno de los salmos más hermosos del salterio.

v  Nos habla de una confianza ilimitada y llena de paz en el pastor

v  El pastor que está siempre, cuyo bastón da seguridad y confianza

v  El pastor que conduce a lugares tranquilos de reposo, donde abunda el pasto y el agua

v  El pastor que acompaña siempre a la oveja hasta el final de su vida

v  ¿Es esta nuestra confianza en nuestro pastor, que es Jesús? 

SEGUNDA LECTURA 1Pe 2,20b-25

Ø    Seguimos leyendo la Primera carta de Pedro, este domingo pasamos al capítulo segundo

Ø  Pedro dice a su comunidad que sufrir siendo inocente es una gracia, un regalo.

Ø  Porque, sigue diciendo, a esto hemos sido llamados para parecernos a Cristo

Ø  Él sufrió y nos ha dejado su ejemplo para que podamos nosotros también aprender a llevar el sufrimiento como Él lo hizo.

Ø  No insultó, no amenazó, sino que se entregó mansamente en manos de quienes lo juzgaron injustamente, y por quienes también ofreció su vida.

Ø  ¿Es este nuestro comportamiento ante los malentendidos, ante el trato injusto que recibimos, ante las interpretaciones equivocadas de nuestra conducta?

Ø  Él llevó nuestros pecados en su cuerpo clavado en la cruz, para que al ser liberados del pecado pudiéramos servir fielmente a Dios.

Ø  Si Jesús no hubiese subido a la cruz, nosotros nunca hubiéramos podido ofrecer libremente a Dios nuestras obras, ni siquiera hubiésemos podido hacer obras buenas.

Ø  Andábamos errantes como ovejas descarriadas, y hemos regresado al pastor y guardián de nuestras almas, a Cristo Jesús nuestro Señor, nuestro Pastor.

Ø  ¿Nos acordamos alguna vez de dar gracias por todo cuanto nuestro pastor y rey ha hecho por nosotros?  ¿por el cuidado que tiene continuamente de nosotros?

Ø  El pensamiento de su amor y presencia en nuestra vida, ¿es consuelo y bálsamo para nosotros? 

EVANGELIO – Jn 10,1-10

ü  Jesús dice que quien no entra por la puerta del aprisco es ladrón y salteador.

ü  El pastor entra por la puerta

ü  El portero le abre, las ovejas oyen su voz.

ü  El pastor las llama por nombre, cada una es especial. Recordemos que, en otra parte, en el evangelio de Lucas Jesús cuenta la historia del pastor que deja las 99 que están a salvo y va en busca de la que se ha extraviado.

ü  El pastor va delante y las conduce, ellas le siguen porque conocen su voz

ü  Jesús dice claramente que él es la puerta para las ovejas

ü  Que las ovejas no siguen a los extraños, pero a él sí le siguen porque lo conocen

ü  Al leer esto me vino a la mente la pregunta, los que se alejan de la comunidad de fe y no vienen, ¿será que en nuestras palabras y en nuestra vida no reconocen al pastor, a Jesús?

ü  Jesús repite de nuevo que él es la puerta, que quien entra a través de él, será salvo, entrará y regresará y encontrará pasto abundante.

ü  La imagen de la puerta es muy hermosa y diciente:

o   Dicen que el lugar donde se guardaban las ovejas no tenía puerta,

o   Era un lugar circular con un hueco por donde se entraba al aprisco

o   El pastor dejaba que sus ovejas entraran por la noche, luego él se acostaba en la parte que quedaba abierta, haciendo de puerta para las ovejas.

o   Si alguien o algún animal salvaje, algún lobo quería entrar tenía que pasar por encima del pastor, o atacar primero al pastor.

o   Esta es la imagen que nos presenta Jesús al decir que él es la puerta.

o   Podemos estar tranquilos y seguros pues nuestro Pastor nos cuida, y ha venido para que tengamos vida y vida en abundancia.

o   ¿estamos así de tranquilos sabiendo que Él está con nosotros?

ü  Todo este pasaje tiene una belleza incomparable, es de una paz que sólo el Señor puede darnos

ü  ¿Por qué todavía tememos? ¿No nos ha dado suficientes pruebas de cuanto nos ama?

ü  El Papa Francisco en uno de sus breves mensajes diarios nos dice  “No tengan miedo, abran las puertas a Cristo.”

RINCON CLARETIANO 

En esta confianza se afirmaron mi compañera y las tres jóvenes, que fueron la admiración de cuantos había en el buque al tiempo de despedirse de los padres. Éstos traspasados de dolor por la pena de dejarlas, no podían esconder las lágrimas, y ellas con la alegre modestia que presentaba la risa en los labios más bien que las lágrimas a los ojos, les dimos el último adiós. No faltó quien dijo que entregaban cinco palomas en manos de lobos carniceros. Mas, ¡oh poder infinito de Dios! en cuyas manos están los corazones de todos los hombres y los vuelves de lobos carniceros en mansísimos corderos. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 137.   

 

Oh Jesús mío! Dadme vuestra santísima gracia para que os imite fielmente en la práctica de todas estas virtudes. Vos bien sabéis que con Vos todo lo puedo, y sin Vos nada absolutamente.

La virtud más necesaria es el amor. Sí, lo digo y lo diré mil veces: la virtud que más necesita un misionero apostólico es el amor. Debe amar a Dios, a Jesucristo, a María Santísima y a los prójimos. Si no tiene este amor, todas sus bellas dotes serán inútiles; pero, si tiene grande amor con las dotes naturales, lo tiene todo.  San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 496-497. 

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PAPA FRANCISCO, página web del Vaticano.

PARIS, María Antonia. Autobiografía.

STOCK, Klemens. La Liturgia de la Palabra – Ciclo A

 

TERCER DOMINGO DE PASCUA – CICLO A - 2023 

INTRODUCCIÓN

Ø  En este domingo la liturgia,  a través de las lecturas, nos invita a mirar como vive la resurrección todo seguidor de Jesús.  Tenemos dos lecturas de Lucas, una de los Hechos, otra del Evangelio.

Ø  Raymond Brown en su libro a Risen Christ in Easter Time, comenta que Lucas coloca los dos volúmenes de su obra  dentro de  un marco geográfico:

o     la narración empieza en Jerusalén en el Templo (Lc 1,5-8). Zacarías el Padre Juan Bautista le toca ofrecer el incienso) y la narración termina en Roma (He 28,28) con una orientación evangelizadora hacia los gentiles.

o   El punto de unión entre la historia de Jesús de Nazaret (evangelio)y la historia del Espíritu Santo que guía a la Iglesia(Hechos), son los acontecimientos que sucedieron en Jerusalén: la Pascua de Jesús.

§  La pasión y muerte Lc 22-23  se nos cuenta en el primer volumen de la Obra de Lucas: el Evangelio.

§  El envío del Espíritu Santo se cuenta en el segundo volumen de esta Obra (Hechos  2) Los Hechos de los Apóstoles.

§  En cambio la resurrección es tan central a nuestra fe que Lucas relata  las  apariciones de Jesús resucitado tanto en el Evangelio como en los Hechos (Lucas 24; Hechos   1,3-9).  

o   El evangelio empieza en el templo de Jerusalén (1, 5-8) y termina en el templo de Jerusalén  (24,53).

o   En cambio la narración de los Hechos empieza en Jerusalén (1,3) y termina en Roma (28,28), y de allí se anunciará a los paganos.  

En el Antiguo Testamento el profeta Isaías describe las naciones invitándose a subir a Jerusalén para recibir la instrucción del Señor, pues de Sión saldrá la Ley de Jerusalén la Palabra del Señor.( Is 2,1-3) y esto es lo que  Lucas nos presenta aquí. 

 

PRIMERA LECTURA – Hch 2, 14. 22-33

«  Este texto en Hechos lo encontramos después de la venida del Espíritu en Pentecostés

«  Sin embargo en la liturgia la Iglesia nos lo presenta en este tercer domingo de Pascua en que todavía no se ha dado la experiencia de Pentecostés;  porque en su proclamación Pedro anuncia el misterio pascual de Cristo, que estamos celebrando en este tiempo de Pascua.

«  El primer versículo es la introducción para la proclamación de Pedro

«  Los versos 22-24 nos describen el contenido del    Kerigma,  primer anuncio de Cristo

«  Pedro se nos presenta como los profetas del A.T. con un mensaje de denuncia “ustedes lo crucificaron” y de anuncio “pero Dios lo resucitó.”

«  Pedro dice a su pueblo

o   que Jesús ha sido el regalo que Dios les ha hecho y que ellos no han sabido apreciar.

o   Que Jesús es el cumplimiento de las promesas hechas por Dios a su pueblo Israel

«  Es consolador al leer estos textos darnos cuenta de que las promesas de Dios se cumplen siempre y que ninguno de nosotros puede hacer que no se cumplan, Dios es siempre fiel.

«  Jesús es el gran regalo de Dios no sólo al pueblo de Israel, sino a toda la humanidad y nosotros seguimos crucificándolo en los millones de hermanos y hermanas nuestras que sufren a causa de la falta de amor, la ambición, la  avaricia, la sociedad de consumo, la destrucción de nuestra casa común  y la indiferencia  de muchos de nosotros. Como dice Pedro “ustedes lo crucificaron” podríamos decir esta frase así: ustedes crucifican a sus hermanos hoy. 

SALMO RESPONSORIAL  Sal 16

R. (11a) Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.
Protégeme, Dios mío, pues eres me refugio.
Yo siempre he dicho que tú eres mi Señor.
El Señor es la parte que me ha tocado en herencia:
mi vida está en sus manos.
R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.
Bendeciré al Señor, que me aconseja,
hasta de noche me instruye internamente.
Tengo siempre presente al Señor
y con él a mi lado, jamás tropezaré.
R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.
Por eso se me alegran el corazón y el alma
y mi cuerpo vivirá tranquilo,
porque tú no me abandonarás a la muerte
ni dejarás que sufra yo la corrupción.
R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.
Enséñame el camino de la vida,
sáciame de gozo en tu presencia
y de alegría perpetua junto a ti.
R. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. Aleluya.

v  Hermoso salmo, al leerlo percibimos en quien lo escribió una gran confianza, un abandono total en manos de Dios.

v  Palabras que la liturgia pone en boca de Jesús.

v  ¡Oh, si nosotros tuviésemos esta confianza total en nuestro Padre Dios!

v  Esto es lo que Jesús nos ha enseñado con su vida.

v  Que nosotros podamos como Jesús decirle al Padre “mi corazón descansa seguro en ti”.

v  Confiemos pues el Padre nos ha dado nos ha creado por amor, nos acompaña toda la  vida con amor, ha enviado a su Hijo unigenito para que haciéndose hombre pudiese ofrecerse para redimirnos, ¿Qué más puede nuestro Abba, papá, hacer? 

SEGUNDA LECTURA 1Pe 1,17-21

Continuamos la lectura de la Primera carta de Pedro que iniciamos el segundo domingo de Pascua.

Ø  El Padre nos juzga de acuerdo a nuestra conducta

Ø  Pedro nos invita  a vivir durante nuestra vida (permanencia en tierra extranjera) recordando que hemos sido liberados de nuestra antigua forma de vida, no con monedas sino por la sangre del cordero.

Ø  En la primera Pascua celebrada cuando el pueblo salió de Egipto, la sangre del cordero que se inmolaba para comerlo luego, al marcar las puertas era la señal para que el ángel exterminador pasara de largo. Pedro usa esta imagen para recordarnos que el verdadero cordero, cuya sangre nos salva y redime,  es   Cristo muerto en la cruz y resucitado de entre los muertos por el Padre. 

EVANGELIO Lc 24,13-35.

      Este pasaje del evangelio de Lucas es la narración más bella de la resurrección.

      Este pasaje representa la vida de fe de todo seguidor de Cristo.

      Y también  representa la celebración de la Eucaristía (palabra y cuerpo del Señor)

      Nos muestra el camino de fe apoyado en las Escrituras, que el Señor nos va clarificando (vv.17; 25-23)

      Camino de fe que tiene sus altos y  bajos  (vv. 21-24)

      Su corazón se iba caldeando, encendiendo sin ellos darse cuenta  (v.33), como nos pasa a nosotros al entrar en contacto más íntimo y consciente con el Señor.

      Fieles a la hospitalidad que Dios les pedía en la Ley, invitan al caminante forastero a quedarse pues al anochecer era peligroso y difícil caminar (v.29)

      Este gesto es el que, juntamente con el calor recibido de la palabra del caminante,  predispuso su corazón a reconocerle en su gesto tan habitual “partir el pan” (v.30)

      Venían tristes, aburridos cuando el caminante se les juntó, ahora que han descubierto que es el mismo  Jesús que las mujeres vieron,  pero que otros no…. tienen tal entusiasmo que regresan al instante.

      Pasa en ellos lo mismo que leemos una y otra vez en las Escrituras, quien se encuentra con el Dios vivo no puede menos de anunciarlo con alegría y entusiasmo sin sentir el cansancio.

      Cuando llegan los otros saben que ha resucitado porque Pedro lo ha visto.

      Pensemos y meditemos en el silencio de nuestro corazón:

o   Cuándo venimos a la Eucaristía,  ¿dejamos que el Señor caliente nuestro corazón, lo encienda en su amor?

o   ¿Escuchamos su Palabra como si fuese la primera vez que la oímos?

o   ¿Recibimos el Pan de la Eucaristía, su cuerpo y sangre, con la ilusión y entusiasmo de la primera vez?

o   ¿Nos dejamos enseñar por el Señor mientras caminamos por la vida, le preguntamos por el significado de lo que pasa en nosotros,  la familia, comunidad, nación, mundo?

RINCON CLARETIANO

En esta ocasión que me era tan necesaria esta esperanza, la avivó tanto Nuestro Señor en mi alma  que redundaba en el cuerpo, y los que me rodeaban en aquellos últimos días estaban admirados de ver el reposo con que obraba en todas las cosas, indicio cierto de la tranquilidad que disfrutaba mi alma, en ocasión que todo era motivo de turbación y espanto. Pero para los que tienen la fe muerta, y más esperan en los hombres que nada pueden, que en Dios que con un acto de su voluntad gobierna y sustenta todo el mundo. Y ni la tierra ni el mar con todos sus elementos jamás traspasarán sus límites sin la divina ordenación. (Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 136).

Espantado del nombramiento, no quise aceptar por considerarme indigno e incapaz de tan grande dignidad, por no tener ni la ciencia ni las virtudes necesarias. Y reflexionando después más detenidamente, pensé que, aunque yo tuviese ciencia y virtud, no debía abandonar la Librería Religiosa y la Congregación que acababan de nacer. Así es que con el mayor esfuerzo rechazaba todas las instancias que me hacían el Sr. Nuncio de S. Santidad, Excmo. Sr. Brunelli y el Sr. Ministro de Gracia y Justicia, don Lorenzo Arrazola. Viendo estos dos Señores, el Nuncio y el Ministro, que de mí no podían sacar partido, se valieron de mi Sr Prelado, el Sr. Obispo de Vich, a quien tenía la más ciega obediencia, y este Señor me mandó formalmente que aceptara. (San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 495).

BIBLIOGRAFÍA

BROWN, Raymond . A Risen Christ in Easter Time.

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PARIS, María Antonia. Autobiografía.

 

SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA – A - 2023

Estamos en plena Pascua, hoy celebramos el segundo domingo y la lectura del evangelio nos dice que el  Señor se presentó a sus apóstoles.

 San Juan Pablo II estableció este domingo como el domingo de la Divina Misericordia.

 

PRIMERA LECTURA – Hch 2,42-47

Ø  En este pasaje se nos describe la vida de la primera comunidad de seguidores de Jesús.

Ø  Comunidad de hombres y mujeres impactados por la resurrección de Jesús, del Jesús que habían visto clavado en la cruz, o habían oído de él.

Ø  La comunidad hace lo que nosotros seguimos haciendo en nuestras celebraciones Eucarísticas. Se reúnen para

o   Escuchar la enseñanza de los apóstoles

o   La vida común

o   La fracción del pan

o   La oración

Ø  ¿No es acaso esto lo que hacemos en nuestras comunidades eclesiales?

o   En la celebración Eucarística o Misa

§  Escuchamos las Escrituras, las enseñanzas de los apóstoles

§  Oramos juntos

§  Partimos el pan de la comunión eucarística

Ø  ¿No ponemos nosotros también los bienes en común? de una manera más drástica o de manera menos exigente, pero compartimos nuestros bienes,

o   Nuestras obras sociales de ayuda y promoción

o   Nuestras obras de caridad cuando nuestros hermanos y hermanas están pasando grave necesidad

o   Nuestra ayuda al mantenimiento de nuestras parroquias donde nos reunimos como comunidad de seguidores de Jesús del siglo XXI

Ø  Podemos preguntarnos, ¿es nuestro entusiasmo por la resurrección de Jesús parecida a la de ellos, o el paso del tiempo ha ido enfriando nuestro entusiasmo, nuestro amor, nuestra entrega a Jesús mismo o a Jesús en sus miembros los demás seres humanos, nuestros hermanos y hermanas?

 

Salmo Responsorial: Salmo 117, 2-4. 22-24. 25-27a

R. (1) La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.
Diga la casa de Israel: “Su misericordia es eterna”.
Diga la casa de Aarón: “Su misericordia es eterna”.
Digan los que temen al Señor: “Su misericordia es eterna”.
R. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.
Querían a empujones derribarme,
pero Dios me ayudó.
El Señor es mi fuerza y mi alegría,
en el Señor está mi salvación.
R. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.
La piedra que desecharon los constructores,
es ahora la piedra angular.
Esto es obra de la mano del Señor,
es un milagro patente.
Este es el día de triunfo del Señor:
día de júbilo y de gozo.
R. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.

 

La respuesta al salmo responsorial nos invita a dar gracias y nos recuerda la bondad de nuestro Dios que ha resucitado a Jesús, piedra rechazada por los constructores, pero ahora piedra angular.

 

PRIMERA CARTA DE PEDRO

Digamos algo sobre la carta de Pedro. En la Biblia tenemos dos cartas de Pedro, la primera y la segunda.

«  La carta empieza diciendo Pedro, apóstol de Cristo a los elegidos…. Y termina saludando desde Babilonia, nombre que se daba a Roma.

«  En el capítulo 5 se menciona como anciano y testigo de la pasión y gloria de Cristo

«  Desde el principio se atribuyó con facilidad esta carta a Pedro por las razones arriba mencionadas

«  Sin embargo para algunos esta afirmación presenta algunas dificultades por las razones siguientes:

o   El estilo y el griego de esta carta parecen impropios de un pescador de Galilea

o   Las citas de la Biblia las toma de la versión griega llamada de los Setenta, no de la versión hebrea

o   Faltan también en la carta los recuerdos personales de un compañero íntimo de Jesús

«  Sin embargo no hay nada definitivo, ni decidido plenamente, pues los argumentos no son suficientes.

«  Esta carta tiene 5 capítulos, y se parece más a una homilía que a una carta

«  El tema es la pasión de Cristo en referencia constante con los sufrimientos de los destinatarios de la carta.

«  Éstos sabían a lo que se comprometían con el bautismo y qué les esperaba, por eso hay referencias dentro de la carta a la catequesis y liturgia bautismal.

«  Les pone ante los ojos el futuro que les aguarda si permanecen fieles.

 

SEGUNDA LECTURA  1Pe 1,3-9

o   Acción de gracias al Padre porque nos ha hecho renacer de nuevo, gracias a la muerte y resurrección de Jesús.

o   La esperanza que tenemos es la herencia que no puede destruirse, la tenemos en el cielo

o   Dios nos protege para que la podamos alcanzar

o   Después de hablarnos de la esperanza el autor nos habla de la fe, nos invita a alegrarnos de las dificultades que ponen a prueba nuestra fe

o   Y nos dice que amamos a Jesús sin haberlo visto, esto nos recuerda lo que el Señor le dice a Tomás en el evangelio que leeremos este domingo “felices los que sin ver creerán…”

o   Esta fe en Él es motivo de un gozo indecible, por la salvación personal que recibiremos.

o   ¿Son nuestra esperanza, fe y amor al Señor así de fuertes que nos producen un gozo indecible?

o   No solo un gozo indecible, pero también de admiración cuando nos hacemos conscientes de que el Señor nuestro Dios, Padre Hijo y Espíritu santo me aman incondicionalmente siempre abiertos para recibirme, para perdóname, para acariciarme. 

EVANGELIO Jn 20,19-31

En la tarde de aquel día de la semana, ¿cuál? El de la resurrección, Jesús se hace presente en medio de los suyos, que están cerrados por miedo.

      El Señor se presenta en medio de ellos, les muestra sus heridas para que se den cuenta que es Él mismo, y se deja tocar para que no crean que es una imaginación, un fantasma.

      Su presencia trae paz, la da Él y esto produce gozo en los suyos.

      Los envía como Él ha sido enviado, las da el Espíritu Santo que les dará la posibilidad de perdonar.

      Cuando al domingo siguiente regresa, con cariño deja que Tomás lo toque,

      Tomás responde con la hermosa exclamación “Señor mío y Dios mío”

      Y Jesús le dice a él y a todos nosotros  “Tú has creído porque has visto, pero felices los que sin ver creerán”

      ¿No es esta nuestra felicidad o bienaventuranza? Nosotros no hemos visto físicamente al Señor pero  como dice Pedro, lo amamos y creemos en Él.

 

RINCÓN CLARETIANO

 

Muéstrese el Misionero, siempre afable y sea todo para todos, pero sin perder un punto la gravedad, y circunspección religiosa. Todo el mundo le debe ser patria al Misionero de Cristo, porque nuestro divino Redentor a todos nos vino a redimir mandando predicar un mismo Evangelio en todo el mundo.(María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Clareetianas; El Misionero Apostólico 2.1 y 2.10)  En muchas partes de la Santa Biblia sentía la voz del Señor que me llamaba para que saliera a predicar. En la oración me pasaba lo mismo. Así es que determiné dejar el curato e irme a Roma y presentarme a la Congregación de Propaganda Fide para que me mandase a cualquier parte del mundo.(San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas; Autobiografía 120)