SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS – NOVIEMBRE 1, 2015

Ø  Este domingo corresponde al XXXI del tiempo ordinario. El tema central es el amor a Dios y el amor al prójimo.

Ø  Pero en el calendario litúrgico de este año celebraremos en lugar del XXXI domingo, la solemnidad de Todos los Santos.

Ø  Hermosa coincidencia ya que los santos son aquellos hermanos y hermanas nuestros que hicieron del amor a Dios y a los hermanos y hermanas la guía de su vida.

PRIMERA LECTURA Rev 7,2-4; 9-14

El libro de la Revelación, comunmente conocido como Apocalipsis nos ofrece en esta lectura una vision atrayente y cautivadora del cielo.

Ø  El vidente, Juan, ve unos ángeles encargados de dañar o castigar la tierra,

Ø  Pero otro ángel los detiene hasta que hayan sido sellados los siervos de Dios

Ø  Cuando mira ve que estos siervos son una gran multitud 144,000 es decir 12x12x1000, en una palabra son incontable. Son las 12 tribus de Israel, los 12 apóstoles y el número 1000 que es la cifra  de la  historia de salvación.

Ø  Pero además ve otra multitud, tan numerosa que no se puede contar, son de otros pueblos, de razas diversas, lenguas diferentes, y estos también están ante el trono.

Ø  Estos son los miembros del Nuevo Israel, el Nuevo pueblo de Dios, que proceden de todas las razas y rincones de la tierra.

Ø  Por la descripción son los que han muerto, han dado su vida por la fe y el amor, los mártires.

Ø  Estos cantan y alaban a Dios por su grandeza, está sentado en el trono, y también cantan al cordero.

Ø  Este cordero que es presentado en otra parte como en pie y al  mismo tiempo degollado, es Jesús resucitado.

Ø  Los ángeles, los seres celestiales que están alrededor del altar, los servidores de Dios también cantan sus alabanzas.

Ø  Uno de los ancianos pregunta a Juan ¿quiénes son estos vestidos de blanco…. Y de dónde vienen?

Ø  Son los que han sobrevivido la gran tribulación y han lavado sus vestidos en la sangre del cordero….

Ø  Qué paradoja, lavar en sangre. Sí todos hemos sido lavados y somos lavados continuamente en la sangre de nuestro Hermano y Salvador Jesús.

Ø  Todos están de pie, señal de victoria, como el Cordero que están también en pie, participan de la resurrección de Jesús.  

SALMO RESPONSORIAL  Sal. 23, 1-2. 3-4ab. 5-6

R. Esta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
Del Señor es la tierra y lo que ella tiene,
el orbe todo y los que en él habitan,
pues él lo edificó sobre los mares
el fue quien lo asentó sobre los ríos.
R. Esta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
¿Quién subirá hasta el monte del Señor?
¿Quién podrá estar en su recinto santo?
El de corazón limpio y manos puras
y que no jura en falso.
R. Esta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
Ese obtendrá la bendición de Dios,
y Dios, su salvador, le hará justicia.
Esta es la clase de hombres que te buscan
y vienen ante ti, Dios de Jacob.
R. Esta es la clase de hombres que te buscan, Señor.

Ø  Buscar a Dios, algunas veces la expression en la Escritura es buscar el rostro de Dios.

Ø  Expresiones muy hermosas que describen el anhelo de quien está enamorado de Dios, y desea entrar a gozar de la vision del Dios que ha buscado y amado a lo largo de su vida.

Ø  Estos son nuestros hermanos y nuestras hermanas que llamamos “santos”

SEGUNDA LECTURA  1 Jn 3,1-3

Ø  El amor de Dios es el que  nos hace hijos suyos.

Ø  Por eso el mundo no nos conoce por lo que somos, como tampoco conoció a Jesús

Ø  Por eso el mundo, mundo como la realidad pecaminosa, ha perseguido a Jesús, ha perseguido a los seguidores de Jesús de todos los tiempos.

Ø  Somos hijos de Dios, ya desde ahora, pero no sabemos como seremos

Ø  Pero sí sabemos que llegaremos a ser igual a El

Ø  Interesante lo que dice Juan, seremos igual a Él porque lo veremos tal cual es.

Ø  Parecería decir, que estos que son igual a él es porque lo miran, tratan de ser como él.

Ø  Como se mira un modelo para imitarlo….

Ø  Esta esperanza nos hace puros, puros en el sentido de iguales a Dios, sin pecado. 

EVANGELIO Mt 5,1-12a.

Ø  Pongo a continuación otra manera  de formular las mismas bienaventuranzas que encontramos en el evangelio de Mateo.

Ø  Nos ayudan a entender lo que Jesús nos dice en esta nueva Ley del Reino. 

Dichosos “los pobres de espíritu” los que saben vivir con poco, confiando siempre en Dios. Dichosa la Iglesia con alma de pobre porque tendrá menos problemas, estará más atenta a los necesitados y vivirá el evangelio con más libertad. De ella es el reino de Dios

Dichosos “los sufridos” los que viven con corazón benévolo y clemente. Dichosa la Iglesia llena de mansedumbre. Será un regalo para este mundo lleno de violencia. Ella heredará la tierra prometida.

Dichosos “los que lloran”, porque padecen injustamente sufrimientos y marginación. Con ellos se puede crear un mundo mejor y más digno. Dichosa la Iglesia que sufre por ser fiel a Jesús. Un día será consolada por Dios.

Dichosos “los que tienen hambre y sed de justicia” los que no han perdido el deseo de ser más justos ni el afán de hacer un mundo más digno. Dichosa la iglesia que busca con pasión el reino de Dios y su justicia. En ella alentará lo mejor del espíritu humano. Un día su anhelo será saciado.

Dichosos “los misericordiosos” que actúan, trabajan y viven movidos por la compasión. Son los que en la tierra más se parecen al Padre del cielo. Dichosa la Iglesia a la que Dios le arranca el corazón de piedra y le da un corazón de carne. Ella alcanzará  misericordia.

Dichosos “los que trabajan por la paz” con paciencia y fe, buscando el bien de todos. Dichosa la Iglesia que introduce en el mundo paz y no discordia, reconciliación y no enfrentamientos. Ella será “hija de Dios”.

Dichosos “los perseguidos a causa de la justicia”, responden con mansedumbre a las injusticias y ofensas. Ellos nos ayudan a vencer el mal con el bien. Dichosa la Iglesia perseguida por seguir a Jesús. De ella es el reino de Dios.

Ø  Dichosos seremos si entramos en el camino de Jesús y de Él aprendemos a amar al Padre del cielo más que a todo y a nuestros hermanos y hermanas como Jesús los ama.

Ø  Ésta es la dicha, la bienaventuranza, la recompensa de todos nuestros hermanos y hermanas que han permitido al Señor transformarlos por el amor. 

 

 

 

 

RINCON CLARETIANO

Año de 1855, día de Todos los Santos, estando en oración me mandó Su Divina Majestad me fuese a escribir unos apuntes del modo que quería dar principio a la Reforma General y me dijo lo que había de escribir. Estaba en oración muy fervorosa cuando me dio Nuestro Señor este mandato y me tenía Su Majestad como atada muy fuertemente sin ponerme menear, porque yo me quería ir de la oración porque todavía me espantan cosas tan grandes siendo yo lo que soy.

… me dijo Nuestro Señor que me recogiera y me postrara que Su Majestad me daría la bendición, y que me fuera a escribir. Yo me postré con grande humildad y reverencia porque me parecía estaba cara a cara delante de la Majestad de Dios; y me sentí como que me soltara de entre las ataduras que me tenía, y grande sumisión de ánimo para obedecer y escribir, que hasta entonces nunca la había sentido, sino grandísima repugnancia. María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 51-52. 

El viernes pasado, Octubre 24, hemos celebrado la Fiesta de San Antonio María Claret. Pongo a continuación lo que Pío XII dijo a los Claretianos el 8 de mayo de 1850 en la audiencia que tuvieron el día siguiente a la canonización de Claret.

Alma grande, nacida como para esamblar contrastes

Pudo ser humilde de origen y glorioso a los ojos del mundo

Pequeño de cuerpo, pero de espíritu gigante;

De apariencia modesta, pero capacísimo de imponer respeto incluso a los grandes de la tierra

Fuerte de carácter, pero con la suave dulzura de quien sabe el freno de la austeridad y de la penitencia

Siempre en la presencia de Dios aun en medio de su prodigiosa actividad exterior

Calumniado y admirado, festejado y perseguido.

Y entre tantas maravillas, como luz suave que todo lo ilumina, su devoción a la Madre de Dios. 

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía y Escritos complementarios. Buenos Aires 2008

PARIS, María Antonia. Autobiografía. Barcelona 1985.

SHOEKEL, Luis Alonso, Comentarios en La BJiblia de Nuestro Pueblo. Macau China 2010

 

 DOMINGO XXX DEL TIEMPO ORDINARIO- CICLO B – OCTUBRE 25, 2015 

«  La fe es el regalo más hermoso que Dios nos ha hecho.

«  La fe nos capacita para descubrir en nuestra vida la presencia amorosa de Dios.

«  La fe es la luz que nos ilumina el camino hacia el abrazo eterno de las tres Divinas Personas.

«  Las lecturas de hoy nos abren los ojos del alma sobre el sentido de la fe.   

PRIMERA LECTURA: Jer 31,7-9

Ø  De nuevo la liturgia nos presenta el profeta Jeremías del que ya hemos hecho algunos comentarios en domingos anteriores. Sigamos hoy profundizando un poco más el conocimiento de este profeta:

o   El texto de este domingo está tomado del “librito de la consolación = capítulos 30-31”

o   Estos capítulos tienen un paralelo con el libro del Segundo Isaías llamado libro de la consolación, que se refiere a las maravillas que Dios hará durante el segundo éxodo, la salida del destierro de Babilonia, el retorno de los cautivos a Jerusalén, la patria amada y añorada.   

Ø  El profeta invita a gritar de júbilo por Jacob que es lo mismo que Israel. Gritar de júbilo porque el Señor ha salvado a su pueblo, que es el resto de Israel, el resto fiel, los anawin es decir los pequeños, los insignificantes, los oprimidos y marginados que se han mantenido fieles

Ø  El profeta nos presenta una visión magnífica, son una multitud que Dios reúne de todos los rincones de la tierra donde fueron desterrados. El mismo profeta exclama ¡qué gran multitud retorna!

Ø  Está formada de ciegos y lisiados imagen del sufrimiento pasado, recuerdo del pasado y también

Ø  Hay entre los que retorna mujeres embarazadas a punto de dar a luz, imagen de la vida que renace, imagen del futuro.

Ø  Dios habla y dice que si marcharon llorando

o   ahora vuelven llenos de consuelo porque Dios los guía y

o   los lleva a corrientes de agua, es decir ya no están en el desierto, están donde hay agua y vida.

o   El camino por donde los conduce es llano, no es escabroso ni difícil.

o   Nosotros podemos aplicar todas estas imágenes a nuestro camino de vida espiritual.

Ø  Y de nuevo oímos de boca de un profeta, esta vez es Jeremías,  que Dios se presenta como Padre de Israel y de Efraín se refiere a la tribu del patriarca José, se usa el nombre de sus hijos Efraín y Manasés, para designar la tribu de José.  También parece ser que el territorio de la tribu de Manasés quedó fuera del territorio de Israel. 

SALMO RESPONSORIAL – Sal. 126  

R. Grandes cosas has hecho por nosotros, Señor.
Cuando el Señor nos hizo volver del cautiverio,
creíamos soñar;
entonces no cesaba de reír nuestra boca
ni se cansaba entonces la lengua de cantar.
R. Grandes cosas has hecho por nosotros, Señor.
Aun los mismos paganos con asombro decían:
“¡Grandes cosas ha hecho por ellos el Señor!”
Y estábamos alegres,
pues ha hecho grandes cosas por su pueblo el Señor.
R. Grandes cosas has hecho por nosotros, Señor.
Como cambian los ríos la suerte del desierto,
cambia también ahora nuestra suerte, Señor,
y entre gritos de júbilo
cosecharán aquellos que siembran con dolor.
R. Grandes cosas has hecho por nosotros, Señor.
Al ir, iba llorando, cargando la semilla;
al regresar, cantando vendrán con sus gavillas.
R. Grandes cosas has hecho por nosotros, Señor.  

ü   Es un salmo de alegría

ü  Se habla del paso de una situación de dolor y tristeza, se fueron llorando, sembraron con lágrimas

ü  A una situación de alegría y de gran gozo, de tal manera que la boca se les llena de risas y cantares.

ü  Es tan grande lo que Dios ha hecho por ellos que las naciones se dan cuenta.

ü  Dios ha cambiado su suerte de la manera que sólo Dios puede hacerlo. Cambiar el luto en danza.

De tal forma se ha cambiado que si sembraron con dolor ahora regresan cargando sus manojos de espigas con regocijo.  

EVANGELIO Mc 10:46-52

«  Marcos nos ha presentado en los dos domingos anteriores unos hombres que a pesar de tener ojos y ver la luz del sol, eran ciegos para ver y entender lo que Jesús enseñaba.

o   El hombre que quiere alcanzar la vida eterna,

o   los discípulos que quieren los primeros puestos.

«  Este domingo Marcos nos presenta un ciego que no ve la luz del día, pero que en su interior tiene la luz de la fe que le hace clamar “Hijo de David, ten compasión de mi”   “Señor que yo vea”    

«  Rara vez en los evangelios se nos da el nombre de un ciego, aquí se nos dice que este hombre es hijo “Bar” de Timeo o Timoteo. Los ciegos abundan en los evangelios, parece que era una condición muy común en Israel.

«  Jesús lo llama, y cuando después de preguntarle oye que el ciego quiere ver, le dice “anda tu fe te ha salvado.” 

«  La luz, la posibilidad de ver, se compara en la Escritura con la fe, que es la capacidad de ver las verdades de Dios, descubrir su presencia en nuestra vida, en el mundo.

«  Jesús no lo toca, solamente le pregunta y luego le dice “tu fe te ha salvado”. Nos está hablando de algo que va más allá de la vista natural, se trata de la fe en Jesús, fe que puede darnos la salvación.  

«  Llevamos varios domingos en que Marcos nos presenta a Jesús camino de Jerusalén donde dará su vida por nosotros, y caminando va enseñando a sus discípulos

o   la difícil lección de ser discípulo, de ser igual al Maestro.

o   Lección que el domingo pasado llegaba a una culminación al presentarnos el servicio como un servicio que se da, no haciendo cosas, sino entregando la vida en servicio a los demás hombres y mujeres de este mundo para que ellos también puedan ver con los ojos de la fe.

o   Y este servicio es el del amor supremo como el de Cristo en la cruz, la llamada a amar a todo ser humano como hermano o hermana a imitación de Cristo.

«  Hoy la severidad, y tal vez el temor que nos produce esta forma de hablar de Jesús, y esta forma de seguimiento del Maestro,

o   se ilumina, se aligera, se llena de luz como los ojos del ciego Bartimeo. 

o   Como leímos en la primera lectura, los exiliados regresan como los segadores cantando y llevando sus gavillas.

o   El que da su vida por amor recibe el regalo de Bartimeo, la luz de los ojos interiores, la luz de la fe que nos hace descubrir la presencia amorosa de nuestro Dios, aun en medio de nuestras tinieblas.  

SEGUNDA LECTURA: Heb 5,1-6

ü   Seguimos con la lectura continuada de la carta a los Hebreos, que como ya hemos dicho no es de Pablo.

ü  También dijimos que en esta carta se hace una reflexión teológica sobre el sacerdocio de Cristo, Sumo, eterno  y único sacerdote de la Nueva Ley, de la Nueva Alianza.

ü  El autor nos dice que todo sumo sacerdote

o    es de la misma condición de el resto de sus hermanos

o   que no se ha dado a si mismo este sacerdocio, que lo ha recibido, Dios lo ha llamado

o   está puesto para ofrecer sacrificios por sus pecados y por los pecados de los demás

o   como es parte del mismo pueblo, sabe lo que es la debilidad y el pecado porque los experimenta en si mismo.

o   Tampoco Cristo se confirió esta dignidad de sacerdote a si mismo, sino que lo recibió de Aquel que le dijo:

§  “Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy”. Y Tú eres sacerdote eterno según el orden de Melquisedec, que ofreció pan y vino”.

§  Que en el Jordán le dijo “Tú eres mi hijo, en quien me complazco”. 

RINCON CLARETIANO 

Y cuando compraron la casa, movidos puramente por impulso divino, porque yo nada había dicho ni pedido, ni lo pensaba, porque cuando escribió el Arzobispo a mi confesor para nuestra venida a Cuba, ya decía que trabajando comeríamos, y que él no estaba para fundar convento entonces. Pero como gracias a Dios nunca he puesto la confianza en los hombres, sino en la Providencia Divina, así ni siquiera me tomó la atención este modo de hablar del Arzobispo, certísima siempre que sólo se hace lo que Dios quiere y no lo que piensan los hombres. Venerable Maria Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas,  Autobiografía 217. 

La Reina, desde el primer año que hizo los ejercicios espirituales, cada año los ha repetido, y siempre los hace con tanto gusto, que sale de ellos muy contenta, y exhorta a otras personas que los hagan, y sobre todo gusta de los que yo di a luz, y de éstos me dice que le traiga ejemplares, que ella (tiene) el imponderable placer de regalar a unos y a otros y les aconseja que los lean a lo menos.

Todas las camaristas y azafatas tienen el Camino recto y el libro de los ejercicios. El Camino recto también es un libro que gustó mucho a SS. MM.; para ellos se hizo la impresión de lujo en casa Aguado, de Madrid. En el día, tanto SS. MM. como las camaristas y azafatas se portan de un modo el más edificante: oyen la santa Misa, todos los días leen la vida del Santo, rezan el santo Rosario, etc.; frecuentan los santos Sacramentos. La Reina y la Infanta se confiesan conmigo, y también confieso a muchas azafatas. Todas están siempre ocupadas.  San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 615-16.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PAGOLA, José A.  Following in the Footsteps of Jesus. Meditation on the Gospels of Year B. Convivium, Bogotá 2011.

PARIS, María Antonia. Autobiografía  en Escritos.

Ravassi, Gianfranco. Según las Escrituras- Año B. San Pablo  Bogotá 2005

Sagrada Biblia, Versión oficial de la Conferencia episcopal española, Madrid 2011.

  

 DOMINGO XXIX DEL TIEMPO ORDINARIO- CICLO B – OCTUBRE 18, 2015 

Las lecturas nos vuelven a hablar de servicio, pero un servicio que se da entregando la propia vida, entregándonos nosotros mismos.  

PRIMERA LECTURA: Is 53,10-11

Ø  El siervo es fiel a Dios, Isaías en el verso 10 parece decirnos que el siervo ha sido triturado, machacado, no por sus pecados (v.9) sino por los pecados ajenos.    

Ø  A través de su sufrimiento, del ofrecimiento de su vida el Siervo tendrá una gran descendencia que verá en una vida larga. Para el pueblo de Israel, y para otros pueblos, la vida larga era sinónimo de bendición de Dios, para aquellos que con su vida agradaban a Dios, hacían su voluntad.  

Ø  Como consecuencia de su aflicción, de su ofrecer su vida, el Siervo verá la luz. La luz es siempre símbolo de la presencia de Dios, de todo aquello que se relaciona con Dios, con el amor, con la verdad.    

Ø  Por sus sufrimientos justificará a muchos, y quitará su culpa.  Sus sufrimientos tienen carácter de intercesión y de rescate, por eso justificará.

Ø  Hermosa imagen de la misión del Siervo, en quien  la reflexión posterior de la Iglesia ha visto una profecía de Jesús, de su vida, de su misión, de su entrega incondicional en la cruz para la salvación de muchos, de todos.

Ø  La Iglesia nos invita a través de las lecturas de cada domingo a seguir el mismo camino de Jesús, hoy nos invita a que ofrezcamos nuestras vidas al Señor para que las una a su sacrificio redentor a favor de los hombres y mujeres, nuestros hermanos y hermanas.  

SALMO RESPONSORIAL – Sal. 33   

R. Muéstrate bondadoso con nosotros, Señor.
Sincera es la palabra del Señor
y todas sus acciones son leales.
El ama la justicia y el derecho,
la tierra llena está de sus bondades.
R. Muéstrate bondadoso con nosotros, Señor.
Cuida el Señor de aquellos que lo temen
y en su bondad confían;
los salva de la muerte
y en épocas de hambre les da vida.
R. Muéstrate bondadoso con nosotros, Señor.
En el Señor está nuestra esperanza,
pues él es nuestra ayuda y nuestro amparo.
Muéstrate bondadoso con nosotros,
puesto que en ti, Señor, hemos confiado.
R. Muéstrate bondadoso con nosotros, Señor. 

ü   El proyecto de Dios es instantáneo, pero su realización en nuestra historia toma tiempo, a veces muy largo tiempo, y Dios nos acompaña y protege en todo este caminar por la historia. 

ü  El Señor, como dice el salmo, ama la justicia y el derecho, y su bondad llena toda la tierra. ¡Qué palabras tan consoladoras!  

ü  El Salmista sigue diciéndonos palabras de paz y consuelo: los ojos del Señor se posan sobre los que le temen, sobre los que esperan en su bondad.

ü  La última estrofa que diremos este domingo es como un suspiro del alma: nuestra alma espera al Señor, que es nuestra ayuda y escudo. Con esta protección ¿a quién temeremos? 

EVANGELIO Mc 10:35-45

«  En los versículos anteriores hemos leído la historia del hombre que desea alcanzar la vida eterna, pero que no puede dejar las riquezas en las que ha puesto toda su seguridad, y se va triste porque él mismo se priva de seguir al maestro bueno.

«  Los discípulos han oído cual será la recompensa de los que, como ellos, han dejado todo para seguir al Maestro.

«  Ahora los dos hermanos, llamados en otra parte “los hijos del trueno” vienen a pedir un trato de preferencia para ellos. (En el evangelio de Mateo es su madre la que hace la petición a Jesús)

«  En la gloria, en el reino futuro, en la eternidad ellos quieren sentarse en lugares de honor, no han entendido la lección que Jesús ha querido dar al hombre que quiere alcanzar la vida eterna, no han entendido tampoco la lección sobre servir que les dio unos días antes. El primero será el último, el que quiere ser más  importante que otros  tendrá que servirlos.

«  Esta es la eterna debilidad de todos los que somos humanos, deseamos ser únicos, los primeros, los más importantes, pero lo buscamos lejos de lo que Dios nos enseña y lejos de lo que nos puede hacer felices.   

«  Y Jesús les asegura que beberán su cáliz, es decir que cumplirán lo que Dios les tiene preparado

«  También les asegura de que serán bautizados con el mismo bautismo que Jesús, es el bautismo de su muerte en la cruz

«  Es decir que les asegura que estarán muy cerca de él, tan cerca que compartirán su cruz, pero lo de los puestos importantes no le corresponde a Él. Me parece que en el reino del Padre no hay puestos más importantes unos que otros, pues el único importante es Dios, los demás somos todos siervos buenos algunas veces,  inútiles otras.

«  En el Sínodo sobre la Nueva Evangelización que se celebró en el 2012  , un obispo filipino dijo algo muy interesantes, más que interesante diría verdadero que nos ha de ayudar a reflexionar sobre nuestras misión evangelizadora como Iglesia y como miembros de la comunidad eclesial:

o   Se pregunta por la indiferencia hacia la iglesia y su mensaje, o sobre la antipatía hacia la iglesia y dice que

o   La nueva evangelización nos llama a una nueva humildad

o   El Evangelio no puede convivir con el orgullo. Cuando el orgullo se apodera del corazón de la Iglesia, se daña el anuncio del evangelio

o   La tarea de la nueva evangelización tiene que empezar con un sentido de gran admiración y reverencia hacia la humanidad y su cultura. Esto es como el eco del Concilio Vaticano II que tuvo una mirada optimista y positiva sobre la bondad del mundo y sobre los logros de la humanidad

o   La evangelización ha sido lastimada y sigue siéndolo por causa de la arrogancia de sus mensajeros.

o   La jerarquía tiene que eliminar la arrogancia, la hipocresía, no puede cubrir como si no existiesen sus faltas. Porque sigue diciendo “somos humanos en medio  nuestro rebaño”

o   Y sigue diciendo: “Nuestra misión está en proponer nunca en imponer. “

«  Palabras estas que son fuertes dichas por uno de los maestros y pastores de la Iglesia. Pero son palabras para todos y cada uno de nosotros, qué hermoso que reconozcamos que necesitamos regresar a ser humildes, pequeños, uno de tantos, porque solo entonces podremos ser levadura en la masa. Sólo entonces de verdad seremos de los que necesitan de médico, necesitan de Jesús, y por nosotros ha venido.  

Quiera nuestro buen Maestro que es humilde, diría es la humildad misma, enseñarnos la belleza de esta virtud que es la verdad.  

SEGUNDA LECTURA: Heb 4,14-16

ü  Tenemos un sumo sacerdote que ha entrado en el santuario del cielo

ü  Este sumo sacerdote es Jesús, el Hijo de Dios

ü  Este sumo sacerdote, Jesús, es capaz de comprender nuestra condición ya que la ha compartido con nosotros, él sabe de nuestras debilidades, porque también él ha sentido la debilidad de su carne, porque ha sido probado en todo como nosotros, menos en el pecado.

ü  Él no puede caer en el pecado porque el pecado es volver a la nada, es dejar de ser humano y esto no puede pasar en él, porque él es la vida, él es Dios mismo.

ü   El autor de la carta nos invita a acercarnos al trono de la gracia, de la misericordia para encontrar su ayuda.

o   El trono hermoso símbolo de la autoridad de nuestro sumo sacerdote, símbolo porque en el reino de la eternidad no hay tronos, pero para que nosotros entendamos la Escritura nos habla con palabra e imágenes humanas.

o   Es un trono de gracia, de misericordia, de bondad, palabras todas que el Antiguo Testamento usa para describir a Dios, de quien es propio la compasión, la misericordia.

RINCON CLARETIANO

En esta aflicción que sólo Dios sabe cuánto penetraba mi alma, se dignó Su Divina Majestad consolarme desde aquel Sacramento de Amor, y me dijo con grande amor que tuviera buen ánimo, que bien podía pasar adelante la profesión, que la cláusula de la Bula en nada me impedía la profesión, porque monasterio ya tenía, y las rentas eran segurísimas, por estar los capitales en manos de la misma Verdad, y que por tanto nunca me faltarían, que así admitiera la fundación, que de ninguna otra manera se haría. Y que dijera a mi Prelado que así se cumplían las sagradas letras de la Bula, que no tuviere miedo. En esto me quedé muy consolada y con esperanza cierta que así se cumpliría; y me infundió Nuestro Señor mucho ánimo para decirlo a mi Prelado. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 214.

A los primeros de junio de 1857 llegamos a Madrid; me presenté a S. M., y el día 5 del mismo mes me pasó y comunicó la Real Orden nombrándome su Confesor. Al cabo de pocos días me dijo que instruyera a la Infanta Isabel en la santa Religión; entonces tenía algunos cinco años; le he dado siempre sus lecciones, y el día 11 de abril de 1862, teniendo diez años de edad, ha hecho su primera comunión en compañía de su Madre la Reina, habiéndose confesado siempre conmigo desde los siete años por arriba. Y ahora, además de la instrucción y preparación, ha hecho por diez días ejercicios espirituales. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 614.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PARIS, María Antonia. Autobiografía  en Escritos.  

SCHÖKEL, Luis Alonso. LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Misioneros Claretianos. China 2008.

The Catholic Study Bible, second edition.

Información sobre el Sínodo de la “Nueva Evangelización” tomada de Whispers in the Loggia.