Saturday, February 13, 2016


PRIMER DOMINGO DE CUARESMA – 2016

Empezamos el tiempo santo y lleno de bendiciones de Cuaresma, ejercicios espirituales que la iglesia pone delante de nosotros todos los años de una manera siempre nueva.

Resalta en las lecturas

  • la confianza en Dios que nace de la memoria de sus obras en favor nuestro
  • el apoyo en la Palabra contra toda tentación que pretende alejarnos de nuestro Dios
  • El recuerdo o la memoria de quienes somos “mi padre fue un arameo errante…”

PRIMERA LECTURA  Dt 26, 4-10

  • Cuando llevas tu ofrenda al Señor recuerda quien eres y quien es el Dios a quien le traes la ofrenda
  • Soy descendiente de un arameo errante,  uno que no tenía lugar fijo y estable, que emigraba de un lugar a otro
  • A este arameo errante Dios le ha concedido un sin número de bendiciones, y son las que yo ahora recuerdo, traigo a mi memoria ante el altar del Señor
  • Traigo esta memoria, hago memoria de las obras que Dios ha hecho en favor de mi pueblo, en favor mío para aprender que si Dios hizo esto en el pasado lo sigue haciendo en el presente, sólo necesito ojos para ver, fuego en el corazón para admirar y agradecer
  • Este “credo” de Israel es de una belleza grande, al recitarlo pasa delante de los ojos del corazón, como una película toda la historia del pueblo, su aventura en compañía y bajo la guía de su Dios.
  • También nosotros tenemos nuestro credo, no está redactado con tanta unción como el que estamos viendo ahora, pero en él también podemos saborear las obras maravillosas hechas por Dios en favor de todos nosotros los seres humanos. La próxima vez que lo recitemos hagámoslo con los labios y con la imaginación para que nuestro corazón se encienda en el amor y agradecimiento al Padre misericordioso y bueno.
    Salmo Responsorial    Sal 90, 1-2. 10-11. 12-13. 14-15
    R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
    Tú, que vivas al amparo del Altísimo
    y descansas a la sombra del todopoderoso,
    dile al Señor: “Tu eres mi refugio y fortaleza;
    tú eres mi Dios y en ti confío”.
    R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
    No te sucederá desgracia alguna,
    ninguna calamidad caerá sobre tu casa,
    pues el Señor ha dado a sus ángeles la orden
    de protegerte a donde quiera que vayas.
    R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
    Los ángeles de Dios te llevarán en brazos
    para que no te tropieces con las piedras,
    podrás pisar los escorpiones y las víboras
    y dominar las fieras.
    R. Tú eres mi Dios y en ti confío.
    “Puesto que tú me conoces y me amas, dice el Señor,
    yo te libraré y te pondré a salvo.
    Cuando tú me invoques, yo te escucharé,
    y en tus angustias estaré contigo,
    te libraré de ellas y te colmaré de honores”.
    R. Tú eres mi Dios y en ti confío.

  • Tú eres mi Dios y en ti confío
  • Confianza ilimitada en ÉL porque es “mi Dios”  “me conoces y me amas”
  • Cuando me invoques yo te escucharé,
  • ¿Son estos nuestros sentimientos respeto a Dios, o hay en nuestro corazón todavía la desconfianza y el miedo?

SEGUNDA LECTURA Rom 10, 8-13

  • La Palabra está cerca de ti, si crees en ella serás salvo
  • ¿Por qué dice esto Pablo? Pienso que es algo así como decía Jesús siempre que curaba a alguien “tu fe te ha salvado”
  • Sí tu fe te ha salvado, porque fe no es decir simplemente “creo”
  • La fe es algo vital, es una relación de amor, de intimidad creciente con el Dios que obra la salvación, que obra grandes cosas en y para nosotros.
  • La fe es confianza y seguridad en Dios que no es un ídolo sino el Dios vivo, el creador, el redentor.
  • Confianza en el Dios que no puedo manipular, sino solo dejarme amar por él y aprender día a día a amarle como Él se merece.

EVANGELIO Lc 4,1-13

  1. Lucas nos narra las tentaciones de Jesús en distinto orden que lo hace Mateo. En Lucas la segunda es la tercera de Mateo y la tercera es la segunda de Mateo.
  2. Cuando leo las tentaciones en cualquiera de los dos evangelistas, me llama la atención y me ha hecho pensar mucho es “si eres el hijo de Dios…”
  3. Es como que la tentación es ésta, no es el pan, ni el poder, ni la ambición…. Es como si fuese la duda ¿seré de verdad el Hijo como experimenté en el Jordán? 
  4. Y esto me ayuda en mi vida cuando vienen las dudas y la desconfianza . “Él también experimentó esta limitación humana, quiso ser uno de nosotros.
  5. El tentador presenta diferentes circunstancias como para decirle “si eres el hijo como tu crees o como te ha dicho tu padre, haz todo esto para estar seguro de que es verdad esta palabra que Dios te ha dicho.
  6. Y Jesús responde con esta misma palabra, que es él mismo, Palabra hecha carne “y el Verbo se hizo carne…”
  7. Gracias Jesús Palabra eterna del Padre lleno de gracia y de verdad, gracias porque me enseñas a confiar sin límites en el Padre que nos ha dado su Palabra que eres Tú.

RINCON CLARETIANO

Lo primero, y ante todas las cosas, debe el Misionero Apostólico uniformar su vida, persona y costumbres con su Divino Maestro Cristo Jesús.

Componga pues el Misionero su persona de manera que cause edificación a cuantos le miraren y trataren de cerca.

Esta compunción requiere muchas circunstancias pero muy en particular las siguientes:

Primero, la modestia en el mirar; no mirando jamás por curiosidad, especialmente a ninguna mujer.

Segundo, ser muy medido en las palabras.

Tercero, no hacer meneos de manos hablando, sino tenerlas en modo decente y quieto, sin entretenerse en tocar la cara, barba, y mucho menos la nariz; ni hacer gestos con la boca: ni tampoco comúnmente hablando, mudar de tono, y ponerse a hablar en tono burlesco, o de desprecio.

En estas cosas pierde mucho el Misionero de su debida modestia; y lo peor es que pierde el concepto en que lo tenían antes de tratarlo, porque ven en él cosas que desdicen de la santidad de su estado; y así poco o ningún fruto hace con sus palabras. (Venerable  Ma. Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, El Misionero Apostólico  1-3.) 

Jesús y María son todo mi amparo y guía y los modelos que me propongo seguir e imitar. Además, tomo por patronos y ejemplares a los gloriosos San Francisco de Sales, San Carlos Borromeo, Santo Tomás de Villanueva y San Martín.

Cada año haré los santos ejercicios espirituales.

Cada mes tendré un día de retiro espiritual.

Cada semana, a lo menos una vez, me reconciliaré.

Tres días a la semana tomaré disciplina y otros días me pondré el cilicio u otra cosa equivalente.

Todos los viernes del año y vigilias de las fiestas del Señor y de la Santísima Virgen ayunaré. (San Antonio María Claret. Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 642. 644)

 

 

 

 

 

Friday, February 5, 2016


QUINTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C - 2016

INTRODUCCIÓN

  1. El evangelista Lucas nos ha presentado diversas formas de mirar a Jesús.
  2. Hoy vamos a contemplar a Jesús llamando a los primeros discípulos.  Esta llamada cada evangelista nos la presenta de una manera un poco diferente, pero a fin de cuentas es la primera llamada de Jesús a sus colaboradores más íntimos. 
  3. Esta llamada ayudará a Pedro a reconocer su indignidad y saber que nuestros pecados no le impiden a Jesús de llamarnos a seguirle, en el camino del seguimiento iremos aprendiendo a dejar que el Señor vaya cambiando nuestro mal en gracia.
  4. Por lo tanto hoy vamos a reflexionar sobre la realidad de la vocación al seguimiento. 
  PRIMERA LECTURA Is 6,1-2a, 3-8

  • Isaías nos cuenta una visión de la Majestad de Dios que le fue concedida
  • Nos dice exactamente el tiempo, fue en el año en que murió el rey Ozías, es decir aproximadamente en el año 740 o 739 a.C.
  • A este rey en algunas partes de la Biblia se le menciona con el nombre de Azarías u Ozías de Judá  (2 Reyes 14:21; 2 Crónicas 26)

    • Isaías ve a Dios sentado en un trono alto. Isaías es un oficial de la corte del rey, se mueve en los medios reales y se entiende que su visión o entendimiento de Dios sea verlo como rey. Pero es un rey soberano, cuyas ropas son tan suntuosas que llenan todo el templo.
    • Arriba de este trono donde se halla el Rey, Isaías ve unos serafines. El nombre de estas figuras angélicas viene de la palabra “serap” que quiere decir “quemar”. Son seres encendidos de amor a Dios.
    • Estos serafines se gritan uno al otro “¡Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos! ¡Su gloria llena toda la tierra!
    • Debido al estruendo de las voces tiembla el lugar.
    • Grandiosa visión en que Dios es visto como soberano de una majestad maravillosa, rodeado de figuras de fuego.
    • Ante la visión de la presencia de Dios, el ser humano se siente nada, reconoce su indignidad, su pecado, se hace consciente de su pequeñez.
    • Por eso Isaías se confiesa hombre de labios impuros que vive en medio de un pueblo también de labios impuros.
    • El miedo se apodera de él pues era creencia común que quien veía a Dios moría, e Isaías ha visto  al Dios tres veces santos.
    • Pero Dios, que no se desdeña de estar en medio de un pueblo pecador, así nos lo demostró en la encarnación, manda uno de sus serafines para que con el fuego que está ante el altar, le purifique los labios, para que ya no sea impuro.
    • Y Dios que siempre que llama es para confiar una misión, parece hablar para consigo mismo y se pregunta ¿a quién enviaré? ¿quién irá en nuestro nombre?
    • Isaías que arde en amor al Dios que está contemplando responde con entusiasmo y entrega “Aquí estoy, envíame!
  • Esta es la narración de la vocación de Isaías.
  • Su misión será difícil, pues hablará pero no le escucharán, no entenderán porque tienen miedo que al escuchar puedan convertirse y tengan que seguir lo que Dios les dice y hacer lo que les pide.
  • Esta visión de la Majestad de Dios hará que Isaías vea la injusticia social como una ofensa no solamente al ser humano, pero al Dios tres veces santo. Sus oráculos contra las injusticias de su pueblo son oráculos que ven la injusticia como idolatría, ofensa a Dios.

 

SALMO RESPONSORIAL – Ps 138

 

EN PRESENCIA DE LOS ÁNGELES CANTARÉ PARA TI

 

Te doy gracias, Señor, de todo corazón,

te cantaré en presencia de los ángeles.

Me postraré ante tu santo Templo,

y daré gracias a tu Nombre.

 

Por tu amor y tu fidelidad,

porque tu promesa ha superado tu renombre.

Me respondiste cada vez que te invoqué

y aumentaste la fuerza de mi alma.

 

Que los reyes de la tierra te bendigan

al oír las palabras de tu boca,

y canten los designios del Señor,

porque la gloria del Señor es grande.

 

Si camino entre peligros, me conservas la vida,

extiendes tu mano contra el furor de mi enemigo,

y tu derecha me salva.

El Señor lo hará todo por mí.

Señor, tu amor es eterno,

¡no abandones la obra de tus manos!

 

Este es un salmo de acción de gracias tanto del pueblo y también de los reyes, todos tienen que alabar a Dios.  

 

EVANGELIO  Lc 5,1-11

  • Jesús está haciendo su ministerio, la gente le aprieta por todos los lados pues quiere escuchar las palabras fascinantes del joven maestro, Jesús el hijo de José de Nazaret.
  • Y Jesús decide subirse a una barca para poder hablar desde allí con más libertad. Elige la barca de Pedro que está con sus compañeros remendando las redes.
  • Desde la barca les habla y les habla, y todos escuchan con gusto.
  • Terminado de hablar le pide a Pedro que vaya mar adentro y eche las redes para pescar.
  • No se pesca en pleno día, y menos si por la noche, hora en que se debe pescar, no se ha pescado nada.
  • Pedro que es un pescador veterano y experimentado, echa las redes porque Jesús se lo dice. Hace un acto de confianza en el joven Maestro que los tiene a todos fascinados.
  • Como Isaías que reconoce su pecado, su indignidad en la presencia del Dios tres veces Santo, Pedro se siente pecador y así lo confiesa al ver la pesca extraordinaria que le hace vislumbrar que este joven Maestro es algo más de lo que aparece a simple vista.
  • Aléjate de mi que soy pecador. 
  • A Isaías un serafín le toca los labios con fuego, a Pedro Jesús le mira con ternura y le dice “No tengas miedo”
  • Como resultado de la visión Isaías es enviado a profetizar a su pueblo. De este encuentro con Jesús Pedro se convierte en pescador de hombres. Ambos son llamados a proclamar entre sus hermanos y hermanas las maravillas de Dios, a descubrir su presencia en medio de nosotros.
  • Isaías dice “Heme aquí, envíame” Pedro y sus compañeros dejan sus redes, su vida cotidiana, y siguen al Maestro.
    En este encuentro de Jesús con los pescadores de Galilea no hay fuego, ni humo, ni serafines, ni nada grandioso, todo transcurre en la sencillez y cotidianidad de la vida de esos hombres sencillos. Es que Dios se ha encarnado para vivir en medio de nosotros como uno de nosotros. 
     
    SEGUNDA LECTURA 1Cor 15,1-11

  1. Pablo recuerda a la comunidad de Corinto que el evangelio que les ha predicado, Pablo a su vez lo recibió de la comunidad de los creyentes, es decir que les transmite la tradición viva de la Iglesia naciente.
  2. Lo que les ha transmitido es
    • Que Cristo murió por nuestros pecados
    • Que fue sepultado y
    • Que al tercer día resucitó de entre los muertos. Todo esto de acuerdo a las Escrituras
    • Que se apareció a Cefas (Pedro), a los doce y luego a más de quinientos

  1. Por último el Señor resucitado y glorificado en el cielo se le apareció a él, como a un aborto.
  2. Se considera el último de los apóstoles, porque persiguió a la iglesia
  3. Pero reconoce que ha trabajado más que ninguno,
  4. Luego rectifica y confiesa que es la gracia la que ha hecho la obra.
  5. En la última línea que leeremos hoy, Pablo les hace ver a la comunidad de Corinto que a la predicación le sigue la fe.
     
     
    BIBLIOGRAFÍA

            CLARET, Antonio María. Autobiografía.

            SWEENEY, Marvin A. The Prophetic Literature

PARIS, María Antonia. Autobiografía

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras – Ciclo C. San Pablo 2006. 

SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

SAGRADA BIBLIA, Versión Oficial de la Conferencia Episcopal Española

 

 RINCON CLARETIANO

 


 

 
Trazas de que me valía para guardar el silencio mientras viví en el convento de la Enseñanza de Tarragona. Fue para mí esta santa casa un estudio, o mejor diré una escuela perfectísima en donde me enseño Dios Nuestro Señor la nata de la virtud religiosa, y los medios para adquirirla, que son la total abnegación de sí mismo por una continua contradicción de espíritus religiosos pero encontrados. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 237.
      Hay un proverbio vulgar que dice una verdad muy grande: Menea la cola el can no para ti, sino para el pan. Yo veo todos los días Señores y Señoras, que hacen mil fiestas, adulaciones y otras cosas a los Reyes no para los Reyes, sino para que les den..., pues yo no quiero ni pretendo nada; sólo pretendo salirme de la Corte. Quizás alguno dirá: —Tienes las dos grandes cruces. —Es verdad; pero ¿cómo las tengo? —La Gran Cruz de Isabel la Católica no la pedí, ni la quería cuando me la ofrecieron, pero me dijeron que, teniendo que ir a Cuba, era una necesidad tener el título y el nombramiento de Excelencia siendo la primera dignidad de la Iglesia y teniendo que alternar con el General de aquella Isla.  San Antonio María Claret, Fundador  de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 632.