Sunday, October 13, 2019


DOMINGO XXIX DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C- 2019
Ø  La celebración de hoy tiene un tema muy interesante pero sobre todo muy actual
Ø  El clamor del que sufre, y el sentido silencio de Dios
Ø  Digo sentido porque no sé si Dios está en silencio, o si nosotros no percibimos o no entendemos lo que quiere decirnos en su conversación íntima y continua, con cada uno de nosotros, desde nuestra concepción en el seno materno
Ø  Empecé a leer las lecturas con muchas preguntas y dudas acerca de la respuesta de Dios al clamor humano. A medida que iba leyendo vinieron a mi mente y corazón algunas luces que iré compartiendo con ustedes a lo largo de este comentario.
Ø  Creo que viene bien aquí lo que Job le dice a Dios, después de que Dios responde a sus palabras  insolentes, llamando a Dios a juicio…. Retiro todas mis palabras y me arrepiento…..

PRIMERA LECTURA Ex 17,8-13
ü   Moisés sigue cuidando de su pueblo a pesar de todo cuanto el pueblo haya hecho y haga en contra de él
ü  Y también sigue intercediendo por ellos ante Dios
ü  Dejando de lado la discusión de si es Dios que destruye los enemigos de Israel.
ü  Se hace difícil esta interpretación que da el autor de este relato del Éxodo porque, después de haber conocido y oído a Jesús, sabemos que Dios nos ama a todos por igual, pues somos sus hijos e hijas.
ü  Pero también Dios quiere la justicia y hace justicia.
ü  ¿Cuál es el mensaje de esta lectura?
ü  Creo que es la confianza en que Dios escucha, Dios nos escucha
ü  Y también me parece que quiere decirnos que hemos de poner de nuestra parte cuanto podamos, no sólo quedarnos esperando sin hacer nada.
ü  Aquí se nos dice que Moisés tiene los brazos levantados mientras ora con el bastón en la mano, Josué lucha en la batalla, Hur y Aaron sostienen los brazos de Moisés, y los demás hombres luchan.
ü  Podríamos decir que esta batalla es ganada en comunidad, en que cada cual puso lo que pudo.
ü  El autor interpreta que la batalla se ganó porque Dios escuchó la oración perseverante de Moisés.
ü  Yo siempre tengo una pregunta ¿y si los del lado contrario rezan también?
Salmo 120, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8

R. El auxilio me viene del Señor.
La mirada dirijo hacia la altura
de donde ha de venirme todo auxilio.
El auxilio me viene del Señor,
que hizo el cielo y la tierra.
R. El auxilio me viene del Señor.
No dejará que des un paso en falso,
pues es tu guardián y nunca duerme.
No, jamás se dormirá o descuidará
el guardián de Israel.
R. El auxilio me viene del Señor.
El Señor te protege y te da sombra,
está siempre a tu lado.
No te hará dado el sol durante el día
ni la luna, de noche.
R. El auxilio me viene del Señor.
Te guardará el Señor en los peligros
y cuidará tu vida;
protegerá tus ires y venires,
ahora y para siempre.
R. El auxilio me viene del Señor..
Ø  El auxilio me viene del Señor, él nos cuida y no deja que tropecemos o nos lastimemos
Ø  Dios nunca duerme, está siempre en vela sobre nosotros, el sol no nos hará daño, pero los peligros de la noche tampoco nos lastimarán
Ø  Él está siempre contigo, desde tu concepción en el seno materno y para siempre ha estado, está y estará contigo.
Ø  Cuanta confianza en quien pronuncia estas palabras, y cuanta seguridad de que es  verdad que Dios, nuestro  Padre nos cuida siempre, aunque a veces nos parezca que no está.
EVANGELIO  Lc 18,1-8
Ø  Esta es una de las parábolas más hermosas del evangelio
Ø  Y la leeremos en un tiempo muy adecuado a la situación que están viviendo tantos pueblos de la tierra sumergidos en la pobreza, en el hambre, en la muerte, en la violencia.
Ø  El  huracán Dorian que pasó recientemente por algunas de las islas Bahamas ha afectado millones de personas, un gran número ha perdido la vida y muchísimos han perdido todo cuanto tenían, y estos son los más pobres, como la viuda de la lectura que Lucas nos ofrece. 
Ø  La viuda no se queja de su pobreza, ni siquiera pide salir de ella. Lo que ella pide es lo que es suyo, pide justicia, poder vivir con lo poquito que es suyo.  
Ø  Los pueblos pobres de la tierra, pobres muchas veces porque otros pueblos poderosos se han olvidado de cuando ellos eran también pequeños y abusados.
Ø  Yo, que vivo en USA siempre que vienen desastres naturales, en los que ninguno de nosotros tiene nada que decir pues no dependen de nuestros talentos o fuerza, me pregunto siempre por qué unos salimos tan bien de estas situaciones, mientras que otros siempre sufren.  
Ø  También me pregunto cuanta responsabilidad tenemos en estos fenómenos naturales tan desastrosos. ¿No será que, además del curso natural de la creación, nosotros hemos contaminado y dañado la creación? Nos dicen que a través de estos fenómenos naturales la tierra se sana, de lo que nosotros la hemos contaminado.
Ø  Mientras leía, venían a mi mente Teresa de Calcuta, Dorothy Day, Damian de Molokay, Vicente Ferrer, y tantos otros, unos conocidos y famosos, otros desconocidos; unos reconocidos como santos, otros mirados como sospechosos; los que he mencionado están ya muertos, otros viven y tal vez no los conocemos.
Ø  ¿ Por qué pensé en ellos?
o   Seguramente que muchos pobres y desamparados oraban a Dios en Calcuta, en Molokay, en Nueva York,  en Holanda… pidiendo auxilio.
o   Y Dios hacía oír este grito, hacía ver esta necesidad, esta miseria a los seres humanos que vivían cerca de los pobres y desamparados, pero sólo algunos respondieron y gracias a ellos muchos encontraron el alivio que buscaban.
o   No sé si esta es de verdad la forma de responder de Dios, pero esto me hace darme cuenta de mi responsabilidad cuando me quejo a Dios de que parece no oír.
o   La respuesta a la queja  de que Dios no oye, será tal vez mejor decir que los que no oímos ni escuchamos somos nosotros.
SEGUNDA LECTURA 2Tm 3,14-4,2
ü  El apóstol  invita a Timoteo y también a nosotros a
o   Permanecer fieles a lo que hemos aprendido y creído.
o   Unos han aprendido desde la infancia, como dice Pablo a Timoteo. Otros han aprendido más tarde, pero todos necesitamos recordar y regresar a este primer encuentro, a este primer momento en que tuvimos un encuentro tú a tú con Dios.
o   Dice Pablo que la Escritura está inspirada por Dios y es útil para guiarnos en la vida y transformarnos.
o   Proclama la Palabra, dice Pablo, proclámala siempre a tiempo y a destiempo
o   Predica con paciencia y valor. 
 RINCON CLARETIANO
En esto que mi confesor estaba sin saber qué determinación tomar por ser el caso de tanta importancia, se resolvió ir a hacer los ejercicios con dicho Excelentísimo Señor Claret (que estaba para empezar los últimos y despedirse de sus caros hermanos) y consultar el negocio; mientras tanto que en el convento ya se estaba preparando todo para la profesión: por fin vino mi confesor de esta entrevista, poco más o menos de como se fue; esto es sin ninguna decisión de este señor. Porque nada le pudo sacar sino que estaba ya madura la fruta, pero que todavía no estaba en sazón, y que él entretanto vería a ver cómo estaba este nuevo mundo y si había buena disposición. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 96.
Deseoso de adelantar en los conocimientos de la fabricación, dije a mi padre que me llevara a Barcelona. Condescendiendo mi Padre, me llevó allá; yo mismo, como San Pablo, me ganaba con mis manos lo que necesitaba para comida, vestidos, libros, maestros, etc. La primera cosa que hice fue presentar una solicitud a la Junta de la Casa Lonja para ser admitido en las clases de dibujo; lo conseguí y me aproveché algún tanto. Y, ¡quién lo había de decir que el dibujo que yo aprendía para la fabricación, Dios lo disponía para que sirviera para la Religión! Y, en efecto, mucho me ha servido para dibujar estampas del Catecismo y de asuntos místicos.San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 56.  

BIBLIOGRAFÍA:

CLARET, San Antonio María. Autobiografía.

PAGOLA, José Antonio. El camino abierto por Jesús. Lucas.

PARÍS, Venerable María Antonia. Autobiografía.

LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Texto: Luis A. Schökel

DAILY ROMAN MISSAL

Monday, October 7, 2019


DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C- 2019

El tema de la celebración de este domingo “la acción de gracias por el bien recibido”.


Ø  Naamán es curado de la lepra y vuelve para agradecer al profeta por la curación. 

Ø  El leproso samaritano regresa para dar gracias a Jesús de su curación de la lepra. 

Ø  Jesús se queja, ¿dónde están los otros 9 curados?  ¿Se queja también de nosotros?

EL SEGUNDO LIBRO DE LOS REYES

Ø  Los dos libros de los Reyes son la continuación de los dos libros de Samuel

Ø  En la Biblia Hebrea constituyen una sola obra llamada Los Reyes (Melakim) 

Ø  En la versión de los LXX (setenta)y en la Vulgata se les denomina “tercer y cuarto de los Reyes”

Ø  Ya que los dos de Samuel se llaman “primer y segundo de Reyes”

Ø  1 y 2 de Reyes forman parte de la Historia Deuteronomista.

Ø  Que va desde la entrada en la tierra prometida(Josué) hasta el destierro de Babilonia(587).

Ø  La figura de Salomón y su reinado ocupan un lugar destacado.

Ø  El autor se complace en mostrar la magnificencia de Salomón, pero al mismo tiempo su pecado

Ø  Cuya consecuencia es la división del Reino entre Norte (Israel) y Sur (Judá)

Ø  El criterio teológico empleado para juzgar la historia es: pecado                 castigo                   retorno 

Ø   Dos figuras de profetas tienen gran importancia: en el 1 Reyes el Profeta Elías y en 2Reyes el Profeta Eliseo, del cual leeremos hoy durante la Eucaristía.

Ø  Puntos teológicos:

o   Monoteísmo 

o   esperanza mesiánica,

o   instituciones:

§  la monarquía, el rey es el representante de Dios

§  el templo, lugar de la presencia de Dios

§  destierro ¿como punto final, o tal vez nuevo comienzo?

PRIMERA LECTURA 2Re 5,14-17

ü  Todo el capítulo está dedicado a la historia de Naamán

ü  Que es un general del rey de Siria, que tiene lepra

ü  Nos cuentan la historia de cómo llega hasta el reino de Israel

ü  Hoy la liturgia nos presenta el fragmento relacionado con la curación de este hombre, no por su fe sino por la fe y confianza de una muchacha israelita sierva de su esposa.

ü  Naamán, como le ha dicho el profeta, se sumerge siete veces en el río Jordán y queda limpio de la lepra.

ü  Acción sencilla, aparentemente inútil ¿acaso no hay ríos incluso mejores en Siria, se preguntaba Naamán?

ü  Pero no es el agua material que cura la enfermedad de este hombre es la aceptación de la palabra del profeta que así le dice de hacerlo, en realidad es la humildad suficiente para creer que algo tan sin importancia pueda curar.

ü  Naamán regresa al profeta, al hombre de Dios, para darle las gracias, y ofrecerle sus dones en sobreabundancia.

ü  El profeta no acepta nada. Los profetas del Antiguo Testamento en Israel y Judá no cobran,  no son asalariados, son llamados por Dios a ser su voz su presencia.

ü  Naamán le pide que le de tierra del lugar para llevarla a su tierra y allí sobre esta tierra de Israel poder ofrecer sus oraciones y sacrificios al único Dios verdadero, el de Israel.

ü  Para aquellas culturas, Dios estaba ligado de manera especial a su pueblo, y cada pueblo tenía su propio Dios

ü  Sin embargo aquí Naamán en esta curación descubre que hay un solo Dios verdadero, el Dios que lo ha curado.

ü  Dicen que cuando uno es curado por Dios de una manera extraordinario, que normalmente llamamos milagro, no es solamente el bienestar físico que se experimenta sino un bienestar total, como un nuevo nacimiento que relaciona la persona de una manera especial con Dios.

ü  Es de suponer que esto le pasara a Naamán y por eso su reacción.

Salmo 97, 1. 2-3ab. 3cd-4

R.  El Señor nos ha mostrado su amor y su lealtad.
Cantemos al Señor un canto nuevo,
pues ha hecho maravillas.
Su diestra y su santo brazo
le han dado la victoria.
R.
El Señor nos ha mostrado su amor y su lealtad.
El Señor ha dado a conocer su victoria,
y ha revelado a las naciones su justicia.
Una vez más ha demostrado Dios
su amor y su lealtad hacia Israel.
R.
El Señor nos ha mostrado su amor y su lealtad.
La tierra entera ha contemplado
la victoria de nuestro Dios.
Que todos los pueblos y naciones
aclamen con júbilo al Señor.
R.
El Señor nos ha mostrado su amor y su lealtad.

v Este domingo repetiremos cantando

o   El Señor ha mostrado su amor. Su amor que no hace distinciones, que ha curado a un extranjero, un pagano, porque todos somos obra de su amor, somos hijos e hijas.

o   El Señor ha mostrado su lealtad, el Señor es siempre fiel

EVANGELIO  Lc 17,11-19

Ø    En la lectura continuada que hacemos cada domingo del evangelio de Lucas hoy nos cuentan lo que les pasó a 10 leprosos que se encuentran con Jesús.     

Ø  Le piden a Jesús que tenga piedad de ellos

Ø  Dice el evangelista Lucas que cuando Jesús se acerca y los ve no dice nada de curarlos, ni de su fe, sino que vayan al sacerdote.

Ø  Al sacerdote había que ir cuando uno se sentía y veía curado de la lepra, para que el sacerdote diera el diagnóstico positivo y así les diese autorización para regresar a su casa y estar en la sociedad de la que habían sido excluidos durante su enfermedad.  

Ø  Ellos van, ¿entendieron lo que Jesús les estaba diciendo, ya estaban curados? No sabemos, pero se nos dice que van de camino para el sacerdote

Ø  Se dan cuenta de que están curados

Ø  Uno, un samaritano, se llena de gozo, de admiración y de gratitud y regresa para comunicar a Jesús cuan feliz es y darle las gracias.

Ø  La pregunta de Jesús ¿no eran 10? Y ¿Dónde están los otros 9?

Ø  Nosotros podemos reflexionar sobre nuestras propias actitudes.

Ø  Dicen que para ser agradecidos hay que tener la capacidad de dejarse sorprender, de descubrir la novedad y sobre todo tener ojos para ver más el bien que el mal. Tener luz o dejarnos invadir por la luz de Cristo que se hace más brillante en algunas ocasiones.

Ø   Copio a continuación unas palabras del Papa Francisco en una homilía del año 2016:4

Qué importante es saber agradecer al Señor, saber alabarlo por todo lo que hace por nosotros. Y así, nos podemos preguntar: ¿Somos capaces de saber decir gracias? ¿Cuántas veces nos decimos gracias en familia, en la comunidad, en la Iglesia? ¿Cuántas veces damos gracias a quien nos ayuda, a quien está cerca de nosotros, a quien nos acompaña en la vida? Con frecuencia damos todo por descontado. Y lo mismo hacemos también con Dios. Es fácil ir al Señor para pedirle algo, pero regresar a darle las gracias… Por eso Jesús remarca con fuerza la negligencia de los nueve leprosos desagradecidos: «¿No han quedado limpios los diez? Los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?» (Lc 17,17-18).

SEGUNDA LECTURA 2Tm 2,8-13

ü  El apóstol  nos invita a recordar a Jesucristo

o   Resucitado de entre los muertos.

o   Y descendiente de David.

o   Jesús está resucitado, es nuestro Dios que vive para siempre, y es el primero de nosotros de haber resucitado, todos resucitaremos también, él es la prenda de la resurrección de todos. 

ü  Pablo habla de su prisión, como si fuese un criminal sin libertad, pero dice que la Palabra de Dios no está encadenada, nadie la puede parar ni callar

ü  Si hemos muerto con él, también con él resucitaremos

ü  Pero si lo negamos también él nos negará. ¿qué quieres decirnos Señor con estas palabras del apóstol? 

ü  Pero Jesús será siempre fiel, ésta es su naturaleza.  

 RINCON CLARETIANO


         Cuando Dios Nuestro Señor tenía determinado desde la eternidad, el que yo saliera del convento, dispuso Su Divina Majestad para mi mayor aflicción, que viniera el real permiso para la profesión, que hacía 15 años que estaba prohibido por el gobierno, y cerca diez que tenía yo de noviciado, esperando por momentos el día feliz de mi profesión. ¡Aquí fueron las apreturas!!!!!!!

         Estaba ya en esta sazón el Excelentísimo Señor Claret consagrado Obispo y a punto de embarcarse para su Diócesis. Como Dios Nuestro Señor me puso tanta certeza en las palabras que este Siervo de Dios me dijo cuando vino a hablar conmigo, como tengo dicho, de que no dudase que la Obra se haría, así que no podía yo quitarme de la memoria, de cómo podría ser esto, de profesar en aquel convento, si Dios quería que yo pasara adelante la Obra que Su Divina Majestad me tenía encargada. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 94-95

¡Oh Dios mío! ¡Qué bueno habéis sido para mí! ¡Oh cuán mal he correspondido a vuestras finezas! Si Vos, Dios mío, hubieseis hecho estas gracias que a mí a cualquiera de los hijos de Adán, habría correspondido mucho mejor que yo. ¡Oh que confusión, qué vergüenza es la mía! 

             ¡Oh María, Madre mía! ¡Qué buena habéis sido para mí y qué ingrato he sido yo para Vos! Yo mismo me confundo, me avergüenzo. Madre mía, quiero amaros de aquí en adelante con todo fervor; y no sólo os amaré yo, sino que además procuraré que todos os conozcan, os amen, os sirvan, os alaben, os recen el Santísimo Rosario, devoción que os es tan agradable. ¡Oh Madre mía!, ayudad mi debilidad y flaqueza a fin de poder cumplir mi resolución. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 54-55 

 BIBLIOGRAFÍA:

CLARET, San Antonio María. Autobiografía

PAGOLA, José Antonio. El camino abierto por Jesús. Lucas.

PAPA FRANCISCO, Homilía 9 de Octubre 2016. Página web del Vaticano “Homilías”.

PARIS, Venerable María Antonia. Autobiografía

SAGRADA BIBLIA. Versión oficial de la Conferecia Episcopal Española.


Monday, September 30, 2019


27 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C- 2019

El tema de la celebración de este domingo es la fe

Ø  El profeta habla con confianza a su Dios para quejarse de que parece estar sordo a su súplica.

Ø  Fe tan fuerte como la fuerza necesaria para arrancar un árbol fuerte y

Ø  Tan llena de novedad como sería el plantar un árbol en el mar.   

Ø  Tan sencilla que descubra la presencia incomprensible del Dios que está detrás de toda realidad.   

EL PROFETA HABACUC

Ø  El nombre de este profeta es único en la Biblia, podría venir de una planta “albaca”

Ø  No se sabe de él ni origen, ni familia, ni lugar

Ø  Y los tres capítulos que forman el libro son difíciles de entender

Ø  El contenido es una proclamación recibida en el transcurso de una visión

Ø  El profeta está preocupado y sufre por la realidad social y le pide a Dios le explique

Ø  El tiempo de su composición entre el 606 a.C  y el exilio de Babilonia 587 a.C)

Ø  El mensaje parece ser: hay que dejar la forma tradicional de entender el premio y castigo, es decir la retribución de Dios. Hay que entender de otra forma la actuación de Dios en la historia humana.

PRIMERA LECTURA Habacuc 1,2-3;2,2-4

ü  El profeta se queja porque pide ayuda al Señor y parece que el Señor no escuche

ü  ¿Por qué tengo que ver violencia y destrucción?

ü  La respuesta de Dios es decirle al profeta que escriba la visión

ü  “Si tarda, espérala, porque ciertamente vendrá, sin falta”

ü  La lectura termina diciendo “el justo vivirá por su fe”

ü  Esta lectura la tenemos uno de los días de adviento en la liturgia de las horas.

ü  Llena el corazón de esperanza y de fuego de amor, saber que ciertamente vendrá.

ü  Y es cierto el Señor ha venido y sigue viniendo a nuestra vida, a veces como el profeta nos quejamos porque no nos damos cuenta de que ya está en nuestra vida. 
Salmo 94, 1-2. 6-7. 8-9

R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.
Vengan, lancemos vivas al Señor,
aclamemos al Dios que nos salva.
Acerquémonos a él, llenos de júbilo,
y démosle gracias.
R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.
Vengan, y puestos de rodillas,
adoremos y bendigamos al Señor, que nos hizo,
pues él es nuestro Dios y nosotros, su pueblo;
él es nuestro pastor y nosotros, sus ovejas.
R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.
Hagámosle caso al Señor, que nos dice:
"No endurezcan su corazón,
como el día de la rebelión en el desierto,
cuando sus padres dudaron de mí,
aunque habían visto mis obras".
R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.



v El salmista nos invita

o   a la alabanza a Dios,

o   a la adoración de Dios

o   a escucharle 

EVANGELIO  Lc 17,5-10

Ø    Esta lectura tiene como dos partes

Ø  La primera en que los apóstoles le piden a Jesús que les aumente la fe

Ø  Tal vez ellos al escuchar lo que Jesús les hablaba y la misión que les iba a confiar se dieron cuenta que su fe tradicional, todavía infantil, no les iba a ayudar.

Ø  Y por eso esa petición, que a veces  nosotros también hacemos

Ø  No es que no tengamos fe, sino que esta fe es todavía la del catecismo de cuando éramos niños, o la fe de la abuelita pero que todavía no he hecho mía, y por eso  no me ayuda.

Ø  Y Jesús les da una respuesta que nos sorprende.

Ø  Parece que con esta comparación les quiere decir que necesitan:

o    una fe tan fuerte como la fuerza que se necesita para arrancar una morera, árbol fuerte y difícil de arrancar de raíz

o   Una fe capaz de aceptar y proponer la novedad, como es novedoso que un árbol se siembre en el mar.

Ø  Les pongo a continuación algo que he leído en un comentario de José Antonio Pagola que me ha parecido tan bonito y  me ha hecho bien, y deseo compartir con ustedes.

Decía el teólogo Karl Rahner, este “abandonarnos” propio de la fe es la “máxima osadía del hombre”. Una ínfima partícula del cosmos(universo) se atreve a relacionarse con la “totalidad incomprensible y fundante del universo”, y lo hace, además, confiando absolutamente en su poder y su amor. Los cristianos hemos de tomar más conciencia de la audacia que supone atrevernos a confiar en el misterio de Dios.

El mensaje original de Jesús ha consistido precisamente en invitar al ser humano a confiar incondicionalmente en el Misterio insondable que está en el origen de todo. Esto es lo que resuena en su anuncio “No tengan miedo… Confíen en Dios. Llámenlo Abbá, Padre querido. Él cuida de ustedes. Hasta los cabellos de su cabeza están contados. Tengan fe en Dios. 

SEGUNDA LECTURA 2Tm 1,6-8;13-14

ü  Reaviva el don que recibiste con la imposición de mis manos. Vuelve al primer amor.

ü  Dios no nos quiere cobardes, sino atrevidos movidos por el amor y no por el miedo.

ü  No te avergüences de dar testimonio de Jesús, tampoco te avergüences de mí, aunque esté en la cárcel.

ü  Lleva la parte del duro trabajo que te corresponde, ¿cuál es este trabajo? Es el anuncio del evangelio de palabra y con la vida.

ü  Guarda el tesoro que está en ti y en todos nosotros, con la ayuda del Espíritu Santo. ¿Cuál es ese tesoro? Es la fe recibida y que necesitamos hacer crecer en nosotros, con la amistad e intimidad con Jesús en la oración en la vida.  

 RINCON CLARETIANO

Ya que he dicho algo de lo mucho que agrada a Dios Nuestro Señor un corazón desinteresado, quiere y me manda este gran Rey de cielos y tierra que diga cómo me ha amparado, guiado y gobernado, desde que su mano poderosa me sacó del convento de Tarragona (que fue mi primer cielo) hasta conducirme a este nuevo mundo, ciudad de Santiago de Cuba; con tanta seguridad en medio de tantos y tan inminentes riesgos, que sólo vuestro poder infinito, oh Dios, pudo salvarme la vida. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 93 

Con muchísima frecuencia, desde muy niño, acompañado de mi hermana Rosa, que era muy devota, iba a visitar un Santuario de María Santísima llamado Fussimaña, distante una legua larga de mi casa. No puedo explicar la devoción que sentía en dicho Santuario, y aun antes de llegar allí, al descubrir la capilla, yo me sentía conmovido, se me arrasaban los ojos en lágrimas de ternura, empezábamos el Rosario y seguíamos rezando hasta la capilla. Esta devota imagen de Fussimaña la he visitado siempre que he podido, no sólo cuando niño, sino también cuando estudiante, sacerdote y arzobispo, antes de ir a mi diócesis. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 49. BIBLIOGRAFÍA 
CLARET, San Antonio María. Autobiografía.

PAGOLA, José Antonio. El camino abierto por Jesús. Lucas.

PARIS, Venerable María Antonia París. Autobiografía

SAGRADA BIBLIA. Versión oficial de la Conferecia Episcopal Española.