20 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – SOLEMNIDAD DE LA

ASUNCIÓN DE MARÍA

Hoy la Iglesia en su liturgia nos presenta a María en su Asunción al cielo, en el final de su peregrinación por esta tierra que empezó siendo Inmaculada sin el pecado original. Toda su vida fue un caminar llena de amor hacia el Dios que tanto la favoreció y la amó haciéndola madre de su hijo Jesús.

PRIMERA LECTURA – Rev. 11:19a; 12:1-6a, 10ab

Ø  Juan el autor del libro de la Revelación nos describe aquí una escena maravillosa, el templo de Dios se abre, el templo de la eternidad, de todo aquello que es bueno y que llena de gozo a quienes están en la eternidad feliz.

Ø  Al abrirse se ve el Arca de la Alianza, y al mismo tiempo aparece la mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en la cabeza.

Ø  María ha sido llamada muchas veces en la iglesia arca de la alianza, porque ella llevó en su seno al autor de la alianza.

Ø  El autor,Juan, de entrada nos advierte que la Mujer que va a aparecer no es una mujer real, sino un signo, es decir, simboliza algo. Pero ¿a quién?

Ø  Ahora bien, en el Apocalipsis cada vez que aparece una mujer, en realidad se trata de una ciudad, o de un pueblo o de un grupo humano personificado. Por ejemplo, la gran Prostituta vestida de púrpura (17, 1-4) simboliza a la ciudad de Roma (17, 18). La Novia bajada del cielo (21, 2) simboliza a Jerusalén (21, 10). La profetiza Jezabel (2, 20) simboliza a una secta peligrosa de la ciudad de Tiatira.

Ø  Por lo tanto la mujer vestida de sol debe ser también un pueblo. ¿Pero cuál? El nuevo Israel, la Iglesia.

Ø  El Apocalipsis o libro de la Revelación se escribió en tiempo de mucho sufrimiento en la pequeña naciente comunidad cristiana, el nuevo Israel.

Ø  En este signo de la mujer se sentían confortados al ver como Dios la protegía, así haría también con ellos la Iglesia naciente.

Ø  Esta mujer, aunque perseguida, con la protección de Dios ha dado a luz al Mesías.

Ø  Así ellos también la comunidad cristiana, dará a luz al Mesías en medio del mundo en el que vive anunciando con su vida y con sus palabras a Jesús, Mesías y Señor.

Ø  Y Juan puede decir “Entonces oí en el cielo una voz poderosa, que decía: ‘Ha sonado la hora de la victoria de nuestro Dios, de su dominio y de su reinado, y del poder de su Mesías’”.

Ø  La Iglesia en su reflexión, escuchando lo que el Espíritu le va enseñando como dijo Jesús ha visto en esta mujer además de la Iglesia a María, la mujer del Genesis cuyo hijo aplastaría la cabeza de la serpiente, del mal. María la joven mujer de Nazaret, la adolescente a quien el Angel Gabriel saluda como “favorecida, llena de gracia”.

Ø   Mientas la Iglesia ha alcanzado en la Santísima Virgen la perfección, en virtud de la cual no tiene mancha ni arruga (cf. Ef 5, 27), los fieles luchan todavía por crecer en santidad, venciendo enteramente al pecado, y por eso levantan sus ojos a María, que resplandece como modelo de virtudes para toda la comunidad de los elegidos.(Lumen Gentium 65- Documentos del Concilio Vaticano II)

SALMO RESPONSORIAL  Sal 44:10.11.12.16

R. (10b) De pie, a tu derecha, está la reina.
Hijas de reyes salen a tu encuentro.
De pie, a tu derecha, está la reina,
enjoyada con oro de Ofir. 
R. De pie, a tu derecha, está la reina.

Escucha, hija, mira y pon atención: 
olvida a tu pueblo y la casa paterna; 
el rey está prendado de tu belleza;
ríndele homenaje, porque él es tu señor. 
R. De pie, a tu derecha, está la reina.

Entre alegría y regocijo
van entrando en el palacio real. 
A cambio de tus padres, tendrás hijos,
que nombrarás príncipes por toda la tierra. 
R. De pie, a tu derecha, está la reina.

Ø   En este salmo se describe en un ambiente festivo la boda o el acto de llevar a la esposa a casa de su esposo para vivir allá.

Ø  La joven es invitada a olvidar su casa paterna para dedicarse al rey y se le dice que en lugar de sus padres tendrá hijos. 

EVANGELIO  Lc 1,39-56 

      María se dirige con prontitud, como quien tiene prisa. ¿Qué prisa tienes María? Poder ayudar a Elisabeth que espera un hijo en su avanzada edad

      El niño de Elisabeth salta de gozo al oír la voz de María que saluda a su madre Elisabeth. Ésta llena del Espíritu Santo saluda a María como la Madre de mi Señor, no la saluda como María sino por lo que María de ahora en adelante será reconocida y llamada.

      Y dice  algo muy hermoso de María “Feliz la que ha creído que se cumplirán las palabras que el Señor le ha dicho”.

      ¿Qué palabras son éstas? Llena de gracia…. Concebirás y darás a luz un hijo…. Será llamado hijo de Dios.

      Sí, María es bendita, por creer sin ver, por creer en la luz sin ver más que oscuridad, dificultades a afrontar, peligros en que puede estar, de ser bien vista en su pueblo a ser la que quedó embarazada antes de las bodas….

      María, que está llena del gozo que Dios le comunica, gozo de quien dice “sí” a Dios sin ver, sin tocar… canta un canto de alabanza a Dios que la ha mirado, que mira a los pequeños, oprimidos, los abandonados de la sociedad y les hace justicia, y también hace justicia a los poderosos dejándolos sin poder para que puedan reaccionar y reconocer lo que Dios nos dice continuamente “ámense unos a otros….”

      María en su canto alaba a su Dios que es el Dios de Israel que recuerda y es fiel a las promesas, y estas promesas se cumplen en ella, aunque probablemente entonces ella no se da cuenta.

      Cantemos también nosotros a nuestro Dios que ha hecho y hace grandes cosas en cada uno de nosotros. Pensemos y recordemos cuales son las cosas que el Poderoso hace en nosotros cada día y compongamos nuestro propio canto de alabanza, nuestro Magnificat. 

SEGUNDA LECTURA  1Cor 15,20-27ª 

v  Nos dice Pablo que Cristo ha resucitado de entre los muertos, como primicia de todos los que se han dormido.

v  La muerte entró en el mundo por causa de un hombre (Adán) y ahora viene la resurrección también por un hombre (Cristo)

v  Cristo tiene que reinar hasta el día en que Dios habrá puesto sus enemigos bajo sus pies, esto es una señal de dominio sobre otros, aquí se trata del dominio de sus enemigos

v  ¿Cuáles son estos enemigos? Todo aquello que hace daño, que destruye a los seres humanos y al resto de la creación de Dios, siendo la muerte el último enemigo.

v  Cristo ha vencido la muerte en la cruz, pero tiene que vencerla en cada uno de nosotros y para ello necesita nuestra colaboración. Creo que esta colaboración es hacer realidad en nuestra vida, en nuestras relaciones, en nuestra sociedad, en nuestro mundo sus palabras dichas en la Última Cena “Ámense unos a otros como yo los he amado”.

v  Dice Pablo que cuando todo estará cumplido, cuando no habrá más pecado ni muerte, cuando todos nos amemos, entonces Cristo entregará el poder real que le fue dado por el Padre, lo entregará a Dios, su Padre, nuestro Padre como dijo Jesús el día de la resurrección “mi Dios y el Dios de ustedes; mi Padre y el Padre de ustedes”. 

RINCÓN CLARETIANO 

 Día de la Asunción de María Santísima. Reuní las jóvenes que había admitido por compañeras,como dejo referido, y comulgamos todas con gran devoción y ternura, ofreciéndonos a Dios con voto de atravesar los mares e ir a cualquier parte del mundo sin hacer división entre nosotras, ni apartarnos en ninguna cosa del parecer de nuestro Superior. Y como entonces yo no tenía otro Superior que mi confesor hicimos el voto a Nuestro Señor después de comulgar, con la intención de ratificarlo a la tarde del mismo día en manos o en presencia del Ilustrísimo Señor D. D. José Caixal, que éste era mi confesor y también de las demás, así como lo prometimos a la mañana lo cumplimos a la tarde en presencia de dicho Ilustrísimo Señor y después de haber hecho el voto y ofreciéndonos a padecer cualquier trabajo por amor de Nuestro Señor Jesucristo, nos hizo este Ilustrísimo Señor una plática tan fervorosa y nos dijo tales cosas, que muy buen provecho nos han hecho en tantas tribulaciones como se nos han ofrecido como se verá (aunque no más que por sombra) en este compendio que escribo por orden de Obediencia.(Aut.MF 121)

 

¡Oh María, madre y esperanza mía, consuelo de mi alma y objeto de mi amor! Acordaos de las muchas gracias que os he pedido, y todas me las habéis concedido. ¿Cabalmente ahora hallaré agotado ese manantial perenne? No, no se ha oído ni se oirá jamás que ningún devoto vuestro haya sido reprochado de Vos. Ya veis, Señora, que todo esto que os pido se dirige a la mayor gloria de Dios y vuestra y al bien de las almas; por esto lo espero alcanzar y lo alcanzaré, y para que os mováis a concedérmelo más pronto, no alegaré méritos míos, porque no tengo sino deméritos; os diré, sí, que como Hija que sois del Eterno Padre, Madre del Hijo y Esposa del Espíritu Santo, es muy conforme que celéis el honor de la Santísima Trinidad, de la que es viva imagen el alma del hombre, y además esa misma imagen es bañada con la sangre de Dios humanado.(Aut. PF. 162). 

FUENTES

CLARET, ANTONIO MARÍA. Autobiografía.

PARIS, MARÍA ANTONIA. Autobiografía.

DOCUMENTOS DEL CONCILIO VATICANO II  en la página La Santa Sede en el apartado “Textos fundamentales” .

NCCB (conferencia de Obispos Católicos de USA). Lecturas diarias.

Lo de la mujer en el Apocalipsis lo he tomado de algunas paginas de la web.

 

19 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO B – 2021

Ø  Seguimos con el tema del Pan de Vida que Juan trata en el capítulo 6 de su evangelio

Ø  En los dos domingos anteriores hemos visto: primero Jesús alimenta la muchedumbre, luego al siguiente domingo hemos visto a un pueblo que ha experimentado una acción sorprendente de Dios por medio de Jesús, pero que no ve y pide ¿qué signo haces?

Ø  Veamos ahora el mensaje de este domingo.

PRIMERA LECTURA 1 Reyes 19, 4-8

Ø  Elías ha caminado un día por el desierto y  se siente cansado y desalentado.

Ø  También nosotros cuando estamos en algún desierto en nuestra vida, desierto interior, desierto de soledad, desierto de desaliento, también nos sentimos cansados, desalentados y creemos que ya no queda nada que hacer, sólo morir.

Ø  Y como el profeta le pedimos a Dios que nos conceda morir, para no sufrir más

Ø  Pero Él, en cambio, nos da nuevas fuerzas para que prosigamos nuestro camino en el que seguramente tendremos la oportunidad de ayudar a otro hermano o hermana que están sufriendo y esperando una mano amiga o un hombro sobre el que llorar.

Ø  A Elías Dios le envía un ángel, a nosotros nos envía para que seamos ángeles para quien lo necesite.

Ø  Y la segunda vez que Elías come el alimento que Dios le da, puede caminar hasta llegar a donde Dios lo conduce, cuarenta días número simbólico que aparece muchas veces en la Biblia,  número de plenitud.

SALMO RESPONSORIAL: Salmo 33, 2-3. 4-5. 6-7. 8-9

R. (9a) Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Bendeciré al Señor a todas horas,
no cesará mi boca de alabarlo.
Yo me siento orgulloso del Señor,
que se alegre su pueblo al escucharlo.  
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Proclamemos la grandeza del Señor
y alabemos todos juntos su poder.
Cuando acudí al Señor, me hizo caso
y me libró de todas mis temores.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Confía en el Señor y saltarás de gusto;
jamás te sentirás decepcionado,
porque el Señor escucha el clamor de los pobres
y los libra de todas sus angustias.  
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Junto a aquellos que temen al Señor
el ángel del Señor acampa y los protege.
Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor.
Dichoso el hombre que se refugia en él.
R. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor 

Ø  El resto de la Escritura proclama las obras de Dios, su Ley y su plan de salvación.

Ø  En los  salmos la Palabra de Dios se hace a la vez palabra de la humanidad, que se eleva en respuesta a su Palabra.

 EVANGELIO – Juan 6, 41-51

El evangelio de este domingo tiene tres párrafos.

Primer párrafo

Ø  El domingo pasado los judíos, los que habían comido de los panes murmuraban porque tenían hambre

Ø  Hoy murmuran porque Jesús les había dicho “Yo soy el Pan vivo bajado del cielo”.

Ø  ¿Qué dice? Si nosotros bien conocemos quienes son su padre y su madre, conocemos de qué pueblo viene y de qué familia. ¿De verdad saben?

Ø  ¿No nos pasa a nosotros también que juzgamos o clasificamos a las personas de acuerdo a lo que creemos conocer de ellas?

Ø  Ellos saben bien que este hombre es carpintero e hijo de un carpintero y de una mujer de Nazaret. No saben más ni creen que necesitan saber más. ¡Cuántas veces hacemos esto! Y como ellos dejamos de beneficiarnos con el verdadero conocimiento de la persona. Las personas son un tesoro, son la imagen de nuestro Padre Dios, si supiéramos entrar con respeto en el santuario de cada ser humano, qué felices seríamos y cómo nos entusiasmaría la obra que Dios hace en cada ser, por imposible que nos parezca en algunas personas.

Segundo párrafo

Ø  Jesús responde a su pregunta de cómo puede haber bajado del cielo uno del cual ellos conocen su familia.

Ø  Su respuesta empieza diciendo “no murmuren” esta expresión no parece, a primera vista, responder a su pregunta

Ø  Y ahora les explica que nadie puede ir a él, Jesús, si no es atraído por el Padre, y   Jesús lo resucitará, le dará una vida nueva que no perece nunca. ¿Qué quiere decir en el último día? ¿Cuál último día? La respuesta no se nos da ahora, necesitamos fiarnos de Jesús, del Padre. Este último día sea cual sea, será un día lleno de la luz del resucitado, lleno de la luz de la eternidad, llena de la luz que llena de gozo.

Ø  Jesús les repite las palabras del profeta que dice que todos serán discípulos del Padre, quiere decir, todos los que escuchan. Necesitamos escuchar para que podamos ser atraídos por el Padre.

Ø  Y  continua diciendo Jesús que quien escucha y aprende del Padre se acerca a Jesús. Nosotros pensamos que es Jesús que nos atrae al Padre, y será ciertamente cierto, pero hay una realidad de una profundidad misteriosa en que el Padre que vive en nosotros es quien nos hace descubrir la belleza y el atractivo de Jesús.

Ø  Jesús a su vez es el único que conoce de verdad al Padre, su belleza y atractivo.

Tercer párrafo

Ø  Y Jesús vuelve a hablarnos de él como vida, como pan de vida.

Ø  Quien dio a Israel pan en el desierto fue el Padre, y sin embargo murieron, era pan para alimentar su cuerpo

Ø  Pero Jesús es el pan que alimenta nuestro ser espiritual, el que nos prepara para la vida eterna, para no morir nunca, solo cambiar de forma de vida.

Ø  El pan que Jesús nos da, el pan de vida es él mismo que se nos da en forma sacramental como pan y como vino = como alimento y como gozo

Ø  Jesús ha pensado en darnos este pan para que nosotros a nuestra vez lo demos a otros dándonos a nosotros mismos, siendo Eucaristía.

Ø  ¡Qué tarea tan hermosa tenemos por delante, capaz de entusiasmar a cualquiera!

Ø  Vivamos esto y proclamemos esto a cuantos nos vean, muchas veces esta proclamación la haremos con nuestra vida,  vivida con gozo y entrega.

RINCÓN CLARETIANO

9 de febrero de 1853

A la S. Hermana Antonia París

Muy apreciada Hermana en J. C.: ahora acabo de recibir su muy apreciada del 4 del actual y al otro día recibí otra y quedo enterado de cuanto en ellas me dice; y me parece bien de cuanto me dice tanto respecto de las Reglas como de la subsistencia o de qué se ha de vivir o alimentar. Yo ya lo digo de palabra al P. Barjau2 que ha venido para que lo explique al S. Vicario Gl.3 y confiar en Dios y en María Sma. que todo andará bien. Esps. a todas las Hermanas y V. con ellas mandar del Arzobispo Claret. (San Antonio Ma. Claret a la Venerable María Antonia Paris) 

28 de febrero de 1956

Muy venerable Sr. y mi carísimo Padre en Jesucristo: No será difícil a V.E.I. penetrar la satisfacción que siente mi corazón al ver cuán grande ha sido la bondad de Dios nuestro Señor en conservarnos la preciosa vida de V.E.I., a pesar de haber intentado tan bárbaramente el demonio quitársela, pues sin duda fue todo el infierno quien instigó a aquel infeliz para que cometiera tan horrendo crimen; pero el Señor que tiene cuidado de sus guardas no permitió que saliera con la suya, aunque quiso dar a V.E.I. el grandísimo premio de derramar parte de su sangre por celo de la divina palabra. ( Fragmento de una carta escrita  por  María Antonia París a San Antonio Maria Claret)

BIBLIOGRAFÍA

RR. DE MARÍA INMACULADA MISIONERAS CLARETIANAS. Cartas de los Orígenes, 2009.

CANVIS, JEFF … Psalms the School of Prayer. 2009

 

 

 

 

 

 

 

 

18 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO B – 2021

Ø  El domingo XVII empezamos a leer en el evangelio del domingo el capítulo 6 de Juan sobre el Pan de Vida.

Ø  Juan no tiene la narración de la institución de la Eucaristía, pero dedica el capítulo 6 de su evangelio al Pan de Vida, que es Jesús.  

LIBRO DEL EXODO

La historicidad de este libro se puede considerar real si aceptamos que es la narración de hechos reales pero de una forma que no corresponde a lo que nosotros llamamos historia. La historia según entendemos nosotros actualmente tiene que tener nombres, fechas, lugares, acontecimientos reales. Respecto de algunos eventos estos requisitos no se encuentran en el Éxodo. Pero lo más importante no es la exactitud de los hechos narrados sino su significado religioso. Dice Luis Alonso Schökel “Por encima de todo el éxodo es un testimonio de la revelación de Dios como liberador, sensible al dolor y al clamor de un pueblo que sufre la opresión, y que, por tanto, decide inclinar su fuerza en favor del débil.  El Éxodo es pues la auto-revelación de Dios que no tolera la opresión ni la injusticia. (Luis Alonso Schökel)

PRIMERA LECTURA – Ex 16, 2-4, 12-15

Ø  Dios ha liberado a Israel de la esclavitud de Egipto por medio de Moisés, ayudado por Aarón y por María, la hermana de ambos.

Ø  Ahora de frente a las dificultades de la vida en el desierto, que le  separa de la tierra prometida a la que se dirige,  aquel pueblo se queja, y tiene que culpar a alguien de sus dificultades, y culpan a Moisés y a sus hermanos que les convencieron de salir de Egipto.

Ø  Es una reacción que los humanos tenemos con frecuencia, buscar culpables.

Ø  Los Israelitas acostumbrados a la esclavitud, a hacer aquello que se les manda, y comer bien para poder trabajar, se quejan. No sabían que la libertad tiene un precio muy alto.

Ø  Tal vez nosotros también nos quejamos cuando las cosas no salen como queremos, y le pedimos cuentas a Dios. ¿Por qué  no hace algo? ¿ por qué no elimina a cuantos se oponen al bien? ¿Dónde estás cuando pasan estas cosas…? Cuando así hablamos nos olvidamos que hemos sido creados, somos creados libres con todas las consecuencias positivas y también negativas de este don, el más precioso que Dios nos ha dado.

Ø  Pero Dios rico en misericordia, tiene paciencia con su pueblo, y les da alimento como ellos piden, exigen. Les da carne y les da pan.

Ø  Un pan extraño que habrá que recogerse a primera hora de la mañana. Sólo se podrá recoger lo que se necesite, lo que es de más, se perderá, otros lo podrían utilizar si ellos no recogiesen más de lo que necesitan.

Ø  Tal vez esté pasando esto también en nuestros días, cuando acumulamos no nos sirve a nosotros y tampoco a quienes no tienen. Nosotros no podemos usar todo cuanto acumulamos, pero esto no aprovecha tampoco a otros.

 

SALMO RESPONSORIAL Salmo 77, 3 y 4bc. 23-24. 25 y 54

R. (24b) El Señor les dio pan del cielo.
Cuanto hemos escuchado y conocemos
del poder del Señor y de su gloria,
cuanto nos han narrado nuestros padres,
nuestros hijos lo oirán de nuestra boca.
R. El Señor les dio pan del cielo.
A las nubes mandó desde lo alto
que abrieran las compuertas de los cielos;
hizo llover maná sobre su pueblo,
trigo celeste envió como alimento.
R. El Señor les dio pan del cielo.
Así el hombre comió pan de los ángeles;
Dios le dio de comer en abundancia
y luego los condujo hasta la tierra
y el monte que su diestra conquistara.
R. El Señor les dio pan del cielo.

Ø  La reflexión que hace este salmo de la historia del pueblo es como una parábola que se percibe entre líneas.

Ø  Al final sabemos el significado de la parábola: Israel es rebaño sacado de Egipto(vv. 52-54)  y encomendado a David (vv. 70-72)

Ø  Por otra parte el salmista nos presenta la acción maravillosa de Dios y un pueblo que no entiende. Este pueblo favorecido por Dios, liberado, sacado de la esclavitud sigue desconfiando una y otra vez. Esto mismo encontraremos en el evangelio respecto de las personas en el tiempo de Jesús.

Ø  Tal vez nosotros también desconfiamos.

EVANGELIO  Jn 6, 24-35

Ø  La gente que acaba de comer el pan que Jesús les ha dado, al ver que no está lo buscan

Ø  Jesús les enfrenta y les ayuda a descubrir lo que de verdad tienen en su corazón: no es la señal que Jesús ha hecho, es que han comido pan sin tener que hacer nada para conseguirlo.

Ø  El evangelio de Juan llama a las obras milagrosas de Jesús, señales. Señales ¿de qué? De la presencia y actuación de Dios en medio de su pueblo, en el joven profeta Jesús, al que  nosotros reconocemos como el Hijo de Dios.

Ø  Jesús les exhorta a no trabajar para lo que perece.

Ø  Aquellos hombres y mujeres desean saber cómo pueden hacer la obra de Dios. Nosotros también deseamos saber qué hemos de hacer.

Ø  Hacer nos agrada porque nos da la satisfacción de que tenemos las riendas de nuestra vida en nuestras manos, que no dependemos ni de seres humanos, ni de Dios.

Ø  Pero la respuesta de Jesús es desconcertante y no les agrada. Ahora ya muestran su agresividad y su soberbia.

Ø  Lo único que hay que hacer es creer, ¿qué? ¿en quién? ….. En él que el Padre Dios ha enviado… ¿qué obras haces para que podamos creer en ti?  ¿Pero ya se han olvidado de lo que comieron?

Ø  Sí Moises dio de comer al pueblo el pan del cielo, no Moisés no, mi Padre, y ahora les he dado de comer yo a ustedes, yo que soy el enviado del Padre, a quien ustedes llaman su Dios. Yo soy el Pan que da vida.

Ø  El que viene a mí no tendrá hambre y el que cree en mí nunca tendrá sed".

Ø  ¡Qué misterio del corazón humano! Y ¡Qué insondable el misterio de la misericordia de nuestro Dios!

 

CARTA A LOS EFESIOS

Ø  Cuando Pablo visitó Éfeso(Hechos 19,1) encontró algunos cristianos no muy bien formados, que él instruyó y con quienes formó una comunidad de paganos convertidos. Vivió en Éfeso 3 años, en los

cuales tuvo éxitos y dificultades.

Ø  Hay tres cosas en relación a esta carta: 1) no parece ser una carta, carece del tono personal, mas bien parece un homilía, parece pertenecer al género de enseñanza más que al de una carta. 2) se duda de que la carta hay sido escrita por Pablo, su estilo no es el de Pablo. 3) Se cuestiona que esta carta haya sido dirigida a los Efesios. Unos creen que estaba dirigida a Laodicea, y otros en cambio a un público más amplio de aquellas regiones.

Ø  Sea lo que sea la carta tiene un mensaje vivo para la iglesia de todos los tiempos.

SEGUNDA LECTURA Ef 4, 17. 20-24

Ø  Lo primero que nos dice, que no obremos como los paganos

Ø  Porque no es esto lo que hemos aprendido de Cristo, de él hemos aprendido la verdad

Ø  Se nos invita a despojarnos del hombre viejo, es decir de nuestro pasado errado; a renovar nuestro espíritu y nuestra mente y a revestirnos del hombre nuevo.

Ø  En el bautismo somos despojados del pecado y revestidos de Cristo; pero mucho más que revestidos, transformados para vivir la vida misma de Cristo.

RINCON CLARETIANO 

DE S. ANTONIO Mª CLARET A Mª ANTONIA PARÍS – Carta 260

J.M.J

Madrid, 9 de abril de 1867

 

Muy apreciada Madre en J. C.: acabo de recibir su estimada carta del 7 del corriente mes y enterado de su conteni­do debo decirle que espero que por medio del Diputado de Reus se alcanzará más pronto la concesión de la fundación que tanto se desea. No se puede V. formar una idea de cuánto hemos trabajado el S. D. Magas y yo con S. M., el Ministro  y el Ministerio, y al ver que cuanto más trabajábamos tanto se atrasaba, ha sido el motivo de acudir al Diputado y no dudo que dará buen resultado, Dios mediante.

En cuanto a mi salud no es mala, pero en otras ocasiones me he hallado mejor, actualmente me hallo con un resfriado bastante fuerte. Bendito sea Dios. Pero no me impide trabajar, pero ya descansaré pasado Pascua, pues que desde el domin­go de Carnaval hasta al día de Dolores no he tenido un día de descanso predicando y confesando continuamente en Misiones y Ejercicios, en ésta de Madrid; hemos de aprovechar esta tregua que el Señor nos ha dado.

Deseo con vivas ansias ir al Cielo para ver a Jesús amado y alabado de toda la Corte Celestial, para mí será la mayor alegría y satisfacción que espero tener, más que la gloria que a mí pueda darme la misericordia de Dios; de modo que deseo ir al Cielo no por mí, sino por ver a Dios, a Jesús y a Sma. Vir­gen, Ángeles y Santos glorificados; por ahora el Señor me va dirigiendo por el camino de las penas y disgustos, son bas­tante fuertes; pero también son fuertes los auxilios con que el Señor me favorece. Bendito sea. 

También sé que V. pasa sus trabajillos, de lo que me alegro mucho, el mejor adorno de una esposa de Jesús son las penas y trabajos, y a la verdad Jesús es el varón de Dolores. La Sma. Virgen es la Reina de los Mártires, cuanta más seme­janza, más amistad. 

Respecto del S. Obispo, no se apure V., cuando en las cosas tiene de su parte el testimonio de la buena conciencia, no hay más que resignarse con la voluntad de Dios, que quiere pase­mos aquel disgustillo. 

Tenga V. la bondad de dar esps. a las Monjas y V. con ellas encomiéndeme mucho a Dios y mande de su afmo. ser­vidor y Capn. 

Antonio María Arzopo. de Trajanópolis

BIBLIOGRAFÍA

 LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO, Adaptación del texto y comentarios de Luis Alonso Schökel.

RR. MARIA INMACULADA MISIONERAS CLARETIANAS, Cartas de los Orígenes, 2009.