Monday, November 16, 2020

 

CRISTO REY DEL UNIVERSO – CYCLE A – 2020 

  • En este domingo celebramos a Jesus Rey del universo.  
  • El año litúrgico empieza con el bautismo de Jesús y termina con la celebración de Jesucristo Rey del Universo.       
  • El joven carpintero de Nazaret va al Jordán probablemente con otros jóvenes de su pueblo para escuchar a Juan y hacerse bautizar por el.
    •  Al salir de las aguas del Jordán oye la voz del Padre que le dice “Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección”.
    • Después irá al desierto para discernir las palabras oidas “es el amado, el predilecto”
    • Y así se le hará clara su vocación de Hijo amado del Padre, enviado para salvarnos de nuestros pecados, del mal y hacernos igual a Él.
    • Después de su muerte y resurrección será el Señor de vivos y muertos.
    • Nosotros creemos que es el Hijo eterno del Padre, la Segunda Persona de la Trinidad, la Palabra creadora del Padre, por quien todo fue hecho.
    • Después de su Ascensión enviará su Espíritu, el Espíritu del Padre y del Hijo sobre la naciente Iglesia, la pequeña comunidad de los orígenes, para que la semilla que Él sembró de fruto y la comunidad de los creyentes vaya creciendo para bien de todos.

La solemnidad de Cristo Rey es una celebración litúrgica bastante reciente. Fue instituida por el Papa Pío XI en 1925 en respuesta a los gobiernos totalitarios y ateos que negaban los derechos de Dios y de la Iglesia.  Muchos mártires de esa época y de después fueron a la muerte gritando la profesión de fe “Viva Cristo Rey” .

Pero si es verdad que la celebración litúrgica es reciente, el significado no lo es; podemos decir que nació con el cristianismo pues la frase Cristo reina es lo mismo que decían las primeras comunidades “Jesús es Señor”, frase central en la predicación apostólica.

Para tener más información del significado de este domingo tal vez nos pueda ayudar leer del Catecismo de la Iglesia Católica el número 671.

PRIMERA LECTURA - Ez 34, 11-12. 15-17

Ø  En Israel se consideraba que la misión del rey era ser pastor

Ø  David era pastor antes de ser rey

Ø  El rey debía cuidar a su pueblo con el mismo cuidado y dedicación que tiene el pastor por cada una de sus ovejas.

Ø  Jesús el Hijo de Dios encarnado ha venido para reunir las ovejas dispersas 

Ø  Para llevarlas a todas las que andan dispersas por diferentes causas a un mismo lugar de paz y sosiego.

Ø  El busca a la que anda perdida, cada oveja tiene un valor infinito y la busca aunque sea una sola

Ø  Cura a la enferma, da fuerza a la que es débil y nosotros sabemos mucho de esto, como el Señor nos fortalece en nuestra debilidad. 

Ø  A todas las apacentará con justicia.

Ø  Y esto mismo  nos pide a cada uno el Señor, todos estamos llamados de alguna manera a ser como nuestro Pastor, ser pastores unos de otros.

Salmo Responsorial - Salmo 22, 1-2a. 2b-3. 5-6

R. (1) El Señor es mi pastor, nada me faltará.
El Señor es mi pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace reposar.
y hacia fuentes tranquilas me conduce
para reparar mis fuerzas.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará.
Tu mismo me preparas la mesa,
a despecho de mis adversarios;
me unges la cabeza con perfume,
y llenas mi copa hasta los bordes.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará.
Tu bondad y tu misericordia me acompañaran
todos los días de mi vida;
y viviré en la casa del Señor
por años sin término.
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará.

 

v Éste es uno de los salmos más hermosos que se encuentra en la Biblia.

v Toca lo más profundo de nuestro ser, y su repetición va calmando nuestro corazón, así como calma el corazón del bebé los brazos y la voz de la madre o del padre.

v Lo recitamos en la Iglesia en la liturgia de funeral, en el momento en que la persona está más necesitada de esta ternura y de esta seguridad del amor de Dios. 

EVANGELIO  Mt 25, 31-46

·       En el año litúrgico A la liturgia de la Iglesia toma el evangelio de la misa del c. 25 del evangelio de   Mateo.    

·       Jesús contó esta parábola que se parece mucho a la del samaritano que auxilió al judío que había sido apaleado y robado en el camino

·       Jesús contó la historia del samaritano para responder al maestro de la ley que quería saber quién es mi prójimo.

·       El evangelio de Mateo presenta a Jesús como el Emmanuel, el Dios con nosotros.

·       Y en el evangelio de Mateo hay tres momentos en que se  nos recuerda que Jesús es el Emmanuel: al principio en el primer capitulo donde se le dice a José que ese niño que María lleva en su seno es el Emmanuel = Dios-con-nosotros prometido. Y al final del evangelio Jesús nos dice que Él estará con nosotros hasta fin de la historia.

·       Pero alguno de nosotros, tal vez como hizo el maestro de la ley,  preguntemos donde está este Emmanuel o Dios- con- nosotros porque yo no lo veo…

·       Y entonces Jesús nos contaría la parábola que leeremos este domingo

·       Está en quien

o   tiene hambre, sed, necesita ropa,casa,; está preso, enfermo, solo… y nosotros podemos alargar esta lista,

o   podemos reflexionar y decirnos

·       ¿quienes tienen hambre y sed? y ¿de que? ¿de pan, de agua? ¿de justicia, de verdad,de amor?  

·       ¿quiénes necesitan algo? ¿Sólo necesitan ropa y casa o les falta libros para la escuela, les falta incluso la escuela, los maestros, se les prohibe el acceso a los conocimientos que todos podemos adquirir….?

·       ¿quiénes son los presos? ¿sólo los de la cárcel? ¿O también quien tiene alguna adicción, droga, comida, bebida, tabaco, sexo, juego, poder, dinero,  vanidad…. ¿son acaso las mujeres, hombres y niños abusados en sus hogares que nos miran para que les ayudemos?

·       ¿quiénes son los enfermos? ¿De enfermedades del cuerpo solamente, o muchos muchísimos enfermos del alma, personas que sufren soledad, desprecios, abandono….que ansían ser amadas pero no lo son…?  Aquí también podemos seguir haciendo la lista. Podemos añadir nuestras hermanas y hermanos que sufren el COVID 19 y experimentan además mucha soledad a veces incluso abandono….. 

·       En todos estos está el Señor, no solamente en quienes nos agradan, no nos  causan dificultad, no cambian nuestros planes, sino en todos estos.

·       Porque sigue siendo verdad que el Señor llega a nuestra vidas como ladrón en la noche, sin avisar y nos importuna, cambia nuestros planes, y esto  no solamente  a la hora final, sino a lo largo de toda la vida, cuantos imprevistos trastornan nuestros planes, nuestros sueños y nos obligan a repensar, aceptar….

·       En nosotros está el que nos vayamos preparando día a día para reconocerle cuando llegue. Hay una frase de San Agustin que dice algo así:  tengo miedo que Dios pase y yo no lo reconozca. 

 RINCON CLARETIANO 

Ore el Misionero con Cristo, orando: viaje con Cristo, viajando: como con Cristo, comiendo: beba, con Cristo, bebiendo: duerma con Cristo, durmiendo: sufra con Cristo sufriendo; predique con Cristo predicando: descanse con Cristo, cansado: y viva con Cristo muriendo, si quiere entrar en la vida con Cristo, reinando. A mayor Gloria de Dios, y bien de mi alma. Amén. Venerable María Antonia París, fundadora de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, El Misionero Apostólico, 2.31.

Yo me digo a mí mismo: Un Hijo del Inmaculado Corazón de María es un hombre que arde en caridad y que abrasa por donde pasa; que desea eficazmente y procura por todos los medios encender a todo el mundo en el fuego del divino amor. Nada le arredra; se goza en las privaciones; aborda los trabajos; abraza los sacrificios; se complace en las calumnias y se alegra en los tormentos. No piensa sino cómo seguirá e imitará a Jesucristo en trabajar, sufrir y en procurar siempre y únicamente la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas. San Antonio María Claret, Fundador de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, Autobiografía 494. 

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, San Antonio María, Autobiografía.

PARIS, Venerable María Antonia, Autobiografía.

Monday, November 9, 2020

 33 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – A -2020

Ø  En este domingo la primera lectura nos ofrece la alabanza a la mujer perfecta según una traducción, y según otra sería la mujer valiosa.

Ø  La segunda lectura  nos habla de la  Segunda Venida del Señor y

Ø  La tercera lectura o Evangelio nos habla de los talentos como dinero, y como dones.

Mirando el evangelio el tema central de este domingo son los “dones” recibidos para su administración que en la mujer valiosa o hacendosa o perfecta estos dones han sido y son usados diigentemente para el bien de sus criados y familiares. Talentos o dinero dado a los criados para que los hagan fructificar.

LIBRO DE LOS PROVERBIOS

v Al inicio de este libro que pertenece al grupo de los libros sapienciales (de sabiduría) del Antiguo Testamento leemos: Libro de los Proverbios de Salomón, el hijo de David, Rey de Israel. Para que el pueblo adquiera sabiduría y disciplina…

v Parecería ser una recopilación de dichos populares procedentes de la sabiduría popular que existe en todas las culturas, pero vueltos a escribir por personas expertas en literatura, lo cual nos ha dado esta obra de arte de sabiduría y literatura.

v El libro de los Proverbios puede dar una contribución valiosa tanto a los Cristianos como a los Judíos de hoy. 

o   Primero coloca la búsqueda de la sabiduría por encima de los actos sabios o prudentes puntuales.

o   Segundo presenta esta búsqueda sembrada de obstáculos. Hay hombres y mujeres que ofrecen un sustituto de la sabiduría,

o   Tercero nos enseña que acquirir la sabiduría es a la vez una tarea humana y un regalo divino.

PRIMERA LECTURA

*     ¿La mujer perfecta quién la encontrará?

*     ¿Quién es esa mujer perfecta de la pregunta anterior?

o   Es más preciosa que las perlas, pero es preciosa en su ser, no precisamente en su aspecto físico, este no importa, lo que importa es su aspecto interior, pues al final el sabio nos dirá que la hermosura es engañosa, se refiere a la belleza externa, física, no sólo es engañosa sino que se desvanece.

o   Ella es la alegría de su esposo que puede confiar en ella, pues con ella no le faltarán los recursos necesarios para la casa y para sus siervos.

o   Esa mujer tan valiosa trabaja con sus manos,  y sabe abrir esas manos hacia los necesitados.

o   Termina la lectura invitando a felicitar a esa mujer que teme al Señor, a felicitarla por fruto de su trabajo y nos pide que la alabemos a las puertas de la ciudad, pues su obras son su alabanza.

EVANGELIO  - Mt 25,14-30

v Este evangelio que leeremos este domingo va después del que leimos el domingo pasado, la parábola de las vírgenes necias y sensatas, hoy la parábola nos hablará de los dones de los cuales somos administradores y el próximo domingo el evangelio nos presentará la parábola del juicio de las naciones. Ciertamente todas estas parábolas nos quieren preparar, al final del año litúrgico, y también para cuando el Señor nos llame a su presencia. Veamos la parábola de hoy

v Se trata de un hombre que se va de viaje y deja sus bienes en manos de sus servidores.

v Estos servidores reciben diferentes cantidades de dinero, dice según su capacidad.

v Y cada cual se comporta de manera diferente de frente a esta confianza que el señor les muestra: dos lo hacen parecido, invierten y hacen fructificar estos talentos , la cantidad de dinero que se les confió. El tercero tiene miedo, no se fia de su señor ni le importa que los bienes crezcan, lo que hace es esconder el dinero en la tierra hasta que regresa el señor.

v El talento (del griego τάλαντονtalanton que significa balanza o peso) era una unidad de medida monetaria utilizada en la antigüedad. Tiene su origen en Babilonia pero se usó ampliamente en todo el mar Mediterráneo durante el período helenístico y la época de las guerras púnicas. En el Antiguo Testamento, equivalía a cerca de 34 kg, y en el Nuevo Testamento, a 6.000 dracmas, o lo que es lo mismo, 21.600 g de plata. Era el peso aproximado del agua necesaria para llenar un ánfora (alrededor de un pie cúbico)

v Al regreso los dos primeros que dan cuentas que han hecho fructificar su talento son alabados y se les promete que se les confiará mucho más, y son invitados a entrar en el gozo de su Señor.

v Detengámonos en las últimas palabras “entra en el gozo de tu Señor”. ¿Cómo será este gozo si es el premio que se le da a este siervo por su fidelidad?  Gozo que puede ser la imagen de la eternidad o entrada en la casa y en el gozo de nuestro Dios y Padre. Gozo de Jesús en la resurrección, gozo que experimentamos cuando podemos dejarnos invadir, sin poner barreras, por el amor increíble de nuestro Dios.

v Todos tenemos dones y no uno sino muchos, busquemos cuales son, no tengamos miedo de hacer este camino y al encontrarlos pongamoslos a producir para el bien de la humanidad, empezando por los mas cercanos a nosotros. No seamos como el siervo perezoso, abramos los ojos para ver como y donde usar nuestros talentos. No digamos que no tenemos, esto es una ofensa a Dios nuestro Padre pues estamos diciendo que no nos dio nada y esto no es verdad.

SEGUNDA LECTURA  1 Tes 5,1-6

Ø  Pablo escribe a la comunidad de Tesalónica para hablarles y “aclararles” de alguna manera algunos interrogantes que tienen. No menciona explícitamente estos interrogantes, pero sus palabras nos hacen descubrirlas.

Ø  La primera  parece responder a ¿Cuándo vendrá el Señor en su parusía?

o   Dice Pablo que vendrá de repente como

§  Ladrón en la noche. Ladrón que no esperamos pero que en la realidad de nuestra vida nos prevenimos por si llega. Estaría aquí todo el tema de estar preparados… que Jesús nos repite en enseñanzas y en parábolas.

§  Otra comparación es que vendrá como le vienen a la mujer los dolores de parto de repente, y no puede escaparse de esta situación tiene que pasar por ella.

Ø  La segunda respuesta sería a la preocupación de como prepararnos ya que nos vendrá de repente

o   Pablo los tranquiliza diciéndoles que no son de las tinieblas sino de la luz

o   ¿qué quiere decir? Si son hijos de la luz serán capaces de irse preparando, serán como las vírgenes, las jóvenes prudentes que almacenaron aceite.

o   Y por lo tanto este día no los sorprenderá como sorprende el ladón

o   Pero de todas formas Pablo invita a la comunidad de Tesalónica y a nosotros también a no dormir, pero a estar vigilantes y sobrios.

o   Sobrios de qué? De vino? Creo que hay muchos “vinos” que nos embriagan, miremos cada cual qué vinos son estos en mi vida.

RINCON CLARETIANO

Ya nos figuramos lo muy contento que V.E.I. está de haber sido herido por enseñar la Ley Santa de nuestro Señor Jesucristo, y yo y todas sus hijas queremos participar del premio grande que el Señor dará a V.E.I. por ello en la vida eterna, pues ya se acordará V.E.I. que en un sermón nos dijo que partiríamos los despojos. ¡Ojalá tuviéramos la dichosa suerte de sellar nuestra vida derramando toda nuestra sangre en confirmación de la Ley Santa del Señor! Sin duda nuestra Stma. Madre quiso dar a V.E.I. esta condecoración cabalmente la víspera de su fiesta, y a Ella debemos el feliz restablecimiento de V.E.I., de lo que damos gracias al Señor, deseando tener cuanto antes el gusto de recibir la paternal bendición de V.E.I.; ya desde ahora se la pido para todas suplicándole reciba las más respetuosas expresiones de todas sus religiosas y mande a ésta su súbdita e hija en Jesucristo, que le ama en Jesús y María mientras besa la mano de V.E.I.     Ma.Antonia París, fundadora de las Misioneras Claretianas, fragmento de una carta escrita en Santiago de Cuba el 28 de febrero de 1856. Cartas de los orígenes, n. 52  

Las Hs  o mejor diré las Monjas profesas, ya sabrá que están muy contentas desde que yo alcancé de S. Santidad un Breve expreso al efecto; ya antes me había escrito Su Santidad una carta de mucha satisfacción para mí. Ahora yo le he escrito dándole conocimiento de las heridas que me abrieron, una en la cara de siete pulgadas y media, quedando abiertas ambas mandíbulas, y otra en el brazo derecho de dos pulgadas; y de las dos salieron cuatro libras y media de sangre, esto sucedió el día 1° de febrero a las 8 ½ de la noche después de haber predicado de María Sma., pero actualmente ya me hallo restablecido; el día 3 de este mes de marzo ya cantamos el Te-Deum y cada día estoy administrando el Sacramento de la Confirmación a 150, y la semana que viene me pondré en viaje para la capital a fin de poder celebrar las solemnísimas funciones de la Semana Sta. S. Antonio María Claret, fundador de las Misioneras Claretianas, fragmento de una carta escrita a su amigo el Obispo Caixal donde le explica el atentado que sufrió en Holguín. La carta tiene fecha 8 de marzo de 1856. Cartas de los orígenes n.53.

 

BIBLIOGRAFÍA

RR. de María Inmaculada Misioneras Claretianas. Cartas de los orígenes, 2009.

Schökel, Luis Alonso, adaptación del texto y comentarios en La Biblia de nuestro pueblo. 2015.

The New American Bible, Revised Edition, 2010.

Wikipedia sobre el significado y uso de los “talentos”.