11º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO C – 2013

          

      La primera lectura tomada del Segundo libro de Samuel y el evangelio de Lucas nos presentan dos pecadores que hallan la misericordia de Dios.

      Dios está siempre dispuesto a empezar de nuevo, pero espera que nosotros también estemos dispuestos a ello para que su voluntad o deseo se haga realidad en cada uno de nosotros. 

      El domingo pasado el evangelio  nos invitaba a reflexionar y experimentar la compasión de Dios Padre a través de su hijo encarnado Jesús; y a obrar en consecuencia, es decir a dejarnos llevar de la compasión y así tratar a nuestros hermanos y hermanas

      Hoy el evangelio nos presenta  la misericordia de Dios Padre hacia los pecadores, su bondad sin límites expresada en la bondad de su Hijo encarnado Jesús. Estamos invitados también a ser misericordiosos, sentir en nuestro corazón la miseria, la necesidad ajena.

      Otro tema de este domingo es el de la hospitalidad. Hospitalidad en acoger tanto en nuestra casa como en nuestro corazón. Hospitalidad que se manifiesta en acciones concretas: lavar los pies, beso de paz, unción de la cabeza... 

PRIMERA LECTURA, SEGUNDO LIBRO DE SAMUEL 12,7-10,13

ü  Este capítulo 12 antes de la lectura que haremos este domingo nos cuenta como el profeta Natán por medio de una parábola ayuda a David a reconocer su pecado de adulterio y de homicidio y de infidelidad a Dios y a su pueblo.

ü  Cuando David se enoja contra el hombre de la parábola que ha robado la única oveja que el otro tenía Natán le dice "Tú eres ese hombre". 

ü  El profeta Natán es enviado por Dios a David para poner al descubierto sus pecados, para quitar el velo de hipocresía y satisfacción propia que llenaba el corazón del rey David, que tal vez se había olvidado que estaba llamado a ser pastor no de ovejas, como en tiempo de su juventud, sino de su pueblo Israel. 

ü  El profeta de parte de Dios le recuerda todo cuanto ha hecho por él, todo cuanto le ha dado:

v  la victoria sobre Saul

v  el reino, todo cuanto era de Saul incluso sus esposas que ahora son esposas de David

v  La casa de Israel y la de Judá

v  Y Dios le dice que podría seguir contando los bienes que le ha dado y le ha hecho. 

ü  Pero David en lugar de seguir siendo el humilde pastor en su corazón, se ha dejado envenenar por el poder y la fuerza. Ha usurpado como suyo lo que ha recibido como regalo de Dios y ha cometido pecado:

v  Se ha quedado con la mujer de Urías como mujer suya, se la ha quitado a otro hombre. El tiene decenas de esposas y le quita la única que tiene ese hombre bueno que es Urías.

v  No contento con este pecado ha maquinado el asesinato de Urías usando manos extranjeras pensando que su pecado quedaría encubierto.

ü  Porque ha hecho esto que es tan abominable, como él mató a espada a Urías, la consecuencia de su pecado es que las espada, las muertes, los asesinatos no se apartarán de su casa, de su dinastía.

ü  David dice a Natán "He pecado contra Dios".

ü  Natán dice a David de parte de Dios "El Señor te ha perdonado tu pecado, no morirás."  

SALMO RESPONSORIAL Sal 32

SEÑOR, PERDONA EL MAL QUE HE HECHO

¡Feliz el que ha sido absuelto de su pecado

y liberado de su falta!

¡Feliz el hombre a quien el Señor

no le tiene en cuenta las culpas,

y en cuyo espíritu no hay doblez! 

Pero yo reconocí mi pecado,

no te escondí mi culpa,

pensando: «Confesaré mis faltas al Señor».

¡Y tú perdonaste mi culpa y mi pecado! 

Tú eres mi refugio,

tú me libras de los peligros

y me colmas con la alegría de la salvación. 

¡Alégrense en el Señor, regocíjense los justos!

¡Canten jubilosos los rectos de corazón! 

EVANGELIO Lc 7,36-50

v  Este evangelio nos presenta dos personas que entran en relación con Jesús:

      Un fariseo, hombre de bien, que se esfuerza en cumplir la ley, es considerado bueno.

      Una mujer de mala vida, prostituta, que no sabe de la ley, que es mal vista por la sociedad y por los mismos que la usan para su placer.

      Ambos tienen algo que ver con Jesús en este relato evangélico

v  El fariseo ha invitado a Jesús a comer en su casa, a sentarse a su misma mesa, aunque no está de acuerdo con lo que este "profeta" hace y dice. 

v  Jesús ha aceptado la invitación aun sintiéndose no acogido totalmente en ese ambiente de fariseos, pero él ha venido para todos, para los que saben que están extraviados y para los que no lo saben, pues su situación es peor que la de los otros. 

v  Están comiendo y conversando disfrutando de los manjares y bebidas, cuando alguien viene a desbaratar este momento de compartir. Es una mujer pecadora pública, dice el evangelio. Es decir alguien de quien se ve el pecado, no está oculto como en la mayoría de nosotros, y por eso nos consideramos tantas veces del grupo de los buenos, los sin pecado, al menos sin el pecado de esta mujer. 

v  La mujer va directamente hacia Jesús, se arrodilla a sus pies, es decir detrás de él, y manifiesta su agradecimiento y su dolor:

Ø  baña los pies de Jesús con sus lágrimas

Ø  se los seca con sus cabellos

Ø  los besa con amor

                   Ø  unge los pies de Jesús con unguento perfumado  

v  Seguramente que todos los comensales están extrañados, escandalizados, pero sobre todo el Fariseo, pero ninguno dice nada, solo murmuran en sus corazones. "Si fuese profeta sabría..."

v  Y ciertamente sabe, y porque sabe se deja tocar por la mujer, y la restituye a la gracia, a la libertad, a la dignidad de persona humana que se respeta a si misma.   

v  Y Jesús se dirige a Simón que está muy dispuesto y contento que Jesús quiera decirle algo, lo que no sabe es lo que le va a decir.

v  Pero las palabras que le va a decir son para ablandar su corazón y buscar como la mujer el perdón de sus pecados.  

v  Dos deudores, ambos perdonados, uno con una deuda enorme, el otro con una deuda más pequeña, pero ambos incapaces de cancelar la deuda. El acreedor los perdona. 

v  La pregunta de Jesús es ¿quién le amará más?  aquel a quien se le ha perdona más, buena respuesta, pues mira esta mujer ha hecho todos los actos de hospitalidad que se suponía hicieras tu conmigo pero no los hiciste, señal de que amas menos, es cierto que has pecado menos, pero también es cierto que amas mucho menos.  

v  Jesús habla a la mujer "tus pecados te son perdonados."   

v  ¿quién es este para perdonar pecados? sólo Dios puede hacerlo. No son capaces de sacar la consecuencia, entonces es que Dios nos está visitando. 

v  NO puede ser porque Dios, el Dios que nos hemos fabricado, no habría permitido que esta mujer lo contaminara con su pecado, no hubiese permitido que entrara o la hubiese echado. 

v  Pero Jesús, el profeta de Nazaret, ha venido para hablarnos del Dios verdadero, de como es, y resulta ser que es padre bondadoso que da continuamente la vida y por eso perdona.

v  Tu fe te ha salvado, porque has creído que yo puedo sanarte, al sentirte sanada has venido a darme las gracias.

v  VETE EN PAZ.  Sí vete en paz porque Dios te ama y te acoge y te restituye a tu dignidad de hija. Simón tú de momento no puedes experimentar lo que esto es, pues no eres capaz todavía de reconocer humildemente que eres pecador, que estás desnudo y que te falta de todo, como dice el Espíritu a una de los obispos  del Apocalipsis.  

 

SEGUNDA LECTURA. Gálatas 2,16.19-21

·         Pablo escribió esta carta a las comunidades que había fundado en la región de Galacia, situada en el centro de  lo que es actualmente Turquía. Era una región apartada en que los miembros de la comunidad cristiana eran exclusivamente de origen pagano. Pablo estuvo por aquella región en tiempo de una enfermedad que sufrió.  

·         La lectura de este próximo domingo nos pone de frente a la polémica de Pablo para convencer a sus destinatarios que la salvación no viene porque hayamos hecho obras buenas, sino porque Cristo nos ha salvado, y por la fe en él esta salvación viene a nosotros. La cosa va al revés hacemos obras buenas porque hemos sido salvados y hemos acogido la salvación que se nos regala.

·         En el v. 19 y ss.  dice que por medio de la ley ha muerto a la ley. La ley es la que lo llevo a perseguir la nueva fe, el nuevo camino, y en ese camino encontró a Cristo resucitado que le descubrió que la ley no salva, sino la fe en resucitado, y desde entonces vive para Dios. 

·         A continuación afirma que:

v  Ha quedado crucificado con Cristo

v  y que ya no vive él, sino que es Cristo quien vive en él. Tal es la intimidad de su unión con el Señor que se le presentó en el camino.

v  Sique diciendo que mientras vive en carne mortal, es decir mientras vive en este mundo, vive de la fe en el Hijo de Dios que "me amó y se entregó por mi."

v  Termina diciendo que no anula la gracia, pero que si se pudiese alcanzar la justicia, o la justificación o la salvación, como queramos llamarlo, por la ley, Cristo hubiese muerto inútilmente.

v  Ciertamente si hubiésemos podido alcanzar la salvación por nosotros mismos no hacía falta que el Hijo del Padre se encarnara para enseñarnos el camino de regreso al Padre.

Estamos invitados:

v  a relacionarnos con nuestros hermanos y hermanas con misericordia,

v  a practicar la hospitalidad acogiendo en nuestro corazón a los otros hermanos y hermanas que se acercan a nosotras, que forman parte de nuestra vida y a aquellos que ni siquiera conocemos.

v  a creer que no nos salvamos sino que somos salvado

 

 

 

 RINCON CLARETIANO 

 

Otras muchas veces me ha dado Nuestro Señor la gracia de haberlo seguido con tanto desprendimiento de todas las cosas y tanta confianza en su Divina Providencia. Esto siempre lo hace Nuestro Señor con gran afecto de agradecimiento, y me dice con mucho amor. ¡Ah hija mía! si los hombres se desprendieran de sí, y sólo confiaran en mí, entonces conocerían lo que yo hago por ellos. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía- Segunda Relación  91. 

¡Oh Jesús mío!, os pido una cosa que yo sé me la queréis conceder. Sí, Jesús mío, os pido amor, llamas grandes de ese fuego que Vos habéis bajado del cielo a la tierra. Ven, fuego divino. Ven, fuego sagrado; enciéndame, abráseme, derrítame y derrítame al molde de la voluntad de Dios.  San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 446. 

BIBLIOGRAFÍA:

CLARET, Antonio María , Autobiografía.

PARIS, María Antonia, Autobiografía

PAGOLA, José, Following in the Footsteps of Jesus. Meditations on the Gospels for Year C. 2012. 

RAVASI, Gianfranco, Según Las Escrituras, Año C, 2006

SAGRADA BIBLIA - Versión oficial de la Conferencia Episcopal  Española.