SEXTO  DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A – 2023

 

v  En este sexto domingo del tiempo ordinario el evangelio nos pone las palabras de Jesús respecto a la ley: Él ha venido para darle cumplimiento esto es plenitud.

v  Dicho de otra forma ha venido a explicarnos el significado profundo de las palabras de la Ley.

v  Quién mejo que Él que es la palabra eterna del Padre.

LIBRO DEL SIRÁCIDE – ECLESIÁSTICO

Este libro se llama también libro del Eclesiástico o Sirácides.

Ø  Este libro pertenece a la literatura sapiencial del Antiguo Testamento

Ø  El libro del Eclesiástico o de Ben Sira es considerado por los Judíos y Protestantes como libro Deuterocanónico (pertenecientes a la segunda(deutero) lista (canon). No lo incluyen en el Antiguo Testamento como revelación de Dios.  La Iglesia católica si lo incluye entre los libros del Antiguo Testamento y lo usa ampliamente en su liturgia.

Ø  Al principio del libro el nieto de Jesús explica cómo fue compuesto el libro por su abuelo. En el c.50 hacia el final del libro en los versículos 27-28 se dice que quien puso toda esta sabiduría junta fue Jesús, hijo (ben) Sirac.

Ø  Fue escrito alrededor del 180 antes de Cristo, en hebreo y traducido al griego por su nieto, ésta es la versión que tenemos ahora.

Texto para este domingo Sir 15,15-20

Ø  El mensaje de este domingo es acerca de la libertad que tenemos para escoger

Ø  De frente a los mandamientos y a todas las situaciones y realidades de la vida tenemos la libertad para escoger.

Ø   Podemos escoger vivir de acuerdo con los mandamientos y esto es salvación o podemos rechazarlos.

Ø  El Señor nos ha dado la libertad de elegir entre el fuego y el agua, entre el bien y el mal, entre la vida y la muerte. 

Ø  Dice el autor sagrado que aquello que elijamos se nos dará. Dios respeta su creación, respeta la libertad que nos ha dado. Dios nos toma en serio.

Ø  Dios es sabio, poderoso y lo ve todo. Sus ojos se posan sobre aquellos que le temen, y Dios entiende los hechos de los hombres

Ø  Dios no le obliga o manda a nadie hacer el mal o pecar.

Ø  Tema interesante el de este domingo, la Ley y la libertad humana.

Ø  La ley es para nuestro bien, pero si no la queremos se nos dará aquello que decidamos elegir.

Ø  Junto a todo esto, que es cierto, viene también la pregunta sobre aquellas personas que han nacido en medio de la violencia, del mal, de la falta de libertad, de la falta de oportunidades que la sociedad le ha negado. Pienso que tal vez no tenga esta libertad de elección como explicamos, no porque Dios no se la haya dado sino porque la sociedad se la hemos quitado.

Ø  Dios que nos conoce y nos ama, seguramente no pasa sobre nosotros el mismo juicio que pasamos nosotros sobre los otros seres humanos. 

SALMO RESPONSORIAL Sal 119, 1-2, 4-5, 17-18, 33-34

FELIZ QUIEN SIGUE LA LEY DEL SEÑOR  

Felices los que van por un camino intachable,

los que siguen la ley del Señor,

Felices los que cumplen sus prescripciones

y lo buscan de todo corazón

FELIZ QUIEN SIGUE LA LEY DEL SEÑOR 

Tú promulgaste tus mandamientos

para que se cumplieran íntegramente.

¡Ojalá yo me mantenga firme

en la observancia de tus preceptos!

FELIZ QUIEN SIGUE LA LEY DEL SEÑOR 

Sé bueno con tu servidor,

para que yo viva y pueda cumplir tu palabra.

Abre mis ojos,

para que contemple las maravillas de tu ley.

FELIZ QUIEN SIGUE LA LEY DEL SEÑOR 

Muéstrame, Señor, el camino de tus preceptos,

y yo los cumpliré a la perfección.

34 Instrúyeme, para que observe tu ley

y la cumpla de todo corazón.

FELIZ QUIEN SIGUE LA LEY DEL SEÑOR  

Ø  Este salmo, que es el más largo,  canta la belleza de la Ley del Señor.

Ø  Empieza diciendo que son felices los que siguen los caminos del Señor. En este camino Dios nos ha puesto los mandamientos para guiarnos y protegernos.

Ø  Los mandamientos fueron promulgados para ser observados, y el salmista desea ser fiel

Ø  Pide a Dios que le abra los ojos para contemplar las maravillas de su ley.

Ø  El último verso de hoy es una invocación al Señor pidiendo le muestre el camino de sus preceptos

Ø  Y también pide instrucción para poder observar la Ley y cumplirla de corazón

Ø  La ley para un israelita no son normas externas sino algo vital que llevamos dentro y nos da vida 

EVANGELIO Mt 5,20-22a, 27-28, 33-34a, 37   

v  Unos versículos antes de esta lectura Jesús dice que no ha venido para abolir la ley, sino para darle cumplimiento.

v  Darle cumplimiento o llevarla a su plenitud es lo mismo. Sí Él ha venido para que la ley sea una realidad en nuestra vida, para que la amemos y organicemos nuestras vidas de acuerdo a ella.    

v  Y a continuación Jesús empieza a desvelar delante de nuestros ojos el verdadero significado de la ley, le da su cumplimiento, la lleva a su plenitud.

v   Veamos lo que nos dice y prestemos atención para poder nosotros vivir de acuerdo a lo que Jesús nos descubre de la Ley.   

v  También les dice que si su justicia, su verdad, no es superior a la de los fariseos y escribas, no podrán ser parte del Reino, es decir de su proyecto.

v  Los fariseos se distinguían por ser fieles cumplidores de la letra de la ley, pero no siempre se preocupaban de su verdadero significado.

v  Jesús nos va a revelar el significado de algunas de estas leyes, ciertamente las que a él más le preocupan:

ü  Han oído que se dijo a sus antepasados "No matarás"

            Pero yo les digo quien se enoja con su hermano será sometido a juicio.

            Hay muchas formas de matar, a veces las no cruentas son las más dañinas

            Podemos con nuestras palabras, gestos,  miradas  dañar de tal manera la auto-            estima o el amor a si mismo de una persona que      viva sin entusiasmo, sin             deseo de nada, considerándose una basura. Es decir estar muerto en vida. 

ü  Han oído que se dijo "No cometerás adulterio"

Pero yo les digo que quien mira a una mujer con malos deseos ya cometió adulterio con ella en su corazón. El adulterio se comete con el corazón aun que no haya actos externos, pues es una infidelidad a la persona amada con quien me he comprometido, y es una mentira que digo con mi comportamiento. 

ü  Han oído que se dijo "No hagan juramentos falsos"

Pero yo les digo  no juren de ninguna manera, su hablar sea si o no.

Se nos ha dado la capacidad de hablar para decir o proclamar la verdad, y esto no solamente con palabras sino con la misma vida. Nuestra vida no puede desmentir lo que dicen nuestros labios.

Vemos que lo que Jesús hace es llevar la ley hacia lo profundo de nuestro ser, de lo exterior enviarla a lo interior. Y que del interior influya en nuestros comportamientos.  Es decir, de un cumplimiento externo a veces falso pasar a una vida sincera y abierta sin mentira.

SEGUNDA LECTURA: 1Co 2,6-10

      En los versículos que leímos la semana pasada Pablo decía que había decidido no conocer más que a Cristo y éste crucificado, sabiduría de Dios y necedad para los hombres que no le aman.

      La Comunidad de Corinto está deseosa de encontrar la sabiduría  

      Hoy Pablo nos dice que habla con sabiduría, una sabiduría que no es de este mundo, que ningún gobernante puede entender.

      Si los gobernantes de este mundo hubiesen conocido ésta sabiduría, que Dios da a todos, no hubiesen tratado a Jesús como lo trataron, hasta matarlo.

      Cristo crucificado es la sabiduría de Dios

      Y sigue diciendo que ni ojo vio, ni oído oyó lo que Dios ha preparado para aquellos que lo amamos.

      Y termina diciendo algo bien interesante, esto nos lo ha revelado el Espíritu, porque el Espíritu conoce las profundidades de Dios. Creo que esta frase es una invitación a orar con ella para descubrir su riqueza.

RINCON CLARETIANO 

(Fragmento de una carta de la Venerable María Antonia París (Fundadora) a San Antonio Ma. Claret (Fundador). Se refiere a la segunda fundación de las Misioneras Claretianas que se hizo en la población de Tremp en la Provincia de Lérida en España.) 

En cuanto el local o Casa, no se apure carísimo Padre, tengamos más confianza en Dios, que no faltará, en cuyas manos están los corazones de todos los hombres para moverlos según su Santísima Voluntad, sin la cual en vano se cansa el hombre. Yo siento en el alma tanto pesar en V.E.I., y quisiera aliviarle; así que me ha ocurrido un medio que me parece fácil a mi corto entender; V.E.I. verá si lleva camino, y es que el Ilmo. Sr. Caixal pueda aceptar la fundación en su Obispado, y se compre un local en la Población que a él le parezca más a propósito para una Casa de Enseñanza (que en muchos puntos son bien necesarias); ya tiene V.E.I. el punto donde deben dirigirnos, y señalar el escrito para allá, como dice V.E.I. en su apreciada. Al Sr. Nuncio y Ministro poco les hará que sea éste o aquel punto, y a nosotras por de pronto en cualquier punto de la Península […] y cuando se vaya ensanchando la Orden entonces se fija el Noviciado en el punto donde se considera más a propósito. Con 1.000 pesos y algo más que se cobraron de una dote de una de las hermanas, se puede comprar el Solar, y fabricar lo más necesario para meternos, […] Mas si esto no, cómprese; o alquílese, una simple Casa para fijar allí la Clausura, y con el tiempo se irá ensanchando el Convento, que así creo se hace al principio de todas las fundaciones. 

BIBLIOGRAFÍA

PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012.

PARIS, María Antonia, Epistolario.  

SCHÖKEL, Luis Alonso. Adaptación de textos y comentarios a la BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO.