16º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

ü  La semana pasada la liturgia ponía delante de nosotros la parábola del Samaritano, para enseñarnos una lección  ¿quién es mi prójimo?

ü  Hoy siguiendo el tema de la hospitalidad, que de algún modo también se toca en la parábola del Samaritano, Jesús nos enseñará ¿cuál es la mejor parte?

PRIMERA LECTURA Gn 18,1-10ª

Ø  Empieza la lectura diciéndonos que el Señor se le apareció a Abraham en el encinar de Mambré

Ø  Abraham ve tres forasteros acercarse a su tienda, a la hora más caliente del día

Ø  Los ve de pie   cerca de él

Ø  Abraham corre hacia ellos y les ofrece quedarse, refrescarse, comer, descansar antes de proseguir su camino

Ø  Abraham casi les suplica que se queden, que le permitan ofrecerles la hospitalidad que la costumbre de su pueblo, y la ley recibida de su Dios le prescriben.

Ø  Los forasteros aceptan

Ø  Y Abraham va en busca de Sara, su mujer y de los sirvientes para que le ayuden en todo cuanto comporta la acogida de los forasteros.

Ø  Abraham se queda de pie delante de ellos mientras comen

Ø  Ellos le preguntan por su mujer que está en la tienda

Ø  El viajero, aquí habla en singular, le asegura que regresará y entonces Sara dará a luz a su hijo.

Ø  ¿Qué sentiría Abraham ante esta palabra del forastero? ¡Un hijo, el hijo de la promesa, tan esperado! No sabemos. Tal vez pensaría ¿ahora que soy anciano voy a disfrutar de un hijo recién nacido? Sabemos por el texto que Sara que lo oye se ríe, ¿ahora que soy anciana gozaré del nacimiento de un hijo? No puede ser... Para Dios nada es imposible.

Ø  ¿No es esta muchas veces nuestra manera de ver los acontecimientos, las dificultades, de la vida? Ya no hay remedio. Una vez hace años me dijeron que esto no se dice nunca, que Dios es sorprendente e imprevisible, él sabe el momento oportuno…

Ø  Algo interesante de esta lectura es que se habla de estos personajes como tres ángeles, tres hombres, el texto pasa del plural al singular. Ahora que conocemos el misterio de nuestro Dios que es una Trinidad de Personas, podríamos pensar que hay en este texto, como una revelación de quién es Dios, que sólo entenderíamos después de la resurrección de Jesús y en la vida de la comunidad de los seguidores, la Iglesia.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 15

Señor, ¿quién puede habitar en tu tienda?

Solo el de conducta intachable,
    que practica la justicia
    y de corazón dice la verdad;
  que no calumnia con la lengua,

Señor, ¿quién puede habitar en tu tienda?

El que no le hace mal a su prójimo
    ni le acarrea desgracias a su vecino;
  que desprecia al que Dios reprueba,
    pero honra al que teme al Señor;

Señor, ¿quién puede habitar en tu tienda?

El que presta dinero sin ánimo de lucro,
    y no acepta sobornos que afecten al inocente.

El que así actúa no caerá jamás.

Señor, ¿quién puede habitar en tu tienda?

v Habitar en la tienda del Señor  quiere decir estar en una relación de intimidad, de amor con el Señor

v ¿Quién será tan afortunado que pueda habitar dentro de nuestro Dios?

v El que practica la justicia, luego el salmista hace una explicación de qué es la justicia, la justicia tal como la entiende Dios.

v Señor que siempre podamos estar en tu tienda.

SEGUNDA LECTURA : Colosenses 1,24-28

     La lectura de Colosenses de este domingo es la continuación de la lectura que hicimos el domingo pasado

     El autor  nos decía que Cristo es la cabeza de la Iglesia

     Esta lectura tiene tres párrafos:

     En el primero

o   El autor nos dice que su gozo está en los sufrimientos que pasa por ustedes, dice. Es decir que se goza en los sufrimientos que le vienen por causa de la comunidad.

o   Sufre lo que falta a los sufrimientos de Cristo. Es decir Cristo completa su pasión en su cuerpo que es la Iglesia.

     En el segundo

o   Su misión, la del autor es la palabra

o   Por medio de este ministerio manifiesta el misterio que estaba escondido y que ahora se manifiesta a quienes él consagró con su muerte en la cruz

o   Cristo es nuestra esperanza

     En el tercero

o   Anunciamos a este Cristo para conducir a todos  a la perfección de Cristo.  

EVANGELIO  Lucas 10,38-42

§  Seguimos con el tema de la hospitalidad, de la acogida. Veremos dos hermanas que acogen a Jesús de diferente manera, dos que lo aman entrañablemente, pero de distinta forma, porque tienen distintas psicologías.

§  En la Iglesia, desde los inicios, parece haber un antagonismo entre las dos formas.  Lo he reflexionado muchas veces y me parece que no somos del todo sinceros cuando alabamos una forma, que no vivimos, y valoramos menos una forma que sí vivimos.

§  Mirando a nuestro alrededor la actividad parece atraermos más que la quietud o el silencio.

§  No creo que Lucas tuviera en mente enfrentar las dos hermanas en cuanto a su acogida de Jesús.

§  Creo que no hay nada malo en cuanto a la actividad, que el mismo Dios ha puesto en nosotros.

§  Lo que tal vez no es bueno es una actividad, que decimos por Dios en nuestros ministerios, pero que no nos deja escuchar, atender, “perder tiempo” con las personas, nuestros hermanos y hermanas  que nos necesitan, con las personas de lejos y las de cerca en las que el Señor espera ser acogido por nuestro amor.

§  En alguna parte del evangelio nos dicen que tanta gente buscaba a Jesús para ser curados, sanados, aliviados de sus dolores, que ni a él ni a los apóstoles les quedaba tiempo ni siquiera para comer.

§  Y la otra vez cuando se van para descansar y al encontrar la multitud se acabó el descanso se ponen a servirlos en sus necesidades.

§  Cada uno de nosotros somos estas dos hermanas, unas veces más una y otras veces más otra. Unas veces escuchamos a Jesús en nuestro interior, otras lo escuchamos en la voz de nuestros hermanos y hermanas que caminan en la vida con nosotros.

§  Hagamos silencio de la voz de nuestro egoismo, para poder escuchar la voz de Jesús y la de nuestros hermanos y hermanas. Entonces como dijo de María, la mejor parte no nos será quitada.  

RINCON CLARETIANO

Cuando este Santo Varón fue electo Arzobispo de esta Isla, mi confesor me trajo la noticia muy apesadumbrado por parecerle imposible el dar mano a la Obra, pero yo que estaba tan cierta de lo que él me había dicho, de «que no dudare, que así se haría la Obra», esto lo tuve yo tan cierto como que Dios me lo hubiera dicho por boca de esta santa alma; y así contesté al confesor, que se alegrara que así convenía sin duda para la ejecución de la Obra. Y así se cumplió. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas. Autobiografía 63.

¡Oh Dios mío! ¡Qué bueno habéis sido para mí!... Yo no he conocido hasta muy tarde las muchas y grandes gracias que en mí habíais depositado. Yo he sido un siervo inútil que no he negociado como debía con el talento que me habíais entregado. Pero, Señor, os doy palabra que trabajaré; habed conmigo un poquito de paciencia; no me retiréis el talento; ya negociaré con él; dadme vuestra santísima gracia y vuestro divino amor y os doy palabra que trabajaré.San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 35.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, San Antonio María. Autobiografía.

PARIS, Venerable María Antonia. Autobiografía

PRIONS EN ÉGLISE, Juillet 2019 (edition mensuelle)