16 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Ø  El domingo pasado veíamos como Amos el pastor y campesino era llamado y enviado a profetizar

Ø  En el evangelio Jesús enviaba sus apóstoles a anunciar la cercanía del reino de Dios.

Ø  Hoy Dios nos dice por medio del profeta Jeremía que Ðios mismo apacentará sus ovejas

PROFETA JEREMÍAS

Jeremías es un profeta que vive en su propia carne el drama de una fidelidad absoluta a Dios y una absoluta solidaridad con el pueblo rebelde y desertor a quien por fidelidad a su vocación tiene que anunciar la catástrofe a la que le llevan sus pecados.

PRIMERA LECTURA  Jer 23, 1-6

v El profeta como voz de Dios habla a los pastores, los sacerdotes, el rey del pueblo reclamándoles su poco cuidado del pueblo

v Por eso el mismo Dios se ocupará de cuidar a sus ovejas en todo cuanto necesiten

v  Les dice que en un futuro hará surgir un rey, un retoño, en la familia de David, uno que si será un pastor bueno que cuide de su rebano, de cada una de sus ovejas.

v  Este rey, este pastor, hará que se observe la ley y la justicia

v  Y que Israel vivirá en paz, que es siempre el fruto de la justicia.

SALMO RESPONSORIALR.   

El Señor es mi pastor, nada me faltará.
El Señor es mi pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace reposar
y hacia fuentes tranquilas me conduce 
para reparar mis fuerzas. R. 
El Señor es mi pastor, nada me faltará  
me guía por el sendero recto;
así, aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tú estás conmigo.
Tu vara y tu cayado me dan seguridad. R. 
El Señor es mi pastor, nada me faltará.
Tú mismo me preparas la mesa,
a despecho de mis adversarios;
me unges la cabeza con perfume,
y llenas mi copa hasta los bordes. R. 
El Señor es mi pastor, nada me faltará
Tu bondad y tu misericordia me acompañarán
todos los días de mi vida;
y viviré en la casa del Señor
por años sin término. R. 
El Señor es mi pastor, nada me faltará.

Ø  Salmo de confianza individual estructurado en dos escenas: la del pastor y la del anfitrión

Ø  Son paralelas en gran medida:            

En verdes praderas me hace reposar	Tu mismo me preparas la mesa
…aunque camine por cañadas oscuras	A despecho de mis adversarios
El Señor es mi pastor nada me falta	Y llenas mi copa hasta los bordes
… tu vara y mi cayado me dan seguridad	Tu bondad y tu misericordia me acompañarán
En verdes praderas me hace reposar	… viviré en la Casa del Señor

 

Ø  En este salmo percibimos la experiencia del Éxodo de Egipto al que se asemeja el retorno del exilio de Babilonia.

Ø  El símbolo del pastor está también presente en el Nuevo Testamento, Jesús el buen pastor. 

EVANGELIO

      Los discípulos que Jesús había enviado en el evangelio que leímos el domingo pasado, ahora han regresado y quieren contarle todo a Jesús

      Están contentos, eufóricos, quieren contar más y más pero la gente, que saben que están en la casa con Jesús no paran de entrar y salir en busca de que Jesús haga algo por ellos.

      No tienen tiempo ni para comer, como nosotros algunas veces

      Y Jesús los invita a retirarse con Él a un lugar solitario para descansar y compartir juntos. Todos los evangelizadores sacerdotes, laicos o religiosos necesitan de estos tiempos de compartir más íntimo entre si y con el Maestro.

      Ellos se embarcan para ir a descansar, pero la gente que los ve se adelante a ellos

      Y nos dice Marco en su evangelio que Jesús sintió compasión y en lugar de descansar se pone a enseñarles, porque los ve como el pueblo del que habla Jeremías en la primera lectura. Un pueblo que no estaba atendido por sus pastores.

      ¿Qué nos está diciendo este evangelio a nosotros bautizados del siglo XXI? 

SEGUNDA LECTURA  

Hermanos: Ahora, unidos a Cristo Jesús, ustedes, que antes estaban lejos, están cerca, en virtud de la sangre de Cristo.

Porque él es nuestra paz; él hizo de los judíos y de los no judíos un solo pueblo; él destruyó, en su propio cuerpo, la barrera que los separaba: el odio; él abolió la ley, que consistía en mandatos y reglamentos, para crear en sí mismo, de los dos pueblos, un solo hombre nuevo, estableciendo la paz, y para reconciliar a ambos, hechos un solo cuerpo, con Dios, por medio de la cruz, dando muerte en sí mismo al odio.

Vino para anunciar la buena nueva de la paz, tanto a ustedes, los que estaban lejos, como a los que estaban cerca.

Así, unos y otros podemos acercarnos al Padre, por la acción de un mismo Espíritu.

v  El Señor nos ha hecho un solo pueblo, un pueblo de judíos y gentiles todos redimidos por la misma sangre de Cristo, todos alimentados por el mismo cuerpo-pan que es Cristo.

v  En su propio cuerpo destrozado sobre la cruz rompió, destruyó la barrera-el odio que nos separaba

v  Y nosotros nos obstinamos en reconstruir de nuevo esta barrera, fomentando este odio entre razas, culturas, grupos de todas clases.

v  Sobre la cruz abolió la ley antigua, la ley hecha de mandatos y reglamentos para formar con los dos pueblos un solo hombre nuevo estableciendo la paz

v  Y termina diciendo que desde esta cruz salvadora, desde esta muerte que nos llenó de vida, todos podemos acercarnos al Padre por medio también del Espíritu que se nos ha dado. 

RINCON CLARETIANO

Viva J. M. y J.

Excmo. Ilmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Antonio Mª Claret 

Casa de María Stma. Enseñanza de Tremp, 14 de marzo de 1867 

Amadísimo Padre en N.S.J.C.: Con el consuelo de siempre recibí la muy grata de V.E.I. del 6 del presente, junto con el precioso Catecismo y estampitas, por todo le doy mil gracias y las doy a Nuestro Señor por el pensamiento tan excelente que puso a V.E.I. de dar a luz este tesoro tan precioso para todo el Reino de España; ¡ojalá fuera para todo el mundo igual!  Que a mi concepto se quitarían muchos inconvenientes en cosa tan esencial como es la Doctrina Cristiana, en que los niños (y grandes) tropiezan a cada paso por la diversidad de catecismos, siendo una sola la doctrina que han de comprender. Yo le digo, Excmo. Padre, que me he alegrado muy mucho, porque desde que tengo conocimiento que lo estaba deseando. Bendito y alabado sea Dios por siempre sin fin por sus eternas misericordias. Amén. […]

Veo lo que me dice V.E.I. de lo mucho que ha trabajado V.E.I. con todos esos señores y cómo V.E.I. escribió al Sr. Arzobispo de Tarragona, el medio que han proyectado con el Sr. Ministro  pero ésta es hora que nada me ha escrito de allá, de modo que no sé a qué atribuir este silencio que por la actividad del Sr. Penitenciario se me hace muy extraño, y hasta me temo algún mal resultado, y así suplico a V.E.I. se digne decirme qué ha contestado el Señor Fléix a V.E.I.,  y si va adelante el asunto.

Dígnese V.E.I. recibir los más sinceros y respetuosos afectos de todas estas sus humildes religiosas e hijas en N.S.J.C. y la más indigna le pide su santa y paternal bendición. 

Mª Antonia de San Pedro, religiosa

BIBLIOGRAFIA

RR. María Inmaculada Misioneras Claretianas. Cartas de los orígenes 258. Madrid 2009.

Conferencia Episcopal Española. Sagrada Biblia, versión oficial. Madrid 2012.

La Biblia de nuestro Pueblo. Luis Alonso Schökel. Editorial Claretiana 2015.