SEGUNDO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Ø   Hemos dado un salto en el tiempo de Jesúsnino a Jesús adulto.  De  nuevo estamos en el tiempo ordinario, el tiempo, que como decía un profesor de liturgia que tuve, no tiene nada de ordinario.

Ø  Es el tiempo de la vida diaria de cada ser humano, las cosas extraordinarias son las menos abundantes en nuestras vidas.

Ø  Los primeros domingos del tiempo ordinario tienen un sentido parecido a la epifanía, decir que relatan episodios de la vida de Jesús que son verdaderas epifanías revelaci

Ø  Pongo a continuación dos antífonas que se reza en la oración de laudes y en la de vísperas el día de la Epifanía:

o   Hoy la Iglesia se ha unido a su celestial Esposo, porque en el Jordán, Cristo la purifica de sus pecados; los magos acuden con regalos a las bodas del Rey y los invitados se alegran por el agua convertida en vino. Aleluya (Laudes)

o   Veneremos este día santo, honrado con tres prodigios: hoy, la estrella conduj9o a los magos al pesebre; hoy, el agua se convirtió en vino en las bodas de Caná; hoy Cristo fue bautizado por Juan en el Jordán para salvarnos. Aleluya (Vísperas)

Ø  Hoy y en domingos sucesivos iremos celebrando lo que estas antífonas nos están anunciando: la manifestación del Señor, su epifanía en nuestro mundo.

PRIMERA LECTURA:

·         Dios se dirige a Israel para decirle que es (Israel) su siervo

ü  Y dice Israel, que aquí no es un pueblo sino una persona, que Dios lo ha formado desde el seno materno.

ü  Y le dio también una misión que es hacer regresar las tribus de Israel a su Dios.

·         El Señor añade

ü  que es poco hacerlo su siervo para restablecer las tribus de Jacob

ü  lo quiere convertir en luz de las naciones (las naciones son siempre los pueblos paganos

ü  con el fin de que la salvación de Dios llegue a todos los rincones de la tierra.

·         ¡ Qué bella declaración de Dios que desde siempre,  ya se lo había dicho a Israel, tiene el designio de que todos le conozcan.

·         Alegrémonos los que estamos preocupados por nuestros familiares alejados de la práctica religiosa, el Señor quiere que le conozcan y Él lo hará, pero para esto necesita nuestra

colaboración.

SALMO RESPONSORIAL – Sal  39, 2 y 4ab. 7-8a. 8b-9. 10

R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.
Esperé en el Señor con gran confianza,
él se inclinó hacia mí y escuchó mis plegarias.
El me puso en la boca un canto nuevo,
un himno a nuestro Dios.
R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.
Sacrificios y ofrendas no quisiste,
abriste, en cambio, mis oídos a tu voz.
No exigiste holocaustos por la culpa,
así que dije: "Aquí estoy".
R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.
En tus libros se me ordena
hacer tu voluntad;
esto es, Señor, lo que deseo:
tu ley en medio de mi corazón.
R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

He anunciado tu justicia
en la gran asamblea;
no he cerrado mis labios:
tú lo sabes, Señor.
R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad. 

Vamos a detenernos en reflexionar y meditar la frase que repetiremos durante la Misa cuando se lea el salmo.

AQUÍ ESTOY SEÑOR PARA HACER TU VOLUNTAD

o   Estas palabras del siervo nos recuerdan las que dijo María cuando el ángel le propuso de parte de Dios que cambiaras sus planes para aceptar el plan que Dios le propone.

o   Y dijo “Hágase en mi según tu palabra, es decir estoy dispuesta para aceptar tu voluntad y hacerla.

o   ¿Es yo qué hago cuando siento que Dios me pide algo impevisto en mi vida? 

EVANGELIO  Juan 1,29-34 

v  Éste es el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

v  De las muchas imágenes de Jesús, cordero de Dios me gusta la que leemos en los libros de Números 29,11 y Levítico 16,24.

En que se dan las normas para la celebración del Yom Kipur

      En ese día se reúne la asamblea litúrgica para ofrecer oración y sacrificio por los pecados de todo el pueblo

      Se eligen dos chivos, uno se ofrece en holocausto a Dios, al otro se le echan encima todos los pecados del pueblo con un gesto simbólico y se saca el chivo fuera del campamento y se le abandona  a su suerte que será seguramente la muerte.

      Estos dos corderos son imagen de Jesús, el que se ofrece en holocausto ciertamente pues Él ofreció todo su ser en holocausto al Padre intercediendo por nosotros

      El otro que carga todos los pecados, también es imagen de Jesús pues Jesús lleva a la cruz todos los pecados para expiarlos y morir para nuestra salvación, o como dice Pablo clava consigo  en la cruz la nota de cargo que nos condenaba .

v  Otro punto de interés en este evangelio es el segundo testimonio de Juan que dice haber visto el Espíritu en forma de paloma posarse sobre Jesús, y le fue dicho que sobre el que se pose la paloma es el que ha venido a bautizar con el Espíritu Santo. 

SEGUNDA LECTURA 1 Cor 1,1-3

      Empezamos la lectura continuada de la primera carta de Pablo a la comunidad cristiana en Corinto como dice Pablo en su saludo

      Por su saludo sabemos también que va acompañado de uno de sus colaboradores, Sóstenes.

      Dice que se dirige a todos ellos que han sido santificados en Cristo Jesús y les desea la gracia y la paz.

o   Gracia quiere decir la vida de Dios que el Padre nos da gratuitamente y que ha sido ganada por Cristo para nosotros.

o   Paz que todos deseamos, pero que para tenerla tenemos también que colaborar buscando ser personas de paz y de reconciliación.

      Pablo llama al Padre, Dios nuestro Padre, y a Jesús le llama el Señor como le llamaban las primeras comunidades llenas de entusiasmo pues habían sido testigos, no de la resurrección, pero sí del testimonio de los apóstoles.

      Empecemos este nuevo año 2023 con entusiasmo y seamos portadores y hacedores de paz dondequiera que estemos. 

RINCON CLARETIANO

Antonia París y Florentina Sangler, novicias del Convento de Ntra. Sra. De Enseñanza de  la presente Ciudad de Tarragona, con la mayor atención y respeto a V.E. hacen presente que habiendo considerado muy despacio en estos días de los Stos. Ejercicios su vocación y habiéndoles parecido en la presencia de Dios que no debían profesar en esta Casa, por sentirse interiormente movidas a abrazar otro Instituto; por lo mismo y para poder llenar los deseos de su vocación recurren a la benignidad de V.E. para que se digne concederles su licencia y permiso, que indispensablemente necesitan, para poder salir de la clausura. Gracia que se prometen obtener del bondadoso corazón de V.E. en la tarde de hoy.

Tarragona 27 de enero de 1851. (Esta parece ser la carta  más antigua de María Antonia Paris, de las que se han conservado.) 

BIBLIOGRAFIA

PARIS, MARIA ANTONIA. Epistolario. Presentación, introducciones a las cartas y notas por el P. Juan Manuel Lozano, cmf. 1993.

EQUIPO BIBLICO VERBO. Un tesoro escondido. Encuentro con el evangelio dominical desde la Lectio Divina. 2022.

Libro de la Liturgia de las Horas y la Biblia de nuestro pueblo.2015.

 DOMINGO DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR - 2023

Ø  Las lecturas de hoy nos muestran la luz y las tinieblas enfrentadas, no en el cielo que vemos con nuestros ojos, sino en nuestro corazón humano.

Ø  Tinieblas que nos impiden ver y adorar al Dios hecho niño, luz que nos invita a adorarlo.

Ø  En el texto del evangelio se repite tres veces la palabra adorar: los Magos salen de su tierra para ir a adorar al rey recién nacido, “vayan y me dicen donde está para ir yo también a adorarlo; cuando llegan a la casa se arrodillan para adorarlo.

Ø  Esta fiesta es una buena oportunidad para mirar nuestro corazón y descubrir en él nuestra tiniebla y también su luz, la de Dios hecho niño. 

PRIMERA LECTURA - Isaías 60,1-6

ü  Este fragmento de Isaías está tomado del libro del Tercer Isaías, aunque por su contenido y estilo muchos exégetas piensan que puede ser del Segundo Isaías pues tiene una atmósfera más festiva y de ponerse en camino, que las otras partes de Isaías.   

ü  Todos caminan hacia Jerusalén, a quien se le invita a levantarse, porque su luz ha llegado.

ü  Aunque las tinieblas se extienden por doquier, Jerusalén brilla con una luz que atrae y por eso caminan hacia su luz.

ü  También esta luz guía a los desterrados que regresan de su exilio, tus hijos y tus hijas regresan,  maravillosa imagen del retorno del exilio.

ü  Tu corazón, oh ciudad santa de Jerusalén, se llenará hasta desbordar de luz y de riquezas que te traerán los extranjeros que vienen hacia ti proclamando las grandezas de Dios.

ü  Si supiéramos descubrir las riquezas ocultas que nos pueden traer los que llaman a la puerta de nuestra nación, no les cerraríamos las puertas.

ü  Pero no creo que el autor haya querido solamente describir la belleza y la grandeza de Jerusalén

ü  A cada uno de nosotros va dirigida esta invitación

v  levántate, levántate de tu comodidad, de tu inercia, de tu apatía, de tu estar confortable

v  Ponte en camino con el resto de tus hermanos y hermanas y caminemos juntos  hacia la luz del Señor que nos invita a todos a vivir dispuestos siempre a responder a sus llamadas.

v  Mira la luz que te envuelve a pesar de tus tinieblas y de sólo ver la oscuridad

v  Todo lo noble, lo verdaderamente humano, tu capacidad de amar y de entregarte por amor a otro u otra regresará a ti, si sabes descubrir en tu vida la luz de Dios, su llamada, su invitación a dejarte inundar por su presencia silenciosa, oculta, pero que puede salvarte de todo lo negativo en que te sientes tan confortable. 

SALMO RESPONSORIAL - Sal 72

 

Oh Dios, confía tu juicio al rey

y tu rectitud al hijo de reyes

para que gobierne a tu pueblo con justicia

y a tus humildes con rectitud 

Que en sus días cunda la prosperidad

y haya prosperidad hasta que falte la luna

que domine de mar a mar

del río al confín de la tierra. 

Que los reyes de Tarsis y de las Islas

le paguen tributo

que los reyes de Sabá y de Arabia

le paguen impuestos

que se postren ante él todos los reyes

y que todos los pueblos le sirvan. 

Porque  él librará al pobre y suplicante

al humilde y al desvalido

y se apiadará  del pobre y del débil

y salvará  la vida de los pobres. 

·         Este salmo es una oración por el rey,

·         para que pueda gobernar con justicia a la manera de Dios 

SEGUNDA LECTURA: Ef 3,2-3a. 5-6

      Los estudiosos de las Escrituras ponen en duda de que esta carta haya sido escrita por Pablo.

·         al leerla parece que el autor no conoce a sus destinatarios, cosa extraña si pensamos que Pablo vivió varios años en Éfeso

·         el estilo literario no es el de las cartas de Pablo

·         incluso no parece una carta, sino una homilía

·         Se cree que pudo ser escrita por un discípulo de Pablo de la segunda generación, hacia el año 70 y por lo tanto después de la muerte del apóstol. 

Sea lo que sea, la iglesia nos ofrece un fragmento de esta carta en la liturgia de Epifanía.

§  El autor habla a sus destinatarios que a él se le ha dado administrar los dones de Dios

§  Dones que habían estado escondidos durante los siglos

§  Dones o misterio que se le ha revelado y dado para administrar

§  ¿y cuáles son estos dones o este misterio?

§  Este misterio revelado a sus apóstoles y profetas es que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo y copartícipes en la promesa en Cristo Jesús por medio de su evangelio. ¡Qué expresión tan reconfortable, nuestros hermanos que creen de otra manera en Dios, o no creen, o son indiferentes son también herederos. Esto despierta el deseo de abrir nuestros brazos, ensanchar las fronteras de nuestro corazón para que todos podamos esperar juntos al Señor que sigue llegando siempre; 

EVANGELIO Mt 2,1-12 

v  En esta bella página del evangelio de Mateo se nos describe una escena que ha fascinado los creyentes de todos los tiempos; no solo a los niños sino a todos adultos de todas las edades.

v  No dejemos que solamente el niño que hay en cada uno de nosotros se llene de gozo y de ilusión ante los "reyes magos".

v  Hagamos más, dejemos que este niño pueda convertir al adulto, tal vez cansado, que hay en nosotros también.

§  Unos hombres a los que llamamos magos, sería mejor llamarlos sabios, descubren que existe Dios y lo buscan

§  ¿Cómo los descubren? en su trabajo, son astrólogos, estudian los astros

§  Lo hermoso de este relato es esta realidad, los sabios que van a adorar a Jesús, saben reconocer lo que hemos llamado, desde el Concilio Vaticano II, los signos de los tiempos.

§  Sí ellos saben descubrir en esta estrella particular y peculiar tan hermosa que ven, el misterio escondido por los siglos, como nos dice el autor de la carta a los Efesios.

§  No se quedan sentados en su comodidad, en su trabajo, añorando descubrir lo que este astro hermoso les anuncia, se ponen en camino, colaboran para encontrar.

§  Su pregunta ingenua y decidida conmueve aquellos a quienes se les ha hecho la promesa, pero están tan acomodados en su poder e instalados en su comodidad que han perdido la capacidad de maravillarse, la capacidad de moverse para encontrar.

§  Su situación es todavía peor, porque los sabios de Israel, los maestros sí saben leer las Escrituras y encuentran la profecía que anuncia esta situación que les toca vivir.

§  Pero si se dejan envolver por ella, su vida cambiará radicalmente, ya no será   dios el poder, la riqueza, la comodidad, ellos mismos.

§  Y optan por el engaño "vayan ustedes, luego iremos nosotros, cuando ustedes nos hayan informado"

§  "Engaño" porque no es esta su intención, lo que quieren es matar la profecía, matar este niño y así listos para seguir viviendo en la comodidad de su vida actual.

§  Los Magos siguen su camino, la estrella que a veces se esconde y los deja en la oscuridad, y por eso habían preguntado, ahora vuelve a iluminar su camino

§  Este regreso de la estrella, o mejor dicho el haber recuperado su capacidad de ver más allá de lo que sus ojos ven, los llena de gozo y les empuja a seguir

§  La estrella se detiene ante una casita humilde, pero así como supieron ver en la estrella hermosa algo más y la siguieron, así ahora entran en esta casa de una familia humilde donde hay un niño, tal vez de unos dos años más o menos, que juega y está con sus padres como cualquier otro niño. 

 RINCON CLARETIANO 

Este día estaba recogida en la celda por encontrarme muy mal a causa de mis constantes padecimientos y había cuatro días que no había salido y de repente me sentí una fuerza interior que me impelía fuese a visitar el Santísimo Sacramento; fui y al poco rato de estar en el coro me senté por no poder estar ni en pie ni de rodillas; con la cabeza tan mal que ni podía formar un pensamiento, y con pena le decía a Nuestro Señor muy confusa:  ¿No os lo decía, Señor mío, que nada bueno podría hacer delante de Vuestra Divina Majestad

 ¡Mas, Oh bondad de Nuestro Señor Jesucristo! Estaba esta pobre criatura (María Antonia París) como una hormiguilla delante de su Criador sin poderle alabar y se dignó Su Divina Majestad comunicarle tantos favores que, si Su Divina Majestad no la confortara no podría con tanta abundancia de suavidad. ¡Oh Señor mío cuán largo sois en premiar un poquito que por Vos se padece! Aquí sentí a Nuestro Señor muy cabe mí, y díjome: Hija mía (esta palabra dicha con tanto amor como esta vez me fue dicha, me vivificó de modo que al momento que salió de Su Divina Majestad me sentí fuerzas para ponerme de rodillas con profunda humildad prestando oído a mi Señor que, con la dulcísima palabra de hija mía entendí me lo pedía).(Maria Antonia, Diario 82) 

. Mis padres y maestro no sólo me instruyeron en las verdades que había de creer, sino también en las virtudes que había de practicar. Respecto a mis prójimos, me decían que nunca jamás había de coger ni desear lo ajeno, y si alguna vez hallaba algo lo había de volver a su dueño. Cabalmente un día al salir de la escuela, al pasar por la calle que iba a mi casa, vi un cuarto en el suelo, lo cogí y pensé de quién podría ser para devolvérselo, y no viendo nadie en la calle, pensé si habría caído de algún balcón de la casa de enfrente y subí a la casa, pedí por el dueño de la casa y se lo entregué. (Autobiografía Claret 28).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SOLEMNIDAD DE MARÍA MADRE DE DIOS – DIA MUNDIAL DE LA PAZ 

·         Empezamos un nuevo año, el ano 2023, siempre dicen en la iglesia el “ano de gracia”. Que así sea decimos y deseamos todos.

·         El ano litúrgico empieza con una celebración de María, María Madre de Dios

·         Y también en este primer día del año, celebramos “El día de la paz”.

·         Este día de la paz fue celebrado por primera vez por el Papa San Pablo VI en 1968 tres años después de terminado el Concilio Vaticano II. (The Holy See Vatican)

PRIMERA LECTURA Nm 6,22-27

Ø  En esta lectura se nos dice que el Señor habló a Moisés y le dijo como tenían los sacerdotes de Israel que bendecir a sus hermanos, su pueblo.

Ø  Esta bendición tiene tres puntos de interés

o   El sacerdote dice: el Señor te bendice y te guarda.

§  Así está formulada la primera de las bendiciones, en la traducción inglesa, mientras que en la española dice “Que el Señor te bendiga y te proteja.”

§  Ambas nos hablan de bendecir y proteger, una bendición está en presente, actual, la otra es un deseo.

§  Sí el Señor nos bendice siempre y siempre nos guarda “como a la niña de sus ojos.”

o   La segunda parte de la bendición dice        

§   “El Señor haga brillar su faz sobre ti y te conceda su favor”

§  Sí, todos deseamos que el rostro de Dios, que sus ojos, estén vueltos hacia nosotros y que nos conceda aquello que le pedimos a veces distraídos, otros con gran fervor e insistencia

§  Y a veces quedamos decepcionados porque aquello que pedimos siguiendo lo que nos dijo “pidan y recibirán…” “pidan con insistencia…” no se nos da o al menos no nos damos cuenta y nos decepcionamos.

§  ¿Qué querrá decirnos el Señor cuando no nos concede aquello bueno que le pedimos para nosotros y para los demás

§  Esto es una pregunta para orarla.

o   La tercera parte dice “El Señor te muestre su rostro y te de la paz”

§  Ciertamente si el Señor nos muestra su rostro, si vemos el rostro del Señor siempre tendremos paz, pues nuestro gozo será sin límites.

§  ¿Quién no ha deseado ver a Dios? ¿Quién no ha deseado escuchar a Dios llamarnos “hijos suyos”

§  No lo hemos visto ni oído con nuestros ojos y oídos físicos, pero Él se nos ha manifestado en muchas situaciones de nuestra vida, en muchas personas no solo precisamente amigas sino también en las no amigas, diríamos enemigas.

Ø  Termina esta bendición con las palabras de Dios que le dice a Moisés … y yo los bendeciré.

SEGUNDA LECTURA -  Gal 4,4-7  

v  Cuando llegó la plenitud de los tiempos, ¿qué quiere decir la plenitud de los tiempos?

v  Es como si Dios hubiese esperado que nosotros los seres humanos llegáramos a la edad de entender lo que Él iba a hacer, la encarnación de su Verbo, su Palabra en el seno de una joven mujer seguramente una adolescente.

v  Sí Dios como hacen los padres con sus hijos, esperan que puedan entender para explicarles cosas de la familia y de lo que les acontecerá en sus cuerpos, a que tengan la capacidad de entender, aunque solo sea medianamente.

v  Pues cuando llegó esta plenitud, del ser humano y del resto de toda la creación Dios se encarnó en el seno de una mujer llamada María.

v  ¿Porque dice Pablo solamente mujer y no da su nombre? Porque mujer es el nombre más digno y mas bello que pudo decir a María.

v  María es la mujer del Génesis que cuya descendencia aplastará la cabeza de la serpiente, símbolo de todo mal; María es la mujer, la joven desposada con José que dará a luz al Salvador. Es también la mujer de las bodas de Caná que pide más vino para aquella pareja, el vino del gozo, pero también el vino de lo necesario para la vida, el vino del amor. Y María es la mujer del Apocalipsis coronada de 12 estrellas que está para dar a luz. Sí María es la MUJER en letras mayúsculas, el orgullo de todas las mujeres y de toda la humanidad.

v  Este hijo de la mujer es Jesús, que es nacido bajo la Ley, la ley de Israel, ley que oprimía al pueblo por la forma en que sus dirigentes la interpretaban

v  El hijo de la mujer nace bajo la ley para rescatarnos a todos y darnos la adopción de hijos.

v  La prenda de que somos hijos adoptivos es que hemos recibido el mismo Espíritu del Hijo por el cual llamamos a Dios “Abba” que quiere decir Padre.

v  Nosotros ofrecimos a Dios nuestra pequeñez, nuestra pobreza y Él ha compartido su filiación divina con nosotros, nos ha hecho hijos adoptivos del Padre y hermanos suyos.

EVANGELIO Lc 2,16-21

Vamos a detenernos en un par de líneas de este evangelio

      Y María guardaba todas estas cosas en su corazón, meditándolas en su corazón.

o   María guardaba, atesoraba, acariciaba, besaba todas estas cosas en su corazón

o   Más adelante en el evangelio leeremos de nuevo cuando regresó del templo donde se había quedado Jesús, María guardaba y meditaba todas estas cosas en su corazón.

o   El corazón el lugar del amor, de las emociones.

o   ¿Qué es lo que guardaba María? Todo cuanto rodeaba la concepción y nacimiento de su hijo Jesús: el anuncio del ángel, sus conversaciones con Isabel, las dudas de José, las habladurías del pueblo, el viaje a Belén, la cueva, el nacimiento del hijo, ahora los pastores…

o   Las madres siempre guardan las cosas de sus hijos en su corazón, allá atesoran sus recuerdos alegres y dolorosos.

o   María ensénanos a guardar las cosas del Señor en nuestro corazón para que al calor del amor las podamos entender mejor o aceptarlas si no las entendemos.

      Le pusieron por nombre Jesús, nombre que le dio el ángel antes de nacer

o   Jesús, es Dios salva, sí salva de tantas cosas  

o   Nos salva del mal, del que encontramos dentro y fuera de nosotros

o   El que nos hacen y el que hacemos

o   El que no queremos hacer, pero reincidimos en hacer sin tener la fuerza de vencerlo

o   María protégenos con tu amor de madre.

RINCON CLARETIANO

En fin llegados al puerto, como he dicho ya venía bien el padre en bajar e ir a encontrar al Obispo por ver si bajaríamos o no, más Dios Nuestro Señor que siempre me da la alegría a medida de los trabajos que por su amor padezco, se anticipó al padre, mandando el Obispo su mayordomo con el coche para conducirnos a su palacio y de allí al convento de las Concepcionistas Descalzas. Aquí o me hartaba yo de llorar por ver el cuidado paternal que Dios tiene en los que padecen un poquito de trabajo por su amor; y díjome Nuestro Señor con grandísimo amor: «¿No te dije, hija mía, que todo lo tenía yo para ti?» Yo no me había acordado en todo el viaje de esta promesa que me hizo Nuestro Señor porque hacía muchos años, y tengo por cierto que la cumplirá en toda la Orden mientras se conserve la perfecta Pobreza. (Madre Paris. Diario 140 12 mayo 1859).

 

¡Oh Dios mío!, dadme un celo discreto, prudente, a fín de que se obre en todas las cosas fortiter et suaviter, con fortaleza, pero al propio tiempo suavemente, con mansedumbre y con buen modo. En todo espero portarme con una santa prudencia, y al efecto me acordaré que la prudencia es una virtud que nace en el hombre con la razón natural, la instrucción la cultiva, la edad la fortifica, el trato y comunicación con los sabios la aclara y se consuma con la experiencia de los acontecimientos. (Padre Claret. Autobiografía 383).