24 DOMINGO  DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C -   2022

      Una ojeada a la primera lectura y al evangelio nos descubre quién es Dios, y quiénes somos nosotros.

      En la primera lectura a través de una situación del pueblo del éxodo el autor nos descubre la bondad, paciencia y ternura de Dios.

      En el evangelio el evangelista Lucas nos narra tres parábolas a las que se les ha llamado tradicionalmente las parábolas de la misericordia. En ellas descubrimos otra faceta de nuestro Padre Dios, la alegría por hallar lo que se había perdido, por recibir al hijo que regresa.

 

PRIMERA LECTURA  Ex 32,7-11; 13-14

ü  Esta es una hermosa  página del libro del Éxodo donde se nos da un retrato de Dios y otro de Moisés muy interesantes.

ü  Se nos describe a Dios grandemente enojado con su pueblo, de tal forma que está dispuesto a eliminarlo y hacer un nuevo pueblo descendiente de Moisés.

ü  Por otro lado se nos presenta a Moisés con una relación muy familiar con Dios, de tal forma que le hace desistir de su empeño, nos damos cuenta también del amor tan grande que este hombre Moisés tiene para este pueblo que a veces le pesa tanto.

ü  Veamos un poco la descripción de Dios enojado:

·         Los seres humanos con frecuencia describimos a Dios enojado, cuando nosotros hemos cometido el mal, hemos pecado.

·         Una reacción muy normal en esta situación es tener miedo a Dios, considerarlo una fuerza opresora, dominante, de la que prefiero alejarme y por eso tantos se alejan de Él

·         Siempre me ha parecido que el mejor trabajo y el más exitoso del espíritu del mal es hacernos creer que Dios no nos quiere, que solo quiere que le demos honor, que nos quiere para su provecho. Nada más lejos de la verdad de Dios.

ü  Moisés negocia con Dios, dialoga, este pasaje nos recuerda un poco aquel otro en que Abraham, el padre de la fe, negocia con Dios con respecto a los habitantes de las ciudades del valle:  Sodoma y Gomorra.

·         le hace ver que esto de eliminar a su pueblo va a resultar en contra de Él.

·         Y todavía le sigue insistiendo, pidiéndole que recuerde a los padres Abraham, Isaac y Jacob a los que hice una promesa

·         Según el autor sagrado Dios desiste o cambia de manera de pensar.

·         Es interesante esta situación que sale más veces en la Escritura, Dios se deja "convencer" y "cambia." Creo que cambia porque Dios cree en la libertad que nos ha dado y la respeta. También creo que cuando en la Biblia describimos a Dios enojado y dispuesto a castigar porque su honor ha sido ofendido, más que un retrato de Dios damos un retrato de Dios según nuestra forma de ser.

·         Cuando llega Jesús nos va a dar la revelación plena de Dios y nos dirá que es Padre, su Padre y nuestro Padre.

·         Y la vida de Jesús misma, Jesús que es la imagen del Dios vivo nos descubre que Dios no está preocupado por sí mismo sino por nosotros. 

SALMO RESPONSORIAL  Sal 51,3-4. 12-13. 17. 19

ME LEVANTARÉ Y REGRESARÉ JUNTO A MI PADRE

¡Ten piedad de mí, oh, Dios, por tu bondad,

por tu gran compasión, borra mis faltas!

¡Lávame totalmente de mi culpa

y purifícame de mi pecado!

ME LEVANTARÉ Y REGRESARÉ JUNTO A MI PADRE

Crea en mí, Dios mío, un corazón puro,

y renueva la firmeza de mi espíritu.

No me arrojes lejos de tu presencia

ni retires de mí tu santo espíritu.

 ME LEVANTARÉ Y REGRESARÉ JUNTO A MI PADRE

Abre mis labios, Señor,

y mi boca proclamará tu alabanza.

mi sacrificio es un espíritu contrito,

tú no desprecias el corazón contrito y humillado.

ME LEVANTARÉ Y REGRESARÉ JUNTO A MI PADRE 

v  Si leemos los versos 1 y 2 sabremos que este salmo fue escrito por David cuando el profeta Natán le denunció su pecado de adulterio al haberse unido a Betsabé la esposa de Urías uno de sus generales, a quien hizo matar para cubrir su pecado.

v  Percibimos un gran sentido de humildad y de dolor ante la magnitud de su pecado y sobre todo de su ser desagradecido hacia Dios que le había hecho tantos dones y beneficios.

v  La iglesia reza semanalmente este salmo en los laudes de los viernes. Como iglesia, como pueblo de la nueva alianza, como pueblo redimido también nosotros tenemos necesidad de pedir perdón una y otra vez de nuestro ser tan desagradecidos por el don de la redención y de la libertad recobrada después de haberla perdido por el pecado.

v  David pide a Dios que cree en él un corazón puro. Puro no quiere decir casto o lejos de los pecados de la carne, sino puro quiere decir un corazón no dividido, un corazón totalmente de Dios, un corazón que no deja entrar el mal.

v  También le decimos a Dios de abrir nuestros labios, y nuestra boca proclamara su alabanza. Nosotros, la Iglesia entera, que cada mañana cantamos  o rezamos los laudes a nuestro  Dios y Padre empezamos  así nuestra oración “abre Señor mis labios…” 

EVANGELIO, Lc 15, 1-32

Ø  Lucas es un evangelista al que llamamos artista por varias razones:

§  Nos ha dejado el mejor retrato de María, pintado no con pinceles y pinturas, sino con unas narraciones sobre ella que nos la hacen presente como si la estuviésemos viendo.

§  Escribe en la lengua griega más perfecta y hermosa del Nuevo Testamento.

§  De entre las parábolas que circulaban en la comunidad de los primeros tiempos, ha escogido para dejarnos en el evangelio tres obras de arte que se han llamado las parábolas de la misericordia, o del amor misericordioso de nuestro Padre: la oveja perdida y encontrada, la moneda perdida y encontrada, el hijo "muerto" pero que ha vuelto a la "vida".

§  En todas estas parábolas percibimos el toque de la alegría, alegría del mal transformado en bien por obra del amor incondicional del Padre y por la conversión o regreso del hijo, o el encontrar lo que se había perdido.

§  Creo que todos hemos experimentado el gozo de encontrar algo que es valioso para nosotros y se nos ha extraviado.

§  Nos vamos a detener en el hijo pródigo, o en el padre pródigo. El hijo pródigo en pecado y egoísmo; el Padre prodigo en amor. 

Ø  Sabemos todos la historia, hay algunos puntos de interés para nuestra vida hoy

      El hijo más joven, en la Escritura esta expresión es sinónimo de inmaduro, poco experimentado,

      Tierras lejanas, quiere decir que se aleja de su padre, que no quiere estar bajo su sombra, su cuidado, quiere ser independiente.

      El padre sale cada día al camino, si no hubiese sido así no lo hubiese visto llegar

      Su corazón de padre lo reconoce, aunque está irreconocible, andrajoso, sucio, cansado, envejecido...

      Este padre es la pálida imagen del Padre de Jesús, nuestro Padre cuyo amor nos deja desconcertados hasta el punto de dudar de él.

      Su amor es maravilloso, sorprendente, siempre presente en nuestras vidas, ya dice la Escritura que el Padre nos conoce, nos ama desde antes de ser concebidos, y en el seno materno donde nos va tejiendo con cariño y ternura hasta hacer de nosotros una obra de arte.

      Si Jesús no nos lo hubiese dicho, creeríamos que son inventos del escritor sagrado.

      Otro punto de interés es el hijo mayor, a quien la envidia no le deja gozar de la fiesta, gozar del retorno del hermano pequeño.

      Aunque muchos de nosotros o casi todos creemos que somos el hermano pequeño, creo que  para las personas que estamos más en la iglesia, el peligro es que seamos con mucha más frecuencia el hermano mayor: lleno de envidia "nunca me has dado... para celebrar con mis amigos" "por este hijo tuyo haces fiesta...." "No quiso entrar en la fiesta, el padre salió a suplicarle...."

      Aquí se  nos dice a través de esta historia la verdad más atractiva de Dios, que nos quiere a todos por igual, y a todos nos perdona, se olvida de nuestros pecados, y no se si podemos decir que sufre cuando nos negamos a entrar en la fiesta de la vida que Él nos da. 

      Hablando de fiesta, estoy leyendo un libro sobre Jesús en Jose Antonio Pagola sj.  que es el autor nos dice que Jesús quiso decirnos que la vida había que vivirla como una fiesta de bodas.   

      Otra cosa que he leído y me ha dejado pensando, quiero compartirla con ustedes:

o   Los creyentes acarician la secreta pretensión de guardar los mandamientos para salvarse, en lugar de vivir esos valores porque han sido salvados (José Román Flecha) 

SEGUNDA LECTURA 1 Tm 1,12-17

ü  Esta carta seguramente no fue escrita por Pablo sino por un discípulo de la siguiente generación a la de Pablo.

ü  Veamos el mensaje que nos trae hoy esta carta:

v  Pablo está agradecido a Cristo Jesús, nuestro Señor por haberlo considerado digno de hacer el ministerio, ya que él había sido un perseguidor de la iglesia.

v  Cómo pesa en el corazón de Pablo el tiempo en que se dedicó a perseguir al Señor, en los cristianos.

v  Pero también reconoce que obraba por ignorancia, por eso fue tratado con misericordia. Hay tantos que nos hacen sufrir y sin embargo lo hacen por ignorancia, sin darse cuenta del daño que causan.

v  Dice también que Cristo vino para los pecadores, y él se considera el más grande de los pecadores.

v  Considerar que fue tratado con misericordia para que Pablo sea un signo de la misericordia de Dios, de su amor a los pecadores.

v  Termina con una alabanza a Dios.

RINCON CLARETIANO

2.1     Percepción de la Divinidad 

La manifestación de Dios se puede “materializar” de modos muy diversos, vr.gr. “El ángel de Yahveh” o “La zarza ardiente”; pero se trata siempre de una percepción sensible y directa de la Divinidad. Decimos “sensible”, pero no necesariamente a través de la materialidad de los sentidos, los ojos o los oídos, sino en cuanto se trata de algo “real”, “experiencial”, no “imaginario”. La manifestación consta siempre de dos elementos imprescindibles: La visión y la audición.

La visión: 

Aquí vi a Nuestro Señor Jesucristo, que lo tenía presente de un modo especial con tanta pena por los males de la Iglesia, que parecía como que le saltaran lágrimas de sus ojos (Aut. 9).

La audición:... y me dijo con gran sentimiento: “Mira, hija mía, si con lágrimas pudiera renovar el espíritu de mi Iglesia, de sangre viva las lloraría”... (Aut. 9).   

audición: ... y fue este modo ponerme a la vista la guarda de su Santísima Ley y Consejos Evangélicos, y me dijo con grande pena... (Aut. 3). 

Y de un modo mucho más directo aún en este otro pasaje de la descripción de la “Visión Inicial”:

Esta visión quedó impresa en mi corazón, y todas las palabras que dijo Cristo Nuestro Señor tan presentes, que ahora que las escribo, que han pasado ya más de catorce años, me parece que estoy oyendo a Nuestro Señor Jesucristo con el mismo modo de entonces (Aut. 10) 

BIBLIOGRAFÍA

ALVAREZ GÓMEZ, Jesús, cmf. “La Vision inicial”.

ECHEVERRIA, Alvaro, FSC. “La mirada de Dios. Dejarnos mirar por Jesús”. En la Revista de Vida Religiosa Julio-septiembre 2022.

PAGOLA, José A.sj.  Following in the Footsteps of Jesus. Meditations on the Gospels for Year C.

PAGOLA, José A. sj, Jesús, Aproximación histórica, reimpresión 2015.

RAVASI, Gianfranco, Según las Escrituras, Año C.

SCHÖKEL, Luis Alonso, Comentario a La Biblia de nuestro Pueblo.