DOMINGO DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR - 2018

Ø  Las lecturas de hoy nos muestran la luz y las tinieblas enfrentadas, no en el cielo que vemos con nuestros ojos , sino en nuestro corazón humano.

Ø  Tinieblas que nos impiden ver y adorar al Dios hecho niño, luz que nos invita a adorarlo.

Ø  Tinieblas que nos impiden descubrir la presencia de nuestro Dios encarnado en todo ser humano.

Ø  Tinieblas que nos impiden percibir nuestras injusticias en las relaciones de unos con otros.

Ø  Tinieblas que nos ciegan y nos impiden creer de verdad que todos somos hermanos y que todos hemos sido creados, redimidos y amados por igual.

Ø  Tiniebla que nos impide ver lo bueno que hay en cada uno de nosotros.

Ø  Esta fiesta es una buena oportunidad para mirar nuestro corazón y descubrir en él nuestra tiniebla y también su luz, la de Dios hecho niño.

PRIMERA LECTURA - Isaías 60,1-6

ü  Este fragmento de Isaías está tomado del libro del Tercer Isaías, aunque por su contenido y estilo muchos exégetas piensan que puede ser del Segundo Isaías o de uno de sus discípulos.

ü  Todos caminan hacia Jerusalén, a quien se le invita a levantarse, porque su luz ha llegado.

ü  Aunque las tinieblas se extienden por doquier, Jerusalén brilla con una luz que atrae y por eso caminan hacia su luz.

ü  También esta luz guía a los desterrados que regresan de su exilio, tus hijos y tus hijas regresan,  maravillosa imagen del retorno del exilio.

ü  Tu corazón, oh ciudad santa de Jerusalén, se llenará hasta desbordar de luz y de riquezas que te traerán los extranjeros que vienen hacia ti proclamando las grandezas de Dios.

ü  Imagen hermosa, pero no creo que el autor haya querido solamente describir la belleza y la grandeza de Jerusalén.

ü  A cada uno de nosotros va dirigida esta invitación

v  levántate, levántate de tu comodidad, de tu inercia, de tu apatía, de tu estar confortable

v  mira la luz que te envuelve a pesar de tus tinieblas y de sólo ver la oscuridad

v  todo lo noble, lo verdaderamente humano, tu capacidad de amar y de entregarte por amor a otro u otra regresará a ti, si sabes descubrir en tu vida la luz de Dios, su llamada, su invitación a dejarte inundar por su presencia silenciosa, oculta, pero que puede salvarte de todo lo negativo en que te sientes tan confortable.

SALMO RESPONSORIAL - Sal 72

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Oh Dios, confía tu juicio al rey

y tu rectitud al hijo de reyes

para que gobierne a tu pueblo con justicia

y a tus humildes con rectitud

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Que en sus días cunda la prosperidad

y haya prosperidad hasta que falte la luna

que domine de mar a mar

del río al confín de la tierra.

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Que los reyes de Tarsis y de las Islas

le paguen tributo

que los reyes de Sabá y de Arabia

le paguen impuestos

que se postren ante él todos los reyes

y que todos los pueblos le sirvan.

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Porque  él librará al pobre y suplicante

al humilde y al desvalido

y se apiadará  del pobre y del débil

y salvará  la vida de los pobres.

Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

·        Este salmo es una oración por el rey,

·        para que pueda gobernar con justicia a la manera de Dios

SEGUNDA LECTURA: Ef 3,2-3a. 5-6

      Los estudiosos de las Escrituras ponen en duda de que esta carta haya sido escrito por Pablo.

·        al leerla parece que el autor no conoce a sus destinatarios, cosa extraña si pensamos que Pablo vivió varios años en Éfeso

·        el estilo literario no es el de las cartas de Pablo

·        incluso no parece una carta, sino una homilía

·        Se cree que pudo ser escrita por un discípulo de Pablo de la segunda generación, hacia el año 70 y por lo tanto después de la muerte del apóstol.

Sea lo que sea, la iglesia nos ofrece un fragmento de esta carta en la liturgia de Epifanía.

§  El autor habla a sus destinatarios que a él se le ha dado administrar los dones de Dios

§  Dones que habían estado escondidos durante los siglos

§  Dones o misterio que se le ha revelado y dado para administrar

§  ¿y cuáles son estos dones o este misterio?

§  Este misterio revelado a sus apóstoles y profetas es que los gentiles son co-herederos y miembros del mismo cuerpo y co-partícipes en la promesa en Cristo Jesús por medio de su evangelio.

§  Sí, los gentiles, los que no somos del pueblo judío, el pueblo que recibió la promesa del Mesías, del Salvador, somos también parte de esta promesa que se cumple en Cristo el Señor.

EVANGELIO Mt 2,1-12 

v  En esta bella página del evangelio de Mateo se nos describe una escena que ha fascinado los creyentes de todos los tiempos.

v  No dejemos que solamente el niño que hay en cada uno de nosotros se llene de gozo y de ilusión ante los "reyes magos".

v  Hagamos más, dejemos que este niño pueda convertir al adulto, tal vez cansado, que hay en nosotros también.

§  Unos hombres a los que llamamos magos, sería mejor llamarlos sabios o astrólogos, descubren que existe Dios y lo buscan

§  ¿Cómo los descubren? en su trabajo, son astrólogos, estudian los astros

§  Lo hermoso de este relato es esta realidad, los sabios que van a adorar a Jesús, saben reconocer lo que hemos llamado, desde el Concilio Vaticano II, los signos de los tiempos.

§  Sí ellos saben descubrir en esta estrella particular y peculiar que ven, el misterio escondido por los siglos, como nos dice el autor de la carta a los Efesios.

§  Dios ha dispuesto las cosas de un modo tan bello en la creación para que los hombres y mujeres puedan hacerse una idea de Él, sentirse atraídos por Él, y también hacerse una idea de su proyecto.

§  Los Magos no se quedan sentados en su comodidad, en su trabajo, añorando descubrir lo que este astro hermoso les anuncia, se ponen en camino, colaboran para encontrar.

§  La revelación en la creación es todavía muy genérica, para tener una información más completa necesitamos consultar las Escrituras.

§  Y esto es lo que hacen estos hombres, acudir a quienes conocen las Escrituras.

§  Su pregunta ingenua y decidida conmueve aquellos a quienes se les ha hecho la promesa, pero están tan acomodados en su poder e instalados en su comodidad que han perdido la capacidad de maravillarse, la capacidad de moverse para encontrar.

§  Su situación es todavía peor, porque los sabios de Israel, los maestros sí saben leer las Escrituras y encuentran la profecía que anuncia esta situación que les toca vivir.

§  Pero si se dejan envolver por ella, su vida cambiará radicalmente, ya no será su dios el poder, la riqueza, la comodidad, ellos mismos.

§  Y optan por el engaño "vayan ustedes, luego iremos nosotros, cuando ustedes nos hayan informado"

§  "Engaño" porque no es esta su intención, lo que quieren es matar la profecía, matar este niño y así listos para seguir viviendo en la comodidad de su vida actual.

§  Los Magos siguen su camino, la estrella que a veces se esconde y los deja en la oscuridad, y por eso habían preguntado, ahora vuelve a iluminar su camino

§  Este regreso de la estrella, o mejor dicho el haber recuperado su capacidad de ver más allá de lo que sus ojos ven, los llena de gozo y les empuja a seguir

§  La estrella se detiene ante una casita humilde, pero así como supieron ver en la estrella hermosa algo más y la siguieron, así ahora entran en esta casa de una familia humilde donde hay un niño, tal vez de unos dos años más o menos, que juega y está con sus padres como cualquier otro niño.

§  Ellos con sus ojos de fe obediente saben descubrir que este niño es el rey que ellos están buscando porque la estrella que brillaba en el cielo de su tierra y les ha guiado hasta aquí le dio a entender que anunciaba el nacimiento de un rey, mejor dicho, del rey que se esperaba.

§  No sólo entran, saludan (se postran), le ofrecen dones (lo adoran)

§  Tal vez podamos preguntarnos:

Ø  ¿qué hago cuando algo en mi vida no está claro? ¿Sigo a Herodes o a los Magos?

Ø  ¿Permanezco en mi comodidad o salgo de ella, y emprendo el camino de la conversión diaria?

Ø  Sé descubrir a Dios que me guía, oculto,  aun en las situaciones de pecado y de engaño que pueden rodearme. Dios que me invita a salir y a ponerme en camino.

Ø  ¿Cuál es mi estrella?

Ø  ¿Ante quien me postro para adorarlo? Este alguien tal vez sea yo mismo, el único dios que sigo y ante el que me arrodillo constantemente.

§  Los sabios, los magos estaban rebosantes de gozo al entrar en la casa, habían seguido la estrella sin saber mucho lo que iban a encontrar. ¿estamos llenos de gozo en nuestra vida, o estamos aburridos y drogados por tantas cosas que nos adormecen, pero que también tienen la capacidad de despertarnos si nos dejamos sacudir el catre como decía mi Fundador, y si nos preguntamos por qué Dios me mueve el catre de mi comodidad.

§  Sólo nos queda arrodillarnos ante nuestro Salvador, Jesús, y pedirle que sea él quien nos guíe a donde él sabe es nuestra salvación, felicidad, paz, en fin todo lo bueno.

§  Pidámosle nos fortalezca y nos ayude a seguir aun cuando la estrella se oculte, y las dificultades se hagan presentes.

§  Esta celebración de la Epifanía nos tiene que llenar de nuevo entusiasmo misionero, de nuevo gozo interior porque Dios nos ha hecho partícipes de su luz sobre los misterios del Reino, sobre su proyecto.

 

Un día me hizo ver Nuestro Señor la hermosura de su Santísima Ley, presentándome a la vista un hermosísimo y muy dilatado prado, todo lleno de hermosísimas flores de toda especie; daban un olor que sabía a todos los olores más exquisitos. Y vi que todas estaban manchadas, unas más y otras menos: había algunas que no tenían más que alguna pequeña manchita, pero afeaba aquella tan primorosa hermosura. Y me dijo Nuestro Señor: « ¿Ves, hija mía, la belleza, de los Mandamientos divinos? Estas manchas que afean estas hermosas flores es el quebranto de mi Santísima Ley, que no tengo quien la guarde porque no hay quien cumpla el precepto de la caridad».

En tu corazón y en el de tu confesor quiero grabar mi Ley. Esta visión me vino tan de repente, sin pensar yo en nada de esto, que me cogió en medio del coro al tiempo de hacer la genuflexión para salirme. Allí me quedé arrebatada sin poder pasar adelante ni volverme a mi lugar; no sé cuánto tiempo me duro, creo fue poco.- Venerable María Antonia París, Fundadora de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, Autobiografía 27-28

Además del maestro de primeras letras, que era muy bueno, como he dicho, que por cierto no es pequeño beneficio del cielo, tuve también muy buenos padres, que de consuno con el maestro trabajaban en formar mi entendimiento con la enseñanza de la verdad, y cultivaban mi corazón con la práctica de la Religión y de todas las virtudes. Mi padre todos los días, después de haber comido, que comíamos a las doce y cuarto, me hacía leer en un libro espiritual, y por las noches nos quedábamos un rato de sobremesa y siempre nos contaba alguna cosa de edificación e instrucción al mismo tiempo, hasta que era la hora de ir a descansar. San Antonio María Claret, Fundador de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, Autobiografía 25.

BIBLIOGRAFÍA

PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012

SCHOKEL, Luis Alonso - Adaptación del texto y comentarios a La Biblia de Nuestro Pueblo. 2010.

VANHOYE,s.j.  Cardenal Albert, Lecturas Bíblicas de los Domingos y Fiestas.  

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SOLEMNIDAD DE LA SAGRADA FAMILIA – CICLO B- DICIEMBRE 31, 2017

-          Hace una semana escasa celebrábamos la Solemnidad de la Navidad y hoy las lecturas nos hacen contemplar a José y María que llevan a su Hijo al Templo para presentarlo al Señor.

-          Su familia es una familia sencilla como tantas familias, familia en que día a día construyen el hogar entre los tres, cuidando sus relaciones interpersonales y siendo fieles a la Ley de Israel.

-          Familia que vive de su trabajo humilde pero honesto.

-          Familia que comparte la vida con el resto de las familias de aquel pueblito del que no puede salir nada bueno, según palabras de Natanael.

-          Familia donde reina la paz y la alegría de los limpios de corazón, pero que seguramente, por ser como nosotros, tendría sus dificultades incluso a veces en las relaciones interpersonales.  

 PRIMERA LECTURA  Sir 3,2-6,12-14

El autor de este libro nos describe como son unas relaciones justas con los padres, con los que nos han dado la vida.

Ø  Es Dios quien  nos ha dado nuestros padres, para el autor al padre se le debe honor y a la madre se le reconoce la autoridad en la casa.

Ø  Al que honra a su padre leemos en el libro

o   se le perdonan sus pecados, y cuando ora es escuchado

o   él mismo tendrá la bendición de tener hijos

o   vivirá una vida larga

o   y al obedecer a su padre da consuelo a su madre

Ø  El que reverencia a su madre almacena riquezas.

Ø  Luego el autor se dirige al hijo para recomendarle que cuide de su padre anciano, enfermo.

Ø  No se menciona nada más de la madre, sino lo que se ha dicho al principio: tiene la autoridad sobre los hijos en la casa y merece que éstos la respeten.

Ø  No se dice nada de la madre en su ancianidad como se dice del padre,

Ø  Es una sociedad en que el que cuenta es el hombre, pero nosotros podemos aplicar todo cuanto se dice referente al padre también a la madre.

SALMO RESPONSORIAL  Sal. 128

R. Dichoso el que teme al Señor.
Dichoso el que teme al Señor
y sigue sus caminos:
comerá del fruto de tu trabajo,
será dichoso, le irá bien.
R. Dichoso el que teme al Señor.
Su mujer, como vid fecunda,
en medio de su casa;
sus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de su mesa.
R. Dichoso el que teme al Señor.
Esta es la bendición del hombre que teme al Señor.
“Que el Señor te bendiga desde Sión,
que veas la prosperidad de Jerusalén
todos los días de tu vida.”
R. Dichoso el que teme al Señor.

Ø  El autor de este salmo canta las bendiciones del que teme a Dios y camina por sus sendas.

Ø  La bendición es:

o   Comer del fruto del trabajo de sus manos

o   Tener una esposa fecunda

o   Tener abundantes hijos alrededor de su mesa

Ø  Qué imágenes tan hermosas y evocadoras:

o   Este hombre se gana su pan trabajando

o   Cuando llega a casa encuentra su esposa que como una vid   da fruto, fecunda

o   Podemos pensar en los hijos, pero también en la bondad de esta mujer que es fecunda en buenas obras,  en amor, en ternura, en cuidado del hogar, en olvido de si misma, y siempre servicial. ¡Cuántas mujeres conocemos así!

o   Los hijos son como brotes nuevos de una planta, el olivo, y se sientan todos alrededor de la mesa. La mesa donde la familia comparte sus experiencias, su amor, sus sufrimientos, sus alegrías y sus dificultades, todos juntos comparten el “pan nuestro de cada día”

o   ¡Cómo necesitamos nosotros, en nuestra sociedad actual, volver a descubrir para recuperarlos los valores de la familia que debe tener prioridad sobre el trabajo. En este salmo, que es palabra de Dios dicha a nosotros hoy, el trabajo es una bendición y fuente de lo que la familia necesita, pero la familia es lo central en todo este salmo.

Ø  Termina el salmo con una bendición

o   De Dios desde el monte Sion

o   Ver la prosperidad de Jerusalén  durante toda su vida.

SEGUNDA LECTURA : Col 3,12-17

Ø  ¡Qué hermosa lectura nos propone la liturgia de este domingo, tomada de la carta a los Colosenses

Ø  Es una descripción del vivir cristiano en seguimiento de nuestro Maestro Jesús

Ø  Una compasión que brota del corazón, acompañada de bondad, humildad es decir de verdad, como dijo un día Sta. Teresa que la humildad es la verdad. Si reconocemos nuestra verdad, no podremos menos de comportarnos con bondad en repuesta a como Dios nos trata a cada uno de nosotros.

Ø  En esta letanía que describe un comportamiento como el de Dios, el autor menciona al final la paciencia. Paciencia para aceptar las limitaciones de nuestros hermanos, hermanas y las nuestras propias, así como Dios acepta, perdona y repara nuestras propias limitaciones.

Ø  Todo esto acompañado de un aceptarnos mutuamente, perdonándonos como Dios nos acepta y perdona

Ø  Todo esto envuelto con el amor que el autor considera el  vínculo de la perfección.

Ø  Dejando que la paz de Cristo controle nuestros corazones, paz a la que hemos sido llamados para ser un solo cuerpo.

Ø  Interesante, como de paso el autor nos dice que seamos agradecidos. ¡Qué costumbre tan hermosa saber decir gracias, porque esto nos va transformando en tener un corazón agradecido, que reconoce que cuanto tiene o recibe es puro don.

Ø  También se nos invita a dejar que la Palabra de Cristo habite en nuestro corazón, que esta palabra exprese en oración, cantos, himnos salmos nuestro agradecimiento a Dios

Ø  Y termina invitándonos a que sea lo que sea que hagamos de palabra o de obra, todo lo hagamos en nombre del Señor Jesús

Ø  Y repite la invitación a dar gracias, darlas por medio de Cristo al Padre.

Ø  ¡Cómo sería diferente nuestro mundo si en nuestros hogares y en nuestras comunidades cultiváramos todos estos valores y disposiciones del corazón!  

EVANGELIO  Lc 2,22. 39-40.

Ø  La purificación de la madre después del parto. El contacto con sangre hacía a la persona impuralegal, no tenía con-notación moral, sino solamente legal, por la ley.

Ø  El hijo primogénito era consagrado al Señor y al mismo tiempo rescatado por medio de la ofrenda prescrita.

Ø  Jesús es este hijo primogénito y sigue la ley como cualquier otro israelita.

Ø  Una vez cumplidos los requisitos de purificación y de presentación del primogénito, José María y Jesús se regresan a Nazaret, donde Jesús vivirá hasta su edad adulta.

Ø  El evangelio de hoy termina diciendo algo que hace pensar: el niño, este niño es la Palabra de Dios hecha carne crece y se fortalece, está lleno de sabiduría y   la mirada benévola de Dios está sobre Él.

Ø  El Hijo del Padre, Dios como el Padre, eterno como Él, hecho hombre sigue el proceso de vida de todo ser humano. Creo que nunca podremos entender de verdad qué significa esto, qué significa el misterio de la encarnación.

Ø  Sólo podemos dar gracias y adorar el misterio que nos supera, pero que nos llena de ternura y de felicidad.

 RINCON CLARETIANO 

Estando una noche en oración anegada en un mar de lágrimas, rogando a Nuestro Señor, que por su Santísima Pasión y Muerte, tuviera compasión de las necesidades de la Santa Iglesia, que en aquel tiempo eran muchas, me dijo Nuestro Señor señalándome con el dedo a Mosén Claret como  que yo le viera allí entre Nuestro Señor y yo:«Éste es, hija mía, aquel hombre apostólico que con tantas lágrimas, por tantos años seguidos me has pedido», manifestándome Su Divina Majestad la gracia que había puesto en aquella santa alma para la predicación evangélica, y me dijo Nuestro Señor que no había otro remedio para la paz de la Iglesia. Entonces yo no conocía a este señor, sólo había algunos días que oía decir que un capellán llamado Mosén Antonio Claret empezaba a predicar con gran celo de la honra de Dios y salvación de las almas. Me parece debe hacer de esto once o doce años lo menos. María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 19.

Apenas tenía seis años que ya mis amados padres me mandaron a la escuela. Mi maestro de primeras letras fue D. Antonio Pascual, hombre muy activo y religioso; nunca me castigó, ni reprendió, pero yo procuré no darle motivo: era siempre puntual, asistía siempre a las clases, trayendo siempre bien estudiadas las lecciones.

El Catecismo lo aprendí con tanta perfección que lo recitaba siempre que quería de un principio al último sin ningún error. Otros tres niños también lo aprendieron como yo lo había aprendido, y el señor maestro nos presentó al señor cura párroco, que lo era entonces el Dr. D. José Amigó, y este señor nos hizo decorar todo el Catecismo entre los cuatro en dos domingos seguidos, y lo hicimos sin ningún error a la presencia del pueblo en la iglesia por la tarde, y en premio nos dio una hermosa estampa a cada uno, que siempre guardamos. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 22-23.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

 PARIS, María Antonia. Autobiografía  

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NAVIDAD 2017 

Esta semana reflexionaremos sobre cuatro lecturas de los evangelios que leeremos la víspera de Navidad y durante la Solemnidad de la Navidad. 

Para Navidad la liturgia tiene tres misas diferentes: la de Medianoche que llamamos comúnmente misa del gallo, la del alba y la del día.

Estos evangelios son tan ricos en mensajes que no podemos dejarlos pasar sin sumergirnos en su significado y dejarnos envolver por el mensaje de ternura, sencillez, paz, libertad ,consuelo y fuerza que nos transmiten. Hay en estos evangelios un movimiento descendente del cielo a la tierra. La vigilia nos habla de este descenso de Dios a nuestra humanidad, la medianoche y la aurora  nos hablan de su presencia hecha realidad en el bebé de Belén y  la del día nos hace remontarnos a la Trinidad de donde viene a esta tierra la Palabra creadora del Padre para poner su tienda para siempre entre nosotros.  

MISA DEL DIA DE LA VIGILIA – Diciembre 24 (para los que no participan en la Misa de Medianoche)

Evangelio Mateo 1,1-25.

Los evangelios de la Infancia, se compusieron mucho más tarde que el resto de los evangelios. Las primeras comunidades estaban interesadas más en conservar lo que Jesús dijo, hizo  y su pasión, muerte y resurrección, que lo relacionado con su origen. Más tarde Mateo y Lucas compusieron lo que llamamos “evangelios de la infancia” para satisfacer el deseo que se iba despertando de saber el origen de Jesús. Con los pocos datos que tenían a su disposición compusieron los dos primeros capítulos de sus respectivo evangelios con un  estilo literario, muy usado en Israel, llamado  midrash haggadico. Consistía en comentar algún texto de la escritura con un pequeño relato. La diferencia entre el midrash judío y el de los evangelios, es que los evangelistas no partían de un texto de la Escritura si no de Jesús mismo.   En Mateo “los relatos de la infancia” consisten en una genealogía y cinco historias. La venida de Jesús se presenta como el punto culminante de la historia de Israel,  y marca el final de una largo período de siglos de espera del que va a cumplir las promesas hechas por Dios a los Padres.  Jesús se presenta en estos textos como el nuevo Moisés, como el verdadero Israel. 

«  El primer capítulo de Mateo quiere responder a la pregunta ¿Quiénes son los antepasados  de Jesús? ¿Quiénes forman su familia? ¿Qué sangre corre por sus  venas….? Y para ello nos presenta largas listas de nombres de personas concretas, históricas

«  En el segundo capítulo Mateo quiere responder a la pregunta ¿dónde nació? Y aquí hay abundancia de nombres de lugares

«  La Genealogía Mt 1,1-17

o   Está estructurada en 3 grupos de 14 generaciones

o   La familia de Jesús es la de David, el gran Rey, y se remonta todavía más a la familia de Abraham, el hombre de la fe en las promesas, que Jesús cumple de verdad y definitivamente.

o   Podemos sacar otros mensajes de esta genealogía, de esta larga lista de nombres de hombres que engendraron hijos. Detrás de cada nombre hay una vida de alguien que creyó, pecó, se arrepintió, quiso amar a Dios.

o   Junto a estos nombres de hombres, para la fe y cultura judía todo se relaciona con el hombre en primer lugar y la mujer en segundo, hay el nombre de cuatro mujeres, cuyas vidas nos hacen pensar en la universalidad de la salvación: universal en cuanto a acoger a todo pecador; universalidad en cuanto a la acogida a todas las naciones y culturas. Veamos quienes son estas mujeres:

§  Tamar. Por medio de un engaño engendró un hijo de su suegro Judá. (Gn 38,1-30)

§  Rahab, (extranjera) una prostituta que ayudó a los israelitas  en la toma de Jericó. (Jos. 2, 1-21)

§  Ruth una mujer honesta moabita(extranjera), con un gran respeto y amor a la familia en la persona de su suegra Noemi. Esta mujer moabita se convirtió en la abuela del rey David (Rut cc.1-4)

§  Betsabé, la mujer de Urías,  que engendró de David a Salomón en un contexto de adulterio y de asesinato, por parte de David. (2 Samuel capítulos 11-12)

§  La quinta mujer que se menciona es María de quien nació Cristo. Mujer que se distinguió de las demás por su vida de fidelidad a Dios.

o   Otra particularidad de esta genealogía es que es una larga lista de nombres seguido de la palabra engendró, pero al llegar a José cambia esta rutina y nos dice  que es esposo de María de la que nació Cristo.

o   Otro mensaje  además de la universalidad, que hemos mencionado más arriba es que la obra de Dios, sus promesas, no se retrasan, aunque a veces puede parecernos esto a nosotros. Se realiza cuando estamos preparados para poder acogerlo. Durante los siglos de espera seguramente que muchos desearon que se cumplieran las promesas durante sus vida, tal vez cuando en tiempo de los jueces eran atacados por sus vecinos, tal vez  cuando estaban en Babilonia, tal vez a su regreso. Pero Dios es quien sabe cuándo, para nuestro bien.

«  El nacimiento de Jesús  Mt 1,18-25

o   Mateo nos narra el nacimiento de Jesús por parte de la experiencia de José.

o   Jesús entra a formar parte de la familia (dinastía) de David a través de José, el esposo de su madre, su padre legal.

o   Se nos dice que José era un hombre justo. Justo a la manera de Dios. La justicia de Dios no es la justicia nuestra retributiva, es la justicia que nos envuelve, nos transforma y nos hace semejantes a Él , justos. Justicia que Jesús expresará siempre por el amor y el respeto a todo ser humano.

o   Vemos que José, como luego lo veremos en María, acepta el plan de Dios sobre él. Acepta cambiar sus planes y aceptar los de Dios. Pensemos un poco que tiene que dejar José que está prometido para casarse con María, y miremos nuestra vida para ver qué cosas nos pide a nosotros.

MISA DE MEDIANOCHE  (Misa del Gallo)

«  Lucas 2,1-14

o   Al leer los 3 primeros capítulos de Lucas, nos llama en seguida la atención el paralelismo entre los inicios de la vida de Jesús y la de Juan Bautista.

o   Seguimos con el estilo literario que hemos comentado al introducir el evangelio de Mateo un poco más arriba.

o   En el texto que nos ocupa, se menciona un censo, que los historiadores no han podido encontrar en los registros históricos de la época, sólo se encuentra en el Nuevo Testamento.

o   Por el tiempo en que Jesús nació existía en el Imperio romano una paz general que leemos en los libros históricos con el nombre de Pax Augusta, es decir la Paz de Augusto que era el emperador de aquel tiempo.

o   Este emperador es agente, sin él saberlo, de los planes de Dios, así como lo fue Ciro en cuanto al retorno de los exiliados de Babilonia.

o   Se nos dice que María dio a luz a su primogénito. Esto no quiere decir que después tuvo más hijos, primogénito es para recordarnos que tenía todos los derechos y privilegios del primogénito.  (Gn 27; Ex 13; Num 3,12-13; Dt 21,15-17.

o   Envuelto en pañales, esto nos  habla de pobreza, de gente del pueblo, de ser parte del pueblo no de los grandes sino de los pequeños, y esto desde su nacimiento hasta su muerte.

o   El pesebre recuerda las palabras de Isaías en Is 1,3.

o   El anuncio a los pastores, otra vez el anuncio a los pequeños, que son marginados en la sociedad y privilegiados por Dios. Veremos esta realidad una y otra vez a lo largo del evangelio de Lucas.

o   Les ha nacido un Salvador…. Gloria …… paz. Isaías había anunciado la venida del Mesías con símbolos de paz de una belleza increíble en el capítulo 11, 6-9.

MISA DE LA AURORA

«  Lucas 2,15-20

o   Vayamos a ver…. Los sencillos entienden con mayor facilidad lo que Dios quiere decirles a través de las situaciones de sus vidas. María, a pesar de ser difícil de entender lo que Dios le propone, entiende algo fundamental y es que Dios la ama y le pide algo: “hágase.”

o   Los pastores van a Belén, Belén significa la casa del pan. María lleva en su seno al verdadero Pan bajado del cielo. Pan de la Eucaristía que Él nos dará antes de morir y que permanecerá con nosotros para siempre.

o   Encuentran a Jesús con María y con José. Siempre encontraremos a Jesús junto a María y siempre podremos ir a Él con ella y por ella. Ella nos lo ofrecerá siempre. Y José será visto en la tradición católica como el protector de la Iglesia, cuerpo de Jesús.

o   María guardaba en su corazón estos acontecimientos y los rumiaba. Meditaba qué significaba todo esto, como en la anunciación se preguntaba, qué significaba aquel saludo inesperado para ella.  En otros dos lugares nos dirán otra vez que María guardaba y meditaba en su corazón.

o   Al calor de su amor, calienta los acontecimientos de la vida de su Hijo, y los amasa como se amasa el pan, para convertirlos en alimento de su fe y de la nuestra.

o   Ayuda leer que María, como nosotros, no entendía lo que Dios hacía en ella. Este proceso de fe duraría toda su vida. Al lado de Jesús, María iba descubriendo cada día con más sorpresa las maravillas de Dios en su hijo, en ella y en todos.

o   Los pastores se regresaron y compartían con todos, lo que habían visto. Toda persona que se ha encontrado con Dios en su vida tiene la misma reacción, ir y compartir. Esto es evangelizar, anunciar el evangelio de la buena nueva experimentada. En los evangelios habrá otros ejemplos (María que va a ver a Isabel, la Samaritana, el endemoniado, el ciego de nacimiento, Felipe, Andrés….)

MISA DEL DÍA

«  Juan 1,1-5

o   “En el principio” estas palabras traen a nuestra memoria las primeras palabras de la Biblia que encontramos en el libro del Génesis, el libro de los orígenes.

o   La Palabra creadora por quien todo es hecho y que está junto al Padre. Esta Palabra que sigue creando como nos dice Jesús en el evangelio: mi Padre sigue trabajando y Yo también.

o    Cuando Juan habla de luz habla de vida.

o   La luz brilla en las tinieblas, el Verbo de la vida brilla en las tinieblas y oscuridades de nuestra realidad humana.

o   La luz que se hace visible ya estaba siempre en el mundo

o   Pero los suyos no la recibieron. Dirá Lucas que no había lugar para ellos.

o   Nuestra sociedad, nosotros, más y más no tenemos lugar para Él. Eliminamos todos los signos de su presencia para no molestar a quienes no le conocen, y así en lugar de respetarlos les hacemos daño los privamos de conocer al Señor, les privamos del privilegio, del don, de la gran alegría de conocerle.

o   Y a pesar de que a la humanidad no parece interesarnos su presencia, su cercanía, preferimos considerarlo el Dios sumamente grande y respetable, al que ofrecemos cosas para mantenerlo lejos de nosotros; EL VERBO, LA PALABRA ETERNA DEL PADRE, EL HIJO ÚNICO, se hace carne como la nuestra, se hace vulnerable, se pone a nuestro alcance, vive entre nosotros.

o   El evangelista dice que “puso su tienda”. Palabras que nos recuerdan al pueblo de Israel peregrinante, a los muchos pueblos nómadas que cuando se detienen plantan su tienda para permanecer algún tiempo allí. El Verbo pone su tienda en nuestra humanidad para permanecer con nosotros hasta el final de los tiempos, siempre, y poder peregrinar con nosotros.

o   Dice Juan que hemos visto su gloria, gloria del Hijo lleno de gracia y de verdad.

o   Esta Palabra creadora es la Palabra redentora que nos trae la salvación, es JESÚS el Hijo único del Padre desde toda la eternidad, y el hijo de María en el tiempo.

o    

Digamos con el libro de la Revelación:

§  ERES DIGNO SEÑOR DIOS NUESTRO, DE RECIBIR LA GLORIA, EL HONOR Y EL PODER, PORQUE CREASTE EL UNIVERSO Y POR TU VOLUNTAD FUE CREADO Y EXISTIÓ.

§  ERES DIGNO DE RECIBIR EL ROLLO Y ROMPER SUS SELLOS, PORQUE FUISTE DEGOLLADO Y CON TU SANGRE COMPRASTE PARA DIOS HOMBRES DE TODA RAZA, LENGUA, PUEBLO Y NACIÓN; HICISTE DE ELLOS EL REINO DE NUESTRO DIOS.

Terminemos recitando una antífona del día 1 de Enero, María Madre de Dios

¡qué admirable intercambio!

El creador del género humano,

Tomando cuerPo  y alma,

Nace de una virgen y,

Hecho hombre sin concurso de varón

Nos da parte en su divinidad.

Bibliografia:

la Biblia de Nuestro Pueblo, texto  Luis Alonso Schokel, adaptacion del texto y comentarios: Equipo Internacional.

Ravasi, Gianfranco, Según las Escrituras: doble comentario a las lecturas del domingo, San Pablo 2005.

Comentario al Nuevo Testamento. Casa de la Biblia 1997.

RINCON CLARETIANO

Quien quiera reparar las ruinas de mi Casa que no olvide mi primera entrada en el mundo.  Mirad cuan extremada pobreza padecí que apenas tuvo mi Madre lo necesario para cubrir mi santísimo cuerpecito y para calentarme fue necesario el vaho de las bestias. ¡Oh pobreza de nuestro Dios! (Venerable María Antonia París, Fundadora de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas. Constituciones Primitivas Trat,I, capítulo 2,2.)

En el día 25, Dios me infundió amor a las persecuciones y calumnias. El Señor me favoreció aún con un sueño en la noche siguiente. Soñé que me hallaba preso por una cosa de la que era inocente. Yo no dije nada, pensando que era un regalo que me hacía el cielo, que me trataba como a Jesús, y así me callé, como Jesús. Todos los amigos me abandonaron, como a Jesús. Y a uno que me quería defender, como San Pedro, que quería defender a Jesús, yo le dije: ¿Tú no quieres que yo beba el cáliz que me ha enviado mi Padre. (San Antonio María Claret, Fundador de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas, Autobiografía 679)